Çok Satanlar

Talimül Müteallim Kelime Manalı

Müellifin bu kitabı alanında nefis bir eser olup pek çok faideleri bir araya toplamıştır. Talebe ve ilim ehli için lazım gelen her hususu kitabına sıkıştırmıştır. Pek çok alimler kitab hakkında kapsamlı, faydalı, hacmi küçük fakat içeriği geniştir, demişlerdir. Aynı zamnda müellif vaazı nasihat, tasavvuf sahasında da söz sahibidir. Kitabındaki konular gözden geçirilirse takvası, ihlası ve tasavvufi düşünce sahibi olduğu anlaşılırAkli veya nakli bilimlerin içinde hangisi olursa olsun, ilimleri tahsil etmenin kuralları vardır. Hoca talebe arasında riayet edilmesi gereken bu kurallar daha çok şifahi ve tatbiki olarak uygulana gelmiştir. XII. yüzyılda yaşamış olan Hanefî fıkıh âlimi ve eğitimci Zernûcî’nin esas olarak öğrenme usullerini konu alan “Talîmü’l-Müteallim” adlı eseri, oldukça önemli bir eserdir. Zernûcî bu eseriyle İslam dünyasında Hanefi mezhebine ait uygulamalardan hareketle öğrenim usulleri üzerinde duran öncü bir kişi olarak eğitim tarihinde iz bırakmıştır. Eserde, ilmin mahiyeti ve önemi, niyet, ilim, hoca ve arkadaş seçiminde dikkat edilecek hususlar, ilim ve ehline saygı, derse başlama, çalışma, devam etme gibi hususlar, tevekkül, tahsilin zamanı, şefkat ve nasihat, başarıyı olumsuz yönde etkileyen kötü huy ve alışkanlıklar, hafızayı güçlendiren veya unutkanlığa yol açan sebepler ile rızkın, ömür ve sağlığın artmasına veya azalmasına sebep olan durumlar ele alınarak ilmin fazileti ve hoca talebe arasındaki ilişkiler ve ilim yolunda ilerlemenin ve sağlıklı neticeler almanın yolları anlatılmıştır.

El Belağatül Vadıha

El-Belâġatü’l-vâdıḥa en-Naḥvü’l-vâdıh yöntemiyle hazırlanan bu eser de modern belâgat öğretiminde çığır açmış ve defalarca basılmıştır. Günümüzde birçok ülkede ders kitabı olarak okutulmaktadır. Müellifler ayrıca, 1931 yılında alıştırmaların çözümüyle ilgili bir kılavuz kitap olarak Delîlü’l-Belâğati’l-vadıha’yı hazırlamışlardır.

Her Bir Uzuv İçin ŞİFA AYETLERİ

Bütün hamdler: “Biz, inananlar için öyle bir Kur’ân indirmekteyiz ki, o büyük bir şifâdır ve yüce bir rahmettir.” (İsrâ Sûre- si:82’den) buyuran Allâh-u Te‛âlâ’ya mahsus- tur. En mükemmel salâtlar ve en bereketli se-lamlar: “Biri bal, diğeri Kur’an olan iki şi- fâya sarılın” (Beyhakî, el-Câmi‛u li-şu‛abi’l-îmân, No: 2345) buyuran Rasûlüllâh (Sallallâhu Aleyhi ve Sel- lem)’e ve onun bu emrine imtisâl eden âl-i ashâbı üzerine olsun. Elinizde bulunan bu küçük risâle bizleri Rasûlüllâh (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem)’in: “Allâh-u Te‛âlâ hastalığı da, devâsını- da indirmiştir ve her hastalık için bir şifâ yaratmıştır. (Ey Allâh’ın kulları!) O halde tedâvi ol- maya bakın, ama haramla tedâvi olma- yın.”(Sünenü Ebî Dâvûd, No:3874) hadîs-i şerîfiyle âmil olmaya sevk edeceği gibi, aynı zamanda: “Şifâsını Kur’an’da aramayana Allâh şifâ vermesin” (Ali el-Müttakî, Kenzü’l-ummâl, No:28-106, 10/9) hadîs-i şerîfinde zikredilen bedduâdan kurtulmamıza vesile olacaktır. Bu îtibarla bu risâlemizin hacmi küçük olmakla birlikte değeri çok büyüktür. Allâh-u Te‛âlâ’dan niyâzımız bu risâle-de zikredilen âyet-i kerîmeleri ve du‛âları maddî ve mânevî dertlerimize devâ kılıp, bah-şettiği sıhhati de Kendisine ibâdete yardımcı kılmasıdır. Şifâ ve tevfîk (muvaffak kılmak) ancak Allâh-u Te‛âlâ’dandır.

Siyer Çalışma ve Test Kitabı

Çok sevgili Peygamber âşıkları, yeni eserimizi gördünüz mü? Yazarımız Yasemin Feyizoğlu Hanımefendinin “İnsan-ı Kâmil – Hazreti Muhammed Aleyhisselâtü Vesselam” isimli siyer kitabının Çalışma ve Test Kitabı çıktı! Artık okuduklarınızı unutmadan pekiştireceksiniz: • “Kim, Kimdir?” bölümümüzde sahabî efendilerimizin isimlerini tek tek zihninize yerleştireceksiniz. • 2K-3N bölümümüzle kim, kime, nerede, ne söyledi sorularına hâkim olacaksınız. • Her konuya özel hazırlanmış testlerimizle kendinizi sınayacak, bilginizi sağlamlaştıracaksınız. Tüm bunlar siz kıymetli okuyucularımız ve talebelerimiz için hazırlandı. Bunca emeğin ürünü olan bu eseri mutlaka edinin, siz de bu bereketten istifade edin.

Az Amele Çok Ecir Vaad Edilen Zikir Ve Dualar 1.Cilt

Şu bilinsin ki; bâzıları hadîs-i şerîflerde az amele vaad edilen çok müjdeleri garipseyerek inkâr etmişlerdir ve ecrin çokluğunu, yorgunluğun çokluğuna bağlı zannetmişlerdir. Hâlbuki durum böyle değildir. Nitekim yüce sahâbî Temîm ed-Dârî (Radıyallâhu Anh)dan rivâyet edilen bir hadîs-i şerîfte Rasûlüllâh (Sallellâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: “Her kim on kere: ‘Ben şâhitlik ederim ki, Allâh’tan başka hiçbir ilâh yoktur. O tektir; hiçbir ortağı yoktur; bir olan tek ilâhtır, Samed’dir (uludur, her şey O’na muhtaç; O kimseye muhtaç değildir), eş ve çocuk edinmemiştir. Hiçbir şey O’na denk değildir.’ derse, Allâh-u Te‘âlâ ona kırk milyon hasene (sevap) yazar.” (et-Tirmizî, es-Sünen, rakam:3473, 5/514; İbnü’l-Esîr, Câmi‘u’l-usûl, rakam:2452, 4/392-235; İbnü ‘Asâkir, Târîhu Medîneti Dimeşk, rakam:11195, 53/118; İbnü Receb el-Hanbelî, Câmi‘u’l-‘ulûm ve’l-hıkem, 2/315; Celâlüddîn es-Süyûtî, Câmi‘u’l-ehâdîs, rakam:23117, 21/121; ‘Alî el-Müttakî el-Hindî, Kenzü’l-‘ummâl, rakam:3898, 2/234-235) Bu hadîs-i şerîf “Sünen-i Tirmizî” gibi Kütüb-i Sitte’den olan sahîh kaynaklarda rivâyet edilmektedir. Demek ki Allâh-u Te‘âlâ on kere tekrârı ancak bir-iki dakîka süren bu zikre kırk milyon sevap vaad etmiştir, burada mühim olan niyet ve samîmiyettir. Gösteriş için yapılan çok amel sâhibinin aleyhine dönecektir ve hiçbir sevap kazandırmayacaktır. Hâlbuki Allâh-u Te‘âlâ’nın rızâsı için ihlâsla yapılan ameller kat kat katlanarak insanın dünyâ ve âhiretinin mâmur olmasına vesîle olacaktır. İşte bu eserde sizlere lafzı kısa ama fazîleti sayılmakla bitmeyecek kadar fazla olan bâzı duâ ve zikirleri naklettik. Bunlardan bâzısı âhirete yönelik eşsiz mükâfatlar kazandırma husûsunda diğer bâzısı da karşılaşılan zorlukların aşılması için büyük bir tesir barındırmaktadır. Dolayısıyla “Az Amele Çok Ecir Vaad Edilen Zikir ve Duâlar” ismini verdiğimiz bu risâle serî bir şekilde tertîb etmeyi düşündüğümüz eserin birinci cüzünü teşkîl etmektedir. İmâm-ı Nevevî (Rahimehullâh)ın buyurduğu gibi: “Şu bilinsin ki fazîletli amellere dâir bir şey kendisine ulaşan kişinin, onunla ömründe bir kere dahî olsa amel etmesi çok uygun olacaktır ki bu sâyede (o kişi mahşerde) o amelin ehlinden (sayılmış) olacaktır. O fazîletli ameli (bir kere dahî işlemeyerek) mutlak mânâda terk etmesi ise uygun düşmez. Bilakis kolayına gelen şekilde yerine getirir. Çünkü Ebû Hureyre (Radıyallâhu Anh)dan rivâyet edilen bir hadîs-i şerîfte Rasûlüllâh (Sallellâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: ‘Ben size bir şey emrettiğim zaman gücünüz yettiği nispette. ondan kolayınıza geleni yapın.’ (el-Buhârî, es-Sahîh, el-İ‘tisâm:3, rakam:7284, 9/258; Müslim, es-Sahîh, el-Hac:73, rakam:1337, 2/975) buyurmuştur.” (en-Nevevî, el-Ezkâr, 1/35) Bu duâları her gün her saat yapamayacaksak da hiç olmazsa ölmeden evvel ömrümüzde bir kere okuyarak fazîletine ermeye ve ehlinden olmaya gayret edelim. Muvaffak kılmak ancak Allâh-u Te‘âlâ’dandır.

Gölgeli Kuranı Kerim Yazı Mushafı Resmi Osmani İmlalı

Gölgeli Kuran Yazı Mushafı ( Resm-i Osmani İmlası) (Arap İmlası) -Bu özel baskı, Kur’an kâtibi olmak isteyen ve Kur’an ayetlerini daha kolay ezberlemek isteyenler için tasarlanmıştır. -Ayetler gölgeli efekt takip edilerek kalem ile üzerinden yazılmaktadır. -30 Cüzlük Tam Kur’an Baskısıdır, 606 sayfadan oluşmakta ve 17 x 24 cm boyutlarındadır. -80 Gram kalitede arkaya mürekkeb geçirmeyen Ivory kağıdı kullanılmıştır. -Hamidullah hattı ile hazırlanmıştır. -Mekke, Medine ve hemen hemen tüm diğer İslam coğrafyasında kullanılan mushafların imla’sı olan Resm-i Osmanî imla düzenine göre hazırlanmıştır. (Türkiye’de okunan Kur’an-ı Kerimlerin imlası Aliyyül Kâri imlasıdır.) RENK SEÇENEKLERİ: SİYAH - BEYAZ (Renk belirtilmeyen siparişlerde herhangi bi renk gönderilmektedir.) Önerilen Kalem: https://www.kitapkalbi.com/golgeli-kurani-kerim-kalemi-frixion-ball-07-siyah-silinebilir https://www.kitapkalbi.com/golgeli-kuran-yazi-mushafi-beyrut-baski https://www.kitapkalbi.com/golgeli-kurani-kerim-yazi-mushafi https://www.kitapkalbi.com/golgeli-amme-cuzu #gölgelikuran #gölgelikuranıkerim

Kuranı Mecid ve Tefsirli Meal Hafız Boy Sert Ciltli

Hicri 15. Asrın Müceddidi, Şeyhü'l İslâm İsmail Efendi (İsmail Ağa) Camii Şerîfi Em. İmâm-Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu riyasetinde, ilmî bir hey'et tarafından hazırlanmış, Kur'an-ı Azim-uşşân'ın yüce meâlinden ibâret bir eserdir. Bu eserin en önemli özelliği diğer meâllerden farklı olarak tefsirli (açıklamalı) olmasıdır. Zîra; gerekli parantez içi açıklamalar ve dipnotlar verilmeksizin yapılan meallerde hataya düşmemek, yanlış anlamamak mümkün değildir. Bunun temel sebebi ise Kur'an-ı Kerimin Mûciz, Arapça lisanının takdir ve hazifler üzere kurulan edebî bir lugât oluşudur. Nitekim, bu eserin farkı ve son derece faydalı oluşu, tetkik edenlerine aşikârdır.

Haşiyetül Bacuri Ala Şerh İbni Kasım Ala Metni Ebi Şuca

Tezkiretül Evliya Yasin Yayınevi

Gücümüzün yettiğince evliyaların sözleri bmile kalplerimizi cilalamaya çalışıyoruz. Günümüzde İse hakiki evliyalar azalmış ve yalancı kişiler piyasaya çıkmıştır. Bu zamanda hayırlı kişiler (Salih kişiler-evliyalar) unutulmuştur. Hayırlı işler şer olarak görülmektedir. Bundan dolayı "Tezkiretü'l Evliya" yani "Evliyalardan Hatıralar" kitabın yazdım ve bu ismi koydum. Çünkü evliyala "Ahireti Unutmayanlardır." Böylece dünyaya rağbet edenler evliyalara bakar ve ahireti hatırlarlar. Bu kitabı okuyan kişi dünya sevgisinden uzaklaşır. Ahirete olan çalışması ise çoğalır. Bu kitap vesilesi ile Allah'ın (celle celâluhu) sevgisi okuyanın kalbine nakşeder. Sonsuz bir yolculuk (ahiret) için heybesini doldurmaya başlar

Risalei Kudsiyye Şerhi ve İzahı Cilt 2 Şamua

Şerhu Katrin neda ve Bellis sada

Tam adı Katrü’n-nedâ ve bellü’s-sadâ olan eser temel gramer kurallarını özlü ifadelerle anlatan bir giriş niteliğindedir. Eserde benzer konular birleştirilmiş, farklı görüşler ve hatalı bulunan fikirlerle tercih edilen görüşler kısaca belirtilmiştir. İbn Usfûr el-İşbîlî’nin Şerhu Cümeli’z-Zeccâcî’si, Ebû Ali el-Fârisî’nin el-Halebiyyât’ı, Zemahşerî’nin el-Keşşâf’ı ile el-Ünmûzec’i eserin belli başlı kaynakları arasında sayılabilir. Müellif yer yer Sîbeveyhi, Ahfeş el-Evsat, Ferrâ, Ali b. Hamza el-Kisâî, İbn Serrâc, Müberred, Zeccâc ve İbn Harûf’un görüşlerine de başvurmuştur. Yüzyıllarca okunan eser hakkında şerh, hâşiye, nazma çekme ve tercüme türü birçok çalışma yapılmıştır. Katrü’n-nedâ üzerine başta müellifi olmak üzere birçok kişi şerh yazmıştır.

Orta Boy Kuran 4 Renk Miklepsiz

Meşhur hattat Kayışzâde Hafız Osman Efendi, Burdur'ludur. Hafızlığını bitirdikten sonra İstanbul'a gelip ilim tahsil etmiştir. Kazasker Mustafa İzzet Efendi'den sülüs ve celi yazısını öğrenip icazet almıştır. Hayatını Kur'ân-ı Kerîm yazmaya vakf ederek yüz altı Mushaf-ı Şerîf yazmaya muvaffak olmuştur. Yüz yedinci nüshayı yazarken vefat etmiştir. (1894) Hafız Osman, Mushaf-ı Şerîfi âyet-berkenar diye tabir edilen bir tertib ile yazmıştır. Yani, her sayfayı âyet ile başlatıp yine âyet ile, yani âyeti bölüp diğer sayfaya geçirmeden bitirmiştir. Kur'ân-ı Kerîm'i ezberlemekte hafızlara kolaylık sağladığı için Mushaf-ı Huffâz da denilmiştir. Günümüzdeki mushaflar bu usul ile yazılmakta ve basılmaktadır. Fazilet Neşriyat, Kayışzâde Hafız Osman hattı Mushaf-ı Şerîf'i orjinal nüshasından tıpkıbasım olarak yayına hazırlamış, başta tertip, tezhib, baskı ve cilt olmak üzere her aşamada büyük bir itina göstermiştir. Diyanet İşleri Başkanlığı Mushafları İnceleme Kurulu Başkanlığı'nca incelenip mühürlenmiştir. Muvaffakiyet Allâhü Teâlâ'dandır

Emirül Müminin Muaviye bin ebu Süfyan

Hazreti Muaviye sahabe kapısının kulpu olduğundan, o kulpu yerinden oynatmak isteyenlerin orada yetinip durmayacaklarını ve eleştiri oklarını sahabenin en yukarısına kadar çıkarıp geride kaynağına güvenilmeyen, isnadına itimat edilmeyen bir din algısı bırakacaklarını söyleyebiliriz. Sonra Gelenlerden hiç kimsenin sahabe asrındaki vaklara hakem olması mümkün olamayacağı için bizler Hazreti Muaviye'yi rızası için Müslümanların işini üstlendiği Rabbisiyle ve mücadele ettiği kerim olan hasmı Hazreti Aliyle baş başa bırakmak durumundayız.

Efendi Hazretleri ile Anılarım

Beka Mülkünden Eyledim teşrif Bu darı fenaya imtihan için. Gece gündüz muradım budur; Cemali pakini anlamak için.

Tasavvuf ve Cihat Mavera Yürüyüşü

1. Baskıda Mavera Yürüyüşü olan kitabın ismi: Tasavvuf ve Cihat olarak değişmiştir. Bu kitabın mevzuu, Batı Tefekkürünün cazibesine kapılıp çıkmaz bir yola giren insanın, Nebevî izde, mâvera soluklarıyla ötenin ötesine yürüyüşü...

Kur Sistemli Temel Dini Bilgiler

Kurs Sistemli Temel Dini Bilgiler İnsanoğlunun sahip oldukları arasında öyle değerler varki, onlara asla paha biçilemez. Maddi olarak onlara değer biçilmeye kalkışılırsa o andan itibaren yok hükmünde oluverirler. Şeref ve iman gibi.. Mahmut Eren Hoca ERENLER Vakfı Üç kuruşa satılmayan ve pazarlık konusu bile yapılmayan şeref ve imanımız, eğer dünya dolusu altın karşılığında vazgeçilebilir olarak görünürse, kendilerine paha biçildikleri andan itibaren iman, iman olmakta çıkıverir. Belki bu şekildeki iman baştan beri iman olarak kabul edilemez. İNSANLAR ET GİBİ, ULEMA TUZ GİBİDİR.TUZSUZ ET KOKTUĞU GİBİ ULEMA VE SOHBETİNDEN MAHRUM KALAN DA ÇÜRÜR VE KOKAR BİZ BU İLME KIYMET VERMEZSEK, ALLAHU TEALA BİZE KIYMET VERMEZ MAHMUT USTA OSMANOĞLU

Taç Arapça El Cami Lil Usul fi Ehadis 5 Cilt

ET'TAC EL-CÂMİÜ LİL-USUL FÎ EHÂDİSİ'R-RASUL EŞ-ŞEYH MANSUR ALİ NASIF EŞ-ŞEYH MANSUR ALİ NASIF KÜTÜBÜ SİTTE DEN KONULARINA GÖRE ŞEÇME HADİSLERİN TOLANDIĞI MUHTEŞEM ESER

Ruhul Beyan Tefsirinden MİRAÇ

PEYGAMBER EFENDİMİZİN (S.A.V.) EN BÜYÜK MUCİZELERİNDEN MİRAÇ Meleklerin ettiği senâ, Peygamberlerin bile sonuna varamadıkları hamd, kevn-ü mekânın Hâlık'ına ins ve cinin Râzık'ına olsun. Bu fakir, hakir ve kusuru çok her an Hakk'a mutaçtan, 1993 yıllarında bazı hoca kardeşlerimin ricası üzerine Ruh'ul Beyân'ın eski nüshalarından noksan ve ilave olmadan tamamen kitaba sadık kalarak Mi'raç bölümünün tercümesini kaleme aldık. Bu Mir'aç makamı makamların en yücesi iken ehl-i siyer bu meseleyi kısa geçmişlerdir. Fakir bu bapta ne kadar rivayetler varsa bilhassa Ruh'ul Beyân'daki Mi'raç bölümünü Allah Teâlâ'nın izniyle, mürşidimin himmetiyle Türkçe olarak tercüme ettik. Bu sebeple bu Mi'raç kitabı sair siyerlerden yani Mi'raç kitabı sair siyerlerden yani Mi'raç konusunda mümtaz olur inşallah. Bu eserler İslam dinine hizmetlerde bulunduğuna şüphe götürmez bir gerçektir. Bu kitabın adını, Peygamberimiz (Sallallahü Aleyhi Ve Sellem)'in en büyük mucizelerinden olan Mi'raç ile isimlendirdik. Peygamberlerin sonuncusunun ismi şerifine telif ettim. Onun lütfu keremi hazinesinden umarım ki, büyük şefaatine ve yüksek yardımına mazhar olup vefatım sırasında şehadet telkinine kavuşayım. Âlim ve fâdıllardan rica ederim ki, bu kitapta vâki olan hatayı düzeltip beni ayıplamayalar. Ey Kerimû!, Ey Rahimû! İhsanı bol Bizi dostla dostluğuna kıl kabul. Amin.

Yasini Şerif Cüzü Şamua Kağıt

Cübbeli Ahmet Hoca Efendinin Hazırlamış Olduğu Yasini Şerif Cüzü İÇİNDEKİ HER SÛRENİN FAZİLETLERİ, HAVÂSSI VE DUÂLARI İLE YÂSÎN CÜZÜ

Kenzül İrfan 1001 Hadis

Kitap Osmanlıca (aslına uygun) ve Türkçe olarak yeniden hazırlanmıştır. M.Esad Efendi’nin derlediği Kenzü’l-İrfân isimli bu eseri zamanında büyük hüsn-ü kabule mazhar olmuştur. Türkçe’yi kullanmaktaki liyakatı ve şiirlerindeki başarısını Necip Fazıl şöyle ifade etmektedir. “Es’âd Efendi’nin Kenzü’l İrfan isimli eserinde asli metne ve Osmanlıca’ya büyük bir sâdakat ve hâkimiyet müşahede ettiğimizi belirtmek borcundayız…” Kitapta yer vermiş olduğu bazı Hadis-i Şerifler; * Saadet-i uhreviye [ahiret mutluluğu] için ibâdât ve tââtte bulunanların, Cenabı Hak saadet-i dünyeviyesini de [dünya mutluluğunu da] ihsan buyurur. * Cenab-ı Hakk’ın yanında tövbekâr olan gençlerden sevgili bir şey yoktur. * Bir kimse vâlideyninin mahzuniyetini mucip [üzüntüsünü gerektirir] harekette bulunursa, günah-ı kebire [büyük günah] sahibi olur. * Cenab-ı Allah dünyaya: (Bana hizmet edenlere hizmet et) diye ferman buyurur. * Allah için ilmi talep edenlerin rızıklarını, Cenab-ı Allah me’mûl olunmadık [umulmadık] mahallerden [yerlerden vereceğini] tekeffül etmiştir. [üzerine almıştır] * Bir müminin kalbini mesrûr eden [sevindiren] kimse, beni mesrûr etmiş [sevindirmiş] olur. * Din kardeşinin dünyevî ve uhrevî bir müşkülünü [meselesini] halleden kimse için, hac ve umre gibi bir sevap yazılır. * Hangi kadın ki zevcini gazaplandırır; Cenab-ı Allah’ın la‘netine müstahak olsun. * Tahkîken, sizden bana en yakın olan kimse, beni çokça salât u selâm ile yâd edenlerdir. * İhtiyarlar yemekten sıkılmadıkları gibi, teallüm-i ilimden [ilim öğrenmekten] dahi sıkılmasınlar.

El Arabiyyetü Beyne Yedeyk 1 İki Cilt Takım

El Arabiyyetü Beyne Yedeyk 1.Cilt QR kodlu sesli ders anlatımı mevcuttur. 2 Cilt Bir Arada Olan Tek Cilttir. Bu seri ile Efendimiz (a.s)'ın konuştuğu dile artık çok yakınsınız. Çünkü Arapça ellerinizin arasında."El Arabiyyetü Beyne Yedeyk" modern öğretim teknikleriyle yabancılara Arapçayı öğretmeyi hedefleyen Arapça öğrenim serisi, anadili Arapça olan konunun uzmanları tarafından titizlikle hazırlanmıştır. Yaklaşık 300 derste; başlangıç, orta ve ileri düzey olmak üzere üç kademede Fasih Arapçayı öğrenme imkanı. Okuduğunu anlama, dinlediğini anlama, konuşma ve yazma. Her düzey 96 ders olmak üzere 288 ders bulunmaktadır. Her bir ders için 45 dakika öngörülmüştür. Her kitap 16 üniteden, her ünite de 6 dersten oluşmaktadır. Her ders; okuma parçası, okuma parçası üzerine alıştırmalar, okuma parçasındaki yeni kelime ve deyimler, gramer, dinleme ve konuşma bölümlerinden oluşmaktadır. Her dersin sonunda okuma parçası üzerine konu tarama testleri, her sekiz ünitede bir ara deneme sınavı, her kitabın bitiminde final sınavları, anadili Arapça olan uzmanlarca seslendirilmiş intertten QR kod ile eğitim desteği mevcuttur.

Sünneti Reddeden Kuran Müslümanlığı

Sünnet'i Reddeden Kur'an Müslümanlığı - İhsan Şenocak - Hüküm Yayınları - 9786056608179

Nakşi Namaz Tesbihatı

Ebu Hüreyre (Radıyallahü Anh)den rivayetle Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: Size bir şey öğreteyim mi? Eğer onu yaparsanız, sizden evvel geçen (ümmet)lere yetişir, sizden sonra gelecekleri geçersiniz ve sizin yaptığınız gibi yapanlardan başka hiç bir kimse sizden üstün olamaz. Her namazın peşinden 33 kere Sübhanallah, 33 kere el Hamdü lillah ve 33 kere Allahü Ekber dersiniz. Buhari, Ezan, 155; Deavat, 18; Müslim, Mesacid, 142; Ebu Davud, Vitir, 24 İçindekilerden Bazı Konular: - Tesbihatı tesbihle mi yoksa parmakla mı? - Tesbihatten sonra dua etmek - Sabah namazının sünnetinin fazileti - Sabah namazı ve öncesindeki zikirler - Öğlenin sünneti ve son sünnetinin fazileti - İkindi namazı ve sünnetinin fazileti - Lev enzelnanın fazileti - Akşam namazının sonrasındaki zikirler - Beka-i iman namazının fazileti - Evvabin namazının fazileti - Uykudan önce yapılacaklar - Uyandıktan sonra yapılacaklar - Ezânı mescidde dinlemek - Ezân sözlerini tekrar etmek - Namaz kılanın önünden geçmemek - Safları yararak ön tarafa gitmek

İlim Ehli İçin Temel Dualar

Ebû Zer el-Gıfârî (Radıyallahü Anh)den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Ey Ebû Zer! Allah’ın kitabından bir âyet öğrenmen için sabahleyin evinden çıkman, senin için 100 rekât kılmandan hayırlıdır. İlimden bir bahis öğrenmek için sabahleyin evinden çıkman, senin için 1000 rekât kılmandan hayırlıdır." [İbni Mâce, Mukaddime, 219; İbni Abdilberr, İlm, 114] İçindekilerden Bazıları: 1. UYKUYA DAİR DUALAR 4 Uykudan Önce Yapılacaklar 4 Uyandıktan Sonra Yapılacaklar 9 2. ABDEST İLE İLGİLİ DUALAR 12 Abdest Öncesi Okunacak Dualar 12 Abdest Duaları 14 Abdestten Sonraki Dualar 18 3. MESCİD İLE İLGİLİ DUALAR 20 Ezân Sözlerini Tekrarlamak 20 Mescide Girerken ve Çıkarken Dualar 21 4. NAMAZDAN SONRAKİ TESBîHLER 23 5. NAMAZ SONRASI ZİKİRLER 29 Sabah Namazından Önceki Zikir 29 Sabah Namazından Sonraki Zikirler 30 Sabah ve Yatsı Nakşî Salevâtı 31 Öğle Namazı ve Sonrasındaki Zikirler 42 İkindi Namazı ve Sonrasındaki Zikirler 45 Akşam Namazı ve Sonrasındaki Zikirler 47 Yatsı Namazı ve Sonrasındaki Zikirler 53 6. NÂFİLE NAMAZLAR 56 7. SALEVÂT-I ŞERÎFELER 68 8. GÜNLÜK İŞLERDEKİ DUALAR 72 Yemeğe Besmele ile Başlamak 72 Besmele'yi Unutmak 72 Efendi Baba'mızın Yemek Duası 73 Evden Çıkarken Okunacak Dua 75 Elbise Çıkarırken Okunacak Dua 76 Elbise Giyerken Okunacak Dua 77 Yeni Bir Giysi Giyerken Okunacak Dua 77 Çarşı ve Sokakta Okunacak Dua 78 Aynaya Bakınca Okunacak Dua 78 9. YOLCULUKLA İLGİLİ DUALAR 79 Ulaşım Aracına Binerken Okunacak Dua 79 Gemiye Binerken Okunacak Dua 81 Ulaşım Aracından İnerken Okunacak Dua 81 10. KUR’ÂN-I KERİM İLE DUALAR 82 Kur’ân Okunmadan Önce Yapılacak Dua 82 Kur’ân-ı Kerim’deki Şifa Âyetleri 83 Secde Âyetleri 84 Kur’ân Hatim Duası 90 11. CEMAATLE BERABER YAPILACAK DUALAR 95 Yeni İşyeri Açılış veya Temel Atma Duası 95 Sakal ve Çarşaf Duası 97 12. VAAZ İLE İLGİLİ DUALAR 98 Vaaza Başlarken Okunacak Dua 98 Meclisten Kalkarken Okunacak Dua 107 13. HUTBE DUALARI 108 Cuma Hutbe 108 Ramazan Bayramı Hutbe Duaları 117 Kurban Bayramı Hutbe Duaları 126 Bayram Namazı 135 14. NİKÂH İLE İLGİLİ DUALAR 136 Nikahın Kıyılışı 136 Nikâh Duası 136 15. ÖLÜM İLE İLGİLİ DUALAR 142 Cenaze Namazı ve Duaları 142 Cenaze Namazından Sonra Mevta İçin Şahadet 145 Şahadet Sonrası Bir Dua 147 Telkîn Duası 148 Iskât ve Devir 151 16. MUSİBETE KARŞI OKUNACAK DUALAR 163 Birşeyi Kaybolduğunda Okunacak Dua 163 Baş Ağrısına Karşı Okunacak Dua 163 Nazar Değmesi 164 Nazardan Korunmak için Yapılacaklar 165 Nazarlanan Kişilere Okunacak Dualar 166 17. NÂFİLE ORUÇ TUTMAK 167 Pazartesi ve Perşembe Orucu 166 Kamerî Ayın 13. 14. 15. Gününün Orucu 168 İftâr Duası 170 18. HİZBÜL-BAHR 172 19. ESMÂÜL-HÜSNÂ, SİLSİLE-İ NAKŞİBENDİYYE 180 Esmâül-Hüsnâ 180 Silsile-i Nakşibendiyye 193 20. HATM-İ HÂCEGÂN 200 Zikir Meclislerinin Fazileti 201 Hatm-i Hâcegân Edepleri 204 Hatm-i Hâcegân Zikrinin Yapılışı 205 Hatm-i Hâcegân Duası 208

Mülteka Arapça Yeni Dizgi Bilgisayar Yazılı

Mülteḳa’l-ebḥur, Osmanlı coğrafyasında kapsam ve muhteva bakımından uygulamaya esas kabul edilecek hükümlerin sınırlarının nihaî şekilde tesbitine yönelik giderek artan ihtiyaç neticesinde kaleme alınmıştır. Eserin en önemli özelliği, Hanefî mezhep birikiminden gerek fıkhî faaliyetlerin temelini teşkil edecek meseleler gerekse bu meselelere dair “sahih, muhtâr, esah, müftâ bih, ma‘mûlün bih” gibi kavramlarla yapılan tercihler hakkında VIII. (XIV.) asırdan itibaren azalsa da mevcudiyetini sürdüren bir dizi farklılığı ortadan kaldırmasıdır. Mülteḳā Osmanlı coğrafyasının en yaygın fıkıh metnidir. Kitab, bab ve fasıl tasnifine göre düzenlenen eserin tertip bakımından Kenzü’d-deḳāʾiḳ’i örnek aldığı, ancak metnin iç kompozisyonu açısından önceki muhtasarlardan çok daha sistematik olduğu anlaşılmaktadır. Mülteḳa’l-ebḥur, birkaç önemsiz istisna dışında “mütûn-i erbaa”nın içerdiği meseleleri tamamıyla kapsamaktadır.

Halebi Sağır Arapça Yeni Dizgi

İki Şehveti Dizginlemek

İmam-ı Gazâlî’nin en büyük eseri olan İhyâu Ulûmi’d-Din, her dönem Müslümanlar için ilk akla gelen başvuru kaynağı olmuş ve bu esere büyük güven duyulmuştur. İhyâu Ulûmi’d-Din, dört ana bölümden ve her bölüm de onar konudan oluşmaktadır. İhyâu Ulûmi’d-Din içinde yer alan konuların her biri, eserin orijinal anlatımı asla bozulmadan, akıcı ve duru bir dil kullanılarak çevirisi yapıldı ve başlı başına birer kitap haline getirildi. İhyâu Ulûmi’d-Din’in üçüncü bölümü olan Helak Edici Şeyler Bölümü’nün üçüncü konusu İki Şehveti Dizginlemek’tir. İmam-ı Gazâlî bu eserinde; açlığın fazileti, faydaları, mide şehvetini dizginleme, açlığın hükmü ve insanların ahvaline göre onun fazileti, şehvetin terkinde riyazetin önemi ve evlenme hususunda yapılması gerekenler gibi önemli konular hakkında bilgiler verir. Sonuçta ise mide, göz ve tenasül organının şehvetine muhalefet eden kimsenin ulaşacağı yüksek faziletler hakkında geniş izahat yapar ve bu noktaya ulaşmak için nasıl bir yol takip edilmesi gerektiğini izah eder.

Peygamber Efendimizin Mevlid Kıssası Mucez Hayat

Mevlid Kıraati isimli eserde mevlid okumanın faziletine dair zikrettiğimiz birçok rivayet hiç şüphesiz ki sizleri mevlid okumaya ve dinlemeye rağbetli kılmıştır. Ancak o kitapta bulunan Arapça metni okumaya müktedir olmayan bu birinci bölümde zikredeceğimiz tercümeyi okumakla da mevlidi şerif okumanın faziletine nail olacaklardır. Hatta çeşitli vesilelerle mevlidhan çağırıp okunanları manasını anlamadan dinlemektense , bu tercümeyi anlayarak okumak ve dinlemek, sonrasında bu kutlu davete icabet edenlere ikramda bulunmak elbette ki Rasulullah (Sallallahu Aleyhi Vesellem) 'den manen rivayet edilen : Kim benim mevlidime tazim ederse, ben kıyamet gününde onun için şefaatçi olurum. Kim benim mevlidim için bir dirhem infak ederse sankiAllah(ın rızası) yolunda altından bir dağ infak etmiş gibidir. ( Muhammed Nevevi el-Binteni, Medaricus Suud İlektisadil Bürud Sf: 19 ) hadisi şerifindeki faziletleri kazanma vesilesi olacaktır. Ancak ayağa kalkması müstehab olan yerde hemen kalkıp zikredilen salevatı şerifeyi okumak bu faziletlere ermek için şarttır.