Arama:

Çağlayanlar Beyan Yayınları

Ahmet Hikmet Müftüoğlu, hayatı boyunca şiir, mensur şiir, hikaye, monoloğ, makale ve roman türlerinde eserler verdi. Fakat onu üne kavuşturan hikayeleridir. İlk hikayelerinde üslup ve muhteva yönünden Servet-i Fünun özelliği taşır. Süslü terkipler, yabancı söz ve deyimler oldukça dikkat çekicidir. Milli Edebiyat akımına bağlandıktan sonra ise süslü yazmaya devam etmekle birlikte yalın bir Türkçe ile yazmaya başladı. Türk kültürüne ve bu kültürün değerlerinde çok önem verdi. Eserlerinde bunları işledi. Batı taklitçiliğine karşı çıktı.

Cinler Ve Büyü

Mânevî sahadaki boşluk, insanımıza bir altüst oluş dönemi yaşatıyor. Halkımız bir arayış içinde çırpınıyor; aradığı gerçek değerler yeterince kendisine verilmediği için bir türlü dengeye gelemiyor. Mânevîyât adına, Semâvî dinler'in redderek, şirk ve küfür saydığı vaktiyle dine alternatif olarak uydurulmuş, sihir(büyü), fal gibi birtakım hususlarla, yine yüce dinimizin kabul etmediği Reenkarnasyon (Tenasüh) gibi Hint kökenli bir takım batıl inançlar, susuzluklarını gidermeleri için onlara bir reçete olarak sunulmak isteniyor. Ortaya çıkan bir takım kimseleraa halkımızın duygu ve inançlarını sömürüyorlar. Seyircisini ya da tirajını artırmak isteyen bazı gazete ve televizyonlarda bunlara alet oluyor.

Caferi Tayyar

"Ashabım gökteki yıldızlar gibidir... Hangisine uyarsanız uyun, Allah'ın sevgisine kavuşursunuz." Kimdi bu ashab? Bu ashab, sevgili Peygamberimiz'i sağlığında gören, O'nunla birlikte olan dostlarıydı. Acıyı, hüznü, sevinci ve rahmeti O'nunla paylaşanlardı.... Öyleyse bizler, ashab veya sahabi dediğimiz, sevgili Peygamberimiz'in bu can dostlarını yakından tanımalıydık. İşte Cafer-i Tayyar böyle bir anlayıştan hareketle hazırlandı. Hep kalın kitaplar arasında, bölük pörçük ve bir bütünlük olmadan bahsedilen, sevgili Peygamberimiz'in yakın arkadaşlarının hayatları, ulaşılabilen güvenilir kaynaklar taranarak, anlaşılır bir dille okuyucuyla buluşturulmaya çalışıldı. Daha doğrusu hayatları dramatize edildi. Günümüzle bağlantılı kurularak, daha kolay anlaşılmalarına gayret edildi. Hepsinden önemlisi, sevgili Peygamberimiz ve çevresi de bu vesile ile tanıtılmaya çalışıldı.

Buhari

İmam-ı Buharî'nin Rasûlüllah (sav)'ın Sünnetine, dolayısıyla Din'e yaptığı hizmeti kelimelerle anlatmak mümkün değildir. İslâm ümmeti, asırlardır bu hizmetin bereketini gördü. Onunla Peygamber'ini tanıdı; onunla hidayet yolunu bulmaya çalıştı. Dünya durdukça, insanlar Tevhid kaynağına bağlı oldukça, nübüvvet pınarından içtikçe onun hizmetinin önemi azalmayacaktır. Başta İmam-ı Buharî olmak üzere, pek çok alimin müstesna çalışmaları, hadislerin günümüze sağlam bir şekilde ulaşmasını sağladı. Bu değerli alimlere, İslâm ümmeti minnet borçludur. Onların bu çalışmaları, kendileri için birer sadaka-i cariyedir (bitmeyen sadakadır). Mü'minler onlardan faydalandıkça, hadisler insanların yollarını aydınlattıkça, o güzide alimlerin emekleri karşılıksız kalmayacak; sevap olarak onlara geri dönecektir. Ta Kıyamet sabahına kadar insanlar onlara rahmet duaları yapacaklar. Ümmetin genel bir güvenini kazanan el-Camiu's Sahih'in sahibi İmam-ı Buharî, bu eşsiz hizmete katkıda bulunanların başında gelir. Biz onu ve Sünnete yaptığı hizmetleri kısaca anmak, küçük bir kitapla da olsa O'nu ve eserini gündeme getirmek istedik.

Bostan Ve Gülistan

Bize Göre

Devrinde şiirleri çok sevilmiş olan Ahmet Haşim nesir de yazmıştır. Bunlar da en az şiirleri kadar sevilip benimsenmiştir. Nesirlerinde bir üslup ustası olarak dikkat çeker. En basit konularda bile derin tahliller yapar. Nesir dili de şiir dili gibi işlenmiş, zarif bir dildir. Bunlar, küçük sohbet yazılarıdır. Bir objenin tasvirine yahut bir hayale dayanır. Ahmet Haşim, fazla uzun yazmaz. Az kelime ile sözlerinin daha tesirli olacağı inancındadır. Nesirlerindeki tasvirler bunlara estetik bir değer kazandırır. Fikri anlamda da basmakalıp görüşlerin karşısındadır. Bu yüzden nesirlerinde okuru şaşırtan bir özellik görülür.

Bir Vakti Namluya Sürmek

Ezanla değişen tabloların hepsi çok güzeldir ama yine de benim adayım akşam tablolarıdır. Bulutların peşine takılır, sürüklenirim dost iklimlere Pembenin, eflatunun, mavinin açıklı-koyulu ipek elbiseleri içinde bulutların secdesi, yeryüzünün bir sanat şâhikası olan eşsiz görünümüdür. Irmaklarda dinlerseniz âyet fısıltılarını. Sinmiştir her şeye ezanın rengi. Sisler arasında ayrılırken Kerkük'te bir minâre, Dicle kenarında ruhlara bir hoş musiki bırakır sabah ezanları. En sıcağında öğlenin, Kâbe kuşları ile sarmaş dolaş...

Bir Düş müydü Çocukluğum

Ebrar çok sık çocukluk anılarına, mazinin kurutulmuş gül yapraklarını andıran hatıra sağnağında seyahate çıkıyordu. Zira çocukluk yılları bir masal gibi çok mutlu geçmişti. Küçük kızın mütevazi çocukluğu, bir saray yaşamı ile değişilmeyecek kadar huzurlu idi. Tek katlı evleri büyük bir bahçe içerisindeydi. İşte bu bahçe düş denli güzel çocukluğunun en nadide köşesi idi.

Bir Değirmendir Bu Dünya

Bir Değirmendir Bu Dünya, şiirlerinden, anı yazılarından ve hikâyelerinden tanıdığımız Zarifoğlu'nu başka bir açıdan tamamlamaktadır. O herkesin entel takıldığı bir zamanda çevresindeki meraklı insanlara, dostlarına, okuyucularına ilmihal okumayı tavsiye ediyordu. Namazların tadil-i erkân üzere kılınmasını, gece namazlarına kalkılmasını, hanımlara iyi davranılmasını, çocukları adam yerine koyarak karşımıza almamızı, yollarda zikirle yürümemizi telkin ediyordu. Daha doğrusu müslüman olarak iç dünyamızı zenginleştirmek, çağa donanımlı bir müslüman olarak yetişmemiz için elinden geleni yapıyordu. Hem çocuklar için yapıyordu, hem de büyükler için. Bu kitaptaki yazılara, kendi yatağında sessiz, sakin ve içten içe maveraî uğultularla akan bir nehrin zaman zaman coşup kabarması olarak da bakılabilir.

Binbir Gece Masalları

Binbirgece masalları, doğu toplumlarının klasik masallarından biridir.Herhangi bir ülkeye ait değildir. Yüzyıllar boyunca yeryüzünün doğusunda yer alan her toplumun kendisinden bir şeyler kattığı anonim bir halk masalıdır.İçinde,yaşanan hayatın tüm unsurlarını; aşkı,ihaneti ve mutluluğu barındırır. Okuyanları, dünyadaki tüm sıra dışı yerler ve varlıklarla tanıştırır.Zorlu sınavlardan geçirtir ve olağanüstü serüvenler yaşatır.

Bilmece Bildirmece

Bilmecelerin en yaygın ve işlevsel olduğu ortam, her zaman evlerimiz olmuştur. Özellikle uzun kış gecelerinde yapılan toplantılarda oynanan oyunların yanı sıra bilmeleceler, en önemli eğlence öğesi olma özelliğine sahipti. İkiye ayrılan topluluk üyeleri, karşılıklı bilmeceler sorarak bu zeka oyununda üstün gelmeye çalışırlar, ileri sürdükleri koşullar ve yaptıkları pazarlıklarla bu etkinliği daha da çekci bir duruma getirirlerdi.

Belgelerle 2. Abdülhamid Dönemi

II. Abdülhamid, Sultan Abdülaziz'in, sebebi hala çözülmemiş olan esrarengiz ölümünden ve V. Murat'ın iki ay kadar süren kısa saltanatından sonra, Osmanlı tahtına oturdu. Osmanlı Devleti'nin en çileli döneminde otuzüç yıl gibi uzun bir süre idareyi kullanan Sultan II. Abdülhamid, çok değişik şekillerde ele alınıp incelenen tarihi bir şahsiyet olarak, tarihteki yerini almış bulunmaktadır. Osmanlı İmparatorluğu'nun kişiliği ve dönemi en çok tartışılan padişahların biri olan II. Abdülhamid, sadece kendinden önceki dönemlerden intikal eden ekonomik güçlüklerle değil, aynı zamanda"Doksanüç Harbi"nin ortaya çıkardığı dış baskıyla ve Osmanlı imparatorluğu'nun dağılma süreciyle karşı karşıya kaldı. Belgelerle II. Abdülhamid Dönemi'nde Osmanlı İmparatorluğu'nun geçirmekte olduğu bu özel zaman diliminin yansıtılması amaçlanmakta ve bu döneme ilişkin farklı alanlardaki gerçekler, belgelerle gün yüzüne çıkarılmaktadır.

Batıda Müslüman Olmak

Batı'da Müslüman Olmak kitabıyla, içinde yaşadığımız küresel köyün bir ferdi olarak Türkiyeli eski milletvekili kimliğinin ötesinde Batı'da yaşayan bir Müslüman'ın kaleminden Batı'ya bir pencere açıyoruz. Sonuç olarak çekilişlerle dolu bir Batı resmi çıkıyor karşımıza. Kah kızıp kah seviyoruz onu. Bugz edilmesi gereken gerçeklerinin yanı sıra, öz vatanımızda, İslam dünyasında mahrum bıraktığımız, batı da yaşaya bildiğimiz güzellikleri konuşuyoruz. Hep gıpta ediyor hem de imtina ediyoruz. Bu karöaşıklık bizim batı'yla olan ilişkimizden kaynaklanan sorunsaldan değil sadece, aynı zamanda Batı'nın kendi içinde yaşadığı çelişkilerde de zemin buluyor.

Batı Günlüğü

Batıyla ilk kez 1994 yalında karşı karşıya, yüz yüze geldim. İlk seyahatimi gizemli bir batı ülkesi olan İsviçre'ye yaptım. Bunu, Hollanda, Almanya, Fransa, Avusturya, Lüksemburg gibi diğer batı ülkelerine yaptığım seyahatler takip etti. Pek çok kez tekrarlanan seyahatlerimde edindiğim izlenimleri çok düzenli olmasada günlükler halinde yazmaya başladım. Bu yazın eyleminde üstad Nuri Pakdil'in Batı Notları başlıklı eseri benim için istikamet verici bir düşün, bir esin kaynağı oldu. Söz konusu günlüklerde batıya ilişkin tespitlerin, izlenimlerin yanı sıra batının açmazlarına, batılılaşmanın sathiliğine dair açılımlarda bulunmaya çalıştım. Daha çok da günlüklerde, neredeyse yarım asra varan bir süreden beri batı ülkelerinde yaşayan ve yürekleri bölmelenmiş, bir yarısı Anadolu'da diğer yarısı Avrupa'da kalmış insanımızın hüzünlerine, acılarına, elemlerine, aynı zamanda umutlarına, beklentilerine de yer vermeye çalıştım.

Balıkçıl Kuşu ile Yengeç

Kelile ve Dimne Hintli Beydaba'nın hikmetli hikaye kitabıdır. Hükümdar Debşelem'in sorularını, Beydaba hayvan hikayeleri anlatarak açıklar. Beydaba da bir anlamda Debşelem'e öğüt veren bilge bir kişidir. Bu yönüyle Kelile ve Dimne, insanlığın mutluluğunu masal diliyle anlatan klasik bir eserdir. Kelile ve Dimne'deki hikayeleri "Kelile ve Dimne" ve "Balıkçıl Kuşu ile Yengeç" adlı iki kitap halinde okurlarımıza sunuyoruz.

Babalar Ve Oğullar

Babalar ve Oğullar dünya edebiyatının en önemli klasik eserlerinden biridir. 1800'lerin sonunda Rusya'da yaşanan değişimi ve kuşak çatışmalarını konu edinir. Roman kahramanlarından biri olan Bazarov'un etrafında dönen olaylarla eski le yeni, yenilikçilik ile tutuculuk , nihilizm ile romantizm karşı karşıya gelir.

Ano Yemendir

19. yüzyılda, henüz petrol, hatta uranyum bugünkü ünlerine ulaşmamışken, dünyanın başka değerlerinden söz ediliyordu. Altın, gümüş, ipek, baharat ve ilaç sanayinde kullanılan çeşitli bitkiler bunların başında geliyordu. Bu kaynaklar açısından Yemen, o dönemde, yani 18. ve 19. yüzyıllarda dünyanın sayılı coğrafyalarından bir tanesiydi. Hele önceki dönemlerde, Sabâ krallığının altın çağlarında Yemen, kendisinden çok söz edilen ülkelerden bir tanesiydi. Bu nedenle Yemen, yüzyıllar boyunca her çevreden insanın merakını celbediyor, her biri kendi alanında araştırmalar yapmak için Yemene gitmenin yollarını arıyorlardı. Dünyanın pek çok yerini görmüş olmama rağmen senelerimi verip üzerinde araştırma yaptığım bu ülkeyi görmemiş olmam beni üzüyor, okuduğum binlerce belgede adları geçen yerleri merak ediyor, bir gün oralara gidip görmeyi hayal ediyordum. Çok şükür Allah bana böyle bir imkânı nasip etti. Ben de bunu sizlerle paylaşmak istedim. Bu vesile ile Yemeni birlikte gezecek, uzun tarihinin nefhalarından nasiplenecek, dağlarından çiçekler derecek, binlerce yıllık geçmişinin yaprakları arasında dolaşarak, Yemenin neden Yemen olduğunu göstermeye çalışacağım. Bir zamanlar, biz Yemenliyi, Yemenli de bizi anlamamış; yanlış davranışlarımızdan dolayı türküler yakmıştık Yemen için, Ano Yemendir/ Gülü çemendir/ Giden gelmiyor/ Acep nedendir? diye Şimdi ise birbirimizi anlıyor, doğru davranışlar yapıp değiştirmek istiyoruz içimizi burkan bu türküyü. Çünkü artık biz Yemeni ve Yemenlileri, Yemenliler de bizi seviyor.

Andolsun Aşka

1970li yıllardan başlayarak oluşturduğu özel şiir diliyle Türkiyenin yaşayan şairleri arasında önemli bir yer edinen Cumali Ünaldı, Andolsun Aşka isimli kitabıyla uzun yıllardır beklenen çıkışı yapmış oldu. Cumali Ünaldı, şiirlerinde günümüz şiir dili yanında geleneksel şiir dilini de başarıyla uygulayan ender şairler arasında yer alıyor. Şiirlerini, bir taş ustasının dikkati ve sabrıyla kelimelere dönüştürüyor. Şiirlerinin taşıdığı duygu yoğunluğu ve ahenk nedeniyle hep sesli okunması gereken şiirler duygusu oluşturuyor.

Ağaçkakanlar

Anne ve baba ağaçkakanlar yıllar sonra dünyaya gelen yavruları Upuy'u korumak için uğraşırken garip olayları yaşamak zorunda kaldılar. Upuy afacan bir çocuk gibi aklına ne geldiyse yaptı. Bir türlü söz dinlemedi. Cahit Zarifoğlu bu kitapla kendi çocukluğunun acı tatlı günlerini anlatmış oluyor dolaylı olarak. Her çocuğun yaşayabileceği bir çocukluğu usta anlatımıyla önümüze seriyor. Çocukluğunuzun filmini seyreder gibi "Ağaçkakanlar"ı okumanızı tavsiye ederiz.

Ağaç Okul

"Afganistan olayı sessiz kalınacak bir olay değil. Fakat bu biraz da mizaç işidir diyebilirim. Bir heyecan işi. Bir şairin binlerce kilometre uzaktan bir heyecanı duyması ise oldukça kolay. Ben ilgilendim, onda enteresan dinamikler yakaladım, zaman zaman şiirleştirdim bunu."

Çalınan Savaş Milli Mücadelenin Romanı

Kendisi gibi düşünen insanların kanıyla sulanmış bu toprakları terkedecekti. Nasip olmamıştı işte. Yeryüzü yurttu artık kendisine. İnancını nerede yaşayabilirse, orası toprağı ve evi olacaktı. Miskin miskin, köşe bucak saklanıp solucanlar gibi bir delikte yaşamaktan bu yeğdi. Yahut mücadele edip, hayatı bu mücadelenin akışına bırakmak... Yüce bir davaya bağlanınca anlam kazanıyordu hayat...

Yakın Tarihimizde Camii Kıyımı

Yakın tarihimizde, Selçuklular, Beylikler ve Osmanlılar devrine ait; on bin kadar cami, mescit, tekke, medrese, imaret, türbe ve sıbyan mektebi gibi, hepsi tek tek çok önemil birer kültür mirası olan milli varlıklarımız yok edilmiştir. Bu kitapta, o eserlerin binden fazlasına dair bilgiler ve belgeler var... Bu vatan topraklarının bize ait olduğunu gösteren o hüccetler, o tapu senetleri acaba niçin yok edildiler? Niçin binlerce cami kapatıldı, satıldı veya kiraya verilerek, gayesi dışında, yanlış hatta çirkin işlerde kullanıldı? Depo, sevkiyat merkezi, düğün salonu, CHP ocağı, spor kulübü lokali, saz evi, ahır, hatta meyhane haline getirildi? Bu eserler, titizlikle bakılmaları, korunmaları ve restore edilmeleri gerekirken, niçin kıyıma tabi tutuldular? Bu kıyım 1950-60 arasında da devam ederek, yol açma bahanesiyle nice tarihi caminin temellerine kadar yıkılmasına sebep olur?

Osmanlı Devletinde Mevlevi Tarikatının Klasik Öncesi Dönemi 13-17. Yüzyıllar

Yazar bu kitapta, Mevlevi Tarikatının klasikleşmesinden önceki dönemde (13.-17. yüzyıllar) siyasî iktidarlarla kurduğu münasebetlerin yanısıra, tasavvuf anlayışı, bu anlayışın tarihî süreç içindeki değişimi, tarikat içindeki farklı yapılanmalar, adab ve erkânı ve diğer tarikatlarla olan münasebetleri üzerinde, birincil kaynaklarla beraber bu alanda yapılmış en son çalışmalardan da faydalanarak, detaylı bir şekilde durmuştur. Hz. Mevlana, unutulmamalıdır ki bir Mevlevi değildi. Onun döneminde yaşamış ve kendisine tabi olanlar da kendilerini Mevlevi olarak değil sadece birer Müslüman olarak isimlendiriyorlardı. Mevlevîlerin bir tarikat içinde teşkilatlandırılmaları ise Çelebi Hüsâmüd-Dîn ve Sultan Veled zamanında gerçekleştirilmiştir. Mevleviler inançları yolunda daha rahat hizmet edebilmek için hem devlet büyükleri ile hem de gayrimüslim ahali ile iyi geçinmeyi bir prensib olarak kabul etmişlerdir. Öyle ki Hz. Mevlana, bugün dünyanın en çok okunan yazarlarından biri olarak, vefat ettiği zaman cenazesini binlerce Hristiyan, Yahudî ve Süryanî gözyaşları içinde kabristana kadar izlemişlerdir.

Kısası Enbiya ve Tevarihi Hulefa 2 Cilt Takım

Hz. Adem'den başlayarak bütün Peygamberlerin (aleyhisselam), bilhassa Hatemü'l-Enbiya Hz. Muhammed aleyhissalatü vesselamın Asr-ı Saadetlerinin, Hulefa-i Raşidin, Emevi, Abbasi devtlerinin ve diğer hilafet ve saltanatların mufassal tarihini ihtiva eden "Kısas-ı Enbiya" kitabının yeni baskısını yapmakla iftihar duymaktayız.

İslam Ahlakının Esasları

Fert olsun, topluluk halinde bulunsun Müslümanın şahsiyetinin üç boyutu vardır: Bilgi, aksiyon, estetik boyutları. Bu üç temel faktör birbirinden ayrı mütalaa (edilemez, içiçedirler. Bilgiden ameliyata (aksiyon ve ahlâka), ondan da estetiğe geçilir. Ladini Eğitim sistemimizin bir iflasa doğru gittiği ve liselerimizde felsefe grubu derslerinin ve bu meyanda ahlakın da okutulmadığı günümüzde, şu küçük kitabın, İslam'ın ahlak sistemi hakkında bilgi edinmek isteyen gençlerimize ve okur yazarlarımıza faydalı olacağı ümidindeyiz.

İslamda Kavmiyetçilik Yoktur

Kavmiyetçilik, Müslüman bir kavime kurtuluş, mutluluk ve zafer getirmez; aksine felaket, zarar ve dert getirir. İşte Arap dünyasının hali, işte Arnavutların çektikleri, Kavim bir realitedir, kavmiyetçilik ise bir ideoloji, bir seraptır. Bu eser, İkinci Meşrutiyet devrinde islamcı bir fikir adamının ve din bilginin, çeşitli unsur ve kavimlerden müteşekkil Ümmet-i Muhammed'e bir uyarısı mahiyetindedir. Geçerliliğini bugün de korumaktadır.

İslamda Haklar Ve Vazifeler

Yakın zamana kadar Müslümanı eğiten, olgunlaştıran, hizaya sokan çeşitli müesseler ve ocaklar vardır. Bunlar aile ocağı, mektepler ve medreseler, camiler, tekkeler, esnaf-lonca teşkilatı, ahilik ve fütüvvet müesseseleriydi. Müslüman beşikten mezara kadar adeta bir İslam denizi içinde yaşardı. Zamanımızda müslümanlar ülkelerde din ile hayatın birbirinden ayrılması hadisesi meydana geldi. Bu değişiklikler dolayısıyla vazifeler öğrenilemez, öğretilemez oldu. Bu kitapçık ise bu unutulan kıymet ölçlerinden bir kısmını, onları yaşamak ve yaşatmak isteyen müminlerin dikkat nazarlarına sunuyor.

Birgivi Vasiyetnamesi Kadızade Şerhi

Bu eserin müellifi Muhammed Birgivi Hazretleri, Anadolu'muzda yetişmiş ve "imam" ünvanıyla şereflenmiş büyük bir din alim. "Vasiyetname" adıyla kaleme aldığı kitap asırlar boyunca, saraydaki padişahtan, kırdaki çobana kadar milyonlarca müslümana temel din ve ahlak bilgilerini vermiş klasik bir eserdir.