Çok Satanlar

Faziletli Kırk Salavatı Şerife No 62

"Şüphesiz ki Allah ve melekleri, o Nebi'ye sürekli salat (ederek, şanının yüceliğini ve şerefinin büyüklüğünü açıklamaya önem atf) etmektedir. (Böylece Allah-u Te'ala ona rahmetler feizler ve bereketler yağdırmakta melekler de ona yüce makamlar dileğiyle dua ederek şeref kazanmakta ve onun zikriyle bereketlenmektedirler,) Ey iman etmiş olan kimseler! Siz (onun şefaatine muhtaç olduğunuzdan, salat-ü selam okumaya daha layıksınız, o halde : 'Ey Allah! Efendimiz Muhammed'e salat eyle' diye) ona salat edin ve ('Ey Nebi! Selam olsun sana ' diyerek ) Tam Bir Selamlamakla Selam Verin."(Ahzab Suresi:56) Faziletli Kırk Salavatı Şerife - Ahmed Mahmud Ünlü - Cübbeli Ahmet Hoca Yayıncılık - Lalegül Neşriyat

Mübarek Beldeler 1 - Mekke-i Mükerreme

Hamd Alemlerin Rabbi olan Allah’a mahsustur. Salât ve Selâm seyyidimiz Muhammed Sallallahü aleyhi ve sellem’e ‘aline ve sahabesine ( Rıdvanullahü Teala aleyhim ecmein) üzerine olsun. Kitabımızda bahsi geçen beldeler ve buradaki tarihi olayların birçoğu Kur’an’ı Kerim’de ve Hadis-i Şeriflerde konu edinilmiş, dikkatimize sunulmuştur. Bununla bizden bu beldelerde geçen olaylardan ibret almamız şuurlu olmamız istenmiştir. Hatta o günkü koşullarda cereyan eden ve edecek olan vakıaların bazıları İslam dininin esasları arasında sayılmıştır. Bu durumda özelde buraları ziyaret etmek nasip olanlara genelde tüm müminlere düşen mukaddes beldelerimizi ve bu beldelerde yaşayan mübarek insanların seçkin hayatlarını tanımak ve buralardaki hatıralarına vakıf olarak ibret almaktır. İşte bu küçük çapta ki eserimizi bizlere bu vazifemizi icra da rehber olsun için hazırlamaya gayrettik. Çalışmayı yaparken itiraf etmeliyim ki bu konuda ilk istifade eden kişi kendim oldum. Bu istifadenin umuma şamil olması amacıyla sizlerle paylaşıyorum.

Mübarek Beldeler 2 - Medine-i Münevvere

Efendimiz(Sallallahü Aleyhi ve Sellem)’i ziyaret ederken nelere dikkat etmelidir? Hazreti Ebu Bekir ve Hazreti Ömer’in Efendimiz(Sallallahü Aleyhi ve Sellem) ile aynı yerde medfun olmalarının hikmeti nedir? Ravza-i Mutahhara da bulunan mimberin, müezzin mahfilinin, mihrabların, direklerin özellikleri nelerdir? Hac veya Ümre yapanların Mescid-i Nebi’de 40 vakit namaz kılmalarının önemi nedir? Medine-i Münevvere Harem bölgesi midir? Mescid-i Nebi’nin kapıları neye göre isimlendirilmiştir? Kuba Mescid-i ve Mescid-i Nebi etrafında ki diğer bir takım mescidlerin özellikleri nelerdir? Medine-i Münevvere’nin şifalı toprağı neresidir? Medine-i Münevvere’ye yaya giden kimsenin uğrayıp namaz kılması faziletli olan vadi hangi vadidir? Cennet vadisi ve cennet dağlarından biri olan dağ hangisidir? Medine’nin Cennet pınarlarından olan kuyusu hangi kuyudur? Mekke-i Mükerrem’e ve Medine-i Münevvere’de defnolunan her kişi orada kalabilir mi? Medine-i Münevvere’nin uyun yolu üzerinde hangi sahabenin kabri vardır? Yeşil kubbe ne zaman yeşile boyanmıştır? Cennet bahçesi üzerinde ki dağ hangi dağdır? Bedir şehitliği ve Bedir de ki Melekler dağının özellikleri nelerdir? Uhud ve Uhud şehitliğinin özellikleri nelerdir? Hendek mevkiinde ki yedi mescidlerin özellikleri nelerdir? Medine-i Münevvere ile alakalı bu ve buna benzer daha birçok merak edilen soruların cevabını bu kitapta bulabilirsiniz!

Çok Faziletli Salatü Selamlar

Rasûlüllâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) bu virdleri telif eden Ahmed ibni İdrîs (Kuddise Sirruhû) Hazretleri’ne mânâ âleminde şöyle buyurmuştur: “Ey Ahmed! Ben göklerin ve yerin anahtarlarını sana verdim. İşte onlar; (diğerlerinden farklı lafızla) özel olan tehlîl, salât-ı ‛azîmiyye ve istiğfâr-ı kebîrdir. Bu zikirlerin bir kere (tilâvet edilme)si dahi (sevap bakımından) dünya ve âhiretin tamamının ve onlar içerisinde bulunan her şeyin kat katına denktir.” Rasûlüllâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) özellikle bu tehlil hakkında: “Ey Ahmed! Bunu senin için sakladım. Senden önce kimse buna kavuşamadı. Sen bunu arkadaşlarına öğret ki, bununla öncekileri geçsinler” buyurdu. (Muhammed İsmâ‛îl ibni Muhammed en-Nüvvâb, Tercümetü sâhibi hâzihi’l-ehzâb, Mecmû‛a-i Şerîfe Hâmişi, sh:143-144) Çok Faziletli Salat-ü Selamlar - Ahmed Mahmud Ünlü - Cübbeli Ahmet Hoca Yayıncılık - Lalegül Neşriyat

Bedir Ehli İle Tevessül ve İstiğaseler

Bedir Ehli İle Tevessül ve İstiğaseler Cübbeli Ahmet Hoca Yayıncılık Râfi' ibni Hadîc (Radıyallâhu Anh) dan rivayete göre Rasûlüllâh (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem) Bedir günü şöyle buyurmuştur: ''Eğer din ehlinden (doğma) bir çocuk kırk sene fıkıh içerisinde yaşasa da Allâh-u Te'âlâ'nın bütün ibadetleriyle amel etse ve bütün yasaklarından sakınsa ve ömrünün en rezil çağı (olan ihtiyarlık zamanı)na döndürülünceye kadar ya da bildiklerinden sonra hiçbir şey bilmeyeceği hâle çevrilinceye kadar böylece devam etse, sizin birinizin işte şu (Bedir) gecesine ulaşamaz. Bedir'e katılan meleklerin bile Bedir'den geri kalanlara karşı elbette büyük bir üstünlüğü vardır.''

İsmi Azam 27 Makbul Dua

Kur'an-ı Kerim' de Tekraren Geçen 5134 İsm-i Şerifin Zikriyle 27 Makbul Dua Değerli Okurlarım! Fakir kardeşiniz bu kitabın sonundaki bazı duaları Metris Cezaevi'nden 14 Ocak 2012 gecesi saat 01:45' de yazıp daha sonra da avukatıma yazdırarak gönderdim. Kitabın birinci bölümünün sonundaki 3 dua Yusuf Aleyhisselam'ın hapisten kurtulmak için okuduğu dualardır. Onu maddi zindandan kurtaran bu dualar elbette bizleri de maddi ve manevi tüm belalardan kurtaracaktır. İçinizdeki bazı muzipler "Hoca bu kadar biliyorsun da peki neden hala hapistesin" diye düşünebilir. Belki bu kitap basıldığında bu dualar sayesinde çıkmış da olabilirim ama esas mesele ibadet niyetiyle dua yapabilmektir. Nitekim bir hadis-i şerifte: "Dua ibadetin iliği ve özüdür" buyrulmuştur. İmam-ı Rabbani (Kuddise Sirruhu) nun beyanı vechile: "Arkadaş senin vazifen sadece dua yapmaktır, kabulünü düşünmekse sana kalmamıştır."

Dürrü Meknun Kasidesi

Eseri dikkatle okuyanların gözünden kaçmayacağı üzere bu küçük risale, ciltler dolusu kitapta bulunmayacak rivayetler, kıssalar, tarihi bilgiler ve edebî şiirlerle doludur. Rabbimizden niyazımız, bu hizmetimizi rızasına uygun kılıp kabul buyurması ve Habib-i Kibriya (sav)i bizden ve aşk ile okuyan herkesten hoşnut ve razı kılmasıdır.

3 Vasiyetim

İslam Alemini, Özellikle de Vatanımızı Tehdit Eden 3 Büyük Tehlike Hakkında 3 Vasiyetim. Türkiye için öngördüğüm en büyük tehlike üçtür. Ben ölsem de, kalsam da bu hususlara dikkat edin! 1. diyalogçuların misyoner faaliyetlere yol açıp, insanların hristiyanlaşmasına ve neticede Türkiye'nin bölünmesine sebep olması. 2. Ehl-i Beyt mezhebi adı altında sünnî Müslümanların şî'îleştirilmesi. 3. Selefî düşünce adı altında vehhâbîliğin aşılanması.

Mevlid-i Şerif Kıraati

Namaz İlmihali

İki rekatlık bir namazda onikibin mesele mevcut iken, bizim bir kitapta hepsine temas edebilmemiz düşünülemez. Ama şunu iyi bilmelisiniz ki bu risaleyi iyice okuyup amel edenler, kabirde ve mahşerde namazla ilgili bir sıkıntı yaşamayacaklardır. Tabi ki bu, diğer tüm sorgu ve suallerinin kolay geçmesine vesile olacaktır. Allâh-u Teâlâ'dan niyazımız, haşr sabahına kadar bir çok Müslümana bu eserden istifade nasip etmesi, evlerimizde, ocaklarımızda bir tek namazsız bırakmaması ve hepimizi tüm sevdiklerimizle birlikte gerçek manada namaz ehli olan kullarına katmasıdır. Amin!

40 Hadis Boyama Kitabı 2 Mavi

Sahabe-i Kiram ve Tabiin yavrularına Efendimizin hadislerini ezberlemek için çok çaba sarf ederlerdi. İmam-ı Buhari Hazretleri 15 yaşında 70 bin Hadis-i Şerif ezberlemişti. Onlar gibi olmak mümkün olmasa da yavrularımızın küçük yaşta hadisleri boyamaları, ezberlemeleri meclislerde okuduklarında aferin kazanmaları hem hoşlarına gidecek hem de sözlerin sahibiyle yakınlık sağlayacak. Hadisi şerifler ve çerçeveleri rengarenk boyanır. Boyama esnasında Hadisi şerifler yüksek sesle tekrarlanarak yavrularımıza ezberletilir. Boyanan sahifeler kesilerek çerçeveli veya çerçevesiz duvarlarınıza asabilir veya arkadaş, aile ve akrabalara hediye edilerek onların da ezberlemesine vesile olunabilir.

İzahul İzhar Tercümesi

Kainatın Efendisi , peeygamberin serdarı olan Muhammed Mustafa ( Sallahü aleyhi ve sellem)'den intikal eden ve alimler zinciri yoluyla günümüze kadar gelen Arapça ilmi ve bu ilmin yayılmasına vesile olan feyz ve berekete nail olmak isteyen ilim ehillerine, ilk olarak elimizdeki "İZAHU'L AVAMİL" adlı kitabı biiznillah hazırlamaya karar verdik. Arapça eğitim sistemi mahiyet ve muhteva yönünden bir çok eserde tetkik edilmişse de bu bahis içinde ayrı bir önemi bulunan " KIRIK MANA ve TERKİB-İ" bir arada içermediğinden dolayı bu husus bizi bu kitabı hazırlamaya sevk eden en büyük ınsur olmuştur.

Sırlarıyla Cuma Sohbetleri 1

Allah’ı tanımak, kudret ve kemalini kavramak; ancak onun güzel isimlerini, sıfatlarını tanımaktan geçer. Bu da insan için en büyük saadettir. Ve en muhteşem sermayedir. Esma-i Hüsna’nın eşsiz, hudutsuz hazinelerini bir nebze de olsa anlamak gayesi ve duası ile..

Sıratül Mühtedin 3.Cilt

Bu kitapta bulunan hadisi şerifler, Kur'an-ı Kerim'den sonra en sağlam kitabımız olan, Buhari şeriften seçme bazı hadisi şerifleri derlemiş olan Zübde'tül-Buhari isimli kitaptan derlenen bir kısım hadisi şerifleri cemetmektedir. Siracül Müttekin Tercümesi - Sıratül Mühtedin 3. Cilt - Zübdetül Buhari Tercümesi - Selim Köroğlu - Yasin Kitapevi

Tecvid İlmi Türkçe Arapça Osmanlıca

Kur'an-ı Kerim'in tecvid ve tilavetini öğrenmek, erkek - kadın her müslümana farzdır. Çünkü günde beş vakit kılmakla mükellef olduğumuz namazın rükünlerinden biri olan “kıraatın” sahih olması: Ancak harflerin mahreçlerine, sıfatlarına ve tilavetle ilgili diğer adab ve erkâna riayetle mümkün olur. Bu husus tahakkuk etmedikçe kıraat sahih olmayacak, kıraat sahih olmayınca da namaz haliyle fâsid olacaktır. Tecvid ilmini kolayca öğrenebilmek ve öğretebilmek için: Tecvidi öğreneceklerin eğitim, kültür ve yaş seviyeleri göz önüne alınarak bu eser şu üç kitaptan oluşmuştur. 1. Kitap. İzahlı Tecvid ilmi. Türkçe'dir. 2. Kitap. Karabaş Tecvidi. Osmanlıcadır. 3. Kitap. Mukaddime-i Cezeri. Arapçadır. Öğrencinin seviyesine göre bu kitaplar mutlaka sırasıyla, yani önce bir, sonra iki, sonra da üçüncü kitap okutulmalıdır. Tecvit İlmi Türkçe Osmanlıca Arapça - Mehmet Talu - Tereke Yayınevi - ISBN:9786059815819

Efendi Babam Ali Haydar Efendi Buyururduki

Efendi Hazretlerimizin (Kuddise Sirruhû) yıllarca yaptığı vaazlarında, sohbetlerinde ve Hatm-i Şeriflerinde dinlediğimiz, yeri geldikçe kendilerinden nakil ettiği Efendi Babamızın (Kuddise Sirruhû) sözleri, içerisine hiçbir yorum ve kelime katılmadan yazılmış bir eserdir. Mahmud Efendi Hazretleri'nin, sohbetlerinde yeri geldikçe Şeyhi. Dört Mezhep Müftüsü Ahıskalı Ali Haydar Efendi'den yaptığı nakillerin toplanarak bir araya getirildiği maneviyatı yüksek bir eser...

Biricik İbadetim Namaz

Rabbimiz her gün beş defa bizi huzuruna çağırıyor. Nasıl mı? Namazla tabii ki… O çağırır da, gitmemek olur mu? Rabbimiz her şeyin yaratıcısı, kâinatın sahibi… Namaz kıldığımızda O’nunla buluşmuş oluruz. O’nunla konuşmuş oluruz. Bize verdiği her şey için O’na teşekkür etmiş oluruz. Namaz çok tatlı bir ibadet… Tadını almaya başlayınca hiç bırakamayacaksın. Camiler en sevdiğin yerler olacak. Seccadenle arkadaş olacaksın. Kalbin huzur ve sevinçle dolacak. Bu kitapta “biricik ibadetimiz namaz”la ilgili pek çok şey öğreneceksin. Hadi çevir sayfaları, gir bu güzel dünyaya!

Nurlu Doğum

Kâinattaki en büyük hadise, hiç şüphesiz Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) dünyaya gelişidir. Zira Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) nuru, yaratılanların en evveli ve özüdür. O, yaratılış ağacının çekirdeğidir. Allahü Teâlâ (c.c.) O’nun gelişini takdir etmeseydi, kâinat da, insan da olmayacaktı. Dolayısıyla imtihan dünyasının kapısı da açılmayacaktı. Allahü Teâlâ (c.c.) “Ey Habibim! Sen olmasaydın felekleri (kâinatı) yaratmazdım” hadis-i kutsisi ile bu gerçeğe işaret etmiştir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) “Biz Seni ancak âlemlere rahmet olasın diye yarattık” ayet-i kerimesinde de beyan edildiği üzere bütün yaratılanlara rahmet vesilesidir. Bu eserde, Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) nurunun yaratılması, nesilden nesile tertemiz bir şekilde taşınması ve dünyaya gelmesi ele alınıp, tafsilatlı bir şekilde açıklanılmaktadır.

Divan Mevlana Halidi Bağdadi

DİVAN - MEVLANA HALİD-İ BAĞDADİ (k.s) Yaşadığı dönemde hizmetleri ve yetiştirdiği halifeleriyle Osmanlı coğrafyasına damgasını vurmuş, Kürtçe'nin yanı sıra Arapça ve Farsça'ya da hâkim olan Mevlânâ Halid-i Bağdâdî (k.s) hazretlerinin divanı Semerkand Yayınlarından çıktı. Nakşî-Halidî koluna adını veren bir Allah dostu olan Mevlânâ Halid'in (k.s) divanı, normal divan geleneğinde olmakla birlikte içerisinde Arapça beyitler de bulunuyor. Divan?da Arapça, Farsça ve Kürtçe gibi üç dil, şiirlerde ustaca kullanılmış. Ayrıca Divan'da münacatlar, Nakşibendî silsilesi hakkında kasideler ve tasavvufî coşkunlukla söylenmiş şiirler yer alıyor. Bu değerli ve bir o kadar enfes şiirlerle bezenmiş olan Divan'ı Semerkand Yayınları için Abdulcebbar Kavak yayına hazırladı. Yazar Adı MEVLÂNÂ HALİD-İ BAGDÂDÎ Tercüme ABDULCEBBAR KAVAK

Reşehat Arapça Deri Yeşil

Yazarın, iş tecrübesinden yola çıkarak hazırladığı ve Dünya gazetesinde yayınlanan “Yönetici, Çalışan ve İşe Yeni Başlayanlar İçin Öneriler” başlıklı makalesinin genişletilmiş hâli olan bu kitapçıktaki öneriler, evimizden fazla bulunduğumuz iş ortamında hepimize rehberlik edecek, geleceğimizi şekillendirecek, profesyonelliğe adım atmak için altyapı sağlayarak bizi olgunlaştıracaktır.

Korunmuş Sır Seti

Bütün hamdler âlemlerin Rabbi olan Allâh-u Te‛âlâ’ya mahsustur. Salât-ü selamlar korkanların emânı ve Rasüllerin Efendisi olan Muhammed(Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)in ve âl-i eshâbının cemîsinin üzerine olsun. Elinizdeki bu hızb-i şerîf ve kendisiyle alakalı diğer bilgiler hicrî sene 1309’un rebîulevvel ayında Seyyid Hammâd el-Feyyûmî (Rahimehullâh)ın tashihiyle, Mısır’daki merkezi Hân-ı Ebî Tâkiye olan Matbaa-i Âmire-i Şarkiyye’de basılmış olup büyük âlimlere âit azîm bir imdâda ve âlî bir isnâda sahip olan beş risâleyi ihtivâ etmiş bulunan değerli bir mecmûadaki iki risâleden alınmıştır. Bunların ilki, Kayseri’de türbesi bulunan meşhurZeyne’l-Âbidîn Ali el-Kayserî Hazretleri’nin torunu olarak hicrî sene 995’de Kayseri’de doğmuş olup, daha sonra sene 1030’da Medîne-i Münevvere’ye hicret eden, orada bir sene ikāmet ettikten sonra İstanbul’a dönerek dokuz sene orada ilim ve takvâ neşri ile meşgul olup daha sonra sene 1040’da tekrar Medîne-i Münevvere’ye hicret ederek orada hizmet eden ve nihâyet orada vefat ederek Cennetü’l-Bakî‛’de defnedilen büyük âlim Seyyid Ebû Bekr Muhammed Hilmî el-Üsküdârî(Rahimehullâh)ın oğlu olan ve daha sonra kendisi Medîne-i Münevvere’de hanefîlerin müftüsü tâyin edilen Es‛ad el-Medenî (Rahimehullâh)a âit“Risâletü’l-müselseli’l-mûsile ile’l-vâsıtati’l-‛uzmâ ile’l-Hazreti’l-‛Aliyye” isimli eserdir. İkincisi ise Halep müftüsü olan büyük fakîh Şeyh Muhammed Ebu’l-Yümn el-Betrûnî el-Halebî el-Hanefî (Rahimehullâh)a âit olan “el-Fecrü’t-tâli‛ fîzikri’s-Seyfi’l-Kāti‛ ve’s-Sirri’l-Masûn ve’d-Dürri’l-Meknûn” isimli risâledir. Allâh-u Te‛âlâ cümlemizi bu hızb-i şerîf ile amel edip bereket ve tasarruflarından istifâde eden bahtiyarlar zümresine ilhak eylesin. Âmîn! 1 Ağustos 2011 – 1 Ramazan 1432

Efendi Hazretleri İle Hatıralarım

Efendi Hazretleriyle beraber yaptığımız seferler, ziyaretler; şahid olduğum kerametleri ve tabir ettiği rüyalarım şeklinde kısımlandırdım.

Al-i Aba Ehl-i Beyt ve Al-i Resul Aleyhisselam

Âl-i Abaya karşı şakâvete düşenlerin Ehl-i Beyte yaptığı nâdanlık ve nobranlığı, zulûm ve haksızlığı Ehl-i Beyt- Ehl-i Sünnet kavgası gibi algılamak, Ehl-i Beyt ve Ehl-i Sünnet kavramlarını birbirinden ayrı düşünmek son derece ve çok ağır bir yanlıştır! Kitab ve sünnetin özü olan Ehl-i Beyti anlamamaktır! Asıl Ehl-i Sünnet veya başka bir ifâdeyle Ehl-i Sünnetin aslı faslı Ehl-i Beytdir! Her Ehl-i Beyt, mutlaka Ehl-i Sünnettir, ama her Ehl-i Sünnet illâ da Ehl-i Beyt değildir; olamaz da zaten... İnsanların gönüllerini ve zihinlerini, duygularını, düşüncelerini ve inançlarını dolandırıp bulandırmak çok belâlı bir yanlıştır. Doğruları yakıp savuran bir belâ yangınıdır! İnsanların pek çoğu kabuk bilgi cehâleti içinde yanlış siyâsetle boğuldukları için, bu belâ yangını bir türlü söndürülememiştir! Ameller niyetlere bağlıdır. Niyetler gayretle şekillenir. Biz bu niyet ve gayretle bu yangının üstüne âb-ı muhabbet (muhabbet suyu, sevgi suyu) serpmek arzusu içindeyiz. Ab-ı muhabbet, âb-ı Muhammeddir, muhabbet suyu, Muhammed suyudur. Muhabbetten Muhammed oldu hâsıl! Muhammedsiz muhabbetten ne hâsıl! Yâ Selâm!

Damat Tercümesi 4.Cilt

Bu güvenilir eser, Hanefi İslam Hukuk ilim adamlarından merhum İbrahim b.Muhammed el-Halebi'nin "Mültekal Ebhur" adlı değerli ve meşhur eserinin metniyle birlikte, yine Hanefi İslam Hukuk ilim adamlarından olan aynı zamanda necip milletimizin bağrından çıkmış bulunan Abdurrahman b.Şeyh Muhammed b.Süleyman el-Hanefi olan zatın yazmış olduğu "Mecmaul Enhur" adlı şerhin tercümesidir. Bilindiği gibi "Mültekal Ebhur"un metni üzerine merhum Mehmet Efendi tarafından "Mevkufat" adlı çok değerli bir şerh yazılmıştır. Bu şerh, engin ilmi kabiliyetiyle bilinen merhum hocamız üstad Ahmet DAVUTOĞLU tarafından günümüzün Türkçesine çevrilerek sadeleştirilmiştir. Ancak "Mültekal Ebhur" adlı bu eserin üzerine şerh olarak yazılan "Mecmaul Enhur" adlı çok değerli eserin tercümesi bu güne kadar yapılmamıştır."Macmaul Enhur" adlı bu eser yıllarca gerek OSmanlı döneminde ve g erek Cumhuriyet döneminde İslam Hukukunun tüm konularında kendisine fetva kaynağı olarak başvurulan değerli eserlerden biri olmuştur. İşte bu eser, acizane tarafımdan tercüme edilmiş olup; okuyucuların istifadesine sunulmuştur. Bana bu eserin tercümesini yazmada yetenek kazandıran ve onun yardımı olmadan hiçbirşey olamayan Yüce Rabbim'e sonsuz şükürler eder ve bu tercümenin bütün okuyucularıma iki dünya mutluluğunu sağlamasını Yüce Allah(c.c)'tan niyaz ederim. • Alışverişler Bölümü • Yeminleşme Bölümü • Dava Bölümü • Alım Satım Bölümü • Vekalet Bölümü • Şahitlik Bölümü • Miras Bölümü • Tutuklanma Bölümü • Kaza Bölümü • Kefalet Bölümü • Faiz Bölümü

Nurul İzah Yeni Dizgi

Nûrü’l-Îzâh ve Necâtü’l-Ervâh, Hanefî fakihi Şürünbülâlî’nin tahâretle namaz ve oruç gibi temel ibadetleri konu edinen muhtasar eseridir. Müellifin önsözde kaydettiği üzere eserde mezhepte tercih ehli olan âlimlerin doğruluğunu kesin bir şekilde belirttiği görüşler esas alınmıştır. Fıkha yeni başlayanların kolayca anlayabilecekleri bir üslûpla kaleme alınan bu özlü eser Nûrü’l-Îzâh, yazıldığı günden günümüze değin çok rağbet görmüştür. NÛRÜ’L-ÎZÂH VE NECÂTÜ’L-ERVÂH Hanefî fakihi Şürünbülâlî’nin (ö. 1069/1659) temel ibadetleri konu edinen muhtasar eseridir. Eserde zekât ve hac yer almadığından Şürünbülâlî bu konulara dair muhtasar bilgileri diğer bir eseri olan Merâkı’l-Felâh’ın sonuna eklemiştir. Müellif Rahimehüllâh, Nûrü’l-Îzâh eserini 14 Cemâziyelevvel 1032 (16 Mart 1623) tarihinde tamamlamıştır. Eserde mezhepte ehl-i tercih sayılan âlimlerin doğruluğunu kesin bir şekilde belirttiği görüşler esas alınmıştır. Fıkha yeni başlayanların kolayca anlayabilecekleri bir üslûpla kaleme alınan bu özlü eserde hükümlerin dayandığı delillere ve diğer mezheplerin görüşlerine yer verilmemiştir. Şürünbülâlî’nin Üç Güzide Eseri Nûrü’l-Îzâh: Şürünbülâlî’nin temel ibadetlerle alakalı kaleme aldığı eseridir. İmdâdü’l-Fettâh: Şürünbülâlî’nin Nûrü’l-Îzâh’taki kapalı ifadeleri açıklamak, görüşlerin delillerini ve hükümlerin illetlerini beyan etmek gayesiyle kaleme aldığı (şerh) eseridir. Merâkı’l-Felâh: Şürünbülâlî’nin şerh sadedinde kaleme aldığı İmdâdü’l-Fettâh’ı muhtasar ederek hazırladığı eseridir. MÜELLİF ŞÜRÜNBÜLÂLÎ (ö. 1069/1659) RAHİMEHÜLLÂH Hanefî fakihi Şürünbülâlî, 994 (1586) yılında Mısır’ın Menûfiye bölgesinde bulunan Şübrâbilûle beldesinde doğmuştur. Bu belde halk arasında Şürünbilâle-Şürünbülâle şeklinde telaffuz edildiği için nisbesi böyle anılmıştır. Künyesi ile birlikte tam olarak ismi, Ebü’l-İhlâs Hasen b. Ammâr b. Alî eş-Şürünbülâlî el-Vefâî el-Mısrî’dir. İlmi Kişiliği Şürünbülâlî Rahimehüllâh, altı yaşındayken babası tarafından Kahire’ye götürülmüş ilk eğitimini orada almıştır. Kahire’de Nûreddin İbn Gânim el-Makdisî, Muhammed b. Hüseyin el-Hamevî, Abdullah en-Nahrîrî, Muhammed b. Mansûr el-Muhibbî, Ahmed b. Muhammed b. Ahmed eş-Şelebî ve Abdurrahman el-Mesîrî gibi meşhur hocalardan ders almıştır. Ayrıca Şâzeliyye tarikatının Vefâiyye kolunun şeyhi Ebü’l-İs‘âd Yûsuf b. Ebü’l-Atâ b. Vefâ’ya da intisap etmiştir. İlim tahsil hayatından sonra Ezher’e müderris olarak tayin edilmiş gerek verdiği dersler ve eserleriyle gerekse örnek şahsiyetiyle devrinin en gözde âlimlerinden biri olmuştur. Yanı sıra devlet adamları ve halk nezdinde büyük itibar kazanmıştır. Allâme Şürünbülâlî Rahimehüllâh, ilmi tahsilinden sonra birçok değerli talebe yetiştirmiştir. Elinde yetişen öğrencilerden bazıları şunlardır: (Oğlu) Hasan eş-Şürünbülâlî, Ahmed b. Muhammed el-Acemî, Ahmed b. Muhammed el-Hamevî, İsmâil b. Abdülganî en-Nablusî, Şâhîn b. Mansûr el-Ermenâvî, Muhammed b. Sâlih et-Timurtâşî, Hasan b. Ali el-Cebertî, Abdülhay b. Abdülhak eş-Şürünbülâlî, Sâlih b. Ali es-Safedî, Ali b. Ali es-Sivâsî ed-Darîr ve Abdürrahîm b. Ebü’l-Lutf el-Hüseynî el-Makdisî gibi âlimlerdir. Vefatı Müteahhirîn Hanefî fakihleri içinde seçkin bir konuma sahip olan Şürünbülâlî Rahimehüllâh, gayet düzgün konuşan, güzel ahlâklı, mütevazi, sûfî meşrepli, mezhep taassubundan uzak ve diğer mezheplerin görüşlerine son derece saygılı rabbanî âlim bir kimseydi. Gerektiğinde Hanefî mezhebine ait görüşleri eleştirmiş, çelişkili veya yanlış nakillere dikkat çekmiş ve kendi indî görüşlerini ortaya koymuştur. Çeşitli kütüphanelerde eserlerine ait kaleme alınan yazma nüshaların binleri bulması; ayrıca son dönem Hanefî ulemâsından İbn Âbidîn’in Reddü’l-Muhtâr’ın da ve Ali Haydar Efendi’nin de Dürerü’l-Hükkâm’ın da ondan çokça nakilde bulunmaları kendisinin ve eserlerinin ne kadar itibarlı olduğunu yansıtmıştır. Şürünbülâlî Rahimehüllâh, 21 Ramazan 1069 (12 Haziran 1659) tarihinde Kahire’de vefat etmiştir. Kabri Karâfetülkübrâ’da Türbetü’l-Mücâvirîn’de dir.

Ravi

“Bana hocam, ona da onun hocası, ona da onun hocası… şöyle rivayet etti…” Bir ilim yolcusunun Semerkant’tan başlayıp Buhara’ya, Merv’e, Basra’ya, Rey’e, Haremeyn’e ve daha nice merkeze uğrayarak kâh ferahlık kâh meşakkat içerisinde geçen rihlesi ve tek tanığı kendi derlediği risale hacmindeki bir günce. Ömür, macera, ilim… Her şey biter, yazı kalır. Elinizdeki kitapta yazar “gerçekten kurmacaya” uzanan post-modern bir anlatı ortaya koyuyor. Kimi zaman hâkim bakış açısıyla isimsiz kahramanın bir gününe ve hayat akışına, kimi zaman bizzat genç ilim tâlibinin kendi gözünden hadis halkalarına, derslerin işleniş usullerine, dönemin âlimlerine, birbiri ile temas eden farklı çevrelere tanıklık ediyoruz. Kimi zaman da risalenin bitmeyen serüvenine ortak oluyoruz. Romanla akademik bir araştırma arasında gidip gelen bu melez metin, sadece hadis tarihine ilgi duyanlar için değil, İslami ilimler ve ortaçağ İslam kültür tarihiyle ilgilenenler için de dönemin ruhuna dokunmaya imkânı sunuyor.

Delailül Hayrat Arapça Roman Boy Yeni Dizgi

Delâʾilü’l-Hayrât ve Şevâriku’l-Envâr fî Zikri’s-Salât ʿale’n-Nebiyyi’l-Muhtâr Muhammed b. Süleymân el-Cezûlî tarafından salavâtları toplamak amacıyla kaleme alınan bir eserdir. Muhtevâsında onlarca salavat barındıran meşhur eser, dalında en çok bilinen ve beğenilen eserdir. Bu sebepledir ki üzerine birçok şerh yazılmıştır. En meşhur şerhi Kara Davut şerhidir. Tahkikte İzlenen Menhec: • Eser, henüz müellif hayattayken kendisine okunmuş bir nüshanın da içerisinde bulunduğu birkaç nüshadan mukabele edilmiştir. • Eserde geçen hadislerin tahrîci yapılmıştır. • Özel mizanpaj teknikleriyle son derece kaliteli bir iç tasarıma kavuşturulmuştur. • Son kalite ivory kâğıda basılmış ve yaldızlı motifler kullanılmıştır.

Gazali

Yıllardır ülkemizde Gazâliye ait birçok eser tercüme edilmiş olmasına rağmen onun hayatını ve fikirlerini, görüşlerini, ilmî yüceliğini, bir değer ve abide olarak doğrudan bize anlatan hiç bir eser yoktu. Bu güne kadar Gazâliyi, bütün yönleriyle her hangi bir kimse bize anlatamamıştı. Halbuki Şiblî gibi büyük bir değer, son asrın çok cepheli âlimi, ilim âleminin hizmetine böyle bir eseri çoktan sunmuştu. Bize düşen görev ise bu eşsiz eseri kültür dünyasına kazandırmak olmalıydı. Böyle bir eserin, İslam dünyasına sayısız eserler kazandıran Şiblî gibi büyük bir âlim tarafından yazılmış olması çok çok önemlidir. Çünkü kısacık ömrüne bu kadar eser sığdıran İmam Gazâlî gibi bir fikir önderinin hayat hikayesini, eserlerini, fikirlerini, talebelerini, yaşayış tarzını vs… anlatmak ancak onun işi olurdu. O, ilim dünyasında kanatlı bir kuş gibi uçan, madde ve mana sırlarına aşina olma derecesine ulaşmış, bu sebeple de kendisine Hüccetül İslâm unvanı verilmiş bir dâhiyi anlatarak, esere çok büyük bir değer kazandırmıştır. Bu eseri okuduktan sonra Gazâlî hazretlerini iyice tanımış olacaksınız. Tekrar tekrar okumak isteyeceksiniz. Eserin ilmî durumunu göz önünde tutarsanız bunun sebebi kendiliğinden meydana çıkmış olur. Çünkü Şiblî: Meşhur dehası ve üstün ilmî değeri ile Gazâlî’yi o kadar ayrıntılı incelemiş ve o kadar güzel bir üslûp ile okuyucularına nakletmiştir ki, insan bu eseri okurken çok derin ilmî mevzuları bile bir konuşma edası içinde kavramakta ve anlamaktadır.