Arama:

Türkiye'de Aleviler Bektaşiler Nusayriler

İslâmî İlimler Araştırma Vakfınca Tarihî ve Aktüel Boyutlarıyla Türkiyede Alevîler, Bektâşîler ve Nusayrîler (Tarih - İnanç - Âyin ve Erkân - Sosyal Yapı - Kurumlar) konulu milletlerarası tartışmalı ilmî toplantı, 21-23 Kasım 1997 tarihleri arasında gerçekleştirilmiş, toplantıda on üç tebliğ sunulmuş, her tebliğ ikişer müzakereci tarafından değerlendirilmiş ve tebliğ sahipleri tarafından suallere cevaplar verilmiş, toplantı metinlerinin tamamı bu eserde bir araya getirilerek neşredilmiştir. Eser baştan sona tetkik edildiği zaman Alevîlik, Bektâşîlik ve Nusayrîlik hakkında doyurucu bilgi edinilebilecektir.

Toplumsal Birliğin Güçlenmesinde Dini Söylemin Önemi

İslâmî İlimler Araştırma Vakfı (İSAV) ve Gaziantep Üniversitesi İlahiyat Fakültesi işbirliğiyle 16-17 Ekim 2015 tarihlerinde, Gaziantep Ü. Kongre ve Kültür Merkezi'nde Toplumsal Birliğin Güçlendirilmesinde Dinî Söylemin Önemi konulu tartışmalı ilmî bir toplantı gerçekleştirilmiştir. Bu toplantıda, İbadetlerdeki Fıtrî Varoluşsal Vahdet Boyutunun Toplumsal İttihada Katkısı; Kur'an ı Dinî Alanda Ayrıştırın ve Bütünleştirici Bir Metin Olarak Okumanın Kodları; "Hz. Peygamber ve Râşid Halifeler Döneminde Birlikte Yaşama Tecrübesi; Farklı İnanç Gruplarıyla Bir arada Yaşamanın Dinî Bakımdan imkânı; Günümüzde İslâmî Faaliyetler Alanındaki Düşünce Sorunları Üzerine; Farklı İnanç ve Düşünce Mensuplarıyla Bir Arada Yaşama (Hıristiyanlık Örneği); "Toplumsal Birlik ve Beraberliğin Kur'ânî Temelleri; Toplumsal Barışı Tehdit Eden Unsurlara Karşı Din Eğitiminin Gücü ve İşlevi; Toplumda Bütünleştirici ve Ayrıştırıcı Yönüyle Din; Akademik Dinî Söylem ve Topluma Yansıma Düzeyi Sorun; Grup Kimliği Ekseninde GeÜşen Dinî Söylem ve Davranışlara İlişkin Psiko-Sosyal Çözümlemeler; Diyanet Faaliyetlerinde Dinî Söylemin Toplumsal Bütünlük Açısından Tahlili; Toplumsal Birliğin Güçlendirilmesinde Ahlâkî Değerlerin Önemi; İnanç Temelli Organizasyonlar ve Toplumsal Birlik: Konya Örneği; İslâm Toplumunda Farklı İnanç Mensuplarının Bir Arada Yaşama Tecrübesine Temel Teşkil Eden Kur'ânî İlkeler; Toplumsal Birliğin Sağlanmasında Sûfî Söylemin Etkisi; Medya Dili Ekseninde Ayrışma Nedenleri; Sivil Toplum Kuruluşlarının Toplumsal Birliği Sağlamadaki Başarı Düzeyinin Tahlili başlıklı tebliğler sunularak müzakere edilmiş olup toplantı metinleri bu eserde bir araya getirilerek neşredilmiştir.

Tarihten Günümüze Sufi-Siyaset İlişkileri

Bursa Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi ve İSAV'ın müştereken tertiplediği Tarihten Günümüze Sûfî-Siyaset İlişkileri konulu milletlerarası tartışmalı ilmî toplantı 01-03 Kasım 2019 tarihlerinde Bursa Tayyare Kültür Merkezi'nde gerçekleştirilmiştir. Bu ilmî toplantıda, yedisi her biri alanındaki yetkinlikleriyle tanınan yabancı ilim adamları tarafından olmak üzere, toplamda yirmi üç tebliğ sunulmuştur. Üç gün süren ilmî toplantıda sûfî-siyaset ilişkilerinin hem tarihî hem de güncel boyutlarını örnekleyen muhtelif tebliğlerle mesele ele alınmaya çalışılmış, konular tematik bir yaklaşımla değerlendirilmiştir.

Son Dönem Osmanlı Ahlâk Terbiyecileri ve Ahlâk Terbiyesi

"Son Dönem Ahlâk Terbiyecileri ve Ahlâk Terbiyesi" konulu ilmî toplantı, 06-07 Aralık 2014 tarihlerinde, Düzce Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nde gerçekleştirilmiş, Kınalızâde Ali Efendi; Mehmet Hâzık Zeynizâde; Ali Kemâl İkdamcı; Mehmet Said Efendi; Ali Seydi Bey; Ali İrfan Eğribozî; Ahmet Cevat Emre; Ahmet Mithat Efendi; M. Sadık Rıfat Paşa; Ali Rıza Bey; Hüseyin Remzi Miralay; Ahmet Hamdi Akseki" konulu tebliğler sunulmuş; toplantı metinleri bir araya getirilerek bu eserde neşredilmiştir.

Sigara ve İnsan Sağlığı

08 Haziran 1991 ve 26 Ekim 1991 tarihlerinde İslami İlimler Araştırma Vakıf Toplantı Salonu'nda "Sigara ve İnsan Sağlığı" konusunda tıp hocalarımızla tartışmalı ilmi bir toplantı yapılmıştır. Bu toplantıda "Sigara ve Kalp-Damar Hastalıkları, Kardialog Dr. Nail Erhan; Sigara ve Solunum Sistemi Hastalıkları, Dr. Şenel Yediyıldız; Sigaranın Sindirim Sistemi Hastalıkları Üzerindeki Etkileri, Kardialog Dr. Nail Erhan; Sigara ve Seksüel Hayat, Prof. Dr. Asaf Ataseven; Sigaranın Ruh Sağlığına Etkisi ve Sigara Alışkanlığının Tedavisi, Dr. Hasan Sezeroğl; Sigaranın Sosyo-Ekonomik Zararları, Dr. Mustafa Çıkmaz; İslam Fıkhı Açısından Sigara, Dr. Faruk Beşer; Sigara ve İslam" başlıklı konular tartışılmıştır.

Para Vakıflar Nazariyat ve Tatbikat

Dr. İsmail Kurt tarafından doktora tezi olarak hazırlanan bu eser, 1996 yılında neşredilmiştir. Mevcudu kalmayan eser, gözden geçirilip tertiplenerek yeniden neşre hazırlanmıştır. Bu kitap, sahasında yapılan ilk çalışma olması sebebiyle önemli bir boşluğu doldurmuş ve daha sonra yapılan çalışmalara ışık tutmuştur. Bu kitapta para vakıfları, nazarî ve tatbikî olarak ele alınmış, Şer'î Sicil, Vakıf Tahrir Muhasebe Defterleri ve Fetva Kitapları arasında kayıtlı bulunan nukûd-i mevkûfe ile ilgili bilgiler değerlendirilmiş ve İstanbul Müftülüğü Şer?î Siciller Arşivi'ndeki 4.233 adet Para Vakfına ait vakfiye kayıtları mahkeme ve sicil sırasına göre sona eklenmiştir.

Fıkıhtan Hukuka Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Bilgide Otoritenin Dönüşümü 1

İstanbul Üniversitesi İslam Tetkikleri Enstitüsü olarak planladığımız “Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Bilgide Otoritenin Dönüşümü” üst başlıklı çalıştay serisinin 30 Kasım 2024 tarihinde İslâmȋ İlimler Araştırma Vakfı ile birlikte gerçekleştirdiğimiz “Fıkıhtan Hukuka” alt başlıklı ilk toplantısını kitaplaştırmanın mutluluğunu yaşıyoruz. Bu kitap toplantı günü sabah ve öğleden sonra sunulan “Meşihattan Diyanete Kanun, Fetva ve Değişim” ve “Meşihattan Diyanete İlmiye Sınıfının Dönüşümü: M. Şerefettin Yaltkaya’nın Biyografisi Üzerinden Bir Okuma Denemesi” başlıklı tebliğleri ve bunları takiben gerçekleştirilen genel ve serbest müzakereleri kapsamaktadır. Kitabın odaklandığı temel kavramlar, başlığında da zikredildiği üzere bilgi, otorite ve dönüşümdür. Bu çerçevede Osmanlı modernleşmesinin etkisiyle fıkhın hukuka dönüşme sürecinin fetva, kanun ve ilmiye sınıfı üzerindeki tezahürleri tartışılmaktadır. Okuyucularımıza yararlı olmasını diler, çalıştay serimizin sonraki kitaplarıyla en yakın zamanda yeniden buluşmayı ümit ederiz.

Modern Çağda Fıkhın Anlam Ve İşlevi 3 Fıkıh Ve Toplum

İslâmî İlimler Araştırma Vakfı ve Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi işbirliğiyle 28-29 Mayıs 2022 tarihlerinde, “Modern Çağda Fıkhın Anlam ve İşlevi-III FIKIH ve TOPLUM“ konulu üçüncü bir tartışmalı ilmî ihtisas toplantısı gerçekleştirilmiştir. Bu toplantıda “Modern Kültürü Karşılamada Fıkhın İmkânsızlıkları”; “Hukuk Toplum İlişkisini Açıklayıcı Bir Model Olarak Hukuk Sosyolojisi”; “Sosyo-Kültürel Yapı ve Fıkıh: Doktrinden Pratiğe Osmanlı Devleti Örnekleminde Bir Analiz”; “Fıkhın Hukuksallaşması Sorunu Üzerinden Günümüzde Fıkıh-Toplum İlişkileri“ başlıklarını taşıyan dört tebliğ sunularak müzakere edilmiştir.

Modern Çağda Fıkhın Anlam ve İşlevi 2 Fıkhi Bilgi Üretiminde Çok Mezhepli Yaklaşım

İslâmî İlimler Araştırma Vakfı ve Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi işbirliğiyle 05 - 06 Haziran 2021 tarihlerinde, “Fıkhî Bilgi Üretiminde Çok Mezhepli Yaklaşım“ konulu ikinci bir tartışmalı ilmî ihtisas toplantısı gerçekleştirilmiştir. Bu toplantıda “Çağdaş Dönemde Tek Mezhepli Yaklaşım Mümkün müdür?”; “Çağdaş Dönemde Çok Mezhepli Yaklaşım Bir Zarûret midir?”; “Din İşleri Yüksek Kurulu’nun Fetvalarında Çok Mezhepli Yaklaşımlar” başlıklarını taşıyan üç tebliğ sunularak müzakere edilmiş ve toplantı metinleri bu eserde neşredilmiştir.

Modern Çağda Fıkhın Anlamı ve İşlevi

İslâmî İlimler Araştırma Vakfı ve Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi işbirliğiyle 06- 07 Nisan 2019 tarihlerinde, Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Salonu'nda "Modern Çağda Fıkhın Anlamı ve İşlevi" konulu bir Tartışmalı İlmî Toplantı gerçekleştirilmiştir. Toplantıda sunulan "Fıkıh Usulüne Dair Çağdaş Tartışmalar", "Şer'î Hükmün Tabiatı", "Değişim ve Süreklilik Bağlamında Fıkıh Mirasımıza Yöntemsel Yaklaşımlar" ve "Modern Çağda Fıkıh Hakkında Konuşmak" başlıklarını taşıyan dört tebliğ ile bu tebliğlere ait müzakere, tartışma ve genel değerlendirme metinleri bir araya getirilerek bu eserde neşredilmiştir.

Mısır İlim Havzasında İslam Düşüncesinin Öncü Şahsiyetleri

Vakfımız İSAV, İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi ile müştereken 2018 yılında “Mâveraünnehir”, 2019 yılında “Bağdat” 2021 yılında “Endülüs İlim Havzasında İslâm Düşüncesinin Öncü Şahsiyetleri”ni konu edinen ilmî ihtisas toplantıları gerçekleştirmiş ve toplantı metinlerinin tamamı bir araya getirilerek yayınlanmış, 17-18 Aralık 2022 tarihlerinde “Mısır İlim Havzasında İslâm Düşüncesinin Öncü Şahsiyetleri” konulu tartışmalı ilmî ihtisas toplantısı gerçekleştirilmiş, Mısır ilim havzasının düşünce tarihi, tefsir, hadis, fıkıh, kelam, felsefe ve tasavvufla ilgili tebliğler sunulmuş, yapılan müzakere ve değerlendirmeler bir araya getirilerek bu eserde neşredilmiştir.

Kuranı Kerimde Mesûliyet

Mesuliyet, problemlerin çözümü isteniyorsa insanımıza kazandırılması gerekli duyguların başında gelir. Sorumluluk konusu bunun için son derece önemli. Gerek ferdin kendisiyle, gerek ailesi ve çevresiyle, gerek toplumla ve gerekse insan dışı varlıklarla münasebetlerinde sorumluluk ve sorumluluk duygusunun etkili olması, konunun araştırılması, kaynaklarının, tezahürlerinin ve sonuçlarının belirlenmesi ihtiyacının şiddetini de ortaya koymaktadır.

Kuran ve Tefsir Araştırmaları 6; İslam Düşüncesinde Gayb Problemi 2

Hristiyan Kutsal Metinlerinde Gayb İnancı, Doç Dr. Mustafa Sinanoğlu - Tasavvuf Literatüründe Gaybi Rivayetler, Yrd. Doç Dr. Ahmet Yıldırım - Ricalu’l-Gayb İnancı ve Toplum Hayatına Yansımaları, Osman Demir - Gayb İnancının Ekonomik Hayata Yansımaları, Prof. Dr. Ahmet Tabakoğlu - Ahlak- Gayb İlişkisi, Prof. Dr. Mustafa Çağrıcı - Fizik Varlığın Ötesinde: Gayb Kavramı Felsefi Açıdan Nasıl Ele Alınabilir, Doç. Dr. İ. Kutluer - Gaybın Bilinmesinde Keşf ve İlhamın Rolü, Prof. Dr. Sülayman Uludağ - Tasavvufta Varlık Problemi Olarak Gayb, Doç Dr. Mahmu Erol Kılıç - Gayb İnancı- Psikiyatri İlişkisi, Prof. Dr. S. Saygılı - Parapsikoloji ve Metafiziği Anlamak, Dr. Tahir Özakkaş

Hüzünlü Tebessümler

Yirmi sene olmuştur. Sirkeci’de, kırık kolu alçılar içinde bir hamal gördüm. Sırtında lebâleb dolu bir küfe, benim ellerim cebimde çıkarken durup nefeslenmeye, azıcık dinlenmeye ihtiyaç hissettiğim yokuştan, inleyen adımlarla çıkıyordu... Yalnız değildim, yanımda başkaları da vardı. Ve mutlak, onlar da görmüşlerdi. Fakat şimdi arasam sorsam, hiçbirinin o kırık kolu alçılar içindeki hamalı hatırlamayacaklarından eminim. Üstelik durduk yerde zihinlerine, delirdiğime dair bir şüphe atmış olacağım! Oysa ben şu kadar sene geçtiği halde, o hamalı unut(a)madım. Ve ne zaman bana, “Yazarlık nasıl bir şey?” diye sorsalar, anlatmaya, “Yirmi sene önce, Sirkeci’de, kırık kolu alçılar içinde bir hamal gördüm...” diye başlarım. Çünkü yazarlığın böyle bir şey olduğuna, insanların hüzün, keder ve elemlerini –neşe ve sürurlarını da elbette– sadece anlamanın yetmeyeceğine, bir de hiç unutmamak üzere hissetmenin gerektiğine de inanırım... Bu incecik kitabın, açık söyleyeyim samimiyetten başka hiçbir iddiası yok. Fakat samimiyet de, iddia ile ol(a)mayacağına göre, demek, hiçbir iddiası yok. İddiası yok evet. Ama emin olun, hatırası çok... Özkan Öze

Çocuklar İçin Peygamber Efendimiz Ciltli

Peygamberimiz bir melek değildi. Bütün insanlar gibi acıkıyor, bütün insanlar gibi susuyor ve uykusu gelince uyuyordu. Eline bir diken batsa, canı yanıyordu. O bir insandı. Evet ama hiçbir insan onun gibi değildi. Çünkü o, aramızdan seçilmiş bir elçiydi. Ve Allah’ın Son Peygamberi... Bizim en ama en sevgili öğretmenimiz... Her insan gibi vefat ettiğinde, bize İslam gibi bir din, Kur’an gibi bir kitap, o muhteşem güzel hayatı gibi örnek alabileceğimiz bir hayat ve binlerce kıymetli nasihat bıraktı. Onun bu muhteşem hayatı, tarihî bir şahsiyetin –kim olursa olsun– hayatına ne benzer ne yan yana tutulabilir. Ne de, okullardaki tarih dersi kitaplarında bir üniteye, içine doğum ve ölüm tarihleri düşülmüş bir paranteze sığdırılabilir. Çünkü onun hayatı, bir tarih bilgisi değil, öğrenmemiz, örnek alıp yaşamamız, sevdirerek öğretmemiz gereken bir iman dersidir. Bu kitap en küçük okurlarımıza (4+) Sevgili Peygamberimiz'i tanıma ve sevme yollarında bir başlangıç noktası olsun diye mümkün olan en az kelime ile mümkün olan en sade anlatımla, onların akıl ve kalplerine aynı anda seslenebilmeye gayret edilerek ve özellikle çocuklar için yazılan siyer kitaplarındaki lüzumsuz ve abartılı hüzünlü dilden, neşe eksikliğinden –konuların ciddiyetine yakışmayacak bir laubaliliğe de bulaşmadan– uzak durularak kaleme alındı. Çizimler ise son yıllarda ülkemizde yetişmiş en başarılı çizerlerden biri olan (çok sevilen Küçük Sahabiler dizisinin çizeri) Ceyhun Şen tarafından yapıldı. Yıllardır çocukların manevî dünyalarını zenginleştiren kitaplar yayınlamayı kendisine vazife edinmiş bir yayınevi olarak ümidimiz odur ki, bu kitabın sayfalarına tutunan minik kalpler ve akıllar, Sevgili Peygamberleri ile aralarına sıradağlar gibi girmiş asırları uçar gibi aşsınlar ve Medine’nin sokaklarında oynayan küçük sahabilere arkadaş olsunlar...

Şu Acayip Kulaklar

Bir sesler denizinde yaşadığımız halde kaç kere durduk ve düşündük seslerin ve sesleri işitebilmenin kıymetini? Pek çoğumuzun aklına bile gelmedi değil mi? O zaman, o mâhilerden ne farkımız kaldı? Derya içreyiz, deryayı bilmeyiz... “Hadi buna bir son verelim artık!” diyenler! Buyrun Acayip Şeyler Dizisi’nin 20. kitabı ŞU ACAYİP KULAKLAR’a kulak verin!

365 Gün Güzel İnsanlar

Sevgili anne ve babalar! Her bir çocuk, ailenin değeridir. Mükemmel olarak doğan bu minik canlı, zaman içinde büyüklerini sevindirecek davranışların yanı sıra üzücü hatta kahredici pek çok davranışlar da gösterebilmektedir. Sanal bir dünyanın varlığını bütün şiddetiyle hissettiğimiz bu modern çağda güzel çocuk yetiştirmek maalesef hiç de kolay değil. Her geçen zaman diliminde anne-babaların çaresizlikleri artmaktadır. Bugüne kadar binlerce öğrenciyi yetiştiren bir eğitimci olarak, sorunun temelinde çocuklarla geçirilen kaliteli birlikteliğin azlığının önemli bir yeri olduğunu belirtmek isterim. Bu bağlamda; "Yavrum, kitap aldım, oku!" demek yerine hep beraber kitap okumak çok daha doğru bir adım olacaktır. İşte bu anlayışla, ailece okuyabileceğiniz "HİKÂYELERLE 365 GÜN" serisini hazırladık. Günlük 15-20 dakika hep beraber okumak güzel nesillerin yetişmesi için doğru bir karar olacaktır. Ailece keyifli okumalar diler, seriyi şu sıralama ile okumanızı öneririm.

Rahmet Müjdecileri Peygamberler Tarihi

Peygamberlerin hayat hikâyeleri, insanın geçmiş ve gelecek bütün zamanlarını aydınlatır. İnsanı yokluktan, hiçlikten, karanlıklardan kurtarır. Her bir mümini, bütün peygamberlerle ve onlara tâbi olan inananlarla alakalı hâle getirir. İnsan, Hz. Âdem'den itibaren bütün insanlık tarihiyle de ilgili hâle gelir. Geçmişte cereyan etmiş o hadiselere karşı duyduğu merakı, peygamberlerin hayatları ile tatmin edilmiş olur. Allah, dünyada insan hayatı başladığından bu yana, asırlar boyunca peygamberler göndermiştir. İnsanlara peygamberleri aracılığı ile hakkı benimsemeye ve yaşamaya çağrıda bulunmuştur. Elinizdeki kitap, Rahmetin müjdecileri ve İlahî azabın habercileri olan peygamberlerin hayatlarını ele alan bir peygamberler tarihi çalışmasıdır.

Peygamberin Ramazanı

Kur’ân, Peygamber Efendimizin bizim için “en güzel örnek” olduğunu bildirir bize. Yine Kur’ân’dan öğrendiğimiz üzere, Ramazan da ayların en hayırlısı ve en şereflisidir. Peki, insanların en şereflisi (a.s.m.), ayların en şereflisi Ramazan’ı nasıl yaşamıştır? Ramazan’la nasıl bir yakınlık kurmuş; gündüzünü nasıl geçirmiş, gecelerini nasıl ihya etmiştir? Orucundan teravihine, sahurundan iftarına, zikrinden duasına… Ramazan’da ne yapmış, nasıl yapmıştır? Orucunu nasıl tutmuş, Kur’ân’ı nasıl okumuştur? Orucu ve zikriyle, Ramazan’ın nurunu sair aylara nasıl yaymıştır? Peygamberin Ramazan’ı, bu sorulara cevap veriyor ve ayların en güzelini ‘en güzel örnek’in rehberliğinde anlatıyor...

Şu Acayip Beyin

Türkiye’nin en çok satan, çocuklar için yazılmış popüler bilim dizisi ACAYİP ŞEYLER’in 21. kitabı… Dizinin bu kitabının konusu, bütün o öteki “Acayip Şeyler” kitaplarından çok daha acayip! Sayfaları arasında “Beynim, beynimi merak ediyor!”, “Mumyanın kayıp beyni”, “Kafamın tasını attırmayın!”, “Kod adı: BOS”, “Hepimiz sulu beyinliyiz!”, “Phineas Gage olayı”, “Sırlar odası: Talamus”, “Bu beyin benim, ben bu beyin değilim!” gibi birbirinden ilginç bölümlerin yer aldığı kitap, Acayip Şeyler Dizisi’nin sıkı takipçileri tarafından bir süredir merakla bekleniyordu. Ve Tarık Uslu, bu beklentiye değecek bir kitapla, ilk 20 kitaptan sonra “sezon finali” yaptığı diziye geri döndü. Hanımefendiler, beyefendiler! Acayip Şeyler Dizisi’nin ikinci sezonu başladı! ŞU ACAYİP BEYİN, bugüne kadar okuduğunuz maceraların en acayibi, sarsıcı, çarpıcı, bilgi dolu ve her zaman olduğu gibi eğlenceli konularla karşınızda!

Abdurrahman Bİn Avf

Cennetle müjdelenen sahabilerden olan Abdurrahman bin Avf, Mekke’de doğup büyüdü. Genç yaşta iyi bir tüccar oldu. Su gibi içki içilen bir ortamda büyüdüğü hâlde kötülüklerden uzak durmayı başardı. Gençliğinin baharında Müslüman oldu. Emin ve güvenilir biriydi. Bu özelliği bizzat Peygamber Efendimiz tarafından bildirilmişti. Bunu bilen Hz. Ali ve diğer sahabiler ona çok güvenirlerdi. Bir ayet ya da hadis duyduğunda onu öğrenir, uygulamaya gayret eder ve hayatının bir parçası hâline getirirdi. “Peygamberimize imam olan sahabi” diye tanınırdı. Peygamberimiz zamanında komutanlık ve istihbarat gibi birçok görevler aldı. O’nun vefatından sonra ise halifelerin göz bebeği oldu. Zekât memurluğu, müftülük ve hac emirliği gibi çeşitli görevlerde bulundu.

Sad Bin Ebi Vakkas

Cennetle müjdelenen sahabilerden olan Sa'd bin Ebî Vakkas, ilk Müslümanlardandı. Namaz kılanlardan etkilenip genç yaşta Müslüman olmuştu. İslâm’la şereflenince kötü alışkanlıklarından bir bir kurtularak örnek gösterilen gençler arasına katıldı. En çok sevdiği şey ok atmaktı. Attığı ok hedefini asla şaşmazdı. Mekke’de Hz. Peygamber’i müşriklere karşı yiğitçe korurken; Bedir, Uhud ve diğer savaşlarda yine O’nun yanı başındaydı. Attığı oklarla düşmana göz açtırmayıp kahramanlık destanları yazdı. Müslümanları çok sever, hiçbiri hakkında olumsuz şeyler düşünmezdi. Ahlakı ve cesaretiyle kalplerde taht kuran sahabi, Hz. Ebû Bekir’in halifeliği döneminde pek çok hizmetlerde bulundu. Hz. Ömer döneminde Irak orduları başkomutanı olarak zaferden zafere koştu. Savaştan sonra Irak genel valiliği gibi birçok önemli hizmetlerde bulundu.

Zübeyr Bin Avvam

Cennetle müjdelenen sahabilerdendi. Sevgili Peygamberimizin halası Hz. Safiyye’nin oğlu, Hz. Hatice’nin yeğeniydi. Zekâsı ve gözünü budaktan sakınmayan cesareti dolayısıyla Peygamber Efendimiz ona özel görevler verdi. Prensip sahibi ve tedbirli biriydi. Cömertliği, ihlası, samimiyeti ve dürüstlüğüyle insanlara örnek oldu. Hz. Ali, Talha bin Ubeydullah, Sa’d bin Ebî Vakkas’ın akranıydı. Onlar gibi genç yaşta İslâm’la şereflendi. Küçük yaşta yetim kalmıştı. Annesi onu en güzel şekilde yetiştirdi. Müslüman olunca baskı ve işkencelere maruz kaldı. Yapılanlara göğüs gererek yılmadan yoluna devam etti. Bedir, Uhud ve diğer savaşlarda en ön saflarda savaştı. Canı pahasına Peygamberimizi korudu. Mekke Fethi’nde ordulardan birine komuta eden sahabi, Hz. Ömer döneminde de cepheden cepheye koştu.

Allah Her Yerde

Tarihin kaydettiği en büyük İslam âlimlerinden biri hiç şüphesiz İmam Gazalî’dir. Selçukluların son döneminde yaşayan Gazalî, geride bıraktığı yüzlerce eser ile gerek İslam âleminde, gerekse insanlık âleminde çok derin izler bıraktı ve bırakmaya devam ediyor. Çok iyi bir kelamcı, derin bir felsefeci, öncü bir mantıkçı, müçtehit bir fıkıhçı, mümtaz bir tasavvufçuydu. İslam âlimlerince kendisine “Hüccetü’l-İslam” yani, “İslam’ın delili” denildi. Her asırda bir müçtehidin geleceğini bildiren hadisten hareketle, yaşadığı asrın müçtehidi olarak kabul edildi. “Mişkatu’l-Envar” isimli eserinin tercümesi olan bu kitap, Gazalî’nin tasavvufi eserlerinden biridir ve ömrünün sonlarına doğru telif etmiştir. Esas olarak, Nur sûresinin 35. âyeti olan “Allah göklerin ve yerin nurudur.” âyetinin yorumudur. Sadece mealine bakmakla, hatta bazı tefsirlere müracaatla bu âyetin ne demek istediğini anlamak gerçekten zordur. Gazalî, “Mişkatu’l-Envar”ında bu âyetle ilgili yorumuyla muhataplarının ufkunu açmaktadır.

Kalbini Temiz Tut

İnsan sadece beden değil; ruhu var, gönlü var. Ve hatta biri diğerinden daha fazla olacaksa gönül terazide daha ağır basar. Ve zordur gönlün derdine derman bulmak. Tasavvuf bir gönül terbiyesi ve Abdulkâdir Geylânî o gönül terbiyecilerinden birisi. Bize deryaya dalıp çıkardığı incileri dağıtıyor. Gönül meydanında bir gönül eri elinde tuttuğu incilere talip birilerini arıyor. Almak nasip, bulmak nasip, olmak nasip işi... Tasavvufun önde gelen isimlerinden Abdulkâdir Geylânî’nin eserlerinden derlenen bu kitap gönlünüze iyi gelecek.

Bu Dünya İçin Yaratılmadın

İnsan sadece beden değil; ruhu var, gönlü var. Ve hatta biri diğerinden daha fazla olacaksa gönül terazide daha ağır basar. Ve zordur gönlün derdine derman bulmak... Tasavvuf bir gönül terbiyesi ve Abdulkâdir Geylânî o gönül terbiyecilerinden birisi. Bize deryaya dalıp çıkardığı incileri dağıtıyor. Gönül meydanında bir gönül eri elinde tuttuğu incilere talip birilerini arıyor. Almak nasip, bulmak nasip, olmak nasip işi... Tasavvufun önde gelen isimlerinden Abdulkâdir Geylânî’nin eserlerinden derlenen bu kitap gönlünüze iyi gelecek.

Medeniyet Tasavvuru

Hikmeti yitiren hayat, bayatlar, solar. Hakikati yitiren ha¬yatsa, insanı yalnızca ağlarına bağlar, soldurur. İlim, hakikatin ‘söz’ hâlidir. İrfan, hakikatin ‘göz’ (kalp gözü) hâlidir. Hikmetse hakikatin öz hâli. İlim, ‘çağrı’dır: İlâhî çağrı. İrfan, ‘çağ’dır: Nebevî çağ. Hikmet’se, çağlayandır: İlâhî ‘çağrı’yla buluşan, nebevî ‘çağ’la olu¬şan insanın, hakikati çağlayana dönüştürme çabası. İlim, ‘söz’ü zenginleştirir. İrfan, ‘göz’ü derinleştirir. Hikmet’se, ‘öz’ü gürleştirir. İlim, ‘ribat’tır: Hakikate bağlanma. İrfan, ‘irtibat’tır: Hakikatin bağlarını birbirine bağlama. Hikmet’se, ‘râbıta’dır: Bağ kurma, çağ kurma, ‘çağrı’yı gürül gürül akan, insanı yıkayıp arındıran bir ‘çağlayan’a kavuşturma. İlim, ‘bakış’tır. İrfan, ‘akış’tır. Hikmet’se varış. Hâsıl-ı kelâm, ilim, hakikatin toprağa düşürülen tohumudur. İrfan, hakikat ağacının tomurcuklanmasıdır. Hikmetse, filizlenen, yeşeren, tomurcuklanan hakikat ağacının meyveye durması.

Allah İçin Sevmek

“Sevdiği insandan ilim, amel veya onun vasıtasıyla onun ötesinde bulunan bir hedefe varmayı elde etmek için değil sadece Allah için sevmektir. Sevginin bu derecesi, derecelerin en yüce, en ince ve en sırlı derecesidir. Bu tür sevgi de mümkündür. Çünkü sevginin çok olmasının alameti şudur: Sevgi, sevgili ile ilgili bulunan her şeye sirayet eder. Uzaktan olsa dahi sevgili ile münasebeti bulunan her şeye geçer. Bu bakımdan şiddetli bir şekilde herhangi bir insanı seven bir kimse, o insanın sevdiklerini de sever. Onun dostlarını dost edinir. Ona hizmet edeni sever. Dostunu öveni de sever. Dostunun rızasına koşanı da sever.” Asrının müceddidi Hüccetü’l-İslam İmam Gazalî bu kitabında “sevgi” kelimesini merkeze alıyor. Sevginin mahiyetini, özelliğini, kime ve neye nasıl yönlendirilmesi gerektiğini açıklıyor.