Yeniler

Geceyi İhya Etmenin ve Virdlerin Fazileti

Modern hayatın hızlı akışı içinde yönünü kaybetme tehlikesi yaşayan günümüz insanı için vakti bereketlendirmek ve ömrün her anını Yaratıcı’ya yakınlaşma vesilesi kılmak en büyük ihtiyaçlardan biridir. İslam düşünce tarihinin en parlak kandillerinden biri olan İmam Gazzâlî (Rahmetullâhi Aleyh), asırlardır gönülleri aydınlatan baş eseri İhyâu ‘Ulûmi’d-Dîn’de bizlere tam da bu ihtiyacı karşılayacak eskimeyen bir kılavuz sunmaktadır. Bu muazzam eserin en müstesna bölümlerinden biri olan ve elinizdeki bu kitapta müstakil olarak titizlikle tercüme edilen "Geceyi İhyâ Etmenin ve Virdlerin Fazileti", her Müslümanın başucunda bulundurması gereken tam bir ameli el kitabıdır. Eser, bir mü’minin sabah uyanışından gece tekrar uykuya dalışına kadar geçen yirmi dört saatini adeta bir nakış gibi işlemektedir. İmam Gazzâlî, günlük vakitleri beş ana parçaya ayırarak, her bir zaman diliminin ruhuna ve bereketi neye uygunsa ona göre farklı ibadet, zikir ve vird çeşitleri tavsiye etmektedir. Bu sayede güneşin doğuşu ve batışı, yemek, içmek, uyumak ve uyanmak gibi günlük hayatın en sıradan işleri bile Allah Teâlâ’yı zikretmenin ve O’na kulluk etmenin birer kapısı haline gelmektedir. Özellikle gecenin sessizliğinde, herkesin uykuda olduğu demlerde Allah ile baş başa kalmanın, geceyi ihyâ etmenin kalbi dirilten ehemmiyeti üzerinde durulmaktadır. Kitapta tavsiye edilen her bir amel ve vazife; • Âyet-i kerimelerin rehberliğine, • Resûlullâh Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem’in hadis-i şeriflerine, • Şerefli sahabe ve tabiîn neslinin sözlerine, • Gönül sultanları ile büyük alimlerin tecrübe edilmiş tavsiyelerine dayandırılmaktadır. Akıcı, sade ve her seviyeden okuyucunun rahatlıkla anlayabileceği bir üslupla yayına hazırlanan bu eser, sadece teorik bir bilgi sunmakla kalmıyor; okuyucusunu her gün adım adım tatbik edebileceği düzenli bir manevi hayat nizamına davet ediyor. Günlerinizi her iki cihanda da kazanca dönüştürmek, vaktinize kalıcı bir huzur ve bereket katmak istiyorsanız, bu eser rehberiniz olmaya aday.

Bidayetül Hidaye İbadet ve Hayat Rehberi

İlmin asıl gayesi, sahibini amele sevk etmek ve onu ebedî kurtuluşun kapısı olan takvâya ulaştırmaktır. İslam düşünce dünyasının muazzam müceddidi İmâm Gazzâlî (Rahmetullâhi Aleyh), ömrünü ve eserlerini bu mukaddes amaca adamıştır. Onun, takvânın zâhirî esaslarını ve kulun gündelik hayat nizamını ele aldığı "Bidâyetü’l-Hidâye / Hayat Rehberi" adlı bu kıymetli eseri, adından da anlaşılacağı üzere hidayet yolculuğuna çıkmak isteyen her mü’min için tam bir başlangıç ve usul kitabıdır. Büyük müellif, bizzat kendisi bu kitabın önemini vurgulayarak; hidayetin başlangıcı olan bu zâhirî ameller özümsenip hayat tarzı haline getirilmeden, kalbî derinlikleri barındıran İhyâu ‘Ulûmi’d-Dîn’in bâtınî iklimine tam manasıyla erişilemeyeceğini ifade etmektedir. Eser, Kur’ân-ı Kerîm’in farz kıldığı ibadetlerin ötesine geçerek, Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem’in sünnet-i seniyyesindeki nâfile ibadetleri, şerefli ashâbın dualarını, mutasavvıfların zikirlerini ve uzlet hayatının bereketli virdlerini bir araya getirmektedir. Kitapta, farz namaz ve oruçların yanı sıra müstakil fazilete sahip nâfile ibadetler de canlı tutulmuş; ibadetin hayatın sadece belli anlarına sıkıştırılmış bir parçası değil, hayatın tamamını kuşatan bir kulluk bilinci haline gelmesi hedeflenmiştir. İmâm Gazzâlî, bu rehber vesilesiyle riyâzet ve uzlet imkânı bulamayan geniş halk kitlelerine (avam tabakasına) gündelik rutinlerini nasıl birer zühd ve ibadet kapısına dönüştüreceklerinin sırrını vermekte, onları da seçkin kulların (havas tabakasının) manevi derecelerine davet etmektedir. Yayına hazırladığımız bu müstesna çalışmada: • Eserin en mühim şerhlerinden biri olan Muhammed Nûrî el-Câvî’nin Merâkı’l-‘Ubûdiyye isimli kitabından geniş ölçüde istifade edilmiş, • Metin içinde zikredilen hadîs-i şerîflerin akademik usulle kaynak tahrîci yapılmış, • İzah ve şerhe muhtaç derinlikli meseleler, okuyucunun istifadesini artırmak adına titizlikle açıklanmıştır. Hem ilim talebeleri hem de günlük hayatını ilâhî rızaya muvafık bir disipline oturtmak isteyen her bir okuyucu için tam bir başucu eseri mahiyetinde olan bu çalışma, sizi hidayet yolunun ilk adımlarında güvenli bir rehberlikle baş başa bırakıyor.

Dalaletten Selamete

Bağdat'ta Nizamiye Medresesinde makam ve mevki sahibi bir alim iken, şöhreti ve kurulu düzenini arkasında bırakarak derin bir buhrana giren Gazzâlî, "kurtuluşa" giden yolu kalıplaşmış bilgilerde değil, inzivanın sessizliğinde arar. Şüphenin, arayışın ve kurtuluşun hikâyesini anlatan el-Münkız mine'd-Dalâl, bir alimin kendi iç dünyasına yaptığı hicretin günlüğüdür. Gazzâlî bu eserinde; duyuların yanıltıcılığını, aklın sınırlarını ve dönemin fikir hareketleri olan kelam, felsefe, talimiyye ve tasavvufu titiz bir şekilde masaya yatırır. Hakikatin yalnızca otoriteden miras kalan bilgilerle veya çıplak akılla kavranamayacağını; bilginin ancak kalp gözü ve amel ile bütünleştiğinde insanı selamete çıkaracağını savunur. Yüzyıllardır hem Doğu'da hem Batı'da yankı uyandıran bu entelektüel otobiyografi, sizi şüphenin karanlığından yakînin aydınlığına uzanan ilim yolculuğuna davet ediyor.

Dini İslam Hediyesi

Dîn-i İslâm Hediyesi, Kemalpaşazâde’nin Kur’an tefsiri, insan anlayışı ve inanç meselelerine dair temel yaklaşımlarını bir araya getiren klasik bir risale hüviyeti taşıyor. Kemalpaşazâde bu risalesinde Fâtiha ve Fecr sûreleri iman ve ahlâk merkezli bir bakışla ele alınırken; insanın mahiyeti, ruh–beden ilişkisi, şehitlik, ölüm sonrası hayat ve diriliş gibi konular İslâm düşüncesinin ana ilkeleri çerçevesinde değerlendiriyor. İbn Kemal, rivayet ve aklı birlikte kullanan üslubuyla hem itikadî meseleleri açıklıyor hem de dönemin tartışmalarına cevap veriyor. Manastırlı Dâvud Esad Paşa’nın klasik tercümesiyle günümüze ulaşan bu eser, Osmanlı ilim geleneğinin güçlü bir örneği olarak, temel dinî konulara Osmanlı ilmiyesinin merkezinden bir yaklaşım sunuyor.

Allahın Sanatındaki Harikalar

Gazzâlî'nin el-Hikme fî Mahlûkâtillâh adlı eseri, Gazzâlî külliyatından alışık olduğumuz fıkıh, kelâm veya mantık kitaplarından oldukça farklıdır. Eser, günümüzden bakıldığında bir doğa bilimleri kitabı kadar özgün bir duruş sergiler. Ancak Gazzâlî'nin asıl gayesi teknik bilgi aktarmak değil; kainatın her zerresinde ilahi nakışları okumak ve doğayı bir iman aynası gibi seyretmektir. Elinizdeki eser, dönemin bilimsel bilgilerini de kısmen içeren bir risâle olmakla birlikte, aslî amacı bilimsel bilgiler sunmak değildir. Mezkûr risâlenin aslî fonksiyonu, Kâdir-i Muhtar'ın ef'âline hikemî bakışı öğretmek ve avama bu noktada manevî rehberlik etmektir. Çünkü İmam Gazzâlî için âlem büyük insan, insan küçük âlemdir. Âleme hikmet gözlüğünden bakmayı öğrenenler, kendilerine de o gözle bakmaları gerektiğini mutlaka anlayacaklardır. Bu yolda mesafe kat edenler ise nihayetinde muhakkak şu hakikat durağına uğrayacaklardır: "Kendini bilen, Rabbini bilir."

Raf Ömrün Bitmeden

Geldiğimiz yeri unutup gözlerimizi hiçbir şey bilmez bir şekilde açtığımız dünya hayatı... Yaşamın gerçek sebebini anlayanlar için dünya bir sıçrama tahtası olabilecekken çoğumuz çeşitli sebeplerle gerçeği görmezden gelip dünyanın dişlileri arasında sıkışıp kalıyoruz. Koşturuyoruz ama ne için koşturduğumuzu bile bilemeden. Beyaz atlı prens ve pembe panjurlu ev hayallerine ulaşabilmek için harcadığımız zaman, bizleri çoğunlukla düş kırıklığı yığınlarına götürüyor. Çünkü sorgulamaktan korkuyoruz, gerçeğin uzaktan zor gibi görünse de yaklaştıkça huzur verdiğini ve işte aradığım buydu dedirteceğini bilmiyoruz. Biz sadece kalabalığın arkasından gitmeyi tercih ediyoruz. Sonu hüsran ve pişmanlık olacak bir sona doğru emin adımlarla ilerliyoruz. “Keşke”nin verdiği o acı hissi tatmamak için hiçbir zaman geç değildir ama daha da gecikmeden haydi sorgulamaya başlayalım. Hem de her şeyi. Çünkü ömür, ancak gerçekten yaşanırsa adına hayat denir.

Dosdoğru İtikadın Temel Umdeleri

Mâturîdî kelamının meşhur âlimlerinden Alâüddîn el-Kâsânî'nin El-Mu‘temed mine’l-Mu‘tekad isimli eseri, Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat inancını bidat ve dalaletin karmaşasından arındırarak sunan kıymetli bir metindir. Eser, kelam ilminin ince meselelerinde nazari tartışmalara ve teferruata fazla girmeksizin, temel itikadi ilkeleri anlaşılır bir şekilde ele almaktadır. Alihan Birol'un tercüme ve şerhiyle okura sunulan bu çalışma; âlemin yaratılışı, Allah'ın sıfatları, kulların fiilleri, iman-amel ilişkisi, peygamberlik ve ahiret ahvali (sem'iyyat) gibi Ehl-i Sünnet akaidinin omurgasını oluşturan temel konuları ihtiva etmektedir. Hem mübtedi seviyedeki okurlar için Maturidi esaslarına göre hazırlanmış orta ölçekli bir rehber hem de İslam akaidinin ana umdelerini kavramak isteyenler için klasik bir kaynaktır.

Hadis Usulü Sorulu Cevaplı

Hadis usûlü ilmi, pak ulemâmızın Sünnet'in muhafazası ve nesilden nesile aktarılması bağlamında dikkat ettiği ve sonrasında birer kaide olarak yerleşen birtakım prensipleri, terimleri tarif etmektedir. Özlü bir biçimde hadis usûlünün temel başlıklarını soru-cevap yöntemiyle ele almayı amaçlayan bu kitapta sunulan bilgiler, Sünnet'e şüpheyle yaklaşmanın da, Sünnet'te olmayan şeyleri Sünnet'e dahil etmenin de önüne geçebilecek bir çerçeve çizmektedir. Medrese ve üniversite talebelerinin derslerinde takip edebilecekleri bir seviyede hazırlanan bu eser yirmi dört dersten oluşmakta, her bir mesele en basit ve anlaşılabilir tarzda, örnekler eşliğinde takdim edilerek işlenmektedir. Sorulu-Cevaplı Hadis Usûlü, hadis ilmine dair ana bilgileri sınırlı formda sunarken, talebenin zihninde konuların daha kolay yer etmesini de temin edecek bir çalışmadır.

Muhaddisler Nazarında İmam Ebu Hanife 2 Cilt

Abdullah B. El-Mübarek (rh.a) şöyle dedi: Bir gün İmam-ı Malik (r.a.)'ın yanında iken Ebu Hanife (r.a) geldi. İmam-ı Malik (r.a.) Ebu Hanife (r.a.)'e layık gördüğü üstün saygıyı göstererek baş köşeye oturttu. O ayrıldıktan sonra bize şöyle seslendi: Bu zat Ebu Hanife (r.a) denilen Numan B. Sabit (r.a)'dir. Şu direk altındır dese, gerçekten dediği gibi, çıkar. Fıkıh ilminin ince mes'elelerini anlayıp çözümlemek kendisine çok kolaylaştırılmıştır. Herkesin şaşırıp kaldığı mes'elelerde zorlanmadan doğru hükme varır.

Meseleler

Eser, müellifin başyazarlığını yaptığı Beyânü’l-Hak mecmuasında Dîn-i İslâm’da Hedefi Münakaşa Olan Mesâil başlığı altında yazdığı makalelerden oluşmaktadır. Yazar burada günün modern problemlerini İslâmî yönden inceler. Musiki, Tesettür-ü Nisvan (Kadının Örtünmesi), Çok Eşlilik, Talâk (Boşanma), Kurban Paraları ve Donanma İanesi (Yardımı), Faiz, Sigorta, Hadler (Şer’î cezalar), Oruç, Fidye ve Kumar gibi konulara temas eder. Eser özenle sadeleştirilerek istifadenize sunulmuştur.

Şeyhülislam Mustafa Sabri Efendi Seti

Şeyhülislam’ın 3 eserinin yer aldığı bu set özel üçlüshirink paket içinde sunulmaktadır. Set içeriğinde şu kitaplar bulunmaktadır: Yeni İslamMüctehidlerinin Kıymet-İ İlmiyyesi (Musa Carullah Bigiyef’e Reddiye),Meseleler, Dini Müceddidler (Reformist Zihniyetin Kritiği) Yeni İslam Müctehidlerinin Kıymet-i İlmiyyesi, “MusaCarullah Bigiyef ’e Reddiye” adıyla sadeleştirerek istifadenize sunduğumuz bueser, Devlet-i Aliyye-i Osmâniye’nin son Şeyhülislâm’larından merhum MustafaSabri Efendi’nin, tenkid / reddiye mâhiyetinde kaleme aldığı meşhur eseridir. Esere konu olan Musa Carullah Bigiyef; dört hakk mezhebulemâsının temsil ettiği ve Osmanlı Devleti’nin kurumsallaştırdığı Ehlisünnetanlayışa burun kıvıran modernist çizginin son temsilcilerindendir. Öyle kiOsmanlı meşihatına bağlı “Tedkîk-i Müellefat” heyetini oluşturan seçkinâlimler, şikâyet üzerine Carullah’ın kitaplarını incelemiş, kitapların Kur’anve Sünnete aykırı, küfrü mucip batıl ifadelerle dolu olduğunu, bu nedenleOsmanlı hudutları içerisine sokulmaması gerektiği fetvasını vermiştir.(Fetvanın tam metni ve fotoğrafı kitabın sonundadır) Mustafa Sabri Efendi’ninincelemesine konu olan kitap da meşihatın men ettiği kitaplar arasındadır. Kitapta cehennemin ebediliği meselesi etraflıcaincelenmiştir. Eser, müellifin başyazarlığını yaptığı Beyânü’l-Hakmecmuasında Dîn-i İslâm’da Hedefi Münakaşa Olan Mesâil başlığı altında yazdığımakalelerden oluşmaktadır..

Sohbetler 5 Cilt

Bizim yolumuz sohbet yoludur” buyuran Şah-ı Nakşibend (k.s.)’un ve diğer büyüklerin sohbetleri, tarih boyunca talebeleri tarafından yazılarak daha geniş kitlelere ve çağlar ötesine sunulmuştur. Ömer Muhammed Öztürk Efendi’nin sohbetlerinin yazıya dökülmesinden oluşan “Sohbetler 1 – 5” serisi şeklinde yayınlanan bu eser, günümüz insanının şerîat ahkâmını ve tarikat adabını öğrenmek noktasında istifade edecekleri önemli kaynaklardan biridir. Kitaptan bir kesit: “İmam-i Gazali Hazretleri tarikati söyle izah ediyor: “İçerisinde bal olan billur bir vazo… Billur vazo şeriat ahkamıdır; içindeki bal da İslam’in hakikatidir. Tarikat de bizlere billur vazonun içerisindeki balı yemenin yolunu öğretir.” İmam-ı Rabbani Hazretleri de: “Tasavvuf, taklitten kurtulup, tahkikan iman edip hakiki bir mü’min olmayı sağlar. Tasavvuf ve tarikattan maksat şeriat ilimlerinde ilerleyip burhandan (delil, hüccet, kanıttan) kurtulup, keşfe geçmektir. Tasavvuf yakin iman ile ihlaslı bir Müslüman olma yoludur.” demişlerdir.” Kitapta ayrıca İslam’da kadın, ifsad hareketleri ve pek çok güncel konu işlenmiştir.

Sualli Cevaplı Nurul İzah ve Tercümesi

Hanefî Mezhebi’nde ibadetler fıkhını ele alan ve okuyucuya fıkıh melekesi kazanma imkânı tanıyan Nûrü’l-İzâh ve’n-necâtü’l-ervâh adlı eser, yazıldığı dönemden günümüze kadar ders kitabı olarak medrese müfredatlarında yer edinmiş, fıkıhta ilerlemiş ilim ehlinin dahi müracaat kaynaklarından olmuştur. Elinizdeki tercümenin diğerlerinden farkı ise metnin soru-cevap şeklinde tercüme edilmesi ve maddeler halinde hazırlanmış olmasıdır. Böylece ezberlenmesinin daha kolay olması hedeflenmiştir. Ayrıca metne son derece bağlı kalmak şartıyla müellifin kendi şerhi olan Merâkî’l-felâh’dan ve yer yer İbn Âbidîn’den iktibaslarla dipnot izahları getirerek, meselelerin daha iyi anlaşılmasına gayret edilmiştir.

Makaleler

Elinizdeki eser son devrin büyük İslam âlimlerinden eski Diyanet İşleri Başkanı merhum Ömer Nasûhî Bilmen'in pek bilinmeyen ve ilk defa bir araya getirilen makalelerinden müteşekkildir. Makaleler 1911 - 1964 yılları arasında çeşitli mecmua ve dergilerde yayınlanmış, yayınevimiz tarafından dikkatle sadeleştirilerek istifadenize sunulmuştur.

Kavramlar Sözlüğü

Bu eser ahlakiyata ait olup günlük hayatımızda ve edebiyatımızda kullanılan 773 kelimeden müteşekkildir. Bu kelimelerin öncelikle dilimizde delalet ettiği lügat manâlarına işaret edilmiş, sonra da ıstılahi manâları gösterilmiştir. Bu kelimelerden her birine ait bir iki faydalı, hikmetli vecize yazılmış ve yine bu kelimeleri içeren hafızaları süsleyecek ahlaki, edebi birer beyit veya birer kıta ilave edilmiştir. Ayrıca kitabın yazıldığı dönem göz önünde bulundurularak kitabı yayına hazırlayan Prof Dr Mustafa Kaçalin tarafından 1794 kelimelik ayrı bir lugat eklenmiştir. Yine kitaptan istifadeyi kolaylaştırmak için detaylı fihristler hazırlanmıştır.

Kenzi Mahfi Gizli Hazine

Hakiki tasavvuf erbâbının son derece azaldığı günümüzde; sünnet-i seniyyeye uygun sahih tasavvuf anlayışını yansıtan eserlere ihtiyaç artmıştır. Bu anlayışın en önemli temsilcilerinden olan İsmail Hakkı Bursevî hazretleri zahiri ve batınî ilimlerde zirveye çıkmış ve sadece memleketimizde değil İslam dünyasında tesirleri hâlen devam eden bir âlimdir. Elinizdeki çalışma da ismiyle müsemmâ gizli bir hazîne kâbilinden hazretin kaleminden süzülmüş maneviyat dolu bir eserdir.

Nasihatname Pendname

Osmanlı ilim ve devlet geleneğinin zirve isimlerinden Kemalpaşazâde , bu eserinde hem fert hem de toplum için vazgeçilmez olan ahlâkî, fikrî ve idari prensipleri veciz ve sistemli bir şekilde ortaya koymaktadır. Nasihatnâme (Pendnâme), klasik İslam hikmet geleneğini Kur’an, hadis, felsefe ve tarihî tecrübeyle buluşturan çok katmanlı bir rehberdir. Eser, akıl, ilim, cehalet, konuşma adabı, dostluk, çocuk terbiyesi, yöneticilik, sabır, iyilik, sır saklama ve dünya hırsı gibi başlıklardan oluşan 15 bölüm hâlinde tertip edilmiştir. Böylece okuyucuya hem bireysel olgunluk hem de toplumsal sorumluluk perspektifi kazandırır. Özellikle devlet adamları, eğitimciler, ebeveynler ve talebe-i ulûm için vazgeçilmez bir ahlâk ve hikmet kaynağıdır. Kemalpaşazade serimizin ilk kitabı: Nasihatnameyi müellif şöyle anlatır: Bu faydalı kitabı iyice okuyanlar, dünya ve devlet işlerinde itibarlı bir padişaha vezir olmaya lâyık olduğu gibi âhirete ait işlerde de bütün insanları doğru yolu göstermeye ehliyetli olurlar. Çünkü marifet ülkesinin ve insandaki huyları güzelleştirmenin yollarını bu kitapta topladım. Herkesi doyuracak bir tarzda ayrıntılı olmasa da, öz bir tarzda konular ele alınmıştır. Her tür öğüt için ayrı bir bölüm ayrılmış ve böylece kitap onbeş bölümden oluşmuştur. Her şeyin doğrusunu Allah bilir. Bölümler şunlardır: 1. Akıl 2. İlim 3. Cehaletin kötülüğü 4. Konuşma âdâbı 5. Hikmetler, mesel ve öğütler 6. Dostluğun gerektirdiği hâller 7. Münafıklık ve düşmanlığın zararları 8. Çocuğun eğitim ve öğretimi 9. İdarecilik ve beylikle ilgili hususlar 10. Beylere ve idarecilere hizmet etmenin yolu 11. İyiliğin faydaları ve kötülüğün zararları 12. Sabır ve acelecilik 13. Güzel ve kötü huyların sonuçları. 14. Sır saklamak 15. Dünyaya karşı hırs ve aç gözlülük.

Tasavvufi Meselelere Fıkhi Bakış

Fıkhı öğrenmeden tasavvuf ile uğraşan dinden çıkar, zındık olur. Fıkhı öğrenip tasavvuftan haberi olmayan fâsık olur. Her ikisini elde eden hakikate kavuşur. İmam-ı Malik (rh) Bu eserde Tasavvufla ilgili can alıcı meseleler Kur'an ve Sünnet çerçevesinde izah edilmiştir. Rabıta, vird, tevessül, velayet, gayb... işlenilen başlıca konular arasındadır.

Sözü Müstakim Kılmak 2 Cilt

Bizim ilim geleneğimizde “yüz yüze iletişim”in temel bir yeri vardır. Bu iletişim tarzında, muhataplar arasında deveran eden sadece “malumat” değildir. Biz inanırız ki, söyleyenden de, dinleyenden de, söylenenden ve söyleniş biçiminden de hâsıl olan, belki dile kolaylıkla dökülmeyen, ama mutlak sûrette hissedilen, yaşanan “bir şey” vardır. Biz onun adını bazen “rahmet”, bazen “feyiz”, bazen “bereket” şeklinde telaffuz ederiz. Elinizdeki kitap, “bize ait olan”ın, daha doğrusu “bizim ait olduğumuz”un keşif, idrak ve intikali adına muhtelif zaman ve ortamlarda yapılmış söyleşilerden oluştu. Adına “Modernleşme” denen “savrulma serüveni” içinde yerinden oynatılmış ne varsa tekrar yerine iadesi yolunda küçük de olsa bir katkı sunabildiğimizde çabalarımız hedefine ulaşmış olacaktır.

İslam ve Modern Çağ 3 Cilt

İnsanlarla birlikte "çevre"nin de Müslüman olduğu zaman dilimlerinde İslâm'ı samimi olarak "öğrenmek", "yaşamak" ve "aktarmak" isteyen için kapılar açık, imkânlar mevcut iken, bizler, 21 yüzyıl Müslümanları bu süreçler dizisinin her birinde bin bir sorunla yüz yüze bulunuyoruz. O kadar ki, bu süreçlerin her biri bizler için ayrı bir "handikap" teşkil ediyor. "Niçin" öğrenmeliyiz, "neyi" öğrenmeliyiz, "ne kadar" öğrenmeliyiz, "nasıl" öğrenmeliyiz ve nihayet öğrendiklerimizle ne yapmalıyız? Geçmişe oranla daha bir cesamet ve kesafet kazanmış bulunan tuzaklar tarafından içimizden ve dışımızdan kuşatıldığımız Modern Çağ'da İslâm'ın vadettiği zihin, kalp ve ruh berraklığına, "hakikat"i yaşayan insana, zamana ve mekâna nasıl ulaşabiliriz? İçimizi ve dışımızı önce tamir, sonra imar sorumluluğunu yerine getirmede, bu soruların gerçek ve açık cevaplara kavuşturulması hayatî önem arz ediyor. Elinizdeki kitap, bu temel gerçeği "mesele" edinenlere ve "hakikat" diye bir derdi olanlara hitaben kaleme alınmış yazılardan oluşuyor.

Hz Ömer ve Nebevi Sünnet

Hz. Ömer (r.a)'i konuşmak, Kur'an'ı, Sünnet'i, Sahabe'yi, Fıkh'ı, Hadis'i konuşmaktır. Ortaya koyduğu icraatlarla tarih boyunca olduğu gibi, günümüzde de en çok konuşulan, tartışılan, hakkında müstakil eserler yazılan sahabî olma özeliğini sürdüren Hz. Ömer Kur'an'ı ve Sünnet'i nasıl anladı, nasıl yorumladı ve hayata nasıl aktardı? Hilafette bulunduğu zaman dilimini, İslam toplumunun "değişim" olgusuyla ciddi anlamda ilk tanıştığı dönem olarak tesbit etmek doğruysa, Hz. Ömer (r.a)'in bugüne de söyleyeceği söylediği çok şey var demektir. Günümüzde yaygın olarak ileri sürüldüğü gibi onun dirayetinin ayırdedici vasfı, Kur'an'ın ve Sünnet'in lafzına aykırı olsa da ruhuna uygunluğu esas alması mıdır? Hadisler karşısındaki tavrı raviye ve rivayete "güvensizlik" esasına mı dayanmaktadır? Modern okumalar bize böyle olduğunu söylüyor. Ama ya gerçek bu kadar basit değilse? Ya özelde Hz. Ömer (r.a)'in hüküm çıkarmada/vermede esas aldığı hassas ilkeler ve genelde İslam ilim mirası "indirgenmiş okuma"ların kurbanı yapılıyorsa Ezber bozucu özelliğiyle sahasında bir "ilk" olan bu çalışmasında yazar, Hz. Ömer (r.a)'in Kur'an ve Sünnet/Hadis'e yaklaşımını kolaycılığa prim vermeden irdelemeyi denemektedir.

Mezhep Meselesi ve Fıkhi İhtilaflar

Günümüzde İslam Ümmeti, yaşadığı, daha doğrusu “maruz bırakıldığı” kimlik krizinin tabii bir yansıması olarak mezhep meselesi ve fıkhi ihtilaflar konusunda da kırılmalar yaşamaktadır. Bilhassa Vehhabi karakterli ideolojik yaklaşımlar fıkhi mezhepleri ve ihtilafları “gayri meşru” olarak nitelemekte, hatta “şirk”e kadar varan ithamlar söz konusu olabilmektedir.

İstikamet Yazıları 2 Cilt

‘İstikamet yazları’, müslüman bireyin günlük hayatın hay huyu içinde derinlemesine nüfuz ve tahkik imkanı bulamadığı meseleler hakkında kuşbakışı tesbit, tenkit ve teklifler ihtiva eden yazılardan oluşan bir kitap. İtikattan ahlaka, ibadetten davranışlarımıza kadar varlık algımızı oluşturan ne varsa bir bütün olarak tehdit altında bulunduğu modern dünya da, istikametimizi muhafaza ederek yürüyüşümüzü devam ettirmek ancak bir şekilde mümkün: Bizi ‘biz’ kılan değerleri ete kemiğe bürüyüp hayatımıza aktaran kaynaklardan devamlı surette beslenmek. Bu asla kesintiye uğramadan sürdürülmesi gereken bir faaliyet.

Modern Bir Din Projesinin Tenkidi

İnsanlık tarihi kadar kadim bir hukuk ve ahlak kuralı vardır: "Başlayan başlatan zalimdir." Yani zulmün, haksızlığın veya ahlaksızlığın hangi türü olursa olsun, bunlardan birine tevessül eden ve karşısındaki insana bu şekilde davranmaya yeltenen ,nsan zalimdir. Onun zulmüne engel olmak, bunu başaramazsa asgariye indirmek için ona mukabele eden kimse ise, zulme engel olmak zorunda kalan, "ahlak" ve "adalet sözcüsü" konumundadır. Bu kitapta kullanılan üsluptan memnun olmadığımızı daha baştan belirtmemiz gerek. Ancak ne yaparsanız ki, bazen yapacağınız işi kendiniz seçemez, kullanacağınız üslubu kendiniz belirleyemezsiniz. Bazı durumlar bir emr-i vaki olarak karşınıza çıkar ve ondan kaçamazsınız. İşte bu kitap da yazarını böyle bir durumla karşı karşıya bırakıyor. Bir tarafta, bugüne kadar korumaya çalıştığı terbiye ve nezaket anlayışı, diğer tarafta "haksızlık, çirkinlik, kötülük ve çirkeflik karşısında susmayı kesinlikle yasaklayan inancı (Müslim, İman, 78; Tirmizi, Fiten, 11; Müsned, III, 20)" ve ahlak anlayışı. İnsan böyle durumlarda münker kötülük karşısında isyan etmeyi ahlaki bir zorunluluk olarak görüyor. Evet, abzen isyanın dozunu ayarlamasa bile, "el-badi azlam: başlay(t)an zalimdir" kuralından teselli umuyor

Modern Düşüncenin İslam Anlayışı

Bu ülkede son onbeş-yirmi yıldır, bazı ilahiyatçı akademisyenlerin, İslam dinini sunuşlarında, bugüne kadar bilinenden çok farklı bir yöntem uyguladıkları, çok belirgin bir biçimde görülmektedir. Bendeniz sözünü ettiğim bu yılları, bütün bu olup bitenleri anlamaya çalışmakla geçirdim. Ancak her yeni günde karşılaştığım her yeni durum dolayısıyla hayretten hayrete düştüm; bu yüzde de bir türlü olup bitenleri kavramaya imkan bulamadım. Ne amaçlarını, ne söylemlerini, ne hedef kitlelerini, ne de ortalığı kaldırıp kaldırıp indirirken kullandıkları yöntemi/metodu/usûlü anlayabildim. Bu insanlar, kimilerine göre İslamın bugüne kadar ertelenmiş reformunu gerçekleştiren aydın, ilerici, çağdaş, uygar ve modern ilahiyatçılar, kimilerine göre de, çağın ve insanının taleplerini görmüş ve onların, tashih (yanlışlarını düzelten) değil, tasvib eden (yaşadıkları hayatı onaylayan) ilahiyatçı tipine ihtiyaç duyduklarını fark etmiş, dolayısıyla onlara istediklerini veren, karşılığında da istediklerini alan şarlatanlardır.

Modern Fetvalar Çağdaş Hurafeler

Sevad-ı Azamla olan irtibatımız aynı zamanda İslama olan sahih teslimiyetimizin ilanıdır. Bu ilan Asr-ı Saadetten beri hep böyle olageldi. Ancak bir kısım nev-zuhûr ilahiyatçı zevat bu ilişkiyi ve bu ilişkinin inşa ettiği ilmî usulü hurafe kaynağı olarak tesmiye ettikten sonra, nefsî mülahazalarını din diye ileri sürmeye başladı. Kendisiyle varlığı anlamlandırdığımız, bizi biz yapan Usulümüzü terk ettikten sonra çaresiz maruz kaldığımız modern duruma tam da burada el atıyor mezkûr zevat. Böylece modern durumda Modern Fetvalar serdediliyor yani Çağdaş Hurafeler. Bu kitap, çağdaş hurafelerin kadim ilmî usulümüz karşısındaki aciz durumunu ve bidat halini ifşa ediyor.

Hikemiyat Kalbi Selim İçin

İslam Dünyası ve Türkiye olarak Din’in anlaşılması noktasında son iki asırdır hep bir arayışın, tereddüdün, şüphenin ve tartışmanın içinde bulunuyoruz. Sürekli tartışıyor, bölünüyor, azalıyoruz. Doğru nerede, kim haklı, ne yapmalıyım?… Bunun adı "kriz”dir ve biz, bizi bu krizin içine kimlerin ittiğini dahi düşünmeden tabir yerindeyse başımızı bir o yana bir bu yana vurup duruyoruz.Bizi içten içe çürüten bu gidişi durdurmak ve dengeyi yakalamak zorundayız. Modern hayat bizi vakum gibi içine çekerken ömür sermayesi her geçen gün biraz daha eriyor. Yol zorlu, yük ağır ve süre kısıtlı. Kendimiz için en hayırlı olanı yapmaya muvaffak olursak başkalarına da bir hayır ulaştırmamız mümkün olabilecek.

İhya ve İnşa

Modern zamanlarda Ümmet olarak maruz kaldığımız işgal ve istila, yerine göre toprağı, yerine göre yeraltı ve yerüstü kaynaklarını hedefliyor. Bu durumun yol açtığı yıkımın telafisi hiç şüphesiz kolay olmayacak. Ancak Ümmet'in maruz kaldığı "zihnî kuşatma"nın yol açtığı tahribatın yol açtığı yıkım diğerlerine kıyasla çok daha derin ve kalıcı... Bu işgale direnmek, diğer işgal türlerine mukavemetle kıyaslandığında çok daha zor. Zira herşeyden önce onu "fark etmek" başlı başına bir çaba istiyor. "Pirincimizin içindeki beyaz taş"ı, yani İslam'ı "içeriden" bir dil kullanarak tahribe azmetmiş çevrelerin faaliyetlerini de bu gerçeğin üstüne eklediğimizde, sorumluluğumuzun ne denli ağır olduğunu uzun uzadıya anlatmaya gerek kalmıyor. Elinizdeki kitap, maruz kaldığımız "zihnî işgal"in kodlarını çözmeyi hedefleyen makalelerden oluşuyor.