Çok Satanlar

Bidat ve Hurafeler

Küfrü gerektiren haller Kafirlere benzemek Camilerde işlenen bid’atler Kabir ziyaretinde işlenen bid’atler İslamda teberrük ve tevessül Yaygın bid’at ve hurafeler İslamda selamlaşmanın önemi Kur’an ve Sünnete sarılmak Müzik ve raks hakkında Ahirzaman hakkında gıda raporu

Hiranur Set 1

OKUL ÖNCESİ EĞİTİM SETİ 1 1.SİYER 2.AKAİD 3.AHLAK 4.GENEL BİLGİLER 5.FIKIH 6.FİŞLERLE ALIŞTIRMA DEFTERİ 7.TÜRKÇE 8.MATEMATİK Hiranur Hazırlık Seti 1.Sınıf - Ahmet Akdere - Set 1 - KitapKalbi Yayıncılık - İlmi Heyet

Ashabı Nebi Cennet Rehberi

Siz, insanlar için ortaya çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz. İyiliği emredersiniz, kötülükten alıkoyarsınız ve Allah’a inanırsınız.” Âl-i İmrân, 3:110. Aksayan ayağıyla cihada katılıp şehit düşen Hz. Amr [ra], Veda Haccı’nda Efendimizin [sav] mübarek sakalını almak için koşan Hz. Süheyl [ra], halifeliğinde yaşlı bir müminenin hizmetini görmek için yarışan Hz. Ömer [ra], Mekke’nin Fethi’nde, “Ya Resûlallah! Vallahi dün senin ailen kadar zillete uğramalarını istediğim bir aile yoktu, bugün ise yeryüzünde senin ailen kadar izzet içinde olmalarını istediğim bir aile yoktur” diyen Hz. Hind [ra]… En iyi tabiatlı insanların dahi doğruları bulmakta zorlanarak toplumun yozlaşmış âdetleri arasında sıkışıp kaldığı Cahiliye döneminin hezeyanları arasında, insanlara doğru yolu göstermek için gönderilen Hz. Resûlullah [sav]; her çağda ve her dönemde dünyada meskûn olacak tüm insanlara örnek bir hayat yaşamış ve bu şekilde yaşamayı öğretmiştir. İşte bu dönemin ilk talebeleri, Peygamber Efendimizin izinden gitmek suretiyle ona birer mümin olarak ulaşan Ashâb-ı Nebî’dir. Onlar, Peygamber Efendimize gösterdikleri bağlılık ve teslimiyetle, verdikleri destekle, hem onunla yan yanayken hem de onun vefatından sonra İslâm’ın yayılması ve doğru anlaşılması için gösterdikleri çabayla, hakikat ışığını insanlara sunmuşlar ve Peygamberimizin rehberliğinde insanlığa hidayet yolunu göstermişlerdir. Cennet Rehberi: Ashâb-ı Nebî, Peygamberimizin [sav] kemalat feyzinden beslenmiş olan sadık dostları, İslam’ın ilk kahramanları Sahâbe-i Kiram’ın iman ve mücadele dolu hayatlarını, onların yaşamöykülerinden hayatımıza yön verecek derslerle açıklıyor. Bunu yaparken de onların izinden yürüyerek manevi olgunluğa erişebileceğimizi ve bu mücadele örnekleriyle hayatımıza daha derin bir anlam katabileceğimizi vurguluyor.

Tasavvufi Meselelere Fıkhi Bakış

Tasavvufla ilgili can alıcı meseleler hangileriyse onları mümkün mertebe gündeme alıp izah etmeye çalıştık. İzahlarda tabii ki Kitab ve Sünnet ölçümüz oldu. Sünneti dışlamak gibi bir sapıklığa kesinlikle ve kesinlikle karşıyız. Sünnet karşıtlığı fikrinin inanca zarar verdiğini tebliğ ediyoruz. Tasavvufi Meselelere Fıkhi Bakış - Prof. Dr. Orhan Çeker - Rıhle Kitap - Isbn:9786055634223

İhyau Ulumid Din Çanta Boy 8 Cilt Takım

İmam-ı Gazâli, insanlık tarihinde nev’i şahsına münhasır büyük bir İslam mütefekkiridir. En mühim eseri de hiç şüphesiz ki İHYÂ-U ULÛMİ’D-DÎN’dir. Çünkü İslam tarihinde, ne şarkta ne de garpta bu mevzuda böyle bir eser yazılmamıştır. Gazâli hazretleri iki yönden yenilenmeye girişmiştir: a. Felsefeyi tenkid etmek, b. Kelam ilmini yeni bir tarzda arzetmek. Hazretin ikinci cephesini “İHYA” adlı eseri temsil etmektedir. Zira ‘İHYA’ müslümanların hayatını derinden etkileyen İslami kaynakların başında gelir. Alimler ve tedkikciler onu çokça övmektedir. Örneğin; hadis hafızı imam Zeyneddin Ebul-Fazl el-Irakî [806 Milad.] “İHYA” hakkında şunları söyler: “O İslâmî kitapların büyüklerindendir.” Gazâli’nin muâsırı ve İmamı Haremeyn’in talebesi Şeyh Abdul-Gafır El-Farisî: “İHYA, Gazâli’nin eşsiz eserlerindendir,” der. Şeyh Ebu-Muhammed el-Kâzerûnî: “Eğer bütün ilimler yok olsa, hepsi İHYA’dan çıkabilir.” der. İmam Nevevî hazretleri “İHYA” yı çok beğenir ve onu son derece takdir ederdi. Bu ve benzer sözlerin mübalağadan ibaret olduğunu farzetsek bile yine de bunlar en azından halkın bu kitabın tesirinde kaldığına delalet eder. Ayrıca alimlerin onu mütalaa ettiğinin delilidir.

Dualar ve Zikirler El Ezkar Karton Kapak

İmam Ebu Zekerriyya Muhyiddin Bin Şeref Nevevi Müellifin Önsözü Namaza Girdiği Zaman Okuyacağı Dualar Kitabı Kur'an Okuma Kitabı Allah'a Hamd Kitabı Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Selleme Salavat Beklenmedik Olaylar Karşısında Zikir ve Dualar Hastalık Ölüm ve Bunlarla İlgili Bölüm Belli Namazlarda Okunacak Dualar Oruçla İlgili Zikir ve Dualar Hacla İlgili Duave Zikirler Cihadlar İlgili Dua ve Zikirler Kitabı Sefer Yolculukla İlgili Zikir ve Dualar Kitabı Yeme İçme İle İlgili Dualar Kitabı Selam ve Ever Girmek İçin İzin İsteme Aksırana Dua Etme vb..Şeyler Kitabı Nikah ve Ona Bağlı Şeylere Ait Zikir ve Dualar Kitabı Çocuk İsimleri Kitabı Müteferrik Zikir ve Dualar Kitabı Dilini Tutma Kitabı Geniş Kapsamlı Dualar Kitabı İstiğfar Kitabı

El Cevahirül Lü lüiyye Kırk Hadisi Şerif

El Cevahirül Lü 'lüiyye Kırk Hadis-i Şerif Arapça Şerh

Kayı II Cihan Devleti

Sultan Mehmed alayla şehre girdi ve Ayasofya’ya geldi. Atından inerek mabedin içine girdi. Ayasofya’nın içinde bulunan patrik ve halk padişahın ayaklarına kapanarak ağlaşmaya başladılar. Fatih Sultan Mehmed elleriyle susmalarını işaret etti. Ortalığı sükûnet kaplayınca patriğe: “Ayağa kalk! Ben Sultan Mehmed sana ve arkadaşlarına ve bütün halka söylüyorum ki bugünden itibaren artık ne hayatınız ve ne de hürriyetiniz hususunda benim gazabımdan korkmayınız.” Fatih Sultan Mehmed Yediden yetmişe herkese tarihi sevdiren kıymetli ilim adamı Prof. Dr. Ahmet Şimşirgil’in kaleme aldığı KAYI serisinin ikinci kitabı KAYI II: Cihan Devleti’nde; Söğüt ve Domaniç’te başlayan ve adı Osmanlı olan devletin mimarlarının planlı, programlı ve disiplinli hareketleri; insani değerlere bağlı, inançlı ve temiz yaşayışlarıyla bir asra varmadan gerçek bir dünya gücüne doğru giden muazzam başarılarının devamını bulacaksınız. Sultan Çelebi Mehmed’in Fetret Devri’nden çıkardığı devlete, oğlu II. Murad Han zindeliğini ve itibarını yeniden kazandıracak; Osmanlı’yı Rumeli’den söküp atmak üzere son bir hamle ile tekrar harekete geçen Haçlı ordularını 1444’te Varna’da ve 1448’de Kosova’da darmadağın edecek ve nihayet Fatih Sultan Mehmed’in 1453’te İstanbul’u fethiyle gazâ aşkı artık bir cihan hükümdarlığı fikrine yönelecektir. Kalemle kılıcı hep yan yana kullanmış Osmanlı padişahlarından II. Murad ve Fatih Sultan Mehmed’in seferleri, özel yaşamları, hocaları, imar faaliyetleri, idari, insani ve dinî yönleri hepsi KAYI II: Cihan Devleti kitabında ve tarih ziyafeti tadında…

Miratül Üsul Fi Şerhi Mirkatil Usül 1.Cilt Büyük

Osmanlı alimlerinden Molla Hüsrev hazretleri, fıkıh usulüne dair önce Mirkâtü'l-vusul isimli muhtasar bir eser yazmış daha sonra bu eseri Mir'âtü'l-usul ismiyle şerhetmiştir. Osmanlı medreselerinde ders kitabı olarak okutulmuştur. Günümüzde halen okunmaktadır. Bir mukaddime ve iki maksat (bölüm) ihtiva etmektedir. Birinci maksat edille, ikinci maksat ise ahkama dairdir.

Miratül Usul Fi Şerh-i Mirkatil Vusul 2.Cilt

Osmanlı alimlerinden Molla Hüsrev hazretleri, fıkıh usulüne dair önce Mirkâtü'l-vusul isimli muhtasar bir eser yazmış daha sonra bu eseri Mir'âtü'l-usul ismiyle şerhetmiştir. Osmanlı medreselerinde ders kitabı olarak okutulmuştur. Günümüzde halen okunmaktadır. Bir mukaddime ve iki maksat (bölüm) ihtiva etmektedir. Birinci maksat edille, ikinci maksat ise ahkama dairdir.

Sürgündeki Hanedan Osmanlı Ailesinin Çileli Asrı

“Bir gece çamaşırlarımızı dahi alamadan bu memleketten nasıl kovulduğumuzu düşündükçe fena olurum. İnsan hizmetçisini bile kovarken eşyalarını almasına müsaade eder. 600 senelik bir ailenin bu memlekette hiç mi hakkı yoktu? Osmanlı hânedanına mensup kızlar ve kadınlar, atıldıkları Avrupa memleketlerinin kendilerine yabancı olan şehirlerinde açlıktan kıvrandılar, süründüler; fakat namuslarından asla fedakârlık etmediler.” Şehzâde Selim Efendi’nin kızı Emine Nemîka Sultan 3 Mart 1924 itibarıyla Türk-İslâm tarihinde yeni bir sayfa açıldı. Müslümanların en eski müessesesi olan halifelik kaldırıldı; ayrıca tarihin en uzun ömürlü hânedanlarından Osmanlı ailesinin takriben 200 ferdi, vatandaşlıktan çıkarılarak vatan toprakları dışına sürüldü. Bu, yaşlısından beşikteki bebeğe kadar hepsi için sıkıntılı bir hayatın başlangıcı oldu. Hemen hepsi sürgünde vatansız, pasaportsuz olarak yaşadı. Bankalarda paraları, yanlarında nakitleri ve yurt dışında akrabaları olmayan bu insanları çoğu tarifsiz acılar çekti. İlaç parası bulamadığı için dilenenler; konu komşunun getirdiği bir tas çorba ile yaşayanlar; açlıktan ölenler; sefalet sebebiyle intihar edenler; aklını kaçıranlar; kimsesizler mezarlığına gömülenler oldu. Ama her zaman asalet ve şereflerine uygun yaşamaya çalıştılar. Tarihin en eski hânedanlarından Osmanlı ailesi, siyaset sahnesinden böylece çekilmiş oldu. 1952 yılında hânedanın hanımlarına, 1974 yılında da erkeklerine memlekete dönme izni verildi. Ancak iyi-kötü yurt dışında bir hayat kuran insanların, çoğunun geri dönme imkân ve ihtimali kalmadıktan sonra… Osmanlı Tarihi’ne dair yazdığı yazılar ve yaptığı televizyon programlarıyla tanınan hukuk tarihçisi Ekrem Buğra Ekinci Sürgündeki Hânedan kitabıyla Osmanlı İmparatorluğu’nun son vârisleri hakkında literatürde benzeri bulunmayan bir monografi hazırladı. Hânedanın tüm üylerinin sürgünde neler yaşadığını kendi anlatımlarıyla dinlemeye hazır mısınız?

Arapça Fiillerle 1001 Cümle

Arapça dil eğitim ve yayıncılık faaliyetleri alanında önemli eserler hazırlayan, kalite standartlarıyla Türkiye'nin Arapça yayıncılık ağında yepyeni bir dönem başlatan AKDEM Yayınları, 44.eserini Arapça öğrenenlerin ilgisine sundu... ​​ "ARAPÇA FİİLLERLE 1001 CÜMLE" adlı çalışma, görsel Arapça yayınları alanında önemli çalışmalara imza atan Serhat Yakıcı tarafından hazırlandı. Bu çalışma, Arapçada en sık kullanılan 334 fiilin öğretilmesi amacıyla kaleme alındı ve eserde fiillerin mazi, muzari ve emir kiplerinin yanı sıra mastarlarına da yer verildi. Çalışma boyunca fiillerin anlamlarına yer verilirken, günlük hayatta en sık kullanılan anlamları tercih edildi. Arapçada bir kelimenin anlamını öğrenmekten ziyade mutlaka bir cümle içinde kullanılmasının önemine binaen kelime kartı ebatlarında hazırlanan bu eserde, bütün fiiller üç ayrı cümle içerisinde kullanılarak pratik bir öğretim metodu takip edildi. Arapçayı en kalıcı şekilde öğrenmek isteyenler için model olarak hazırlanan bu çalışma, önceki süreçte yine AKDEM Yayınlarınca hazırlanan 1001 kelime kartı ile aynı görsel yayıncılık kalitesiyle tasarlandı.

Mektubatı Rabbani Metin ve Tercümesi 2 Cilt Takım

62 Sohbet

Barkod 9786054709168 Eser Adı El-Fethu’r-Rabbani ve’l-Feyzü Rahmani Eserin Dili Türkçe Yazar Abdülkadir Geylani Genel Anlamda Kategorisi Tasavvuf Sayfa Sayısı 512 sayfa Ebat (En, Boy) 17 x 24 cm Isbn 978-605-4709-16-8 Etiket Fiyatı: 27 TL

Durusul Lugatil Arabiyye 4 Cilt Takım

Türkiye'nin dört bir tarafında ilgiyle okutulan bu eser, Arapça öğrenmek isteyenler için harika bir başlangıç.

Mülteka Arapça Yeni Dizgi Bilgisayar Yazılı

Mülteḳa’l-ebḥur, Osmanlı coğrafyasında kapsam ve muhteva bakımından uygulamaya esas kabul edilecek hükümlerin sınırlarının nihaî şekilde tesbitine yönelik giderek artan ihtiyaç neticesinde kaleme alınmıştır. Eserin en önemli özelliği, Hanefî mezhep birikiminden gerek fıkhî faaliyetlerin temelini teşkil edecek meseleler gerekse bu meselelere dair “sahih, muhtâr, esah, müftâ bih, ma‘mûlün bih” gibi kavramlarla yapılan tercihler hakkında VIII. (XIV.) asırdan itibaren azalsa da mevcudiyetini sürdüren bir dizi farklılığı ortadan kaldırmasıdır. Mülteḳā Osmanlı coğrafyasının en yaygın fıkıh metnidir. Kitab, bab ve fasıl tasnifine göre düzenlenen eserin tertip bakımından Kenzü’d-deḳāʾiḳ’i örnek aldığı, ancak metnin iç kompozisyonu açısından önceki muhtasarlardan çok daha sistematik olduğu anlaşılmaktadır. Mülteḳa’l-ebḥur, birkaç önemsiz istisna dışında “mütûn-i erbaa”nın içerdiği meseleleri tamamıyla kapsamaktadır.

Kavaidul İrab Arapça

Ebû Muhammed Cemâlüddîn Abdullah b. Yûsuf b. Ahmed b. Abdillâh b. Hişâm el-Ensârî el-Mısrî (ö. 761/1360)’nin Mugni’l-lebîb’in muhtasarı olup Arapça’da cümle ve şibh-i cümle, i‘rabı güç bazı müfredlerle edatların i‘rab halleri ve yaygın i‘rab hatalarına dair dört bölümden oluşan bir eserdir. Defalarca basılan eser Silvestre de Sacy’nin Fransızca tercümesiyle birlikte Paris’te de (1829) yayımlanmıştır. Ayrıca Reşîd Abdurrahman el-Ubeydî ile Ali Fevde Nîl tarafından tahkik edilerek neşredilmiştir. Eser hakkında ona yakın şerh ve bunlar üzerine çok sayıda hâşiye yazılmıştır.

İstanbul ve Anadolu Evliyaları

Ya Rasulullah, ashab-ı kehfin köpeği onlarla birlikte cennete giresin de, Bun cehenneme gideyim; reva mıdır bu? O ashab-ı Kehfin köpeği, ben ise Senin Ashabının köpeğiyim. Mevlana Cami

Dijital Zikirmatik

99.999 a Kadar Ekran Ayarlı Elektronik Tesbih: - Yüzük gibi kullanılmaktadır. - Lcd Ekran - 40 Saniye Sonra Pil Tasarrufu için Uyku Modu - Hac ve Umre de, Kandil Hediyesi, Mevlit Hediyesi ve Kutlu doğum hediyesi olarak dağıtılmaktadır. Sipariş Sonrasında sitemizden bize yazın kısmından dilediğiniz rengi belirtebilirsiniz.

Ruhul Beyan Tefsiri Tercümesi 26-1 Cilt

Bu kıymetli eserin yazarı Şeyh İsmail Hakkı Bursevi Hazretleridir. Büyük keşif ve kerametler sahibi bir velidir. 1650-1725 yılları arasında yaşamış Bursa’da vefat etmiştir. Her biri ortalama 200 sahife olan 106 kıymetli eserin yazarı büyük bir alimdir. İsmail Hakkı Hazretleri bu tefsiri yazmasının sebebini şöyle anlatıyor: “Manevi babam Muhyiddin-i Arabi Hazretlerinin yardım ve delaleti ile bir gün rüyamda Resülüllah Efendimiz bana ikramda bulundular. Arkamı sığayıp tatlı bir ifade ile “Ümmetim için bir tefsir yaz “ diye emir buyurdular. Bunun üzerine Allahü Teala’dan Ve resülüllah Efendimizin ruhaniyetinden yardım isteyerek bu tefsiri yazdım. İsmail Hakkı Bursevi Hazretleri bu kıymetli tefsirini Bursa Ulu cami kürsüsünden Cemaate anlatarak 12 senede tamamlamıştır. Tercüme 1-16. cilt: Ömer Faruk Hilmi (Urfa- İmamı Azam Ebu Hanife Camii İmam ve Hatibi- Arapça Farsça Mütercim) Tercüme 17-26. Cilt: Osman Şen (İmam - D.İşl. Başk. Rize ihtisas Kursu)

Ruhül Beyan Tefsiri Tercümesi 25.cilt

Bu kıymetli eserin yazarı Şeyh İsmail Hakkı Bursevi Hazretleridir. Büyük keşif ve kerametler sahibi bir velidir. 1650-1725 yılları arasında yaşamış Bursa’da vefat etmiştir. Her biri ortalama 200 sahife olan 106 kıymetli eserin yazarı büyük bir alimdir. İsmail Hakkı Hazretleri bu tefsiri yazmasının sebebini şöyle anlatıyor: “Manevi babam Muhyiddin-i Arabi Hazretlerinin yardım ve delaleti ile bir gün rüyamda Resülüllah Efendimiz bana ikramda bulundular. Arkamı sığayıp tatlı bir ifade ile “Ümmetim için bir tefsir yaz “ diye emir buyurdular. Bunun üzerine Allahü Teala’dan Ve resülüllah Efendimizin ruhaniyetinden yardım isteyerek bu tefsiri yazdım. İsmail Hakkı Bursevi Hazretleri bu kıymetli tefsirini Bursa Ulu cami kürsüsünden Cemaate anlatarak 12 senede tamamlamıştır. Tercüme 1-16. cilt: Ömer Faruk Hilmi (Urfa- İmamı Azam Ebu Hanife Camii İmam ve Hatibi- Arapça Farsça Mütercim) Tercüme 17-25. Cilt: Osman Şen (İmam - D.İşl. Başk. Rize ihtisas Kursu)

Ruhul Beyan Tefsiri Tercümesi 24.cilt

Bu kıymetli eserin yazarı Şeyh İsmail Hakkı Bursevi Hazretleridir. Büyük keşif ve kerametler sahibi bir velidir. 1650-1725 yılları arasında yaşamış Bursa’da vefat etmiştir. Her biri ortalama 200 sahife olan 106 kıymetli eserin yazarı büyük bir alimdir. İsmail Hakkı Hazretleri bu tefsiri yazmasının sebebini şöyle anlatıyor: “Manevi babam Muhyiddin-i Arabi Hazretlerinin yardım ve delaleti ile bir gün rüyamda Resülüllah Efendimiz bana ikramda bulundular. Arkamı sığayıp tatlı bir ifade ile “Ümmetim için bir tefsir yaz “ diye emir buyurdular. Bunun üzerine Allahü Teala’dan Ve resülüllah Efendimizin ruhaniyetinden yardım isteyerek bu tefsiri yazdım. İsmail Hakkı Bursevi Hazretleri bu kıymetli tefsirini Bursa Ulu cami kürsüsünden Cemaate anlatarak 12 senede tamamlamıştır. Tercüme 1-16. cilt: Ömer Faruk Hilmi (Urfa- İmamı Azam Ebu Hanife Camii İmam ve Hatibi- Arapça Farsça Mütercim) Tercüme 17-24. Cilt: Osman Şen (İmam - D.İşl. Başk. Rize ihtisas Kursu)

Ruhül Beyan Tefsiri Tercümesi 22-1 cilt

Bu kıymetli eserin yazarı Şeyh İsmail Hakkı Bursevi Hazretleridir. Büyük keşif ve kerametler sahibi bir velidir. 1650-1725 yılları arasında yaşamış Bursa’da vefat etmiştir. Her biri ortalama 200 sahife olan 106 kıymetli eserin yazarı büyük bir alimdir. İsmail Hakkı Hazretleri bu tefsiri yazmasının sebebini şöyle anlatıyor: “Manevi babam Muhyiddin-i Arabi Hazretlerinin yardım ve delaleti ile bir gün rüyamda Resülüllah Efendimiz bana ikramda bulundular. Arkamı sığayıp tatlı bir ifade ile “Ümmetim için bir tefsir yaz “ diye emir buyurdular. Bunun üzerine Allahü Teala’dan Ve resülüllah Efendimizin ruhaniyetinden yardım isteyerek bu tefsiri yazdım. İsmail Hakkı Bursevi Hazretleri bu kıymetli tefsirini Bursa Ulu cami kürsüsünden Cemaate anlatarak 12 senede tamamlamıştır. Tercüme 1-16. cilt: Ömer Faruk Hilmi (Urfa- İmamı Azam Ebu Hanife Camii İmam ve Hatibi- Arapça Farsça Mütercim) Tercüme 17-24. Cilt: Osman Şen (İmam - D.İşl. Başk. Rize ihtisas Kursu)

Ebced El Mektebetül Mahmudiyye

Tecvidli Elifba

Çok Faziletli Salatü Selamlar

Rasûlüllâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) bu virdleri telif eden Ahmed ibni İdrîs (Kuddise Sirruhû) Hazretleri’ne mânâ âleminde şöyle buyurmuştur: “Ey Ahmed! Ben göklerin ve yerin anahtarlarını sana verdim. İşte onlar; (diğerlerinden farklı lafızla) özel olan tehlîl, salât-ı ‛azîmiyye ve istiğfâr-ı kebîrdir. Bu zikirlerin bir kere (tilâvet edilme)si dahi (sevap bakımından) dünya ve âhiretin tamamının ve onlar içerisinde bulunan her şeyin kat katına denktir.” Rasûlüllâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) özellikle bu tehlil hakkında: “Ey Ahmed! Bunu senin için sakladım. Senden önce kimse buna kavuşamadı. Sen bunu arkadaşlarına öğret ki, bununla öncekileri geçsinler” buyurdu. (Muhammed İsmâ‛îl ibni Muhammed en-Nüvvâb, Tercümetü sâhibi hâzihi’l-ehzâb, Mecmû‛a-i Şerîfe Hâmişi, sh:143-144) Çok Faziletli Salat-ü Selamlar - Ahmed Mahmud Ünlü - Cübbeli Ahmet Hoca Yayıncılık - Lalegül Neşriyat

İslamda Evlilik 1 Evliliğin Faziletleri

Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla! Hamd alemlerin Rabbine, salat-ü selam Efendimiz Muhammed Mustafa (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e ve al-i eshabının üzerine olsun. Amin! Cennetle Adem babamızın Havva annemizle (Aleyhimesselam) evlendirilmesiyle başlayıp, dünyada devam eden, tekrar cennete girildiğinde orada da devam edecek olan tek amel nikahtır. Tabi ki bu konu İslam dini tarafından bir takım şartlara bağlanmışsa da günümüz insanının ekserisi bu hükümlerden habersizdir. Bu nedenle cemaatimiz bizden bu konuda bir eser yazmamızı taleb etmiş, bunun üzerine biz de harekete geçerek elinizde bulunan eseri neşre muvaffak kılınmışızdır. Bu konu bir kitaba sığmayacak kadar geniş olduğundan: Nişan ve Nikah Ahkamı, Nikahı Haram Olanlar, Zifaf Adabı, ile Karı-Koca, Hakları gibi mevzuları müstakil risalelerde ele almayı uygun görerek bu mevzudan ayırdık, inşallah bu konular da yakında sizlere farklı risaleler halinde arzedilecektir.

Abdest Risalesi

Muhterem kardeşlerim! Bilindiği üzere, insanın ilmihâlini öğrenmesi farzdır. Nitekim Enes İbni Mâlik (Rahıyallahu anh) dan rivayet edilen: '' İlim aramak her müslüman üzerine farzdır.'' hadîs-i şerîfî de bu manadadır. Gerçi hadîs-i şerîfte: '' Tahsili farz olduğu bildirilen ilim'den hangi bilgilerin kastedildiği ma'lumdur. Zira kişinin her ilim dalında çalışması mümkün değildir. Farz olan bir şeyi yapmamak ise, azabı mucip bir haramdır. Dolayısıyla bu takdirde bütün mü'minler farz olan bir ibadeti terk etmekle haram işlemiş sayılırlar ve bundan, hepsinin azaba müstahak olması gibi bir batıl netice çıkar.

Zinaya Yaklaşmayın

"Zinaya (bulaşmak bir yana, namahreme bakmak, dokunmak ve öpmek gibi öncü günahlara dahi yaklaşmayın! Şüphesiz o, çirkinliği sınırsız bir iş olmuş ve (şehveti tatmin için izlenen) bir yol olarak da pek kötü bulunmuştur.” (İsra Sûresi: 32) "Benim günah meclislerinde işim yok di­yen” Müslümanların birçoğunun da bulunduk­ları günah meclisleri vardır. Hepsine keffâret la­zımdır. İşte sohbette, bu ilim meclisinde bulun­mak hepsine keffârettir inşâallâh. Gerideki iki bin kötü meclis silinecek inşâallâh. Meclisimiz ilim meclisi olsun, methedilen meclislere dahil olsun inşâallah. Kalkarken gü­nahlarımız mağfiret olsun ve ayrılırken melek­lerden bizlere "Af olunarak kalkınız” diye nidâ olun­sun. Allâh-u Te'âlâ: "Af olunarak kalkınız, ey ilim ve zikir meclislerinde bulunan kullarım! Bütün gü­nahlarınızı sildim. Silmekle de kalmadım, hepsini sevaplara döndürdüm. Ne kadar gü­nahla girdiyseniz o kadar sevapla çıkın!” bu­yursun. İşte bu; bu meclise gelenlerin ve buraya iştirak edenlerin buradan çıkarken alacakları müjdelerdendir. Böylelikle şunu bilin ki; vakit­leriniz değerleniyor, ömrünüz kıymetleniyor. Her yerde ayrı konulardan söz ediyoruz, bugün burada zinâ meselesinden söz edeceğiz. Başta okuduğum âyet-i kerîme de zinâ ile ilgi­lidir. Bu arada Allâh-u Te'âlâ’nın nice haber­lerinden sizi haberdâr edeceğiz inşâallah. Allâh-u Tebâreke ve Te'âlâ, Kur’ân-ı Azîmüşşân’da birçok yasaklıyor, nehyediyor, engelliyor, ancak Rabbimizin zinâ hakkındaki âyet-i kerîmede kullandığı tâbir hiç­birine benzemiyor. İçki hakkında: "Hâlâ bırakmayacak mısınız?! Bırakın!” (Mâide Sûresi: 91 'den) buyuruyor. Faiz hakkında: "Faiz yemeyin” (Âli 'Imrân: 130'dan) buyuruyor. Fakat zinâ konusunda: "Zinâya yaklaşmayın, gerçekten o çok çirkin bir iştir”(isrâ Sûresi:32 'den) buyuruyor. İnsan kendi hanımına, kendi kızına, kendi anasına, başkasının nikâhsız, akitsiz yaklaşma­sından ne kadar rahatsız olacağını düşünmelidir. Kendisi de başkasının ırzına, namusuna dikkat etmelidir. Bu zinâ ile soylar karışıyor, hürmet per­deleri yırtılıyor, yasaklar bozuluyor, daha bir­çok bozukluklara sebebiyet veriyor.