Çok Satanlar

Samanyolunda Ziyafet

7 Betonları Kıran Oruç 9 Samanyolunda Ziyafet 12 Oruç ve Çocuk 15 Orucun 24 Saati 19 Orucun Ömrü 23 Aktüalite 25 Altın Gece 28 Bayram 31 Konuk 36 Bir Ay Bölünmüş Gibi Yüzlerinde 40 Sürekli Mucizeler 44 Her Yıl Bir Mucize Gibi Gelen 48 Oruç da Acıkır 51 Diriliş Saati 54 Silâhımız 57 Yankı 60 Bir İftar ve Ötesi 63 Kadir Gecesi 66 Yolcu 69 Bayram 72 Oruç ve Diriliş 83 Orucun Ruhu 87 Ruhun Silâhları 91 Ruhun Şöleni 94 İnsan ve Oruç 96 Görünen Aya Selâm 101 Hicretten Miraca 105 Oruç Dünyasında 107 Gök Armağanı Oruç 110 Orucu Benzerlerinden Fark Ettiren 113 Çocukluğumuzun Ramazanları 117 Çağrı 121 Oruç Ülkesi 125 Kara Bayramı Aka Çevirmek 128 Ramazanın Aynasında Hayat

Dualar ve Zikirler

Ramazanoğlu Mahmud Sami Hz.leri tarafından tertip edilmiş, ayet-i kerime ve hadis-i şeriflerde yer alan dua ve zikirler Peygamberimiz'in hayatı, yaşanan her anı dualarla dokumanın mümkün ve hatta elzem olduğunu gösteren tarihi bir vesika olarak önümüzde durmakta... O, "dua ibadetin özüdür" diye tenbih eder ümmetine. Herhalde bu nebevi işareti en iyi idrak edenler Allah dostlarıdır. Dua ve icabet, Allah'la kul arasındaki münasebetin özeti... Dualar ve Zikirler adlı sevimli kitapçık merhum Üstaz'ın hayatının hülasası. Elinizdeki dualar demeti merhum müellifinin günlerini Peygamberî bir üslüpla yaşadığının delili ve aynı hassasiyeti taşımaları yönünde sevenlerine tavsiyesi mahiyetindedir.... Abdest alırken dua, eve girerken dua, yola çıkarken dua... Kandil gecelerinde dualar. Bollukta dua, darlıkta yakarış... Gündüzlerin meşakkati dualarla aşılacak. Geceler zikirlerle aydınlanacak.

İçimdeki Çarşaf Aşkı Yaşanmış Gerçek Hikayeler

Çarşaf Aşksız Muhabetsiz Giyilmez (Mahmud Efendi Hazretleri ks) Çarşafın Güzelliğine Dair Özel Bir Çalışma

Baberti Şerhul Akidetit Tahaviyye

ŞERHU’L-AKİDETİ’T-TAHAVİYYE (BABERTİ) Baberti (Şerhu’l-Akideti’t-Tahaviyye), meşhur âlim Ekmelüddin el-Baberti tarafından İmam Ebu Ca‘fer et-Tahavi’nin klasik kelâm tasnifine göre yazdığı akide metni üzerine kaleme aldığı bir şerhtir. Bu güzide eser, Tahâvî Rahimehüllâh’ın -Akidetü’t-Tahaviyye- olarak da meşhur olan –Beyânü ‘Akâ’idi Ehli’s-Sünne ve’l-Cemâ‘a– adlı eserinin en önemli şerhlerindendir. EL-AKİDETÜ’T-TAHAVİYYE Hanefî fakihlerinden Ebu Ca‘fer et-Tahavi’nin akaide dair kaleme aldığı risâlesidir. Bu eserin asıl ismi -Beyânü ‘Akâ’idi Ehli’s-Sünne ve’l-Cemâ‘a-dır. Risâlede, başta tevhid konusu olmak üzere çeşitli kelâm meseleleri klasik kelâm tasnifi içinde ve selef metoduyla incelenmiştir. Genellikle Ebû Hanîfe ile önde gelen öğrencilerinden Ebû Yûsuf ve Muhammed’in görüşlerine ağırlık verilmiştir. Eserde, Sünnîliğin şiârı kabul edilen ve inanılması zaruri görülen hususlar tartışmasız olarak, kısa fakat anlamca zengin cümlelerle ifade edilmiştir. Bu nadide eser (el-Akidetü’t-Tahaviyye), Ebû Hanîfe’ye nisbet edilen itikâdî görüşleri ilk ve en doğru şekliyle tespit eden kaynaklardan biri olması bakımından özel bir değer taşımaktadır. Eserde öncelikle Allah’ın birliği zât ve sıfatlar açısından ele alınmış, Nübüvvet konusunda sadece Hz. Muhammed’in peygamberliği anlatılmış, Kur’ân, Kader, istitaat gibi konular işlenmiş, Ashâb-ı Kirâmı sevmenin önemi arz edilmiş olup ve eserin sonunda ise Müşebbihe, Cebriyye, Cehmiyye ve Kaderiyye gibi fırkaların görüşlerinden sakınmak gerektiğine de işaret edilmiştir. el-Akidetü’t-Tahaviyye, Ehl-i Sünnet âlimleri arasında haklı bir şöhrete sahip olmakla beraber tespit edilebilen on iki şerhi vardır. Bunların arasında -Baberti (Şerhu’l-Akideti’t-Tahaviyye)- şerhi ise en meşhur şerhlerden bir tanesidir.

Çeçenya Zaferin Bedeli

Bu kitap mücahidlerin “Şehirlere İnme” mevsimini, yeni şehirleri “Moskof’tan temizleme”lerini konu alıyor. İçinden kendinizi alabilmeniz, bu heyecan girdabından kurtarabilmeniz çok zor. Gözler kitabın peyki haline gelecek ve satırların arasında dönüp duracaktır. Bir milletin öyküsü... Dava, ideal, müacedele, çile, şehadet, aşk ve feda edilenler... Dökülen kanların üzerinde doğan "Kıyam Gökkuşağı"... Dedik ya bir milletin hayatı... Öyle üç-beş olay birkaç tipleme, sadece bir tarafını anlatır sizlere.Oysa duygular içinde boğulmalı,olay içinde yoğrulmalısınız. "Dört gün sonra Gudermes'i vuracağız arkadaşlar! Aynı gece Argun ve Gudermes'i vuracağız arkadaşlar!Aynı gece Argun ve Gudermes de vurulacak. Ne pahasına olursa olsun sabaha kadar olmalıyız Gudermes'i. Sizleri, fikir danışmak ve bir plan üzerinde ittifak edebilmek için topladım.Buyrun herkes söylesinfikrini".Kararlı bir adamdı Ahmed Zakayev.Bir görev üstlendi mi "Ya o beni alır, ya ben onu" der, başarmak için herşeyini seferber ederdi. Şimdi hedef Gudermes'ti... Yayınlandığı 2000 yılından beri onbinleri yutan bu heyecan girdabına, kapağı açtığınız kapılmaktan kendinizi alamayacaksınız.

Nurul Yakin Arapça

İslâm sîret edebiyatı içinde müstesnâ bir yere sahip olan «Nurü’l-Yakîn fî Sîreti Seyyidi’l-Mürselîn», hacim bakımından küçük, fakat mâna ve muhtevâ itibarıyla son derece zengin bir eserdir. Müellifi Muhammed el-Hudârî Bey, bu eserinde Hz. Peygamber’in (sallallahu aleyhi ve sellem) mübârek hayatını sade, açık ve veciz bir üslupla ele almış; okuyucuyu yalnızca bilgilendirmekle kalmamış, aynı zamanda kalpte bir muhabbet ve bağlılık da tesis etmeyi hedeflemiştir. Eserde, klasik siyer kaynaklarında sıkça karşılaşılan isnad, nasab ve tafsilât tekrarlarından uzak durulmuş; gereksiz uzatmalara ve detaylara girmeden özlü bir anlatım tercih edilmiştir. Bununla birlikte tarihî rivayetlerin sıhhati gözetilmiş, siyerin temel kaynakları arasında yer alan İbn Hişâm, Taberî, İbn Sa‘d ve Vâkıdî gibi müelliflerin nakillerine dayanılmıştır. «Nurü’l-Yakîn», ilmî ciddiyet ile halkın anlayabileceği bir anlatım sadeliğini ustalıkla birleştirmiştir. Bu yönüyle hem ilim talebelerine hem de genel okuyucuya hitap eden nadir siyer kitapları arasındadır. Eserdeki üslup, belâgat, lafızlardaki letafet ve cümlelerin akıcılığı; okuyucuyu metne bağlamakta, Peygamber Efendimiz’in (sallallahu aleyhi ve sellem) hayatını yalnızca tarihî bir anlatı olarak değil, aynı zamanda bir örneklik ve rehberlik vesilesi olarak sunmaktadır. Bu bakımdan «Nurü’l-Yakîn», yalnızca bir siyer kitabı olmanın ötesinde; aynı zamanda ahlâkî bir yöneliş, fikrî bir derinlik ve mânevî bir terbiye vesilesidir. Eserde Hz. Peygamber’in şefkati, sabrı, mücadelesi ve yüksek şahsiyeti, okuyucuya bir model olarak sunulmakta; onun sünnetine muhabbetle bağlanmanın yolları gösterilmektedir. «Nurü’l-Yakîn», az sözle çok mânâyı ifade etme başarısını gösteren, hem tarihî hem edebî hem de eğitsel yönden kıymetli bir metindir. Her Müslüman’ın istifade edebileceği, kütüphanesinde mutlaka yer alması gereken temel siyer kaynaklarından biridir.

Çocuklara Muhammed Ve Ahmed İsimlerini Takmanın Faziletleri

Çocuklara Muhammed ve Ahmed İsimlerini Takmanın Fazîletleri Hakkında Kırk Hadîs-i Şerîf ve Rivâyet Mâlûmunuz olsun ki; elinizdeki bu eser birçok mûteber hadîs kaynağından derlenmiştir ki bu hadîs-i şerîflerin ekseriyeti hadîs hâfızlarından el-Huseyn ibnü Ahmed ibni Abdillâh ibni Bükeyr es-Sayrafî (Rahimehullâh)a âit olan ve “Ahmed ve Muhammed isimlerini koymanın fazîletleri” mânâsına gelen “Fezâilü’t-tesmiye bi Ahmed ve Muhammed” isimli eserden alınmıştır. Bu îtibarla her hadîs-i şerîfin altında ilk olarak bu kaynak zikredilmiş, daha sonra bu kaynağa ilâveten araştırmamız hasebince ulaştığımız diğer kaynaklar kaydedilmiştir. Bu kıymetli eser çocuklarımıza Rasûlüllâh (Sallellâhu Aleyhi ve Sellem)in isimlerini, özellikle de Ahmed ve Muhammed isimlerini takmamızın ehemmiyetini beyân etmektedir. Bu kitabın birinci bölümünün ikinci bâbını dikkatle ele alırsanız orada yazılanlar ile amel etmenin ve çocuklarına güzel isim takmaları husûsunda insanlara tavsiyede bulunmanın yarın âhirette elli sıddîk, yüz şehîd mükâfâtı kazandıracağı hakkındaki hadîs-i şerîfleri okuduğunuzda sizlerin de çok etkilenerek herkese teblîğde bulunacağınızı düşünüyorum. Dünyâlık konularda en ufak bir menfaat için her tehlikeyi göze alan insanların çoğaldığı bugünlerde sizin gibi âhiret dertlisi olan kimselerin bu sevapları kazanmak için gayret etmemelerini ise akla ziyan bir hüsrân olarak telakkî ediyorum. Dolayısıyla siz okuyucularımız Müslümanların çocuklarına takacağı isimler husûsunda emr-i bi’l-ma‘rûf yapma noktasında çok hassas olmalı ve bu eseri okuyup herkese tavsiye etmelisiniz. Zîrâ bu konuda iyiliği emredip kötülükten nehyetmenin kazandıracağı mükâfatlar azımsanacak kabîlden değildir. Bu müjdeleri ancak âhirete inanmayanlar hafife alabilir. Sizler: “Biz hoca değiliz, dolayısıyla bu vazîfe bize düşmez.” diyerek bu mesûliyetten kendinizi sıyıramazsınız. Zîrâ biz ananızın dilinde kolayca okuyabileceğiniz bu eseri yazarak hepinize bu ilimleri arz etmiş bulunmaktayız.

Ana Hatlarıyla Şerhül Muğni

Osmanlıdan günümüze tevarüs eden kadim medrese geleneğimizde okutulan Şerhu’l-Muğni kitabı, Çârperdî nisbesiyle meşhur Ebû'l-Mekârim Fahruddîn Ahmed b. Tâceddin es-Saʿîd el-Hasan b. ‘Alî'nin (öl. 746/1346) el-Muğnî fî ‘ilmi’n-nahv isimli eserinin şerhidir. Çârperdî'nin talebesi olan Muhammed b. Abdurrahim el-Ömerî el-Meylânî tarafından kaleme alınan bu eser kadim ilim geleneğimizde önemli bir yere sahiptir. Günümüzde de medreselerimizde nahiv alanında başucu kitabı olarak okutulmaktadır. Biz de bu eserde geniş anlatılan konuları talebenin zihnine daha iyi yerleşmesi için ihtisar edip tablolar haline getirmeye çalıştık. Her konunun tanımının Arapçasını ve Türkçe açıklamasını, ayet ve şiirlerden getirilen istişhadları, talebenin zorlanabileceğini düşündüğümüz meseleleri izah etmeye çalıştık. Özellikle Şerhu'l-Muğni kitabını baştan sona okuyan talebe tekrar ederken kitabın tamamını gözden geçirmesi zor olacağından bu kitap sayesinde önemli meselelerin üzerinden kolayca geçebilecektir. Çalışmadaki en büyük gayemiz ilim deryasına bir katre katkıda bulunup, Rabbimizin rızasına nail olabilmektir.

Geniş İzahlı Sarf ve Nahiv BİNA

MEDRESE USULÜ GENİŞ İZAHLI SARF VE NAHİV “BİNA” Yüce kitabımızı anlama yolunda kaleme aldığımız 1. cilt Emsile ağırlıklı sarf ve nahiv kitabimiz ile sağlam bir alt yapı oluşturduk. Şimdi ise 2. cilt olan SARF VE NAHİV içerikli BİNA kitabımız ile sağlam bir bina kurduk. Sarf ve nahiv konularını harmanlayarak hazırladığımız bina kitabımızı 35 ders olarak düzenledik. Bablar hakkında sarf ve nahiv açısından bilmemiz gereken tüm detayları kolay ve anlaşılabilir bir şekilde en üst seviyelere taşıyıp hazırlayarak sizlerin istifadesine sunduk. Benzersiz fiillerle Aksam-ı Seb’aya göre çekimler verdik. Böylece sizlerin ek bir çekim kitabı almanıza gerek bırakmadık. Sık kullanılan i’lal kaidelerini tek başlık altında toplayıp teferruatlı bir şekilde anlattık. Bablar içerisinde de yeri geldikçe tekrarlayıp pekiştirilmesine olanak verdik. İşlediğimiz her babı tablolar ile görsel açıdan destekledik. Bina kitabımızdan faydalanacak her talebe, üst düzey bir anlatımla ezberden uzak bir sistem üzerinden sağlanan öğrenme neticesinde ayetler ve cümleleri hiçbir kaynağa bağlı kalmaksızın anlayıp çözebilecektir. Bu bakımdan BİNA kitabımız faydalanılacak benzersiz bir eserdir. Ayrıca daha önce görmediğiniz benzersiz fiil çekimlerini de kullanarak bir nev’i çekim kitabı olarak da faydalanacağınız bir şekilde dizayn ettik. Arapça ders gruplarımızda SARF VE NAHİV isimli eserlerimizle yüzlerce talebeyle çalışarak çok güzel başarılara imza attık. Bu süreçte verdiğimiz eğitimler neticesinde çok donanımlı onlarca hoca hanımlar yetiştirdik. Amacımız bu kutlu ilim yolunda ders gruplarımıza özgü olan çalışma sistemimizin SARF VE NAHİV 2. cilt BİNA KİTABI ile binlerce Arapça aşığı, medrese, ilahiyat, imam hatip ve Arapça kurs talebelerine ulaşarak beraber devam etmektir. ALLAHÛ TEÂLÂ’DAN muvaffakiyetler dileriz.

İslam Yolu Şiratül İslam

Azîz okuyucu kardeşlerim! Biz Ehl-i Sünnet’iz. Din için delilimiz dörttür: Kitab, Sünnet, İcma‘ ve Kıyâs. Bunlardan birini kabûl etmeyen, bil ki, mezhebsizdir, reformcudur. Gül bahçesindeki güller dururken, küllükte, çöplükte biten gülleri koklamayız! İşte o gül bahçesinden, kokusu kıyâmete kadar bitmeyecek bir gül! Tayfaları kaptan yapacak bir rehber! Bu elinizdeki Şir‘atü’l-İslâm Şerhi! İmâm-ı Rabbânî Müceddid-i Elf-i Sânî Ahmed Fârûki Serhendî’nin (kuddise sirruh) Mektûbât isimli eşsiz kitabında medh buyurduğu, îmân, akâid, amel, ahlâk ve İslâm dininde âile, komşu, akraba ve cem‘iyyetle ilgili örf ve âdet bilgilerinin sağlam kaynağı, dinimizin temel kitablarındandır. Şerhi ise, en kıymetli yüz otuz küsûr kitabdan istifâde ederek hazırlanmış, pek güzel bir eserdir. Bir müslüman için çok zarûrî olan bu bilgilerle amel edilirse, insan olgunlaşır. Kul olmanın zevkini tadar. Îmân ve ibâdeti, kulluğun borcu, vazîfesi, hatta hılkatinin icâbı bilir. Kalben, rûhen olgunlaşır. Hayata bakışı, davranışları değişir. Nefis ve şeytanın zararlarını, aldatma ve hîle yollarını sezer. Kendini İslâm dâiresinin içinde bulur.

Bostanül Arifin Ariflerin Gül Bahçesi

Ebû’l-Leys es-Semerkandî’nin ibâdet, zühd ve ahlâka dâir eseridir. Tarîkatların teşekkülünden önceki zühdî tasavvuf döneminde Arapça yazılmış olan eser, genellikle fıkhî ve ahlâkî konuları ihtiva etmektedir. Müellif, ese-rin önsözünde halkın ve aydınların bilmesi gereken konuları bir araya getirdi-ğini, bu bilgileri birçok kitaptan derlediğini, delîle muhtaç olan meseleleri Kitap, Sünnet ve ulemânın fikirlerine dayanarak açıkladığını belirtmektedir. Kâtib Çelebi’nin 150 bölüm olduğunu belirttiği (Keşfü’ẓ-ẓunûn, I, 243), ancak matbu nüshalarında 159 bölüm olduğu görülen eserin ilk on yedi bölümü eğitim ve öğretimle fetvâ, hadîs rivâyeti, vaaz, münâzara ve kâdılık gibi konulara dâirdir. Sonraki dört bölüm tefsîrle ilgili konulardan oluşur. Daha sonra ise şiir ve rüyânın şer‘î hükümleri, giyim, yeme içme ve uyku âdâbı, alışveriş, evlenme, çalışma ve ibâdet gibi fıkhî ve ahlâkî konularla günlük hayatın çeşitli meselelerine dâir görüşler yer almaktadır. Müellif her bölümde önce konu ile ilgili fıkhî hükmü belirtmekte, sonra bu hükümlerin Kur’ân ve Sünnet’teki delîllerini göstererek sahâbe, tâbiîn ve âlimlerin görüşlerine yer vermektedir; fıkhî meselelerin çözümünde ise Hanefî fıkhını esas almaktadır. Semerkandî’nin Tenbîhü’l-Gâfilîn adlı eseri gibi Bostânü’l-‘Ârifîn de daha çok vaaz ve nasîhat üslûbuyla yazılmış olup tasavvuf ve tarîkat muhitinden ziyâ-de medrese ve vaaz çevrelerinde okunagelmiştir.

Min Edebil İslam

4000 Sünnet Müstehab Ve Edepler 1.Cilt

Bütün hamdlerKur’ân-ı Kerîmi’nde: “(Ey insanlar!) Eğer siz Allâh’ı seviyor olduysanız, bana hakkıyla uyun ki Allâh da sizi sevsin (sizden râzı olup sevap versin) ve sizin için günahlarınızı örtsün.”(Âl-i İmrân Sûresi:31) demesini Habîbi’ne emir buyuran Allâh-u Te‘âlâ’ya mahsustur. Sonsuz salât-ü selamlar Irbâzibni Sâriye(RadıyallâhuAnh)dan rivâyet edilen bir hadîs-i şerîflerinde: “Sizden kim (benim ardımdan) yaşayacak olursa çok ihtilaf (fikir ayrılıkları) görecektir. (Şerîatte aslı olmayıp dînî konularda) sonradan çıkartılan (bidat) işlerden sakının.Çünkü şüphesiz onlar tam bir sapıklıktır. Artık içinizden her kim buna (ihtilaf zamânına) kavuşursa,benim sünnetime ve hidâyete erdirilmiş olan o râşidhalîfelerin sünnetine sarılsın. (Hattâ bununla da yetinmeyip) siz onları azı dişlerinizle ısırın.” (et-Tirmizî, es-Sünen, el-‘Ilm:16, rakam:2676, 4/408; EbûDâvûd, es-Sünen, es-Sünne:6, rakam:4607, 2/611)buyuran Rasûlüllâh(Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)in, ona hakkıyla tâbi olan sahâbe-i güzînhazarâtının ve kıymetli Ehl-i Beyti’nin üzerine olsun. Âmîn! Elinizdeki bu kıymetli eser kendilerine îtimâd ettiğim ve çok güvendiğim fıkıh âlimlerinden; Hüsamettin Hoca Efendi, Fatih Hoca Efendi, Abdullah Hoca Efendi ve Emin Ali Hoca Efendi tarafından kaleme alınmıştır. Bu eserde, Rasûlüllâh(Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)Efendimiz’inbeyân ettiği hayat düsturları; sünnetler, müstehaplar ve edepler bir araya getirilmeye çalışılmıştır. Tabî sünnet ve müstehaplarihâta edilemeyecek derecede çok olduğundan bu hususta kimse iddiâda bulunamaz. Lâkin zâhir olan ve herkese lâzım olanlar bu eserde cemedilmişir. Allâh-u Te‘âlâ cümlemizi bu eserden müstefîd eyleyerek dünyâ ve âhiretimizimâmûr eylesin. Âmîn!

Şerhül Akidetit Tahavi Baberti

İmam Allâme Ekmeleddin el-Bâbertînin Şerhu’l-Akideti’t-Tahaviyye İsimli Eseri Ekmelüddîn Muhammed b. Mahmûd b. Ahmed el-Bâbertî er-Rûmî el-Mısrî (ö. 786/1384) 710 yılından sonra Bayburt’ta dünyaya gelen ve tahsil hayatına Anadolu’da başlayan İmam Bâbertî daha sonra Halep’e, oradan (740’tan [1339] sonra) Kahire’ye giderek Kâkî, Ebû Hayyân el-Endelüsî, Mahmûd b. Abdurrahman el-İsfahânî ve İbn Kudâme el-Makdisî gibi meşhur âlimlerden ders okudu. Fıkıh ilminde hocası olan Kâkî kanalıyla Ebû Yûsuf’a kadar uzanan bir zincir içinde yer almaktadır. İmam Bâbertî’nin tefsir, fıkıh, hadis, kelâm ve usûl ilimlerinde, ayrıca Arap dili ve edebiyatına dair kırkı aşkın eseri bulunmaktadır. Aralarında Seyyid Şerîf el-Cürcânî, Molla Fenârî ve Bedreddin Simâvî gibi tanınmış âlimlerin de bulunduğu birçok talebe yetiştirmiştir. Hanefî mezhebinin muhakkik âlimleri arasında önemli bir yere sahiptir. el-Akîdetü’t-Tahâviyye El-Akîdetü’t-Tahâviyye, Ebû Hanîfe (ö. 150/767) ile talebeleri Ebû Yûsuf (ö. 182/798) ve Muhammed eş-Şeybânî (ö. 189/805)’nin görüşleri esas alınarak telif edilen bu eser Hanefî fakihlerinden Ebû Ca‘fer Ahmed b. Muhammed b. Selâme et-Tahâvî (ö. 321/933) tarafından kaleme alınmıştır. İmam Bâbertî, bu eseri “Şerḥu ʿAḳīdeti Ehli’s-sünne ve’l-cemâʿa” ismiyle şerh etmiştir. Bu eser kelâm ve akaidle ilgili dokuz telifinden en önemlisidir. Bâbertî, aynı zamanda Mâtürîdî itikad ekolünün en güçlü muhakkik ve sarihlerinden biridir. İmam Bâbertî (rah) bu eserinde; İmam Tahavî’nin selef akidesine dair veciz ifadelerini, İmam Maturîdî geleneği çizgisinde tafsilata girmeden şerh etmiştir. Başta Mu’tezile, Mürcie, Haricî ve Şia gibi ehli-i bid’at mezheplere karşı naklî ve aklî delillerle Ehl-i sünnetin görüşlerini müdafaa etmiştir. Ayrıca İhtilaflı bazı kelamî meselelerde Eş’arî ve müfrit Hanbelîlerin görüşlerini reddetmiştir. Günümüzde Arap ülkelerinde İbn Teymiyye ve İbn Kayyim’in “Uluv nazariyesi; Allah’a mekân İsnadı” vb. görüşlerine göre telif edilen ve İmam Tahavî başta olmak üzere yer yer ehli sünnet âlimlerine bir reddiye mahiyetinde yazılan İbn Ebi’l-İz‘in (ö.792) “Şerhu’l-Akidetü’t-Tahaviyye” isimli şerhidir. Son derece sakıncalı olan bu eser Vehhâbiler tarafından terviç edilmektedir. Ve Ehli sünnet itikadının birçok meselesine aykırı görüşler ihtiva etmektedir. İmam Bâbertî’nin şerhi günümüz ilim talebelerinin Ehlisünnet akidesini en sahih bir şekilde öğrenebilecekleri ve muhalif görüşlere karşı okunması gereken en önemli şerhlerin başında gelmektedir.

Takva Yarışı

Takva Yarışı 6-14 yaş arası çocuklarımıza dinimizin öngördüğü ibadetleri ve iyi davranışları sevdirmek ve kötü davranışlardan da uzak durmalarını sağlayacak bir grup ve aile oyunudur Ayrıca oyuncular ibadetlerin yanında ders çalışmak, diş fırçalamak, yalan söylememek, arkadaşları ile iyi geçinmek,emanete riayet etmek, israf etmemek gibi iyi davranışlar hakkında da bilinçlenmesine yardımcı olacaktır. *Zarsız yeni versionudur

Güncel Fetvalar 1.Cilt

1- İcra Yolu ile satılan malı almak caiz midir? 2-Saç boyatmak caiz midir? 3-Dövme yaptırmak caiz midir? 4-Sivil toplum kuruluşlarına zekat verilebilir mi? 5-Midye,ıstakoz,karides,kalamar,gibi deniz ürünleri yenir mi? 6-Yaratmak kelimesini kullanmak caiz midir? 7-Kredi kartı kullanmak caiz mi? 8-Bankanın verdiği promosyonu kullanmak caiz midir? 9-İnternet üzerinden altın alıp satmak caiz midir? 10-Dijital para(Bitcoin) kullanmak caiz midir? 11-Sigara içmek caiz midir? 12-Katılım banklarından ev,araba almak caiz midir?

Kalbin Sırları ve Faziletleri

İmam-ı Gazali'nin en büyük eseri olan İhyâu Ulumi'd-Din, her dönem Müslümanlar için ilk akla gelen başvuru kaynağı olmuş ve bu esere büyük güven duyulmuştur. ihyau Ulumi'd-Din, dört ana bölümden ve her bölüm de onar konudan oluşmaktadır. Ihyâu Ulumi'd-Din içinde yer alan konula-rın her biri, eserin orijinal anlatımı asla bozulmadan, akıcı ve duru bir dil kullanılarak çevirisi yapıldı ve başlı başına birer kitap haline getirildi. ihyau Uleımi'd-Din' in üçüncü bölümü olan Helak Edici Şeyler Bölümü' nün birinci konusu Kalbin Sırları ve Faziletleri'dir. imam-1 Gazali, Kalp, ruh, nefs ve akıl kavramlarını açıklayarak baş-ladığı bu eserinde; kalbin özelliklerini, akıl ve ilim ilişkisini, şeytanın kalbe girişi gibi konuları işlemektedir. "insanoğlunu Allah'a yaklaştıran şey kalptir. İnsanın şerefi ve bütün yaratıklara kendisini üstün kılan meziyeti; Allah'ın kudret ve azametini tanımaya ve onu bilmeye bağlıdır. O halde Allah'ı bilen kalptir." " Kalp, o nesnedir ki, insanoğlu onu tanıdığı zaman, muhakkak nefsini tanımıştır. Nefsini tanıdığı zaman da muhakkak Rabbini tanımıştır."

Miratül Usul Fi Şerhi Mirkatül Vüsul Tek Cilt

Miratül Usul Fi Şerhi Mirkatül Vüsul Tek Cilt Şamua kağıt ve Termo deri cilt

Mifhatul Arabiyye Arapça Öğretim Seti Okuma ve Yazma 1

Miftah serisi 16 yaş ve üzeri yetişkinler için hazırlanmıştır. Konular ve işleniş biçimi hem lise hem üniversite çağındaki öğrencilere hitap etmektedir. Miftah serisi deneysel bir dil öğretim setidir. Kitap olarak yayınlanmadan önce içeriği derslerde okutulmuş, artı ve eksi yönleri tespit edilmiş ve düzenlemeler bir ekip çalışmasıyla yapılarak hazırlanmıştır. Arkasında tecrübe olan bir öğretim serisi, Miftahu’l-Arabiyye. Seride dilin temel becerileri olan konuşma, dinleme, okuma ve yazma alanları net olarak birbirinden ayrılmış, her becerinin gelişimi için çok sayıda görsel ve işitsel malzemeden yararlanılmıştır. Kitabın dinleme bölümlerini telefonunuza yükleyeceğiniz bir kare kod (QR) uygulamasıyla dinleyebilirsiniz. Arapçayla ilgili hiçbir tecrübesi olmayanlar düşünülerek sıfırdan ileri seviyeye kadar toplam beş seviyeden oluşuyor. Setin her seviyesi Avrupa Dilleri Ortak Çerçeve Programı (CEFR) dikkate alınarak titizlikle hazırlanıyor. Her seviyeye ait iki kitap bulunmakta. Bu kitaplardan biri konuşma ve dinleme becerilerine; diğeri ise okuma ve yazma becerilerine yönelik. Bu sayede hangi dil becerinizi geliştirmek istiyorsanız ona göre kitap seçme avantajına sahipsiniz.

Sualli Cevaplı Mülteka Ebhur

Son Peygamberin İzinde

Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed'i (a.s) bize tanıtan kaynakların başında Kur'ân-ı Kerim gelmektedir. Kur'ân-ı Kerim, O'nun bütün insanlığa gönderilmiş son peygamber olduğuna, O'na itaatin Allah'a itaat olduğuna sıklıkla vurgu yapmakta ve en güzel örnek olarak takdim etmektedir. Kur'ân'ın açıklamalarına göre O, Allah'tan aldığı mesajları insanlara ulaştırmış, bunları açıklamış, yaşayarak göstermiş ve her türlü olumsuz özelliklerden arınmanın yollarını göstermiştir. Kur'an-ı Kerim'den sonra onu tanımamızı sağlayan ikinci kaynak, O'nun bize sağlam usullerle ulaşan sünnetidir. Gençlerin, varoluşlarını anlamlandırabilmeleri, İslâm'ı anlamaları ve yaşayabilmeleri için bu temel kaynağı iyi bilmeleri gerekir. Bunların yanında, insanlık tarihini, peygamberler tarihini, sahabenin yaşayışını, İslâm tarihini ve medeniyetini analitik bir bakışla iyi incelemeleri gerekir. Elinizdeki kitap da bu amaçla yazılmış tematik bir siyer çalışmasıdır. Kitapta olayların seyri kronolojik olarak verilmekle birlikte tefekkürü, hayreti, ürpermeyi ve ibret almayı perdeleyen beşer zaaflarının dar kalıplarından kurtularak; sağlam kaynaklara dayanan bilgiyi duyguyla bezeyen, kafayla kalbi birlikte çalıştıran bir üslup izlenmiş ve hedef kitle olarak gençler öne çıkarılmıştır. Bununla birlikte çalışmada tematik yaklaşımın benimsenmesi, her seviyeden insanı muhatap kılmaktadır.

Reşahat Aynül Hayat Süleyman Kuku

Reşahât ayn-ül Hayât kitabında büyük insan numûnelerinin menakıbı yazılıdır. Kitabın müellifi Alî bin Hüseyin’dir. Hüseyin Vâiz-i Kâşifî hazretlerinin oğludur. Fahreddin ve Sâfî isimleri ile meşhûrdur. 867 (m.1462) senesinde dünyaya gelmiş, 939 (m.1533) de Herat’ta vefât etmiştir. Kendi ifadesi ile, iki defa Hâce Ubeydullah Ahrâr hazretlerinin sohbeti ile şereflenmiş, toplam bir sene onların Cennet misâli sohbetlerinde bulunarak, kesb-i kemâlât ve fuyuzât eylemiştir. Bu kitabı hicrî 909 (m.1503) senesinde yazmış ve 909 rakamına ebced hesabı ile eş düşen ‘Reşahât’ ismini vermiştir. Süleyman Kuku

Kadı Senaullah Paniputi Hazretlerinin Risaleleri

Kadî Senâullah Pâniputi Hazretlerinin Risâleleri Hakîkatü’l-İslam Ma La Büdde Minhu Tezkiretü’l-Mevtâ ve’l-Kubur. İrşâdü’t-Tâlibîn Cenâbı Hakka hamd olsun ki, bu îzâhı bize nasîb etti. Müellif bu dört risâleyi fârisî olarak yazmıştır. Fakîr tercümesine cesâretle türkçe eserler arasına kattım. Yanlışlarım olduysa bağışlayın. Yaşım, müellifin buyurduğu gibi seksene dayandı. Aslında bu yaş kitap yazma ve terrcüme etme yaşı değil, ama yenilerden, gençlerden el atan olmayınca, ellerim titrese de, hayatımdaki dîne hizmet gayreti ağır basıyor ve beni istirahat âhırettedir diye ikaz ediyor. Ne yapalım, bizi de böyle yarattı yaradan. Allahü teâlâ hepinize rahmet nazarı ile nazar etsin. Süleyman Kuku

Mekatibi Şerife Tercümesi Dürrül Mearif

Bu kitabın sahibi Silsile-i Aliyye’nin büyüklerinden olan Abdullah Dehlevî hazretleridir. Kitapta hal tercümesi ile birlikte Mekatib-i Şerîfe ve Dürrü’l-Mearif adlı eserlerinin tercümesi yer almaktadır. Süleyman Kuku

Sohbetler 1.Cilt Özel Baskı Ciltli

Bu kıymetli eser muhterem üstadımız 15. asrın müceddidi Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhu) Hazretlerinin pazar günü erkek cemaate, pazartesi günü de kadın cemaate, sabah namazından sonra Sultan Selim Camii Şerifi’nde yapmış olduğu vaaz-u nasihatleri cem etmektedir. Efendi Hazretlerimiz (Kuddise Sirruhu) , Efendi Babamız Ali Haydar Efendi (küddise sirruhu) Hazretlerinin âdeti üzere pazar sabahı Hatm-i Hacegan’da hafız efendinin okumuş olduğu âyeti kerimelerden ve Mustafa İsmet Garibullah (Büyük Şeyh Efendi) (Kuddise Sirruhu) Hazretlerinin, Risale-i Kutsiyye isimli veciz eserindeki beyitlerden sohbet yaparlardı. Bu sohbetler çok gayretli ve fedakâr kardeşlerimiz tarafından bir araya getirilmiş ve siz değerli kardeşlerimizin istifadelerine sunulmuştur. Yeni Dizgi

Orta Boy Kelime Mealli Kuran Hayrat

Sayfada, Arapça Kur'ân metni bulunur, Arapça kelimelerin altında Türkçe mânâsı, yan tarafta ise cümle bütünlüğü içindeki toplu mânâsı (Türkçe Meali) verilmiştir. Eserin arka tarafında ise muteber tefsir kitaplarından haşiyeler (dipnotlar) yer alır. Mühür: Diyanet İşlerinden ve Mısır El-Ezher'den Mühürlü (Arapça Metin) Baskı Rengi: 6 Renk Baskı Sayfa Sayısı: 722 Sayfa (604 sayfa Kur'ân-ı Kerim Meali, 118 sayfa tefsir dipnotları ve diğer bilgiler) Cilt Tipi: Kağıt Kaplama Karton Kapak Kuran Tertibi: Hafız Osman Hattıyla yazılmış olan Mushaf-ı Şerif'in tertibine uygun olarak Ayet-Berkenar, Medd'li Kasr'lı olarak hazırlanmıştır.

Avamil ve İzhar

Klasikleşmiş ve değeri herkesçe kabul edilmiş olan bu Arapça gramer kitaplarının baskı ve tetipleri zamanımızın teknik ve ilmi terakkisine göre çok ibtidai kaldığından bilhassa genç nesile bu kitapları okuyup anlamak çok zor gelmeye başlamıştı .Bundan dolayı bu konuda zamanımızın ihtiyacına uygun başka kitaplar hazırlandı. Ben ise bu konuda yeni kitaplar hazırlamaktansa bu eski kitaplardaki güçlükleri ortadan kaldırmak ve eksiklerini tamamlayarak yenileştirmeyi daha faydalı gördüm. Bu kitapları anlamada güçlüğe sebep olan şeylerden biride : Arapça metninin ibtidai bir tertip ile yazılmış olmasıdır .İşte bu güçlüğü ortadan kaldırmak için Arapça metni yeni baştan zamanımızın anlayışına göre düzenledim. Mesela satırbaşları yaptım. Bazı kaidelerin başına rakam koyarak madde madde yazdım .Örnekleri ve bazı kelimeleri tırnak içine aldım. Metnin tamamını harekeledim. Nokta, virgül ,ünlem ve soru işareti gibi imlâ kaidelerini kullandım. Bunlar Arapça metni kolay anlamak için çok önemli ve faydalıdır. Bu kitaplann eski baskılarında Arapça metni anlamak için sağına ve soluna yazılmış bir çok kayd ve haşiyeler ile yapılmak istenen işi ben bir nokta veya virgül koyarak ya da tırnak içine almakla hallettiğim için bu kayd ve haşiyelerin pek çoğuna lüzum kalmadı. Bu kitapların anlaşılmasını güçleştiren hususlardan biri de ibarenin veciz ve mübhem kapalı oluşu, sanki kelime kıtlığı var gibi daima hazifli ve muğlak ifadeler kullanılmış olmasıdır. Tabi bu güçlüğü yenmek için de bir çok kayd ve haşiyeler yazılmasına lüzum duyulmuştur. Bunlardan bir kısmı Arapça metin anlamak için vazgeçilmez bir ihtiyaçtır. Ben bunlardan önemli olanları alıp parantez içine, metnin arasına, uygun yerlere koydum. Böylece Arapça metni mübhem ve muğlak olmaktan kurtardım. Bu değerli Arapça gramer kitaplarını anlamakta güçlük veren hususlardan biri de bu kitaplarda sanki bir dilbilgisi felsefesi yapılmış olmasıdır Her ilmin kendine mahsus (terimleri) ıstılahları (olduğu gibi Arapça gramer ilminin de pek çok ıstılahları vardır Tabii ki bunlann Arapçalarını olduğu gibi öğrenmek gerekir. Ancak ben bazılarının Türkçe karşılıklarını da parantez içinde ayrıca gösterdim. Metnin Türkçe tercümesini yaparken mümkün olduğu kadar Arapça aslına ve lafzına bağlı kalmaya çalıştım. Ancak bazı yerlerde Arapça metnin lafzına bağlı bir tercüme iyi anlaşılmayabilir Bu sebeple lafza bağlı kalmayı terk edip serbest hareket ederek sadece mânâyı doğru nakletmekle yetindim. Bu kitaplardan azami tayda elde etmek isteyenler önce Arapça metni okumaya çalışmalı ancak anlayamadıkları yerlerde tercümesine bakmalıdırlar. Mezkûr kitaplar tavsiye ettiğimiz bu şekle göre okunursa büyük fayda sağlanır Sadece tercümeyi okuyup kaideleri öğrenmekte tek yönlü fayda vardır Tercümeyi Arapça metin ile karşılaştırarak okumakta ise iki yönlü fayda vardır. 1 -Her Arapça cümleleri ve kelimeleri öğrenmek 2-Hem de kaideleri kolay ve kısa zamanda öğrenmek

Vaazlar İrşad Meclisleri 3 Cilt Takım

TAKDİM Efendi’nin (Kuddise Sirruhu) senelerden beri alışılagelen haftalık sohbeti vardır. Hatm-i Şerif ve dualardan sonra bir hafız efendiye Aşr-ı Şerif okutulur ve Aşr-ı Şerif'e mana verilerek sohbet yapılır. Bazı sohbet meraklıları, sohbetler akılda kalmıyor, unutuluyor diye yazı ile zabt olunmalarını arzu ettiler. İşte bu risale, Efendi Hazretleri sohbet ederken zabt edilmiş, sonra tekrar gözden geçirilerek meydana getirilmiş sohbetlerden bazılarının mecmuundan ibarettir. Bütün dikkatlere rağmen hatalarımız olabilir. Bu hususta Mevlâ Teâlâ Hazretlerinden peşinen ve meccanen affımızı dileriz. Okuyanlar tarafından da hoş karşılanmamızı ümid ederiz. Allah-u Teâlâ Hazretleri muvaffak kılıcı ve irşâd edicidir. Dinleyenler adına Hızır Ali MURADOĞLU 01.01.1985 Mahmud Efendi Hazretleri’nin sağlığı, sohbet etmeye müsait olduğu zamanlarda yapmış olduğu uzun sohbetler gibi değil de içeriği kısa ve nasihatvâri olduğu için bu isim uygun görülmüştür. Zaten bu vaazları not alan kardeşlerimizin nushalarına baktığımızda ekseriyetle ”Efendi Hazretlerimizden Notlar” başlığını koyduğunu görmekteyiz. Efendi Hazretlerimizin 1985’li yıllarda yaptığı vaaz-u nasihatlerin bir bölümü olan 1. cilt, diğer ciltlerdeki vaazlardan daha uzun olup Efendi Hazretlerimizin kıymetli damadı Şehit Hızır Ali Muradoğlu Hocamızın (Rahmetullahi Aleyh) bizatihi kendi yazdığı takdimi ile hizmete sunulmuş oldu. “İrşâd Meclisleri” adı ise mâlum olduğu üzere Efendi Hazretleri’nin sohbet irâd ettiği meclislerin, müslümanları sırât-ı müstakîm olan dosdoğru yola sevk ettiği için uygun görülmüştür.