Çok Satanlar

Şehid Bayram Hoca Muhtelif Sohbetler 3 Cilt Takım

Şehid Bayram Hoca Muhtelif Sohbetler 1.Cilt (Yavuz Sultan ve Diğer Camiler) Şehid Bayram Hoca Muhtelif Sohbetler 2.Cilt (Umre ve Düğünler) Şehid Bayram Hoca Muhtelif Sohbetler 3.Cilt (Muhtelif Yerlerdeki Konferanslar) Ben buraya vaaz yapmaya gelmedim. Ben buraya konferans vermeye gelmedim. Ben buraya, Çanakkale Harbi’ni vermeye geldim. Ben buraya, cephede askerlere “Hücum” emri vermeye geldim. Her türlü küfre karşı, her türlü zulme karşı, şu memleketi sömüren odaklara karşı. Adres vermeye gerek yok. Siz sineği bile namlayan (vuran) insanlarsınız. Onun için artık kürsüdekinden her şeyi açık seçik beklemeyin. … Sen buraya vaaz dinlemeye gelmedin. “İcâzet merasimi varmış, gidelim, takılalım’’ vesaire. Öyle değil. Ben buraya vaaz etmeye gelmedim. Git eve anan baban sana vaaz etsin, git ninen, deden sana vaaz etsin icabında. Benim âcizâne burada konuştuğum bir vaazdır, Eyvallah ama bir yerde vaaz hududunu taşırıyorum. Bak, dikkat et! Ben şu an burada Resûl-i Ekrem’in (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem) dediği gibi olmanın sancısını çekiyorum. … Resûl-i Ekrem’den (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem) topla, bu tarafa gel. Genelde İslâmiyet’te, özelde Nakşibendî tarikatında ilim zikirden önce gelir. “Ben buraya geldim, bu hocayı dinledim, hem de tarikat dersi yapayım.” Veyahut da “Hocanın konuştuklarını dinlemeye gerek yok, ben dersimi bitireyim bir an önce’’ vesaire, câiz değildir. O tesbihi koynuna koy, cebine koy, çantana koy. İlim zikirden üstündür. Sen, zikrin nasıl yapılacağını ilimle öğrenirsin. Sana namazın nasıl kılınacağını tesbih öğretmiyor. Sana tahâretin nasıl alınacağını tesbih göstermiyor. Sana nasıl giyineceksin, nasıl Allah’ın en şerefli kulu olacaksın tesbih öğretmiyor. Tesbihe şiddetle ihtiyaç var; amma velâkin ilim olmadan (sadece) tesbihle olmuyor. Diyelim ki Mevlâ’yı zikretmek eğer bir ekmek ise ilim de havadaki oksijendir.

Takva Yarışı

Takva Yarışı 6-14 yaş arası çocuklarımıza dinimizin öngördüğü ibadetleri ve iyi davranışları sevdirmek ve kötü davranışlardan da uzak durmalarını sağlayacak bir grup ve aile oyunudur Ayrıca oyuncular ibadetlerin yanında ders çalışmak, diş fırçalamak, yalan söylememek, arkadaşları ile iyi geçinmek,emanete riayet etmek, israf etmemek gibi iyi davranışlar hakkında da bilinçlenmesine yardımcı olacaktır. *Zarsız yeni versionudur

Sır Tezahürleri Esmai Hüsna

Ürün Gönderimine 31.Mayıs 2021 Tarihi itibariyle başlanacaktır Allahu Tealanın kainattaki tasarrufu sıfat ve isimlerinin tecellileriyledir. Yaratılmış bütün varlıklar sıfat-ı ilahiye ve Esmai Hüsnanın tecellilerinden ibarettir. Fakat bu tecelli sırlarını en güzel yansıtan insandır... İnsan, Cenabı Hakk'ın güzel isimlerine mazhar olmuş ve bu değerle de yeryüzünün halifesi seçilmiştir. İşte insan kendisindeki kabiliyetlerin farkına varmalı ve bu güzel, şerefli isimleri tezahür ettirerek "Kamil İnsan" olma derecesine yükselmelidir.

Riyazüs Salihin ve Tercümesi Şamua

Elinizdeki bu kitap, kutup yıldızı gibi insanlara gideceği yönü gösteren bir rehberdir. Âyet ve hadislerle Allah yolunu tarif eden bu kitaba uyanlar, Allah ve Resûlünün yolunda devam ederler. Riyâzü’s Sâlihîn, sâlihlerin bahçeleri demektir. Sâlihler, hakkıyla Allah’a kul ve resûlüne ümmet olarak yaşayan kimseler demektir. Bu güzide kitabı tercüme etmekle, sizlere sâlihlerin bahçelerine girmenin ve o güzel insanların amelleri gibi amel etmenin tarifini vermiş oluyoruz. Riyâzüs Sâlihîn’i kaleme alan zatın nasıl mübârek bir zat ve nasıl bir âlim olduğunu ise önsözde görebilirsiniz.

Herkes İçin Siyer Medine Dönemi

Peygamber (s.a.v.) sevdalısı ve şairi olan Hassân b. Sâbit’e (r.a.), “Muhammed’i övecek bir şiir oku!” dediklerinde, “Ben sözlerimle Muhammed’i (s.a.v.) övemem, bilakis Muhammed (s.a.v.) ile sözlerimi güzelleştirmiş olurum,” demiştir. İşte Herkes İçin Siyer’in amacı, Efendimiz’in (s.a.v.) o bereketli ömrüne yapacağımız yolculukla güzelleşmek, onun hayatından kendi hayatımıza güzel hasletler aktarabilmektir… Bu kitapla umuyoruz ki Allah Resûlü (s.a.v.) hayatımızın her alanına dokunacak ve hiçbir yer kalmayacak ki onun eli değmemiş, onun sesi, onun sedası işitilmemiş olsun. Çünkü biliyoruz ki yitik dünyamız ancak onunla anlam kazanabilir. Daralan ufuklarımız ancak onunla genişleyebilir. Sahâbeye hasret kalan yüreklerimiz ancak onun zamanlar ve zeminler üstü mesajlarıyla bir karşılık bulabilir. Bundan dolayı siyer her ne kadar bir insanın, bir beşerin hayatı olsa da, aslında bütün bir beşeriyetin hayatıdır. Çünkü kim olursa olsun, herkese söylenmiş bir söz vardır…

Büyük İslam İlmihali Çanta Boy Karton Kapak

Muhterem Okuyucu! Elinizdeki bu eser, Fatih Dersiâmlarından emekli Diyanet İşleri Başkanı, merhum Ömer Nasuhi Bilmen'in, "Büyük İslam İlmihali" adlı bu kıymetli eserin sadeleştirilmesi ile meydana gelmiştir. Bilindiği gibi ilmihal; her müslümanın mutlaka bilmesi gerekli, farz-ı ayn olan; başta temel iman bilgileri ile taharet, ibadet usullerini, nikah-talak ve helal-haram gibi dini hususları öğretmek üzere yazılmış olan dini kitaptır. Elinizdeki "Büyük İslam İlmihali", müslümanlar için yapılmış büyük hizmetlerin başındadır. Her müslümanın evinde bulunması gereken bu eser birçok dini meseleleri ihtiva etmektedir.

Herkes İçin Siyer Mekke Dönemi

Peygamber (s.a.v.) sevdalısı ve şairi olan Hassân b. Sâbit’e (r.a.), “Muhammed’i övecek bir şiir oku!” dediklerinde, “Ben sözlerimle Muhammed’i (s.a.v.) övemem, bilakis Muhammed (s.a.v.) ile sözlerimi güzelleştirmiş olurum,” demiştir. İşte Herkes İçin Siyer’in amacı, Efendimiz’in (s.a.v.) o bereketli ömrüne yapacağımız yolculukla güzelleşmek, onun hayatından kendi hayatımıza güzel hasletler aktarabilmektir… Bu kitapla umuyoruz ki Allah Resûlü (s.a.v.) hayatımızın her alanına dokunacak ve hiçbir yer kalmayacak ki onun eli değmemiş, onun sesi, onun sedası işitilmemiş olsun. Çünkü biliyoruz ki yitik dünyamız ancak onunla anlam kazanabilir. Daralan ufuklarımız ancak onunla genişleyebilir. Sahâbeye hasret kalan yüreklerimiz ancak onun zamanlar ve zeminler üstü mesajlarıyla bir karşılık bulabilir. Bundan dolayı siyer her ne kadar bir insanın, bir beşerin hayatı olsa da, aslında bütün bir beşeriyetin hayatıdır. Çünkü kim olursa olsun, herkese söylenmiş bir söz vardır…

Riyazüs Salihin Şerhi 2 Cilt İthal Kağıt Roman Boy

Büyük imam Muhyiddin Ebu Zekeriyya Yahya Bin Şerefeddin Nevevi rahmetullahu aleyh, Riyazu's Salihin (Salihlerin Bahçesi) adını verdiği bu kitapta bize Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin hadislerinden derlediği çeşitli konulara ait bir paket sundu. Bunu da salih ve mutaber hadis kitaplarından seçti. İçine ikibin kadar hadis aldı. Onun insanları ıslah etmede, hayra yönlendirmede ve güzel ahlak kazandırmada derin bir etkisi oldu. Neredeyse bu kitaptan bir nüsha bulunmayan hiçbir müslüman evi yoktur. Şerh yapılırken şu hususlara riayet edilmiştir: 1- İmam Nevevi'nin hem kitabın içinde getirdiği ayeti kerimelerin yerini gösterdik ve lügatlerin manasını verdik. 2- Her hadisin alındığı kaynaktan kitabını ve babını zikrettik. 3- Hadiste geçen kelimelerin manalarını açıkladık, bunu da hemen hadisin tahricinden sonra yaptık. Bazen de istenen mananın daha iyi açıklanması için bazı kelimelerin ihabını yaptık gramerdeki yerini gösterdik. 4- Hadisin içerdiği faydaları bir araya getirdik ve bunu gerçek hayat ile bağdaştırdık. Hadisten çıkan hükümleri kolay anlaşılır bir üslupla izah ettik. (Önsöz'den)

İletişim Donanımları

"Keşke çocuğumla daha çok zaman geçirseydim!" "Keşke vicdanımın sesini dinleseydim!" "Dilim tutulsaydı da keşke söylemeseydim!" Ne kadar sık duyarız 'keşke' sözcüğünü. "Şimdi bildiğimi keşke gençliğimde bilseydim!" diyen kişi, verdiği yanlış kararlardan duyduğu pişmanlığı dile getirir. Haksız mı? Bize verilen şu ömürden başka neyimiz var? 'Keşke'siz bir yaşam için kim olduğunu ve ne istediğini bilmek yetmez; varoluşunu yaşamayı ve paylaşmayı da bilmek gerekir. Bir düşünün: Pişmanlıklarınızın çoğunun insan ilişkilerinden kaynaklandığını görürsünüz. Bu kitap, ailede, işyerinde ve toplumda sağlıklı insan ilişkilerine önem veren, 'keşke'siz bir yaşam isteyen insanlar için yazıldı; yaşamınızın sonunda, "Keşke kendi hayatımı yaşayabilseydim!" dememeniz için!

Arapça Dil Bilgisini En Kolay Öğreten Kitap Nahiv

Türkiye'de Arapça dil bilgisi konusunda önemli eserler telif edilmiştir. Ancak bu eserlerin geneli akademik düzeye daha yakın ve Arapçayı yeni öğrenen öğrencilere hitap etmemektedir. Zira bu eserlerde kurallar uzun cümlelerle anlatılmakta, birçok istisnaî kurala yer verilmekte, az örnek zikredilmekte ve zikredilen örneklerin açıklaması yapılmamaktadır. Bu ve benzeri sebeplerden ötürü ilgili eserlerin anlaşılırlığının zorlaştığını ve özellikle Arapça öğrenmeye yeni başlayan öğrencilerin bu eserlerden yeterince istifade edemediğini düşünmekteyiz. Biz bu eserle, Arap nahvine yeni bir kural koyduğumuzu veya yeni bir teori geliştirdiğimizi iddia etmiyoruz. Ancak bu eserde, kuralları çok basit ve anlaşılabilir şekilde ortaya koyup örnek zikretmekle yetinmeyip verilen örneği de tablolar içinde açıkladık. Öğretmen Kitap Modeli adını verdiğimiz bu model, öğrenciye konuyu bir öğretmenden dinliyormuş gibi anlatmaktadır. Bu yöntem, öğrenciye bir öğretmene ihtiyaç duymaksızın kitaptan öğrenme imkânını sunmakta ve okuduğu cümlelerin tümünün irabını öğretmektedir.

Kalbe Düşen Sızı Zülalin Hikayesi

Ulu bir çınarın ömrü verilseydi insanoğluna ya da narin bir kelebeğin, ne değişirdi hakikatte? Değil mi ki arzular ve emeller var, sonunda mutlak bir ölüm var... Mesele, ölmeden önce bulmak, düşmeden evvel olmakta değilse neyde ve nerededir? "Kalbe Düşen Sızı", Zülâl adındaki genç bir kızın nezdinde salt insanın hikayesi... Bir tırtıl misali "gaflet" kuyusundan "çırpınış"a, ağır ağır koza örercesine "sabırla bekleyiş"ten "milad"a menziline doğru bir uçuşun uzun öyküsü. Bir "arayış" ve "buluş" romanı olan "Kalbe Düşen Sızı", aramakla bulunmayacağının, fakat bulanların, ancak arayanlar olduğunun latif bir misali.

Hadis Usulü Ahmet Yücel

Hadis usûlü, Hz. Peygambere ait bilgilerin aslına uygun nakli ile Ona ait olanla olmayanı ayırt etmek amacıyla konulan prensipleri belirleyip bunlarla ilgili terimleri konu edinen bir ilimdir. Sözü edilen prensipler büyük çoğunluğu rivâyet döneminde olmak üzere tarihi süreçte ihtiyaca göre belirlenmiş, uygulanmış ve geliştirilmiştir. Bu sebeple hadisle ilgili rivâyet prensiplerini ve oluşan kavramları doğru olarak kavrayabilmek tarihi süreç içindeki gelişimlerini dikkate almayı gerektirmektedir İlahiyat Fakültelerinde lisans seviyesinde ders kitabı olması amacıyla telif edilen bu eserde hadis usûlü prensipleri ortaya çıktıkları tarihi süreçleri ve farklı yaklaşımlar da dikkate alınarak ortaya konulmaya çalışılmıştır. Konuların ana çerçevesi sunulduktan sonra detaylarıyla ilgili ileri seviyede araştırma yapmak için temel kaynaklarına işaret edilmiştir.

Yunus Emre Hayatı ve Bütün Şiirleri

Bugüne kadar Yûnus Emre için nice sözler söylendi, nice eserler, nice kitaplar yazıldı. Söylenenler, yazılanlar, efsane çapında bir şeylerdir... Karşımızda efsaneleşmiş, destanlaşmış bir Yûnus vardır. Şimdi bu aşk kahramanı Yûnus'un gül bahçesinden ıtırlar koklamak istiyoruz ve bu çiçeklerden herkese, daha doğrusu gönlunde bir dilim aşk ateşi olanlara birer demet sunmak istiyoruz. *** Şiir güzeldir. Çünkü ulvi-gayeden alınan ilhamla yazılmıştır. Şiir güzeldir. Çünkü heyecan ve duyguları, îmân coşkunluğu içinde, hünerli bir sanat titizliğiyle, güzel sözler halinde işleyip dile getirmiştir. Şiir güzeldir. Çünkü his ve fikir, rüh ve îmân, ses ve duygu gibi bütün şubelerlyle Allah'ı arar! Gerçekten şair odur ki: îmânın sesine kalemini uydurur. Mânâ alemine dalıp Allah'ını, ezelî ve ebedi sevgilisini bulmaya çalışır. Bu cihan denilen gülistanda bir bülbül gibi dem çeker. "Şair, Allah kapısında en güzel bir dilencidir!" İşte Yûnus Emre bir ömür boyu bu mübarek kapının dilencisi olmuş ve daima Allah aşkı ile çağlamıştır.

Ayrıldıkça Kavuşanlar

Burada Kur'ân ve Sünnet ölçülerine göre düzenlenmesi gereken örnek bir Müslüman aile hayatı ile, gündelik hayatımızı iç içe işlemeye gayret ettik. Aynı zamanda da, işine ağırlık verip, eşini ihmal edenlere; ya da eşine ağırlık verip, işini ihmal edenlere, iş ve eş hayatı öyle değil, böyle olmalı diyecek kadar, çok örnek vermeye çalıştık. Bu kitabı okuduktan sonra, Böyle bir hayatı ne kendi ailemizde ve ne de çevremizde görmedik, duymadık, yaşamadık diyerek, doğru ve haklı bir tespit yapan okuyucularımızı; Günümüzden örnek aramayacak, biz yaşayıp örnek olmaya çalışacağız diyecek bir hedefe davet ediyoruz.

Fütuhul Gayb Alemlerin Keşfi

(Dünyanın) lezzet ve şehvetinden çıkan kerih kokuyu duyar duymaz tıkayıver burnunu. Kurtar kendini ondan ve onun âfatından. Sana taksim olunan elbet ki ulaşacak sana. Bir de bakmışsın ki sen bambaşka bir sen olmuşsun." İnsan, türlü olumsuzluklarla karşı karşıya kaldığında çoğu zaman ne yapacağını bilemez, bununla birlikte, durup bir düşünme payı da bırakmaz kendine. Hemen fiiliyata geçme isteği, insanda zuhur eden temel davranışlardan biri olur. Oysa yaratılmışların en makbulü olarak dünyaya gelen insan; özüne döndüğünde kendi içinin âlemlerini keşfetmeye, içinde ve dışında görüp tahayyül edemediği bütün âlemlerin Rabbine gönülden hamdetmeye başlar. Burada ise "âlemlerin keşfi" başlamış, gaybın yani insana bilinmeyen katmanların perdeleri kişinin istidadınca açılmaya başlamıştır. İşte, velîlerin velîsi, "Gavsü'l-Âzâm" Abdülkâdir Geylânî, sohbet usulünde vücuda gelmiş en önemli eserlerden biri olan Fütûhu'l-Gayb'da, okuyucuları âdeta, dizinin dibinde muhabbetli sohbetini dinleyen birer derviş misali manevî bir eğitime tâbi tutarak dünyanın süflî meseleleri ile münakaşadan bîzar olup kalbi temizlemeyi ve bu vesile ile Allah'a yaklaşmayı şiir gibi akan cümleleriyle öğretiyor. Fütûhu'l-Gayb, bir tasavvuf klasiği olmasının yanı sıra geleneksel eğitimin metodunu da içeren bir sohbet usulü klasiği özelliğini de taşıyor.

Hikmetli Sözler Orta Boy Ciltli

Mahmud Efendi Hazretleri’nin bütün sohbetlerinde üzerinde durduğu üç ana konu; ilim, amel ve ihlastır. Kendisinin bu hususta defaatle ifade ettiği vechile: * “İlim, amel, ihlas üçü bir arada olsun, bunları cem et, dünyayı fethedersin.“ * “Şeriat üç sacayağı üzerine kuruludur. Bunlar da; ilim, amel ve ihlastır. İlim hocalardan öğrenmekle, kitaplardan okumakla kazanılır, amel de bildiğini yapmakla olur. İhlas için ise mutlaka tarikat lazımdır.“ * “Dersli olan kardeşlerim, tarikata çalışırken görülen şeyler maksuttan değildir. Üç şeyden başkasına itibar yok; ilim, amel, ihlas.“ gibi sözleriyle bu konunun önemine işaret buyurmuşlardır. Biz de sizler için, üstadımız Mahmud Efendi Hazretleri’nin kıymetli sözlerini uzun süren bir çalışma sonucunda, “İlim“, “Amel“ ve “İhlas“ başlıkları altındaki, konularına göre tasnif ettiğimiz alt başlıklarla beraber cem ettik. Üstadımız Mahmud Efendi Hazretleri’nin kelâm-ı şeriflerinden istifade etmek isteyenler bu “Sözler“ kitabını ganimet bilmeli ve bu eserde yazılanları okurken kendisini üstadımız Mahmud Efendi Hazretleri’nin huzurunda kabul ederek okumalıdırlar. Böyle yaptıkları takdirde aynen huzurunda bulunanlar gibi bu sözlerden âzami derecede istifade edeceklerdir inşâallâh. Ali Rıza Bezzâz Hazretleri’nin, Ali Haydar Efendi Hazretleri’ne vermiş olduğu şeyhlik icâzetinde: “Bu zatın elinden tutan, hiçbir kitapta göremeyeceği ve hiçbir âlimden işitemeyeceği ilimlere nâil olur” buyurduğuna ve Ali Haydar Efendi Hazretleri’nin de: “Bende ne varsa Mahmud'uma verdim” buyurduğuna göre üstadımız Mahmud Efendi Hazretleri’nin sözlerini kabul kulağıyla dinleyenlerin de ilhama dayalı bu tür manevi ilimlere ulaşacakları muhakkaktır. Nitekim üstadımız Mahmud Efendi Hazretleri: “Bu sözlerim doğrudur. Vallâhi doğrudur, billâhi doğrudur, tallâhi doğrudur. Kafamdan atmıyorum bunları“ buyurmuştur. Öyleyse biz de İmâm-ı Rabbâni Hazretleri’nin “Mektûbât“ isimli kıymetli eserinde buyurduğu: “Ehlullahın kelamı (kalp hastalıklarına) şifa, onların bakışları (manevi hastalıklara) devadır. Onlar öyle bir kavimdir ki, onlarla oturan asla şakî (mahrum) olmaz” sözünden anlaşılan mana üzere üstadımız Mahmud Efendi Hazretleri’nin sözlerini okuyup, mûcebince amel etmeye muvaffak kılınmayı ve bu sayede Rabbimizin huzuruna selim bir kalp ile çıkmamıza vesile olmasını Cenâb-ı Allâh’dan niyaz ederiz.

Fıkıh Usulü Mirkatül Vusül Tercümesi

Fıkıh usulü, İslam geleneğinde aklî ve şer‘î ilimler şeklinde yapılan ikili tasnifte Gazzâlî’nin ifadesiyle aklın ve şer‘în birleştiği bir ilim olarak kabul edilir. Yine fıkıh usulü, İslam geleneğinde yöntem meselesinin müstakil bir disiplin çerçevesinde ele alındığı yegâne disiplindir. Esas itibariyle fıkhın nazariyatı olmakla birlikte fıkıh usulü, sadece fıkıh ile ilgili değil, tüm şer‘î ilimlerle ilgili bir disiplindir. Bu yönüyle fıkıh usulü, klasik dönemde şer‘î ilimler arasında ortak bir dil ve zemin oluşturmak gibi bir işleve de sahip olmuştur. Kısaca Mirkât olarak meşhur olan Mirkâtü’l-vusûl ilâ ilmi’l-usûl de Osmanlı Devletinin yükseliş döneminin önde gelen âlimlerinden ve Fatih Sultan Mehmet’in de hocalarından olan Molla Hüsrev’in (ö. 885/1480) fıkıh usulüne dair yazdığı, eskilerin tabiriyle metn-i metîn olan bir eserdir. Mirkât, kısa olmasına rağmen fıkıh usulünün hemen her konusuna değinen bir metindir. Fıkıh usulü yazımındaki temel iki yöntemden özellikle Hanefilerle özdeşleşmiş olan fukahâ yöntemi Mirkât’ta da kullanılmıştır. Molla Hüsrev mümkün olduğunca her usul kaidesini fer‘î bir mesele ile örneklendirme yoluna gitmiştir. Mirkât üzerine müellif daha sonra Mir’âtü’l-usûl ismiyle bir şerh yazmış ve şerh ve metin birbiriyle âdeta özdeşleşmiştir. Yazıldığı dönemden itibaren büyük bir ilgiye mazhar olmuş ve eser üzerine çok sayıda haşiye yazılmıştır.

AMA Bir Somuncu Baba Romanı

AMA Bir Somuncu Baba Romanı

Muhtasarül Meani

Teftâzânî’nin en güçlü olduğu alanlardan biri belâgat ilmidir. Onun bu konuda yazdığı el-Mutavvel ve bundan özetlediği el-Muhtasar medrese eğitimine damgasını vuran, halen geleneksel tarzda eğitim veren kurumlarda okutulmaya devam eden en önemli eserlerdendir. Teftâzânî’ye göre belâgat ilmi Kur’ân-ı Kerîm’in insan gücünün ötesinde incelikler, sırlar ve özellikler içermesi dolayısıyla belâgat mertebelerinin en üstünde yer alan bir mûcize oluşunu öğreten ilimdir. Bu özelliğiyle belâgat, insanların Hz. Peygamber’in getirdiği her şeyi tasdik etmek ve onun yolunu izlemek suretiyle dünya ve âhiret mutluluğuna ulaşmalarını sağlamaktadır. Kur’an’ın i‘câzı sadece lafızlarından ibaret değildir. Aksi takdirde lafızların kendileriyle doğrudan ilişkisi bulunmayan meânî ve beyân ilimlerinde ele alınan inceliklerin mûcizede bir payı olmazdı. Teftâzânî, i’câzın nereden kaynaklandığı idrak edilmekle birlikte tatlılığın anlatılamayışı gibi bunun da anlatılamayacağını, fakat belâgatın başka ilimlerin sağlayamadığı bir zevki kazandırarak bu idraki verebileceğini ifade etmekte ve belâgat ilminde zevkin önemine vurgu yapmaktadır. Ancak ona göre esas zevk kişinin tabiatından gelmektedir. Belâgat alanında muhatap alınacak ve bu konuda söz söyleyecek kimse zevki selime, düzgün bir tabiata, keskin zekâya ve temiz bir mizaca sahip olmalıdır. Bazı kimseler bir kısım ilimlerde başarı elde edebilirler, fakat bu ilim hakkında konuşmaya kalkıştıklarında gülünç duruma düşerler. Bu eser yukarıdaki muhtevayi içermekle siz değerli takipçilerimizin ihtiyacını karşılaması dileği ile …..

Vaazlar İrşad Meclisleri 3 Cilt Takım

TAKDİM Efendi’nin (Kuddise Sirruhu) senelerden beri alışılagelen haftalık sohbeti vardır. Hatm-i Şerif ve dualardan sonra bir hafız efendiye Aşr-ı Şerif okutulur ve Aşr-ı Şerif'e mana verilerek sohbet yapılır. Bazı sohbet meraklıları, sohbetler akılda kalmıyor, unutuluyor diye yazı ile zabt olunmalarını arzu ettiler. İşte bu risale, Efendi Hazretleri sohbet ederken zabt edilmiş, sonra tekrar gözden geçirilerek meydana getirilmiş sohbetlerden bazılarının mecmuundan ibarettir. Bütün dikkatlere rağmen hatalarımız olabilir. Bu hususta Mevlâ Teâlâ Hazretlerinden peşinen ve meccanen affımızı dileriz. Okuyanlar tarafından da hoş karşılanmamızı ümid ederiz. Allah-u Teâlâ Hazretleri muvaffak kılıcı ve irşâd edicidir. Dinleyenler adına Hızır Ali MURADOĞLU 01.01.1985 Mahmud Efendi Hazretleri’nin sağlığı, sohbet etmeye müsait olduğu zamanlarda yapmış olduğu uzun sohbetler gibi değil de içeriği kısa ve nasihatvâri olduğu için bu isim uygun görülmüştür. Zaten bu vaazları not alan kardeşlerimizin nushalarına baktığımızda ekseriyetle ”Efendi Hazretlerimizden Notlar” başlığını koyduğunu görmekteyiz. Efendi Hazretlerimizin 1985’li yıllarda yaptığı vaaz-u nasihatlerin bir bölümü olan 1. cilt, diğer ciltlerdeki vaazlardan daha uzun olup Efendi Hazretlerimizin kıymetli damadı Şehit Hızır Ali Muradoğlu Hocamızın (Rahmetullahi Aleyh) bizatihi kendi yazdığı takdimi ile hizmete sunulmuş oldu. “İrşâd Meclisleri” adı ise mâlum olduğu üzere Efendi Hazretleri’nin sohbet irâd ettiği meclislerin, müslümanları sırât-ı müstakîm olan dosdoğru yola sevk ettiği için uygun görülmüştür.

Arapça Yazı Defteri Kadir Güneş

İki ana bölümden oluşan Arapça Yazı Defteri isimli bu çalışmada birinci bölümde imam-hatip müfredatına uygun bol kelime ve cümle alıştırmalarıyla öğrenciye temel yazma becerisini kazandırmayı, defter kısmı olan ikinci bölümle de bol pratik imkanı yapacağı ve öğrenciyi ikinci bir defter alma / taşıma külfetinden kurtaracak uygulama alanı hedeflenmiştir.

Abdülmetin Balkanlıoğlu Hocaefendinin Sohbetleri

Hocamız hayatta iken, ne kendisini, ne de nasıl bir dava şuurunda olduğunu anlayabildik. Bunu canlı bir misal ile anlatacak olursak: Ceviz kurdu gibidir; ki kurt, gireceği kadar bir delik açarak cevizin içine girer ve onu yemeye başlar. Buraya kadarı normaldir. Fakat cevizi yedikçe şişer, karnı büyür. Yeterince yükünü tutup doyunca gitmek ister ama girdiği delikten çıkamaz. Çünkü içi yenilen ceviz kurumuş ve sertleşmiştir; o deliği genişletmek artık imkânsızdır. Oturup bekler; delikten çıkmak için tek çaresi zayıflamayı beklemektir. Aç kaldıkça zayıflar, eski cılız haline döner ve bir gün çıkar. Ama çıktığında mevsim bitmiş, ortada aç ve cılız bir kurtçuk ve bir içsiz ceviz kalmıştır. Kimi insanlardaki para ve mal-mülk hırsı ile evliyânın, âlimlerin kıymetini bilmemesi de ceviz kurdu misâli gibidir. O hırsı yenip, “Artık yeter!” dediğinde baharlar ve yazlar bitmiş olur. Geriye sadece ömrünün sonbaharı ve belki de çeşitli hastalıklar, ilaçlar ile geçirmek zorunda kalacağı, koskoca bir kara kış kalmış olur... Biz bu çalışmamızla, kıymetini bihakkın bilemediğimiz hocamızdan dinlediğimiz, inci misali değerli sohbetlerini yazıya geçirerek istifadeye sunma yolunda bir adım attık. Bütün çalışmalarımızı rızasına muvafık kılmasını Rabb’imizden niyaz ederiz… Bu Çalışma Ailesinin rızası, eski çalışma arkadaşları ve dostlarının samimî gayreti ile Hayata geçirilmek istenmiş, Bir Hocahanımın sohbetleri yazıya dökmesi, Yine Çok Değerli başka bir Hoca efendi gurubunun dizgisinden mizanpajına, Kapak tasarımından baskı işlerine titizlikle takibi ile Vucüd bulmuştur. Hepsine çok teşekkür ediyoruz, Allah razı olsun diyoruz.

Kimyayı Saadet 2 Hm Ciltli

Bakır ve pirinci kırmızı altın yapan maddî kimya zor ele geçtiği gibi, insanlık cevherlerini hayvanî bulanıklardan arıtıp melekler safiyetine eriştiren, onu altın gibi paslanmaz ve devamlı yapan mücahede kimyası da zor elde edilir. Bu kitaptan maksat, hakikat ilâcının ecza ve bileşimini okuyucularına kolaylıkla açıklamaktır. Bu sebeble bu kitaba "Kimya-yı Saadet" adını verdik. Bağışlayan Allah'tan niyaz ederim ki, onu adına uygun ve kimya gibi hizmete lâyık eylesin. Bilhâssa bu kimya diğer kimyalardan üstündür. Hattâ kimya adı buna hakikat, diğerlerine mecazdır. Çünkü diğer kimyaların değer ve itabarı, bakır ve pirinci paslanmaktan koruyup onlara geçici bir miktar safiyet vermektir. Bu kimya ise, bizzat büyük nimetlerin ve ebedî hayatın sebebidir. Zira hayvanî sıfatları insanî sıfatlara, nefsanî halleri rûhbaniyete tebdil eden bu kimyadır ve yine ebedî mutluluğun rabıtası, sonsuz saadetin vasıtası bu kimyadır..

Marifetname 2.Hm E. İbrahim H.

Erzurumlu İbrahim Hakkı Hazretlerinin Marifetnamesisi yazıldığı 18. yüzyıldan bu yana bütün türk islam dünyasının en çok okunan eserlerinden biri olmuştur. Bulak (Mısır), İstanbul ve Kazanda defalarca basılan bu eser, Fransızca ve Farsçaya da çevirilerek bütün dünyada ilgiyle okunmuştur. Marifetname dini, tasavvufi sosyal ve tabi bilimlerin tümünü içinde toplayan muazzam bir ansiklopedidir.. Denilebilir ki, Mariftename başlı başına bir kütüphanedir. bizden öznceki nesiller ondan çok şey öğrendiler, bizde öğrenmekteyiz ve gelecek nesiller de öğreneceklerdir... Sadeleştiren PROF. DR. Durali YILMAZ

İlal Kaideleri ve Maksud İlalleri

Maksud İlalleri İlal Kaideleri Bina İlalleri İlaveli Yeni Baskı Bina kitabında bulunan fiilerin mevzunlarının ilallerini, dördüncü bir bölüm olarak ilave etmeyi uygun gördük. Bu ilal şekilleri, Osmanlı medreselerinde, sarf ilminin vezin kalıplarının talebelerin zihninde kalıcı olarak yer etmesi için tasarlanmış bir usuldü. Hem ecdad yadigarı olan bu usulden istifade etmek, hem de bu usulü tevarüs yolu ile yaşatmak için Binâ ilallerini de kitabın sonuna ilave etmiş olduk Okuyan faydalanan talebe kardeşlerimizin feyzi bol olmasını niyaz ediyor, onların duasını bekliyoruz.

Kuranı Mecid Tefsirli Meal Rahle Boy Deri

Kuranı Mecid Tefsirli Meal Büyük Boy Hicrî 15. asrın Müceddidi, Şeyhülislâm İsmail Efendi (İsmailağa) Cami-i Şerîfi Emekli İmâm-Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu riyasetinde, ilmî bir heyet tarafından hazırlanmış, Kur’ân-ı Azîmuşşân’ın yüce meâlinden ibâret bir eserdir. Bu eserin en önemli özelliği, diğer meâllerden farklı olarak tefsirli (açıklamalı) olmasıdır. Zîra gerekli parantez içi açıklamalar ve dipnotlar verilmeksizin yapılan meallerde hataya düşmemek, yanlış anlamamak mümkün değildir. Bunun temel sebebi ise Kur’ân-ı Kerîm’in Mûciz, Arapça lisanının takdir ve hazifler üzere kurulan edebî bir lügât oluşudur. Nitekim bu eserin farkı ve son derece faydalı oluşu, tetkik edenlerine aşikârdır…

Emsile Bina Maksut Tercümesi Kelime Anlamlı

Emsile, Bina, Maksud isimli eserler sarf ilminin temelini oluşturur. Bunun yanında Nahiv ilmi ile alakalı okutulan Avamil ve İzhar ile talebeler asgari derecede Arapça dil bilgisini elde etmiş olurlar. Bu yüzden bu eserlerin anlaşılır şekilde okutulup iyice müzakere edilmesi gerekir. “İlim kuyudur, müzakere kovasıdır.” Daha sonra kişinin, kendi arzu ve talebine göre iler ki seviye derslerini okuması uygun olur. İlmin temelini oluşturan şu eserlerin pek çok tercümesi ve açıklaması mevcuttur. Bizim çalışmamız daha kolaylaştırıcı ve kelime kelime manalı olup yeni başlayanlar için uygun bir usuldür ki bunu kıymetli mürşidimiz Mahmud Efendi Hazretleri bizlere öğretmiş ve tembih etmiştir. İlmin merkezi olan medreselerin eğitim sistemini/usulünü koruyarak ilme hizmet etmek en uygun olanıdır. Zamanın şartlarını göz önünde bulundurarak eskilerin eskimez yolunu, şimdikilere nasıl aktaracağımızın derdini taşıyarak, bu yoldaki hizmetlerimizin kabulünü, Yüce Rabbimizden (celle celaluhu) niyaz ederiz. Kitap üç bölümden oluşmaktadır: Birinci bölümünde: Emsilenin çekimi, Geniş izah ve açıklamaları İkinci Bölümünde: Bina Çekimleri, Tercüme izahı ve Kelime Anlamı Üçüncü bölümde Maksud Tercümesi İzah ve Kelime Anlamı Mevcuttur.

Telhıs Tercümesi