Yeniler

Şifai Şerif Arapça Cep Boy Kılıflı Yeni Dizgi

Müellif Kadı İyaz Ebul-Fazl (rahimehullah) derki: Bu kitabımızı inceleyen kimse görür ki, biz bu kitabı Peygamber Efendimiz (s.a.s)in nübüvvetini inkar eden ve onun mucizeleri hakkında saldırı yapan kimse için yazmadık; ki Nebi (s.a.s)’in nübüvvetini ispat için delillere ihtiyaç duyalım ve mucizelerine saldıran kimseleri engellemek için mucizeler dairesini koruyalım. Bilakis biz bu kitabı imanlarına iman katmaları salih amellerinde neşvü nema bulmaları ve ona olan sevgilerinde kuvvet kazanmaları için onun nübüvvetini tasdik eden ve davetine icabet eden ümmeti için telif ettik. Müellif kadı Iyaz (r.aleyh) eserinde konuların evvelinde ayeti kerimeler ve hadisi şerifler zikretmiştir. Bunlarla zikredeceği konulara delil getirmiş olur. Ayrıca müfessirlerin açıklamalarını da zikrederek ayetlere nasıl mana verilmesi gerektiğini de tenbih etmiş olmaktadır. Eserinde, Efendimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) özel hallerinden bir çok inceliği de zikretmektedir. Bunların ravilerini de zikrederek hiçbir şüpheye mahal bırakmayacak şekilde Müslümanların Nebi sallallahu aleyhi ve sellem hakkındaki bilgilerini ve muhabbetlerini kuvvetlendirmektedir. Bu eserin Müslümanlar için ne kadar önemli olduğunu şimdi daha iyi anlamaktayız. Zira inkarcıların şüphe sokmaya çalıştığı bir çok konuyu Kadı Iyaz delilleriyle net bir şekilde zikretmiş ve Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in şanının yüceliğini ortaya koymuştur. Artık şüphelenenlerin, nifak ehli sapık kimseler olduğu açığa çıkmıştır. Aliyyul Kâri derki: Şifa kitabı, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in şemaili (sureti ve ahlakı) hakkında yazılanların en mücmel ve yeterli olanıdır.

Ayasofya nın Kayıp Şifresi

1453 yılında, İstanbul’un kaderinin değiştiği o gecede Ayasofya’nın taşları arasına bir sır gizlenir. Yüzyıllar boyunca sessiz kalan bu sır, zamanın derinliklerinde uyumaya bırakılır. Ta ki günümüz İstanbul’unda, Ayasofya’nın kalbinde işlenen esrarengiz bir cinayete kadar… Bu cinayet, sadece bir insanın değil, tarihin kendisinin de yeniden konuşmaya başladığının habercisidir. Ayasofya’da bulunan cesedin göğsüne kazınmış gizemli semboller, sıradan bir suçun çok ötesine işaret eder. Özel dedektif Milas, kendini şifrelerle, kadim metinlerle ve matematiksel ipuçlarıyla örülü tehlikeli bir bilmecenin içinde bulur. Her yeni ipucu, onu İstanbul’un görünmeyen yüzüne ve geçmişin karanlık sırlarına biraz daha yaklaştırır. Ancak çözülmesi gereken bu gizem, sadece zekâ değil, cesaret de gerektirmektedir.   Peki Ayasofya’nın taşları gerçekten ne saklıyor? Bu sır neden şimdi uyanıyor? Ayasofya’nın Kayıp Şifresi, okuru tarihle iç içe geçen soluksuz bir maceraya davet ediyor.

Tutsak

Cephede ağır yaralanan bir asker, onu hayata bağlayan aşk, fotoğrafın ışık ve karanlıkla kurduğu gizemli ilişki, yas ve geride kalanların sessiz dirayeti… Tutsak, Birinci Dünya Savaşı’nın gölgesinden günümüze uzanan, zamanın doğrusal değil katmanlı aktığı bir roman. Anne Michaels; savaş meydanlarından nehir kıyılarına, tren istasyonlarından evlere uzanan sahnelerle kayıp, sevgi ve bellek arasında asılı kalan hayatları anlatıyor. İnsanın, tarihin büyük kırılmaları içinde ne kadar kırılgan olduğunu ama sevginin gücüyle nasıl ayakta kalabildiğini gözler önüne seriyor. Ödüllü yazar, şiirle romanın kesiştiği eşsiz yerde duran bu çarpıcı anlatıda okuru şu soruyla baş başa bırakıyor: İnsan, sevgiye tutsak olmadan yaşayabilir mi?   “Michaels tesadüflere, değişime, hatta yazgıya dair ışık saçan anlar aracılığıyla bize derinlikleri ve sığlıklarıyla insanlığımızı gösteriyor.” – Margaret Atwood “Başkasının kollarında ve kalbinde tutulmayı ne çok arzu ederiz. Michaels, aşka ve hayatın ısrarına adanmış bu zarif ve sarsıcı methiyeye şair duyarlılığını ve ruhunu katıyor.” – Donna Seaman, Booklist “Kuşaklar arasında ileri geri dolaşan Tutsak, görünürde tesadüfi karşılaşmaların yanı sıra yürek burkan kayıpları da yakalıyor; genç kadınlar eşlerini yitiriyor ve savaş tehdidi kuşaklar boyunca yankılanıyor. Fotoğrafçılar, şapka yapımcıları, sanatçılar, savaş muhabirleri ve uluslararası kriz çalışanlarından oluşan, iç içe geçmiş hayatların tümünde ortak olan, onları varacakları yere hangi güçlerin sürüklediğine dair ısrarlı bir sorgulama bu. Olasılıklar arasında aşk, tesadüf, parçacık teorisi, umut ve arzu yer alıyor; Michaels’ın bunları şiirsel bir bileşimle bir araya getirişi, varoluş ağını canlı tutan şeyin ne olduğuna dair çok katmanlı ve incelikli bir tartışma ortaya koyuyor. Makinedeki hayaletin aslında kalplerimizde olup olmadığı üzerine görkemli bir tefekkür.” – Kirkus Reviews

Yara Atlası

Gürül gürül akan bir ırmağın içinden çekilip, durağan ve bulanık su birikintisine bırakılmış bir balığın hikâyesi… Ankara’nın kalabalık meydanlarından sürreal rüya evlerine, Kızılay’ın egzoz kokusundan ilahi teslimiyetin serinliğine uzanan bir iç yolculuk… Gerçekliğin kaygan zemininde yönünü arayan bir karakter, ağır travmaların gölgesinde kendi yara atlasını yeniden çizmeye çalışıyor. İçinde dindiremediği bir kalabalıkla yaşayan bu kadın; savaşçı yanıyla, otoriter sesiyle ve en çok da sevgisiz bırakılmış küskün çocuğuyla bir Doktor eşliğinde yüzleşiyor. Tek bir bedende çoğalan benlikler arasında, nihayet “Kaptan benim,” diyebilmenin anlamını keşfediyor. Yara Atlası, iyileşmenin mucizevi bir dönüşüm değil, acıyla kurulan yeni bir ilişki olduğunu ve her yaranın, insanı kendine yaklaştıran bir işaret olabileceğini hatırlatıyor. Çünkü insan bazen en çok dağıldığı yerden hakikate yaklaşır.

Dervişlik İnce Müslümanlıktır

Tasavvuf ve tarikatlar, dinin doğru anlaşılması ve halk arasında hidayetin yayılmasında tarih boyunca hayati bir vazife üstlenmiştir; zira ilimler önemli olsa da insanları hakiki hidayete erdiren tasavvuftur. İlk dönem mutasavvıflarından Sülemî'nin "dinin nazik kısmı" olarak tanımladığı tasavvuf, Müslümanlara incelik ve zarafeti kazandıran temel terbiye metodudur. Dervişlik İnce Müslümanlıktır isimli bu eser, merhum Ömer Tuğrul İnançer'in muhtelif zaman ve mekânlarda gerçekleştirdiği gönül sohbetlerinden derlenerek titizlikle yayına hazırlanmıştır. Ö. Tuğrul İnançer, bu kitabıyla okuru günümüz dünyasının içine düştüğü kabalık ve yüzeysellik çukurlarından çıkarıp "ince insanlık ve ince Müslümanlık" hakikatine davet etmektedir. Ö. Tuğrul İnançer'e göre dervişlik, her türlü dünyevi ihtirastan sıyrılarak gerçek kulluğun safhalarından geçmek ve sadece akla değil, selim bir gönle hitap eden bir hayat sürmektir; çünkü bu yolun meşhur ifadesiyle, "Dervişlik ince Müslümanlıktır." Kitapta yer alan sohbetler, tasavvufun bir "eskiler masalı" değil, hayatın tam içinde yer alan ve insanı “her dem yeniden doğuran” bir irşat ve terbiye metodu olduğunu vurgulamaktadır.  Eser, şeklin ve formun her daim değişebileceğini ancak hakikatin asla değişmeyeceğini en münkir kafaları bile ikna edercesine ortaya koymaktadır. Yayına hazırladığımız Dervişlik İnce Müslümanlıktır, Ö. Tuğrul İnançer'in ilim, irfan ve musikiyle harmanlanmış birikimini âlem-i Cemâl’e intikalinden sonra da bizlerle buluşturmaya devam etmektedir. "Aşk gelince cümle eksikler biter." düsturuyla kaleme alınan bu eser, iyi ve güzele dair neredeyse unutulmaya yüz tutmuş hasletleri yeniden hayatımıza geçirmemize bir nebze olsun katkı sunmayı hedeflemektedir.

Sayonara Demek Yasak

Piyanoya dokunmak yasak. Japonca konuşmak yasak. Manga okumak ve anime izlemek yasak. Ve tabii ki anne ve memleketi hakkında konuşmak da yasak... Élise’in annesinin ölümünden sonra, babası evde acımasız kurallar koydu. O da üzüntüsüyle böyle başa çıkıyor. Neyse ki okulda, dünyanın en renkli insanı olan Stella var. Ama evdeki bu durum uzun sürmeyecek çünkü Élise’in anneannesi Sonoka Japonya’dan geldiğinde evde bir devrim başlatacak. Son derece eğlenceli ve dokunaklı bir roman olan Sayonara Demek Yasak, İlk Roman Ödülü, Gençlerin Seçimi Ödülü ve Bakanlık Ödülü dahil olmak üzere birçok ödüle layık görüldü.

Tavşan Bunns

Bunns, küçük kulaklarla doğmuş bir tavşandır. Bu durum, tavşanların dünyasında bir uğursuzluk kabul edilmektedir. Bu yüzden Bunns dışlanır, hatta bu dışlanmadan aile üyeleri de etkilenir. Diğer hayvanlar arasında, Bunns’ın küçük kulaklarının köylerine felaket getireceği inancı günden güne pekişmeye başlar. Bunns, bu yüzden evini terk eder. Bunns, evini terk ettiğinde karşısına başka hayvanlar çıkar. Onlara derdini anlatan Bunns, yaşadıkları köyde anlatılan efsaneleri öğrenir ve kulağını nasıl büyüteceğinin bir yolunu bulduğunu düşünür. Bunun için yapması gereken şey, güçlü tilkinin kapısını çalmak ve ondan bir dilek hakkı istemektir. Bunns’ın elde edeceği dilekle yapacağı şey bellidir ancak büyük ormanda işler Bunns’ın tahmin ettiği gibi kolay yürümeyecektir. Çok sevilen Suyun Bizi Götürdüğü Yer’in Oscar ödüllü yazarı Alan Barillaro’nun yeni romanı Tavşan Bunns, baştan sona çizimli içeriğiyle her yaştan okurun kalbini fethedecek.

Kelam Hikmet Şiir Nurullah Genç in Şiir Dünyası

Kelam, Hikmet, Şiir, modern zamanlarda sözü yeniden ciddiye almaya çağıran güçlü bir düşünce yolculuğu. Nurullah Genç, Nur Haktan’ın soruları eşliğinde; kelimenin mahiyetinden şiirin varlık sebebine, hikmet ile estetik arasındaki bağdan dilin insan ruhundaki izlerine kadar uzanan kapsamlı bir çerçeve sunuyor. Bu kitapta şiir; yalnızca bir edebî tür değil, insanın kendini anlama, dünyayı anlamlandırma ve hakikate yaklaşma biçimi olarak ele alınıyor. Kelimenin sorumluluğu, sözün ahlâkı, dilin inşa edici ve yıkıcı gücü, sanatın anlamla ilişkisi… Bütün bu başlıklar, şiir merkezli bir düşünce örgüsü içinde berraklaşıyor. Nurullah Genç, şiiri hayattan kopuk bir estetik alan olarak değil; inançla, değerle, vicdanla ve insan olma bilinciyle iç içe bir tefekkür sahası olarak konumlandırıyor. Kelam, Hikmet, Şiir’de hikmetle yoğrulmuş, insanı hem içe hem yukarıya çağıran bir söz biçimi olan şiirin, usta şair Nurullah Genç için ne ifade ettiğini öğreniyoruz.

Sufle Severler Sahnesi - Suçun Şahsiliği

BİRİMİZ HEPİMİZ, HEPİMİZ BİRİMİZ İÇİN… Ama birimizin yanlışı, neden hepimizin cezası? Sınıfta duyulan küçücük bir fısıltı, tüm sınıfın hayallerini suya düşürünce Yiğit bir şeyi fark eder: Kurunun yanında neden hep yaş da yanıyor? Okul koridorlarından tiyatro sahnesine uzanan bu macerada Yiğit, sadece rolünü ezberlemekle kalmayacak; haksızlığa karşı oyunun kurallarını yeniden yazacak! Mutfaktaki çikolatalı suflenin kokusu, sahnedeki suflörün fısıltısına karışırken Adalet Sınıfı hiç unutulmayacak bir gösteriye imza atıyor. Perde açılıyor! Bu kez sahnede sadece oyuncular değil, adaletin ta kendisi var.

Kraliçenin Kusursuz Planı

SAVAYA ORMANI’NDA GİZEMLİ BİR KAZA   Rama’nın salıncağı aniden kopunca Kraliçe Mambiş’in içi rahat etmez. Bu basit bir kaza mıdır, yoksa birinin kötü bir şakası mı?   Kraliçe, gerçeği bulmak için kolları sıvar. Bir dedektif gibi kılıktan kılığa girer, yılanların ve bufaloların peşine düşer. Ancak bu heyecanlı takipte suçluyu ararken en büyük dersi kendisi alacaktır.   Kraliçenin Kusursuz Planı; ön yargıları yıkan, macera dolu bir adalet hikâyesi.

Vırak Beni

Senin kafan hiç vırakladı mı?Ali’nin kafası durmadan vıraklıyor!Çünkü Ali kafasında bir kurbağayla yaşıyor…  Evet, yalnış duymadın. Bir kurbağa… Hem de susmak nedir bilmeyen bir kurbağa. En küçük şeyi büyütüyor, minicik bir ihtimali bile kocaman bir felakete çeviriyor. "YA REZİL OLURSAN?" "YA HERKES SANA GÜLERSE?""YA YAPAMAZSAN?"   Peki sence Ali bu VIR VIR VIRAK KURBAĞA ile baş edebilecek mi?

Şaşkın Cambaz

Karşınızda ülkenin en havalı ve en yetenekli ip cambazı Singo! Gösterileri kapalı gişe izleniyor, adı gazete manşetlerinden düşmüyor, hayranları peşini bırakmıyor. Ancak tüm dünyanın nefesini tutarak beklediği en büyük gösterisinden hemen önce emektar ipi Rop ortadan kayboluyor! Singo, ipinin peşine düştüğünde kendini beklenmedik bir maceranın içinde buluyor. Singo, uğurlu ipi olmadan dengede kalabilecek mi? Kariyerinin en önemli gösterisi bir felakete mi dönüşecek yoksa unutulmaz bir zafere mi? Dostluk, cesaret ve bol kahkaha dolu bu macerada hemen yerini al çünkü gösteri başlamak üzere!

Nasirüddin Tûsî

Çiftçilerin erdemi işlerle yardımlaşma, tüccarların erdemi mallarla yardımlaşma, hükümdarların erdemi siyasi görüşlerle yardımlaşma, filozofların erdemi gerçek hikmetlerle yardımlaşmadadır. Bu yardımlaşma sayesinde şehir imar edilir ve hayır işleri yapılır.    13. yüzyılın en parlak düşünürlerinden Nasirüddin Tûsî, yalnızca felsefe ve ahlak alanında değil; mantık, kelâm, matematik ve astronomi sahalarında da derin izler bırakmış çok yönlü bir âlimdir. Kendisinden önce Kindî, Fârâbî, İbn Sînâ, İbn Miskeveyh ve Gazzâlî tarafından pratik felsefenin çeşitli yönleriyle ilgili risale ve kitaplar yazılmış olsa da onun Ahlâk-ı Nâsırî kitabı İslam ahlak düşüncesini hem sistematik hem de konu içeriği bakımından bir standarda kavuşturmuştur.  Bu çalışmada ahlak eğitimi; ahlak, aile, toplum ve şehir ortamlarındaki yansımalarıyla ele alınmaktadır. Bu nedenle kitap iki bölüm halinde planlanmıştır. Birinci bölümde Tûsî’nin ahlak felsefesi ve ahlak eğitimi incelenmiş, ikinci bölümde aile, toplum ve şehir düzlemlerinde ahlakın dışa vurumu ortaya konulmuştur. İnsanın şehvet, gazap ve akıl güçlerinin mutedil işletilmesiyle oluştuğu düşünülen erdemler belli bir sistematik içinde sunulmuş, adalet erdemine daha geniş yer verilmiştir. Devlet yönetimi bölümündeki içerik siyasi boyuttan ziyade sosyolojik boyutuyla yansıtılmıştır.  Prof. Dr. Ömer Türker’in yayın danışmanlığında hazırlanan ve “Ahlak Kitaplığı” serimize dahil ettiğimiz bu kıymetli çalışma, Nasirüddin Tûsî alanında çalışmalarıyla tanınan Prof. Dr. Murat Demirkol tarafından genel okur dikkate alınarak sade ve kolay anlaşılır bir dille kaleme alınmıştır.

Hayvanlarla Konuşan Çocuk

Elif için hayatın belirli kuralları vardır: Mahallede oyun süresi tam 57 dakikadır ve küçük kardeşi Can, dünyanın en tuhaf çocuğudur! Çünkü Can, kuşlarla dertleşiyor, kedilerle mahalle ekonomisini tartışıyor ve kargalardan haber alıyor. Elif’e göre bunlar sadece çocukça uydurmalar… Ta ki mahallenin biricik kedisi Boncuk ortadan kaybolana kadar! Yetişkinlerin bulamadığı izi, "Gakguk Bey" isimli bir karga veya uykucu köpek Paşa bulabilir mi? Elif, kardeşinin o gizemli ve fantastik dünyasına vize alıp bu "kuyruklu" bilmeceyi çözebilecek mi? Kargaların fısıltısına, köpeklerin bilge bakışlarına ve imkansız görünen bir dedektiflik hikâyesine hazır olun!

Sarı Balonun Yolculuğu

Bazı balonlar kaybolmaz; sadece yeni bir hikâyeye doğru yola çıkar. Sarı balon; gürültülü ve kalabalık şehirden sıkılıp yeni bir yolculuğa çıkar. Kimsenin birbirini fark etmediği, herkesin elindeki ekranlara baktığı bu dünyada tek isteği, kendine bir arkadaş bulmaktır. Tam umudunu kesmişken karşısına sevgi dolu bir kız çocuğu çıkar. Doğayı seven, anın değerini bilen, anlatacak hikâyeleri olan bu küçük kız ile ailesinin peşine takılır. Bu yolculukta hayatın en büyük sırlarından birini keşfeder:   Bazen en küçük anlar, kalplerimizde kocaman mutluluklar bırakır.

Şekerci Çıkmazı

Rengârenk kavanozlar, sabırla yoğrulan şekerler ve paylaştıkça çoğalan tatlar… Kerem Ali, her gün önünden geçtiği Şekerci Çıkmazı’ndaki o eski kapıyı nihayet araladığında bambaşka bir dünyayla tanışır. 1872’den bu yana açık olan bu harikalar diyarında Yusuf Taha Usta’dan öğreneceği çok şey vardır. Ancak işin sırrı; şekerlerin tadında değil, anlamındadır. Ve burada verilen sözler, en az akide şekerleri kadar değerlidir. Hazır mısın? Şekerci Çıkmazı’nın kapısı senin için aralanıyor!

Tobi ve Ormandaki Gizemli Işık

Karınca Tobi, her zamanki gibi dikkatli ve sorumlu. Luna, parlak şeylere dayanamayacak kadar meraklı. Kiko ise... Eh, Kiko her zamanki gibi biraz uykucu ve her an acıkmaya hazır! Sıradan bir orman yürüyüşü, Luna’nın çalılıkların arasında gördüğü gizemli ve büyüleyici bir ışığın peşine düşmesiyle bir anda nefes kesen bir maceraya dönüşüyor. Ancak parıldayan her şey altın değildir! Üç kafadar kendilerini bir anda yapışkan bir tuzağın içinde, hiç beklemedikleri bir tehlikeyle yüz yüze bulurlar. Bu tuzaktan kurtulmak için sadece cesarete değil, beklenmedik dostların yardımına da ihtiyaçları var. Keskin çeneli termitler, yanlış anlaşılan bir örümcek ve karanlığı delen ateş böcekleri... Tobi ve arkadaşları, eve dönüş yolunu bulabilecekler mi? Yoksa o gizemli ışık, onları koloniden sonsuza dek ayıracak mı?

Nerede Bu Piyanonun Kuyruğu?

Yeni okul, yeni arkadaşlar ve devasa bir müzik salonu... Bora için her şey harika başlamıştı, ta ki Jale Öğretmen o kritik şartı açıklayana kadar: “Müzik yarışmasına katılmamız için acilen bir kuyruklu piyano bulmalıyız!” Kuyruklu piyano mu? O da ne? Tilki kuyruğu gibi tüylü mü? Yoksa ejderha kuyruğu gibi pullu mu? Bora, bu gizemli “kuyruğu” bulup orkestranın kahramanı olmaya kararlı! Rakibi Beste’ye piyanistliği kaptırmamak için amcasının piyanosuna yapay zekâ yardımıyla bir kuyruk takması gerekse bile... Yanlış anlaşılmaların kahkahaya dönüştüğü, notaların hayal gücüyle dans ettiği bu macerada Bora’ya eşlik etmeye hazır mısınız? Dikkat: Bu kitabı okurken gülmekten karnınız ağrıyabilir!

Hasanı Basri Hz Hidayet Öncüleri

Bir çok sahabeden hadis rivayet eden Hasan-ı Basri (rahmetullahi aleyh), tâbiînin en faziletli kişilerindendir. “Basra halkının şeyhi, Basralılar’ın imamı” gibi ünvanlara sahiptir. Büyük âlim Zehebî (rahmetullahi aleyh) ise onun için “Şeyhü’l İslâm” tabirini kullanmıştır. Tasavvuf ehli kimseler ise kendisinden “Takva sahiplerinin öncüsü, Hakk’ın gerçek velisi, fütüvvet ehlinin önderi” diye söz etmişlerdir. Hasan-ı Basrî (rahmetullahi aleyh) der ki: “Sizden önce yaşayanlar; Kur’an-ı kendilerine gelmiş bir mektup gibi kabul ederlerdi. Gece onun hakkında düşünür, gündüz ise ona göre yaşamlarını düzene sokarlardı. Sizler ise Kur’an-ı sadece okuyorsunuz. Kur’an-ı ‘n irabıyla, mahreciyle uğraşıp icâzet alma peşine düşüyorsunuz.

İbrahim Bin Edhem Hz Hidayet Öncüleri

Rivayet olunur ki İbrahim b. Edhem’e (rahmetullahi aleyh) şöyle soruldu “Ey İbrahim ! Sana ne olduda bütün saltanatı ve mülkü terk ettin ? İbrahim b. Edhem (rahmetullahi aleyh) demiş ki: “ bir defasında tahtımın üzerinde oturmakta idim Karşıma bir ayna koydular. Aynaya bakınca, asıl vatanımın kabristan (yani mezar) olduğunu gördüm orada ise ne bir dost, ne de bir akraba vardı. O yerin yolu uzak ve ahiret azığımda yoktu. Bunun üzerine padişahlıktan soğudum.”

Rabiatul Adeviyye Hz Hidayet Öncüleri

Rabiâtu’l Adeviyye (rahmetullahi aleyhâ) hazretleri bir defasında “ Allah’ım! Eğer ben, sana cehennem korkusuyla ibadet ediyorsam beni cehennem ateşinde yak! Eğer cennet ümidiyle Sana kullukta bulunuyorsam, beni ondan mahrum et ! Yok, eğer sana olan sevgimden dolayı sana ibadet ediyorsam, o zaman senin ezeli cemâlinden beni mahrum bırakma !” diye dua etti.

Beyazıdi Bistami Hz Hidayet Öncüleri

Bir defasında Beyâzıd-i Bistâmi (rahmetullahi aleyh) hazretleri yolda yürürken, müritlerinden birisi de takip ediyor ve Beyâzıd-i Bistâmi’nin (rahmetullahi aleyh) bastığı yerlere basarak yürüyordu. Beyâzıd-i Bistâmi hazretlerinin üzerinde ise kürkü vardı. Mürit: - Ya Beyâzıd ! Şu sırtınızdaki kürkü bana verseniz de Sizde olan feyiz ve bereketlerden bizde faydalansak dedi. Bunun üzerine Beyâzıd-i Bistâmi Hazretleri şöyle buyurdu. – “Bu kürkü değil bizzat benim derimi giyinsen, benim yaptğımı yapmadığın sürece bir faydasını göremezsin.”

Cüneydi Bağdadi Hz Hidayet Öncüleri

Cüneyd-i Bağdâdî (rahmetullahi aleyh) hazretleri der ki: “Bu tasavvuf yolunda sağ elinde Kur’an-ı sol elinde Rasulullah’ın (aleyhisselam) sünnetini tutanlar yürüyebilirç Bid’at karanlığından ve şüphe çukurundan kurtulmak için, bu iki (Kur’an ve Sünnet) meşâlesinin aydınlığında yürümek gereklidir.”

Hallacı Mansur Hz Hidayet Öncüleri

Nakledilir ki Hallâc-ı Mansur (rahmetullahi aleyh) idam edilmeden önce insanlar taşlamaya başlamıştı. Hallâc-ı Mansur (rahmetullahi aleyh) kendisine atılan taşlara ses çıkarmıyor, aksine tebessümle karşılık veriyordu. Bir dostu Hallâc-ı Mansur’un (rahmetullahi aleyh) yüzüne taş yerine “gül” attı. İşte o sırada Hallâc-ı Mansur (rahmetullahi aleyh) inlemeye başladı. Bunun sebebi Hallâc-ı Mansur’a (rahmetullahi aleyh) sorulduğunda ise manidar bir cevap verdi; “Bana taş atanlar, beni yakinen tanımayan kimselerdir. Tabiki bu kişiler benim halimden anlamazlar. Beni halimden anlayan dostlarımın attığı “gül” ise beni incitti, dedi.

Muhyiddin İbni Arabi Hz Hidayet Öncüleri

Şâh-ı Nakşibend (rahmetullahi aleyh) hazretleri şöyle demiştir: “ Bir kimse özünü ve bütün işlerinii Allah’a teslim eder ve sonra da başkasına dayanırsa, şirke düşmüş olur. Bu tür davranışlar avam için hoş karşılanabilir ama havas olanların (yani Salih kulların) bu tür davranışları bağışlanmaz.“

Şahı Nakşibend Hz Hidayet Öncüleri

Şâh-ı Nakşibend (rahmetullahi aleyh) hazretleri şöyle demiştir: “ Bir kimse özünü ve bütün işlerinii Allah’a teslim eder ve sonra da başkasına dayanırsa, şirke düşmüş olur. Bu tür davranışlar avam için hoş karşılanabilir ama havas olanların (yani Salih kulların) bu tür davranışları bağışlanmaz.“

Halidi Bağdadi Hz Hidayet Öncüleri

Mevlânâ Hâlid-î Bağdâdî (rahmetullahi aleyh) kimine göre Osmanlı’yı yeniden kurabilecek beceri ve bilgiye sahip bir şahsiyettir. Kimine göre ise İslam dünyasında Selahaddin-i Eyyubî’den (rahmetullahi aleyh) sonra gelmiş en büyük ikinci Kürt şahsiyettir. Fakat kesin olan bir husus var ki; Mevlânâ Hâlid-î Bağdâdî (rahmetullahi aleyh) hazretlerinin yetiştirmiş olduğu yüzden fazla halifesiyle, Ortadoğu coğrafyasında meydana getirdiği hareketlilik, İmam-ı Rabbânî (rahmetullahi aleyh) hazretlerinden sonraki en aktif ve dinamik Nakşibendî mensubu olarak anılmasına vesile olmuştur.

Şifai Şerif Arapça 30 Cüz Özel Kutulu Yeni Dizgi

Müellif Kadı İyaz Ebul-Fazl (rahimehullah) derki: Bu kitabımızı inceleyen kimse görür ki, biz bu kitabı Peygamber Efendimiz (s.a.s)in nübüvvetini inkar eden ve onun mucizeleri hakkında saldırı yapan kimse için yazmadık; ki Nebi (s.a.s)’in nübüvvetini ispat için delillere ihtiyaç duyalım ve mucizelerine saldıran kimseleri engellemek için mucizeler dairesini koruyalım. Bilakis biz bu kitabı imanlarına iman katmaları salih amellerinde neşvü nema bulmaları ve ona olan sevgilerinde kuvvet kazanmaları için onun nübüvvetini tasdik eden ve davetine icabet eden ümmeti için telif ettik. Müellif kadı Iyaz (r.aleyh) eserinde konuların evvelinde ayeti kerimeler ve hadisi şerifler zikretmiştir. Bunlarla zikredeceği konulara delil getirmiş olur. Ayrıca müfessirlerin açıklamalarını da zikrederek ayetlere nasıl mana verilmesi gerektiğini de tenbih etmiş olmaktadır. Eserinde, Efendimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) özel hallerinden bir çok inceliği de zikretmektedir. Bunların ravilerini de zikrederek hiçbir şüpheye mahal bırakmayacak şekilde Müslümanların Nebi sallallahu aleyhi ve sellem hakkındaki bilgilerini ve muhabbetlerini kuvvetlendirmektedir. Bu eserin Müslümanlar için ne kadar önemli olduğunu şimdi daha iyi anlamaktayız. Zira inkarcıların şüphe sokmaya çalıştığı bir çok konuyu Kadı Iyaz delilleriyle net bir şekilde zikretmiş ve Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in şanının yüceliğini ortaya koymuştur. Artık şüphelenenlerin, nifak ehli sapık kimseler olduğu açığa çıkmıştır. Aliyyul Kâri derki: Şifa kitabı, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in şemaili (sureti ve ahlakı) hakkında yazılanların en mücmel ve yeterli olanıdır.