Dini Kitaplar

Rahman ve Mülk Sureleri Meal ve Tefsirleri

Kıymetli okuyucularımız, Elinizde bulunan bu eser yukarıda bahsi geçen ve Yayınevimizin büyük bir iftiharla sizlerle buluşturduğu Rûhu’l- Beyân isimli 23 ciltlik eserin içinden bazı surelerin seçilmesiyle oluşmuştur. Okuyucularımız tarafından gelen bu yöndeki talepleri dikkate alarak bu ve başka sureleri müstakil bir eser olarak neşretmenin faydalı olacağını düşündük. Şüphesiz kitabımızın her bir suresinin biz müminlere ve insanlığa verdiği farklı farklı mesajları vardır. Bu mesajların daha kolay ulaşması için faydalı olacağına inandığımız bu güzel eserleri sizlerle buluşturmuş olduk. Bundan sonra da aynı minvâl üzere müstakil sure şeklinde yeni eserleri bu külliyatın içinden seçerek sizlerle buluşturmaya devam edeceğiz. Başta eserin müellifi olan İsmail Hakkı Bursevî olmak üzere müterciminden musahhihine, tasarımcısından baskısını yapana şükranlarımızı arz ederiz. Özellikle bu eserin oluşum aşamasında büyük bir özveri ile çalışan muhterem Mustafa Eriş Bey’e, neşri hazırlayan Salih Zeki Meriç Bey’e ve tasarımını yapan Halil Ermiş ve Muzaffer Çalışkan kardeşlerimize teşekkür ederiz. Başarı ve feyiz kaynağı Allah Teâladır.

Tefsirül Kuranil Azim Arapça Türkçe

Kur’ân-ı Kerîm âyetlerinin manalarını açıklamayı, yorumlamayı ve onlardan hüküm çıkarmayı ifade eden tefsir faaliyeti; âyetlerin yorumlanmasındaki metoda, yaklaşım biçimine ve işledikleri konulara göre tasnife tâbi tutulmuştur. Tefsirde ağırlıklı olarak rivayet bilgilerini kullanan (rivayet) yaklaşım ile aklî muhakemeye dayanan şahsî değerlendirmeleri ve re’yi önceleyen (dirâyet) yaklaşım daha belirleyici olmuştur. Bunun yanı sıra ilhamî bilgiyi işin içine katan ve Kur’an’ı tefsir ederken bazı işaretleri önemseyen bir yaklaşım (işârî) biçimi ortaya çıkmıştır. Rivayete dayalı tefsirde kaynak olarak sadece Kur’ân-ı Kerîm, Hz. Peygamber’in sünneti, sahabe ve tâbiînin aktarımları esas alınmış ve bu yollarla gelen bilgiyle yetinilmiştir. Ancak İslam toplumunun genişlemesi, problemlerin artması ve şartların değişmesi gibi sebepler göz önüne alındığında sadece nakle dayanan tefsirin yeterli olamayacağı düşüncesi öne çıkmış ve âyetlerin yeni bakış açılarıyla tefsiri zorunlu hâle gelmiştir. Süreç içinde rivayet tefsirinin kaynakları ve yöntemi kullanılmakla birlikte yer yer bu kaynakların verileri tenkide tâbi tutulmuş, rivayetin ortaya koyduğu bilginin yetersiz kalacağı düşüncesiyle ilgili âyet veya sûre aklî yöntemlerle yorumlanmaya çalışılmıştır. Bu tefsir tarzında, müfessir elinde bulunan kaynakları akıl süzgecinden geçirmekte, bir bakıma ictihad yapmaktadır. Öte yandan ilk sûfîlerle birlikte Kur’ân’ın keşf, ilham, manevî tecrübe ve gönle gelen işaretler çerçevesinde yorumlanması tasavvufî tefsirleri meydana getirmiştir. Mutasavvıflara göre Kur’ân’da mevcut kelime, lafız ve cümlelerin ilk bakışta akla gelen dış/zâhirî anlamlarından başka bunların sûfînin mârifetteki derecesine göre halka halka genişleyen iç/bâtınî manaları da vardır. Bu manaya ulaşmak, bilgi birikimi ve tefekkür kabiliyetinin yanında temizlenmiş bir nefis, arınmış bir kalbin eşlik ettiği ahlâkî bir olgunluğu gerektirmektedir. Elbette bu tefsir biçimi, iç anlamla birlikte dış manayı da dikkate alması itibarıyla zâhiri hiçe sayan bâtınî tefsirden ayrılmaktadır. Nitekim bu hassasiyetlerini sûfîler "zâhire aykırı düşen her bâtının bâtıl olduğu” gerçeğiyle ifade etmişlerdir. Literatür açısından bakıldığında mutasavvıflar arasında işârî yorumlara kayda geçen ilk sûfîlerden biri Sehl b. Abdullah et-Tüsterî (ö. 283/896) olmuş ve onun bu yorumları Tefsîrü’l-Kur’âni’l-Azîm adıyla bir kitapta toplanmak suretiyle günümüze ulaşma imkânı bulmuştur.

Kitabımız Kuran Muhtevası ve Faziletleri

Bu eser, haşmetli İslâm medeniyetinin kaynağı olan Kur’ân-ı Kerîm’i bir nebzecik de olsa tanıtmak ve insanları onu güzelce okuyup anlamaya teşvik etmek için hazırlandı. Allah (c.c) Kur’ân’ı yakından tanıyıp onu güzelce öğrenmeyi ve hakkıyla yaşamayı cümlemize nasîb eylesin! Dünyada Kur’ân’ın nûrundan istifade etmeyi, âhirette de şefaatine nâil olmayı lütuf ve keremiyle hepimize ihsân eylesin!

Kuran Fihristi

Kur’ân-ı Kerîm’in tamamı olduğu gibi, her bir Âyet de ayrı bir nûr, ayrı bir ışık, apayrı bir aydınlatıcıdır. Hem aydınlatır, hem de yol gösterir. Yeter ki onun gösterdiği yola yönelelim. Rabbimiz’in mübarek buyrukları, hepimizin hayat kaynağı olmalıdır. Âyetler ışığında yürüyebilmek için, Âyetler’in aydınlık alanına girmemiz gerekiyor. Âyet-i Kerîmeler gülistanından, gül devşirelim artık…

Ahkamul Kuran 10 Cilt Takım

Çalışmamızda hüküm âyetlerinin tefsîrine özel önem vermeye çalıştık. Mezheplerin farklı görüşlerine yer verdik. Bu yüzden çalışmamız ahkâm ağırlıklı fıkhî bir tefsir niteliğindedir. Bu çalışmamızda gerek meâl, gerek tefsir kısmında عَ ayın duraklarını "BÂB 1, 2, 3…” olarak gösterdik. Böylece okuyucunun konu bütünlüğü olan yerleri daha açık olarak görmesini sağlamayı hedefledik. Kur’ân-ı Kerîm, İslâm’ın değişmez temel kaynağıdır. O, her yüzyıla hitâb eden, bireysel ve toplumsal sıkıntıların çözümüne ışık tutan hikmetlerle doludur. Her kültür düzeyindeki kişilerin aklına ve vicdanına hitâb ettiği için, herkesin ondan alacağı feyz, bereket, rahmet ve ibretler vardır. Mü’minler pek çok âyette gerek Kur’ân ve gerekse Allâh’ın kudret eseri olan yaratılmışlar üzerinde düşünmeye teşvik edilir. Tefekkür, düşünme, aklını kullanma, ibret ve öğüt alma Kur’ân’ın asıl ana hedefidir. Bunun için de okunduğu zaman Kur’ân’ın anlaşılması önemlidir. Anlamadan Kur’ân okumakla anlayarak okumak arasında büyük fark vardır. Hadîs-i şerîfte, "Sizin en hayırlınız Kur’ân’ı öğrenen ve öğretendir.” 2 buyurulurken, Allah Rasûlü döneminde Kur’ân öğretmekten amacın, içindeki hükümleri, ibretli kıssa ve meselleri anlayarak okumak ve öğrenmek olduğunda şüphe yoktur. Bu konuda Abdullah bin Mes‘ud t’ın şu tespiti anlamlıdır: "Kur’ân, kendisiyle amel edilsin diye indirilmiştir. Ancak insanlar onu okumayı amel edindiler!...” 3

Hz. Ebu Bekirin Kurana Hizmetleri ve Tefsirdeki Yeri

Hz. Ebû Bekir cahiliye döneminde gayet azimli, tecrübeli, bilgili, firasetli, fedakâr ve g.züpek bir insan olarak tanınmıştır. Onun, bu vasıflarıyla müslüman olması, İslâm’a ve Kur’ân’a ciddî hizmetlerde bulunmasını sağlamıştır.

Fatiha Suresi Tefsiri Erkam Yayınları

Levh-i Mahfuz'da yazılı ilk sûre Fâtiha Sûresi'dir. Dünyâda her bir muvaffakıyetin kapılarını açan sûre bu... Âhirette cennet kapılarını açan sûre yine budur. Kitâbullahın esrar hazinelerini bu sûre açar. İnsan bu sûrenin inceliklerine muhâtap olduğunu idrak etmiş ise Kur'ân inceliklerine öyle vâkıf olur. Bu sûrenin mânalarını bilen, bununla nice mânâların kilitlerini açabilir ve âyetlerin yüksek ve gizli mânâlarından istifade eder.

Bedir Gazvesi ve Enfal Suresi Tefsiri

Bedir ve Uhud Gazveleriyle Tebük Seferi'nden ibretâmiz sahneler sunan eserler; Allah'a ve Rasûlü'ne itaati her şeyin üstünde tutmayı hayâtın gayesi bilen sevdalılara unutulmaz sahneler sunuyor. Varını yoğunu Allah uğruna feda etmede yıldızlaşmış insanları görüyorsunuz orada. Ölümle burun buruna gelişleri. Bedir'de karşılıklı güçlerin birbirlerine az gösterilmesindekî İlâhî hikmetin cilvelerini. Uhud'da mal ile can ile imtihan olunan ashabın sınavını... Tebük seferinde nifak marazıyla kuşatılan mü'minlerin, o illete nasıl neşter vurduklarına şahit oluyorsunuz.

Gençlik İlmihali

İnternet ortamında yayılan doğru-yanlış milyonlarca bilgi, günümüz gençlerinin kafalarını karıştırmakta ve bulandırmaktadır. Bu yüzden, gençlerin sahih ve güvenilir kaynaklardan doğru dini bilgiye ulaşması çok ama çok önem arz etmektedir. Uzun yıllar boyunca Türkiye'de farklı okullarda vazife yapmış bir öğretmen olarka, zamanımızda gençler arasında yaygınlaşan olumsuz bazı durumlara şahit oldum ve İslam'ı bir bütün olarak sahih kaynaklarla öğretebilmek için böyle bir eser kaleme aldım. Bu kitabımda iman, ibadet, aile, ticaret hayatı, helal-haram, faziletli ameller ve dinimizce yerilen davranışlar gibi gençleri ilgilendiren tüm dini hususları biraraya getirdim. Gençlerin sosyal hayatta en çok karşılaştıkları fıkhi sorularına cevaplar sunmaya çalıştım.

Kurban İbadeti

Kurban; Allah’a yaklaşmanın bir başka adı. Fânîliğe dair keskin bir işaret. Merhametle metânetin buluştuğu teslimiyet kapısı... İnsandaki kan dökme içgüdüsünü teskin eden Rahman’ın ilacı. Öyle bir ibadet ki, bütün toplumu kucaklayan bayram vesilesi... Son zamanlarda hakkında çokça yazıp çizilen bu ibretli ibadete dair samimiyetle yazılanları okumalısınız.

Delilleriyle Hac ve Umre

Bu kitapçıkta Kur’an ve sünnetten dayandığı delilleri esas alarak, hac ve umre ibadetinin rükün, farz, vacip, sünnet ve müstehaplarını, hacda yapılacak eksikliklerde telafi yollarını bulabilirsiniz.

Ahdi Cedid ve Hadis

AHD-İ CEDÎD VE HADİS: İddialar-Tespitler-Değerlendirmeler Prof. Dr. Mustafa Öztürk’ün kaleme aldığı bu eser, Ahd-i Cedîd (Yeni Ahit) ile Hadisler arasındaki ilişkiyi merkezine almaktadır. Çalışma, özellikle bazı oryantalistlerin, İslâm kültür ve medeniyetinin, bilhassa hadislerin, Yahudilik ve Hristiyanlıktan ödünç almalarla (iktibasla) oluşturulduğu yönündeki iddialarını ve ima edilen görüşleri değerlendirmek amacıyla hazırlanmıştır. Kitap, meseleyi üç ana boyutta incelemektedir: 1. Mevsûkiyet ve Sübût: Ahd-i Cedîd ve hadislerin güvenilirliğine (mevsûkiyet/sübût) yönelik iddialar (örneğin William H. Temple Gairdner ve Alfred Von Kremer’in iddiaları) ele alınmış; her iki metin türünün tarihî süreçteki oluşum seyri (İnciller ve Hadis kitaplarının tedvin ve tasnif süreçleri) incelenmiştir. 2. Muhteva İlişkisi: Hadislerin, Ahd-i Cedîd metinlerinden alıntı olduğu iddiaları (Wilhelm Koelle, Ignaz Goldziher, James Robson gibi isimlerin görüşleri) ve bu iddialara örnek gösterilen metinler aktarılmıştır. Yazar, iddia konusu olan hadisleri öncelikle rivâyet tekniği (isnād) açısından tetkik etmiş, ayrıca bu hadislerin Kur’ân-ı Kerîm ile benzerliklerinin de altını çizmiştir. 3. Üslûp Benzerliği: Hadisler ve Ahd-i Cedîd’deki özellikle mesel tarzı teşbih içerikli anlatımlardaki benzerlikler analiz edilmiş, ayrıca tebliğ metinleri üzerine bir üslûp mukayesesi sunulmuştur. Bu kapsamlı akademik çalışma (Doçentlik çalışmasıdır), hadislerin menşeini sadece benzerliklere dayandırarak Ahd-i Cedîd’e bağlayan yaygın oryantalist söylemin karşısında, her iki tür metnin kendine özgü dinamiklerini ve farklılıklarını da dikkate alarak, okuyucuya konuya dair bilimsel bir çerçeve sunmayı amaçlamaktadır.

Hadislerde Hayırlılık Kavramı

Bu eser, bir giriş ve iki ana bölümden oluşmaktadır. Girişte, hayır kavramının tahlili yapılarak Kur’an’ın, Sünnetin hayra verdiği önem açıklanmaya çalışılmıştır. Hayır sözcüğüyle alakalı olan Hasene, Kerem, Fazilet, Birr, Salah, Ma’ruf ve Sadaka kelimeleri kısaca açıklanmış, hayırla olan ilişkisi işlenmiştir. Her iki bölümde, toplanan hadisler fert ve toplum hayatını tanzim eden belirli ana konulara ve alt başlıklara ayrılarak bu başlıkların altında her hadis, ihtiva ettiği konuya göre açıklanmıştır. Ardından hadislerde kullanılan “hayırlı”, “daha hayırlı” ve “en hayırlı” nitelemesinin ne anlama geldiği izah edilmiş ve değerlendirmeye tabi tutulmuştur.

Vehb Bin Münebbih ve Rivayetleri

Bu kitapta, hicrî birinci asrın tâbiûn dönemi râvîlerinden olan ve İslâm kaynaklarında birçok nakli bulunan Vehb b. Münebbih ve rivâyetleri incelenmiştir. Yaşadığı bölge olan Yemen hakkında bilgi verdikten sonra hayatı, ilmî kişiliği, cerh ve ta‘dîldeki durumu, kendisinden referansla Hz. Peygamber’e izafe edilen nakilleri, ilgili sened ve metinleriyle tahlil ederek ortaya koymaya gayret gösterdik. Vehb b. Münebbih’e izafe edilen rivâyetlerin konu edildiği merfû‘ rivâyetler dışında kalan nakilleri muhtevalarıyla birlikte aktardıktan sonra kısaca değerlendirdik. Daha sonra ona ait olduğu bilinen eserleri hakkında bilgi verip nakillerini konu bakımından sıraladık. Son olarak rivâyetlerinin İslâmî ilimlere ait eserlerdeki etkisi ve ilgili rivâyetler üzerinde Batılı araştırmacıların görüş ve değerlendirmelerine yer vererek nakilleri üzerinden örneklerle izah etmeye çalıştık.

Ahkam Hadislerini Yorumlama Esasları

Bu tezin ana konusu, Zeydî bir âlim olan Ahmed b. Süleyman'ın Usulü'l-ahkâm li ediletti (li mesaili)'l-halâli ve'l-haram adlı eserinde yer vermiş olduğu ahkâm hadislerini yorumlarken kullanmış olduğu yaklaşım, yöntem ve usuldür. Bunun yanında ahkâm hadisi kavramı, kavramın tarihî süreci, bu alanda yapılan çalışmalar da ele alınmıştır.

Buhari ve Müslimden Hadis Okumaları

emel hadis eserlerinden okumak yapmak, kaynak bilincine sahip her ilim talibi için önemli bir hedeftir. Söz konusu okumaların Buhârî ve Müslim’in Sahih’lerine has olması ise ayrı bir tercih sebebidir. Bir hadis şerhi niteliği taşıyan ve aynı zamanda râvi ve rivâyet açısından bazı teknik izahları da içeren çalışmamız, çerçeve olarak Buhârî’nin Kitâbu’t-Tevhid’i ile Müslim’in Kitâbü’z-Zikr’inden ilk on ikişer babı kapsamaktadır. Bilhassa tevhîd ve zikir bölümlerinin seçilmesi, bu iki temanın birbirini tamamlayan özelliğine ve dinî hayattaki dinamizmine vurgu yapmak içindir. Zira sağlam bir tevhîd anlayışı için zikr-i daim üzere olmak, yapılan her işte Cenâb-ı Hakk’ı hatırda tutmak esastır. Bir başka ifadeyle hayat yolculuğundaki yegâne gayeye, tevhîd ve zikir birlikteliğiyle ulaşılabilir. İşte bütün bu hususlarda belli bir akademik seviyede hadis okuma iştiyakı ve merakı içinde olup nebevî öğretiden istifade etmek isteyenlere; elinizdeki kitap şüphesiz kayda değer bir katkı sunacaktır.

Hadis Usulü Ders Kitabı

Hadis dersine ilk başlayanların rahatça istifade edebileceği kitabımızda kaynak olarak çeşitli hadis usulü ve hadis tarihi kitaplarından, DİA maddelerinden faydalanılmıştır (kaynakçada belirtildi). İbrahim bin Edhem; “Allah, ashabu’l-hadîs’in rıhle’leri (yani ilim maksadıyla yaptıkları seyahatler) sebebiyle bu ümmetten belaları defediyor.” demiştir. Rabbimizden niyazımız bu kitap vesilesiyle de, sünnet karşıtlığı belasını ümetten defeylemesidir.

Kenzül İrfan Şerhi

"Ümid ederim ki, Kenzü’l-irfânadıyla basılıp yayına sunulan şu eser-i âcizânemi mütâlaâ edenler, artık ahlâk-ı hamîdenin menbaı, ilim ve mârifetin toplanıp birleştiği yerin dîn-i mübîn-i İslâm olduğunu tasdik ve her türlü hâllerini Cenâb-ı Peygamber’in ilham dolu düşünce ve irâdelerine tatbik ile ilmen ve amelen iki cihan saâdetine vâsıl olurlar." Muhammed Es'ad Erbilî (k.s)

40 Kudsi Hadis

Bu kitapta yer verdiğimiz rivâyetleri tercih ederken, sahih kabul edilen ve mûteber kaynaklarımızda yer alan rivâyetleri inceleyerek hadisleri tespit etmeye gayret ettik. Tespit ettiğimiz rivâyetleri de rivâyetin muhtevâsından hareketle başlıklandırmaya çalıştık. Konunun ehemmiyetine binâen bazen bir konuda birkaç hadis verilirken bazen de bir konuda bir hadis naklettik. Hadisin metninin kolay bir şekilde okunması için harakeli olarak verdik ve daha sonra tercümesini yaparak bir alt başlıkla da kısaca izah etmeye çalıştık.

Şeyh Cemaleddin Gazikumuki

XIX. yüzyıl Kafkasya'sında Nakşbendiyye-Hâlidiyye geleneği, Kur'ân ve Sünnet merkezli dini hayatın, ahlâki terbiyenin ve mânevî direncin önemli taşıyıcılarından biri olmuştur: Şeyh Cemâleddin Gazikumuki, bu geleneğin Dağıstan'daki önde gelen temsilcilerinden biri olarak dönemin ilmî ve tasavvufi hayatında müstesna bir yere sahiptir. Bu çalışma, onun hayatını, ilmî ve tasavvufi şahsiyetini, irşad faaliyetlerini ve Müridizm hareketindeki konumunu ele almakta; aynı zamanda tasavvufi düşünesini kendi eseri üzerinden ortaya koymaktadır. Çalışmanın merkezinde yer alan el-Âdâbü'l-Marziyye fit-Tarikati'n-Nakşbendiyye, tövbe, nefis terbiyesi, zikir, râbıta, murâkabe, sohbet ve seyrüsülük gibi tasavvufi eğitimin temel meselelerini Kur'ân ve Sünnet ekseninde ele almaktadır. Eserin ilk defa Türkçeye kazandırıldığı bu çalışma, Gazikumukî'nin tasavvufi düşüncesini ve Kafkasya'nın köklü irfan mirasını ilmî bir bakışla günümüz okuyucusuna sunmaktadır.

Rasulüllah Aleyhi̇sselamin Halaları Enişteleri Ve Hala Çocukları

Rasûlullah Aleyhisselâm'ın halaları, enişteleri, hala çocukları ; her biri üzerinde ayrı ayrı durduğumuz zaman, çok ilginç sahnelerle karşılaşırız. Çünkü bunların, Rasûlullah ve İslâm'a bakışları çok farklıdır. Yakınlarımıza iyi davranmayı tavsiye eden Rasûlullah Aleyhisselâm, hayatında bunun en güzel örneklerini vermiştir. Yakınlarına çok nazik ve çok yumuşak davrandığı meşhurdur. Önce gönüllerini kazandı, sonra da Islâm ile şereflenmelerine vesîle oldu. Bilindiği gibi, gönül kazanmak, kazanımların en yücesidir. İşte, Rasûlullah Aleyhisselâm'ın Halaları, Enişteleri, Hala Çocukları..

Rasulullah Aleyhisselamın Amcaları Yengeleri Ve Amca Çocukları

Rasûlullah Aleyhisselâm'ın amcaları, yengeleri, amca çocukları; her biri üzerinde ayrı ayrı durduğumuz zaman, çok ilginç sahnelerle karşılaşırız. Çünkü bunların, Rasûlullah ve İslâm'a bakışları çok farklıdır. Yakınlarımıza iyi davranmayı tavsiye eden Rasûlullah Aleyhisselâm, hayatında bunun en güzel örneklerini vermiştir. Yakınlarına çok nazik ve çok yumuşak davrandığı meşhurdur. Önce gönüllerini kazandı, sonra da Islâm ile şereflenmelerine vesîle oldu. Bilindiği gibi, gönül kazanmak, kazanımların en yücesidir. İşte, Rasûlullah Aleyhisselâm'ın Amcaları, Yengeleri ve Amca Çocukları...

Hudeybiye Seferi

Hudeybiye Gazvesi, çokça getirisinin yanında, aynı zamanda çok ağır bir imtihân olarak da duruyor karşımızda. Zorlu bir imtihân ile mutlak itaatin zirvesidir Hudeybiye. Bu antlaşma ile Mekke müşriklerinin Müslümanlar'a karşı fiili düşmanlığı sona erdi. Müslümalar'a da müşriklere de savaş tehdidinden uzak bir ortamda, birbirlerini daha iyi tanıma ve aralarındaki ilişkileri geliştirme imkânı verdi. O zamana kadar diğer Araplar ezdindeki itibarından faydalanarak, Medîne İslâm Devleti aleyhinde gerçekleştirilen her hareketin başlatıcısı olan Mekke müşrikleriyle barış yapılınca, esasen Rasûlullah Aleyhisselâm ile doğrudan bir anlaşmazlığı bulunmayan, diğer Arap kabileleri, Müslümanlar ile rahatça görüşüp İslâmiyet hakkında doğru bilgi edinmeye ve onların giderek artan güç ve nüfuzları karşısında ihtida edip, İslâm ile şereflenmeye başladılar. HUDEYBİYE SEFERİ - İtaat ve Zafer adlı bu çalışmamız, her birimizin, her türlü imtihândan başarıyla çıkmamıza vesîle olması duâsıyla...

Selefle Baş Başa

Alanında ilk olan bu kitap, İslam medeniyetinin altın nesilleri olan tabiîn ve tebe-i tabiîn kuşağını kendi ağızlarından tanıtmak üzere kurgulandı. Sahabe-i kirâmın talebeleri olan, hicri 1. ve 2. yüzyılın bu örnek şahsiyetleri bir yandan asr-ı saâdetin birikimini sonraki dönemlere taşımış, diğer yandan vahyin bu birikimini şerh ve uyarlamayla İslam düşünce tarihinin zeminini döşemişlerdir. Buna rağmen ülkemizde onlarla ilgili çalışmalar akademik araştırmalarla ve biyografik kitaplarla sınırlı kalıyor, genel okur kitlemiz kendilerinden istifade edemiyor. Bu açığı bir nebze kapamak üzere gerçek söz ve olayların röportaj formatına uyarlandığı bu samimi ve keyifli konuşmalarda tabiînin efendisi Said b. Müseyyeb' ten dört mezhep imamımıza, zühd ve tasavvuf öncüsü Mâlik b. Dînar'dan yürüyen kütüphane İbn Ebi'd-Dünya'ya yirmi beş numune âlimle sohbet ediyoruz. Selef-i sâlihîn ne salt bir eski zaman aralığı ne eşe dosta kapak yapmalık özlü sözler figürü ne adının karıştırıldığı itikadi mezheptir; onlar ayrıştıran fırkaların, soğuk kurumların, keskin sınırların henüz teşekkül etmediği o nadide asrın asırlara ilham veren kaynaklarıdır. Zamanda yolculuk mümkün mü diye tartışıla dursun, siz içeriye buyurun.

Aşkı Hakiki Habbetül Muhabbe Tercümesi

Bu kıymetli eserde hulasaedilen üç kudsî sevginin mü'min gönüllerde yerli yerince yeşermesi hayatî derecede önemlidir. Çünkü bu, fanî sevgileri de olması gerektiği mevkie oturtacaktır. Hepsinin bulunması gerektiği yerde, lüzumu kadar olmasını belli bir tertip üzere tanzim edecektir. Bilindiği gibi sevginin eksikliği ve fazlalığı bir arıza olduğu gibi yanlış yere yönlendirilmiş olması da aynı derecede bir anormalliktir. Hatta bu, zannedildiğinden fazla uzun vadeli problemlerin ortaya çıkmasına sebep olabilir.

Sünneti Seniyye Işığında Müslümanın Hayat Terbiyesi

İnsanlar, İslam'ı öğrenip yaşadıkları ölçüde ahlaklı olmuşlar, cahillik ve fasıklıkları ölçüsünde de ahlaktan uzaklaşmışlardır. Nasıl böyle olmasın ki, insanı yaratan bizzat Allah'tır. Onun ihtiyaçlarını yaratıcısından daha iyi kim bilebilir?Ahlak ilmi, nazarî ve amelî olarak iki kısma ayrılmıştır. Birincisi, ikincinin kaynağıdır, muharrikidir denilebilir. Bizim bu çalışmamızdan amacımız, nazariyeden çok uygulamayı anlatmak, pratik ahlakı sunmak, böylece istekliler için derli toplu bir ahlak kaide ve kurallarını takdim etmektir. Beklentimiz ise böylece insan eğitim ve terbiyesine yardımcı olmaktır. Bu yüzden kitabımız uygulamalı ahlak ilminin bireysel yanını içermektedir.

Delail i Hayrat Günlük Cüz

İbtilâlarla dolu şu fâni hayatı Allah ve Resûlü’nü zikretmekle geçirebilirsek ne mutlu bize!.. Elem, keder ve sıkıntılar içinde bilinmeyen yarınlara doğru akıp giden ömürlerimizi zikir ve salâvât-ı şerifelerle süsleyebilirsek ne seâdet!.. Cenâb-ı Hak’tan bizleri râzı olduğu has kulları arasına katmasını niyaz ederiz. Amin.

Müminin Gönül Ufku

Eskiden tekkeler ve dergâhlar, toplumun mânevî prob-emlerine çâre oluyordu. O müesseseler, bir tür manevi rehabilitasyon merkezi vazifesi görüyordu. Işi bozulan, evde âilesi ile sıkıntı yaşayan, herhangi bir problemi olan dergâha gidiyor, orada sadrına şifa, rühuna gıda olacak emsaller buluyor, mânen tedavi oluyordu. Dergâhın feyizli sohbetiy-le, zikriyle, rühâniyetiyle huzur bulup evine, işine geri dö-nüyordu. Günümüzde maalesef bu gibi feyz ve rühâniyet merkezleri azaldığı için, stres artıyor, insanlar saldırganlaşıyor. Dolayısıyla günümüzde, gönlünü bütün mahlükâtın huzur bulacağı bir rahmet dergâhı kılabilen, fedakâr ve gayretli insanlara büyük bir ihtiyaç bulunuyor. İnsanlık, geçmişte olduğu gibi bugün de maddi-mânevi yaralarına merhem olacak kâmil insanları arıyor. Toplumda îman, irfan, güzel ahlâk ve takvâda önderlik yapacak örnek müslümanlara her devirde ihtiyaç var. Günümüzde ise bu ihtiyaç had safhada. Fakat o örnek insanların gökten inmesini bekleyemeyiz. Bunun için evvelâ kendimiz örnek bir müslüman olmaya gayret göstereceğiz. Sonra da o rahmet toplumunu inşâ edebilmek için elimizden gelen her türlü fedakârlığı vazife olarak telâkki edeceğiz....