Dini Kitaplar

Sahafe-i Seccadiye ve Türkçe Açıklaması Kod: 00524

“Sahife-i Seccadiye” adıyla tanınan bu eser, bir duâ kitabıdır. Ancak, aynı zamanda İmam Ali Zeynelabidin`in, hayatın maddî ve manevî her cephesiyle ilgili görüş ve kanaatlerine ilişkin bilgiler ihtiva etmektedir. Yüce Allah ve sıfatları hakkında bilgi, Allah`a karşı hamd ve şükür görevinin yerine getirilmesi, dünyanın mahiyeti, dünya malı ve zenginlik, ibadet hayatı, anne baba ve çocuklara karşı görevler, şeytana karşı alınacak tavır, günah ve tövbe, hayat ve ölüm, Cennet ve Cehennem, amel defteri ve hesap, kul hakkı, güzel ve kötü ahlak vs. ile ilgili görüşlerini güzelce yansıtmaktadır. Eserin lafızlarının güzelliği, mânâlarının etkinliği, içeriğinin yüceliği, Allah`a karşı türlü ifadelerle tezellülün dile getirilişi, medh ü senada bulunulması, af ve kereminin dilenmesi, yalvarılıp yakarılması vs. onun gerçek kaynağına en güzel işarettir. Bu yönleriyle Ehl-i Beyt ilminin en özlü ve kapsamlı kaynağıdır. Bu inci ancak o deryadan, bu cevher o madenden ve bu meyve o bahçeden çıkabilirdi. Dualarda sık aralıklarla Hz. Peygamber (a.s.m.) ve Ehl-i Beyt`ine salavat getirilir; yani rahmet okunur. Bunun hikmeti, Hz. Peygamber`in (a.s.m.) duayı, teşek­kürü fazlasıyla hak etmesi hasebiyle salâvâtın makbul bir dua olması, dola­yısıyla ardından yapılan diğer duaların da kabulüne vesile olmasıdır.

Açıklamalı Namaz Tesbihatı ve Türkçe Okunuşu Çanta boy Kod 00521

Meali Kenan Demirtaş tarafından hazırlanan “Açıklamalı Namaz Tesbihatı ve Türkçe Okunuşu” beş vakit namazın ardından tesbihat okuyacaklara önemli imkân ve kolaylıklar sunuyor. Arapça okumasını bilenler için yeni tesbihatın en önemli yönü, okumayı en kolay ve rahat hale getirme gayesiyle tasarlanan bilgisayar hattıyla yazılmış olması. Harfler ve harekeler takılmadan ve hata yapmadan okumayı sağlayan bir tasarımla sunuluyor. Arapça sayfanın hemen karşısında Arapça okumasını bilmeyenler için sunulan transkripsiyonlu metin ayrı bir avantaj sağlıyor. Böyle bir metnin verilmesindeki temel maksat Türkçemizdeki Latin harflerin Arapçadaki bazı harf¬lerin telaffuzunu karşılamıyor olması ve okuyanların hatalı telaffuzdan kurtarılması. Kul¬lanılan transkripsiyon harfleri şunlardır: ḍ = ض ḥ = ح ḫ = خ ḳ = ق s = ث š = ص ṭ = ط ẕ = ذ ẓ = ظ ʿ = ع Yeni tesbihatın en belirgin ve önemli üçüncü özelliği ise, yine bütün sayfalarda Arapça metnin hemen karşısına açıklamalı mealin aktarılması. Arapça veya transkripsiyonlu metni okuyan herkes, okudukları bölümün mânâsını detaylı açıklamalarıyla birlikte okuma ve anlama imkânı buluyorlar. 176 sayfadan meydana gelen ve 14x21 cm. ebadında hazırlanan yeni Tesbihat, ebat yönüyle de okurların daha rahat ve yorulmadan okuyabilme avantajı sağlıyor.

Kaside-i Celcelutiye ve Hizbü'l-Ekberi'n-Nuri Kod:00520

Celcelutiye, `bedi, eşsiz, benzersiz` anlamına gelir ve `Celcelutiye Duası`, `Celceluti­ye Kasidesi`, `Kaside-i Celcelutiye` gibi isimlerle de anılır. Hazret-i Ali (r.a.) bu kasideyi, Re­sul-i Ekrem Efendimizin (a.s.m.) derslerinden istifade ederek Arapça olarak yazmış. Yazarken de ebced-cifir hasabını esas almış ve içinde yer yer Süryanice kelimeler kullanmıştır. Üstad Bediüzzaman Risale-i Nur`un çeşitli yerlerinde Celcelutiye hakkında detaylı bilgiler verir. Be­di­üz­za­man bu eser hakkında `Risale-i Nur`un menbaı (kaynağı), Risale-i Nur`un Zülfikar`ı` gibi ifade­ler kullanır. Hizbü`l-Ekberi`n-Nuri, kainatın bütün alemlerini sayarak Ayet-ül-Kübra`daki hakikatlerin özetle aynısını açıklamaktadır. Veciz bir Arapça üslub ile yazıldığın­dan, kainatı tefekkür için güzel bir kaynaktır. Üstad Be­di­üz­za­man, Kastamonu Lahika­sı`nda, Eski Said`in Yeni Said`e inkılap ettiği zamandan itibaren tefekkür mesleğinde git­tiği için `Bir saat tefekkür, bir sene nafile ibadetten daha hayır­lıdır` sırrını aradığını, her bir-iki senede o sır­rın suret değiştirerek ya Arapça veya Türkçe bir risaleyi netice verdiğini söyler. Arapça telif edilen Katre Risalesi`nden, ta Ayetü`l-Kübra Risalesi`ne kadar, o hakikat devam edip su­retler değiştirdiğini ve en son olarak Hizbü`l-Ekber-i Nuri suretine girdi­ğini ifade eder.

Türkçe Okunuşlu Cevşenül Kebir Transkripsiyonlu

Türk. Okun. Namaz Tesbihatı (Transkripsiyonlu) Kod: 00518

Türk. Okun. Cevşen ve Meali (Transkripsiyonlu, Sekine, Tazarru ve Niyazlar, Veysel Karani Duası) Kod

Peygamber Efendimizin duası Cevşen'in türkçe okunuşu ve meali... Kur'an harflerini bilmeyen nice insan, ne yazıkki, bu feyiz ve rahmet denizinden mahrum kalıyor. İşte bu duayı, günlük hayatta kullandığımız harflerle sizlere sunduk. Doğru okunması için de, Türkçede olmayan harfler için bazı işaretler kullandık. Artık hiç kimse cevşen'den mahrum kalmayacak ve rahatlıkla okuyabilecek. Ayrıca içinde Cevşen'in yanı sıra Sekine, Tazarru ve Niyazlar ile Veysel Karani Duası da bulunuyor..

B. Cevşen ve T. Açıklaması (Çanta boy,Arapça-Türkçe yanyana) Hizb-ü Envari`l-Hakaikı`n Nuriye Kod: 0

Büyük cevşenin tamamı içerisinde açıklamasıyla birlikte verildi. Kullanımı kolaylaştırmak ve zamanla manasına vakıf olabilmek için bir tarafta arapçası, hemen karşı sayfa da açıklamasına yer verildi. Büyük Cevşen ve Türkçe Açıklaması (Arapça-Türkçe Yan Yana) sahasında ilk.

Türkçe Okunuşuyla Tesbihat ve Cevşen (Transkripsiyonlu, Bedir Sahabileri, Veda Hutbesi, Dua) Kod: 00

Tesbihat namazı tamamlayan muhteşem dualar topluluğu. Cevşen, Yüce Peygamberimizin (a.s.m.) en büyük duası. Kur'an harflerini bilmeyen nice insan, ne yazıkki, bu iki feyiz ve rahmet denizinden mahrum kalıyor. İşte bu iki duayı, günlük hayatta kullandığımız harflerle sizlere sunduk. Doğru okunması için de, Türkçede olmayan harfleri için bazı işaretler kullandık. Artık herkes tesbihat ve cevşen'den mahrum kalmayacak ve rahatlıla okuyabilecek.

Cevşenü'l Kebir (Karton kapak, cep boy) Kod: 00511

Karton kapak cevşen...

Namaz Tesbihatı Plastik Kapak cep boy Kod 510

Her namazdan sonra okunan tesbihat, bu sefer cep ebatıda olarak hazırlandı. Rahat taşıma kolaylığı, plastik kapak, şamua kağıda dört renk baskılı Namaz Tesbihatı...

Cevşenü'l Kebir (Plastik kapak, cep boy) Kod:00509

Peygamber efendimizin duası cevşen, bu sefer cep ebatıda olarak hazırlandı. Rahat taşıma kolaylığı, plastik kapak, şamua kağıda dört renk baskılı, Cevşenü'l Kebir...

Açıklamalı Cevşen ve Türkçe Okunuşu Bez Cilt Kod 00507

Peygamber efendimizin duası Cevşen... Cevşenin arapçası, hemen karşısında türkçe okunuşu, aynı zamanda arapça kısmının türkçe açıklaması...

Açıklamalı Namaz Tesbihatı ve Türkçe Okunuşu Bez Cilt Kod 00506

Her namazdan sonra okunan tesbihat, türkçe okunuşu, türkçe meali ve açıklamasıyla... Plastik kapak, şamua kağıt, dört renkli...

Büyük Cevşen Kod 00504

Büyük Cevşen ve Türkçe Açıklaması Kod 0050

Büyük cevşenin tamamı içerisinde açıklamasıyla birlikte verildi. Kullanımı kolaylaştırmak ve zamanla manasına vakıf olabilmek için bir tarafta arapçası, hemen karşı sayfa da açıklamasına yer verildi. Büyük Cevşen ve Türkçe Açıklaması (Arapça-Türkçe Yan Yana) sahasında ilk.

Büyük Tesbihat Şamua Çanta Boy Ciltli Üç Renk Kod 00502

Her namazdan sonra okunan namaz tesbihatı... Şamua kağıt, üç renk, rahat okunabilecek şekilde büyük harfler...

Büyük Cevşen Kod 00501

Peygamber efendimizin duası Cevşen... Şamua kağıda üç renk baskılı, sayfa kenar süslemeli... Rahat okunabilecek şekilde büyük harfler...

Şaheser Büyük Cevşen (Çanta boy,kuşe,yaldızlı,6 renk,ciltli) Kod:0500

Sunî deri ciltli, Kuşe kağıda 6 renk baskılı, sayfa kenar süslemeli, Yaldızlı, rahatça ve severek okuyacaksınız

Allah'a Kul Olmak

Kulluğun bir sınırı olmadığı gibi belli bir zamanı ve zemini de yoktur. Kulluk sadece camilerde, mabetlerde ifa edilmez. Bir Müslüman'ın gününün tamamını, ömrünün tamamını, dünyasının tamamını kuşatır; kuşatmalıdır. Bir Müslüman iş yerinde, evinde, çarşıda-pazarda, sokakta, yeme-içmesinde, hatta uykusunda hep kuldur ve kulluğu devam eder. Huzur-u daimîde, yani her an Allah'ın huzurunda olma bilincinde olmak her kulun şiarı olmalıdır. Bu şuur ve huzur halinin yakalanması, bir kul için en büyük saadetin ve mutluluğun kaynağına ulaşılması demektir. Yani kulluk bilincinin kazanılması gereklidir. Kulluk bilincini kazanan kişi, farz ibadetlerini yerine getirmekle kalmaz, hayatının her anını ibadet ve kulluk için değerlendirme gayretine girer. Bu eser, yüksek hedefler ve seçkin örnekler ışığında "kulluk hayatımızı" şekillendirebilme ve Rabbimizin rızasına götürecek en kesin ve kestirme yolları bulabilme maksadıyla kaleme alındı. Okurken, kendinizi İhsan Kasım Salihî'nin sohbetindeymiş gibi hissedeceksiniz.

İçtihad Hattında Mevlana ve Bediüzzaman

Mevlana ve Bediüzzaman. Biri Celâleddin-i Rumî'nin sıfatı, diğeri Said Nursi'nin. 13. asırda yaşayan Mevlana'nın Konya'da tutuşturduğu ilim ve hikmet ışığına pervane misal binler, on binler, milyonlar teveccüh etti. Mevlana için sultanlardan, vezirlerden, paşalardan daha ferahlı ve debdebeli bir hayat yaşayabilme kapısı sonuna kadar aralanmıştı. Ama o medresenin mütevazı bir köşesinde ailesi ile birlikte iktisat ve kanaat içinde yaşamayı tercih etmişti. 15 yıllık vaaz, nasihat ve telif döneminde yedi ciltten meydana gelen 25.618 beyitlik Mesnevî Külliyatı vücuda geldi. "Dün, dünle gitti cancağızım. Şimdi yeni şeyler söylemek lâzım" diyen Mevlana'dan 7 asır sonra, mücedditlik ve müçtehidlik misyonu Bediüzzaman ve Risale-i Nur Külliyatı'nda makes buldu. Mesnevî-i Şerif'teki mesaj, sanki ete-kemiğe bürünmüş, 20. asrın insanına Risale-i Nur olarak sunulmuştu. Tıpkı Mevlana gibi zamanın yeni şeyler söyleme zamanı olduğu gerçeğinden hareketle hep yeni şeyler söyledi Bediüzzaman. Çağın problem ve hastalıkları için isabetli teşhisler ortaya koydu. Doğru içtihatlar yaptı ve hayatını "İslam âlemi'nde bin senedir biriken" yanlışlıkları düzeltmeye adadı. Bu kitabı okuduğunuzda aralarında 7 asırlık fark olmasına rağmen, müceddit ve müçtehitlik sıfatlarıyla Mevlana ve Bediüzzaman'ı yan yana göreceksiniz. Tıpkı Bediüzzaman gibi, "Mevlana eğer bu asırda gelseydi Risale-i Nur'u yazardı" diyeceksiniz.

İman Ahlak aksiyon

Hayatta en büyük hakikat imandır. İmanın olmadığı yerde ne haktan ne de hakikatten bahsetmek imkânsızdır. İman, bizzat var olması gereken İlahî bir nur, varlığa gerçek varlığı bahşeden, varlığı yokluğun zifirî karanlığından kurtarıp görünür hale getiren İlahî bir ışıktır. İman, bir tasdik, bir kabullenme ameliyesidir. "Bir"i tasdik, "Bir"i kabullenmektir. Varlığı var edenin varlığını, varlığın çok ötesinde ve öncesinde bir kabulleniş ve tasdiktir. İman, pasif bir teslim oluş değil aktif bir sahipleniştir. O hem bir kuvvet hem de içinde "İlahî Ahlâk" nüvesini taşıyan bir hidayet nurudur. Aksiyon, halis niyet, ulvî düşünce, masum fikrin kuvveden fiile çıkabilmesi için yapılan çalışmaların, gösterilen bereketli gayretlerin tamamıdır. Aksiyon, maddî-manevî donanımlarla mücehhez fertlerin katılımıyla gerçekleşen, müeyyidesi muhabbet, cazibesi hedef ve gayedeki kutsiyet olan gönüllüler aktivitesidir. Aksiyon, köke ve asla sadakatle bağlı mümtaz bir çığırdır. Mukaddesat ile millî mefahiri, ilim ile güzel ahlâkı, akl-ı selîm ile kalbi buluşturan, barıştıran, Sahabe Mesleği ile tasavvufî tecrübeleri birbirine mezceden fikrî-amelî bir terkiptir. Kısaca aksiyon, hayatın bütünüdür. İman hayattır. İman ahlâktır. İman aksiyondur. İman yaşamaktır. İmansız yaşamak kadar yaşanmayan iman bir kıymet ifade etmez. İmanla yaşamaya, Kur'an ahlâkıyla bezenmeye dair önemli ipuçlarını "İman Hayat Aksiyon"da bulacak, bu ayrılmaz üçlüyü hayatınıza yansıtma yollarına dair önemli mesajlar alacaksınız.

Sema ve Nur

Hz. Mevlana`nın Mesnevî-i Şerif`i günümüz dünyasında en çok tanınan ve okunan kitaplarındandır. Bediüzzaman hazretleri de telif ettiği Risale-i Nur Külliyatı ile günümüz insanının en temel meselelerine cevaplar sunmuştur. Özellikle iman hakikatlerine yönelik akla gelen, ortaya atılan soruları, en inatçı insanları bile ikna edecek netlikte izah eden, adeta perdeleri sıyırıp hakikatleri gösteren bir alim ve müceddittir. Her iki eser de asrın ihtiyacından yazdırılmıştır. Yoksa ne Hazret-i Mevlana`nın yaklaşık yetmiş bin beyitlik dersi, ölçüyle, ahenkle yazılabilir ve ne de Bediüzzaman Hazretlerinin, inanılmaz veciz üslubuyla, ciltler dolusu hakikatin sığdırıldığı çekirdek gibi cümleler kurulabilir. O kadar davaları içindirler ki, yer değişseler, biri Nurlar yerine Mesnevî`yi, diğeri Mesnevî yerine Nurlar`ı yazacaktır. Dolayısıyla Mesnevî`yi anlamak, izah etmek, ferah bir yol haline getirmek nasıl bir vazife ise, Risale-i Nur Külliyatı`nı okumak da, okutmak da öyledir. Elinizdeki eser işte bu vazife sorumluluğunun bir örneği olarak kaleme alındı. 6 ciltlik Mesnevî-i Şerif ve 13 ciltlik Risale-i Nur Külliyatı incelenerek hazırlandı. İlahî aşk, iman hakikatleri, ibadet ve kulluk, irşad ve tebliğ gibi temel konulara her iki büyük şahsiyetin, müceddid ve müçtehidin penceresinden bakılmaya çalışıldı.

Nurdan Parıltılar

İç âleminde huzuru yakalamış, fikri ve hissi dengeyi sağlamış insanlar, dış dünyalarına da huzur ve denge vaat ederler. İmanlı insan hep güzel görür, güzel düşünür. Kalbinin derinliklerinde yanan o nur, adeta bir cam fanusun içerisinde yanıyormuş gibi, çevresini de nurdan parıltılar içinde bırakır" Bu kitap, işte bu nurun peşinden adım adım ilerliyor. Zulmetli dünyaların yalancı ışıklarına bedel, "nur üstüne nur" olan imanın oluşturduğu denge dünyasının parıltılarıyla bizi baş başa bırakıyor.

Nur Damlaları

Bu çalışmada, Bediüzzaman Said Nursi"nin risaleleri esas alınarak, konuyla ilgili ayet ve hadisler ve farklı kalemlerin değerlendirmeleri, cennet çiçeklerinden bir buket haline getirilerek sunuluyor. Özellikle bu asırda, güçlü sesleriyle çevrelerini Hakk"a ve hakikate davet eden büyük insanların mülahazalarına yer veriliyor. Eğer siz de bu renkli ve lezzetli ilim meclisine katılmak isterseniz, buyurun" Elinizdeki kitabın ilk sayfasını açın ve o nurlu meclisten bir damlacık da siz istifade edin. Fakat "Az oldu" demeyin. Zira bu öyle bir deniz ki her damlasında ayrı bir umman, ayrı bir okyanus gizli"

Risale Notları

Kur'an bir mana ve sırlar denizi. Her müfessir o denize dalan bir dalgıç. On dört asırlık İslam tarihi boyunca binlerce müfessir Kur'an denizinden çıkardıkları inci gibi manalara eserlerinde yer vermişler. Bediüzzaman da bu denizin bir dalgıcı. Altı bin sayfalık Risale-i Nur tefsiri Kur'an denizinden çıkarılan mana incileriyle doludur. Bu kitapta Risale-i Nur'dan bazı orijinal tespitlere işaret edildi: Bu tespitler ana başlıklarla işlendi: Kainat, insan, zaman, ölüm, ahiret. Hz. Muhammed (a.s.m.), iman, ibadet. Aile, toplum, siyaset, Avrupa, milliyet, cihad.

Bir Saat Tefekkür

Mikro alemden makro alemlere kadar bütün varlık bir tefekkür levhasıdır. Tefekkürden maksat varlıktaki harikuladelikleri müşahade etmektir. Her bir varlık müşahadeye sunulmuş bir eserdir. Eserlerdeki mükemmellik, maslahatlara uygunluk, israftan korunmuşluk, cezbeden bir cazibe, lüzumsuzluğu hatıra getirmeyen faydalar, ölçülerdeki mikroskopik boyutlar, karışıklık içindeki şıklık, tasarımdaki fevkaladelik, ayrıntılardaki uyum, boyutlardaki orantı; sebeplerin sınırsız acizlikleri ve kayıtsız teslimiyetleri, hesaplı hareketleri, plan ve takvime göre iş yapmaları, senaryodan habersiz en uygun rolü kusursuz oynamaları, iradi fonksiyonlardan yoksun olmaları, onları tasarrufunda tutan Kudret"in azametine, cemaline, kemaline karşı bir hayranlık bir muhabbet uyandırır. İnsan, hayatının bütün safhalarında "varlığın dilinden Allah"ın birliğini" okuyabilse ömür boyu tadını başka hiçbir şeyde bulamayacağı bir huzura kavuşur. Öyle bir huzur ki bu huzurda insan kendini solmaya mahkum bir çiçek gibi değil, sonsuzluğa aday bir çekirdek gibi görür. Bir saat tefekkür, sizleri böyle bir dünyaya davet ediyor.

Sırlı Yolculuk

Yaşanmış hikayelerle tevafuk, tevekkül, teslimiyet ve takdir... Her şey bir program dahilinde gerçekleşir. Görünenin arkasındaki gerçeği, çizginin öbür tarafını görmek önemlidir. Tekamülün zirvesine çıkmış insan yaşadığı hadiselerin mahiyetini bilir, sonunu sabır vetevekkülle bekler. Yaratanın, kulları ile muhatap oluşunu sezer. Sebeplere bel bağlamaz. Sebepleri ortak etmez . Sahnedeki dekoru değil, asıl Yaratıcıyı görür, ümitsizliğe düşmez. Sınırlı bilgi ve yetersiz anlayışımızla yaşadıklarımızın arkasındaki inceliği bazen net göremeyiz. Bize düşen, gerektiği kadar sebeplerle meşgul olmak, sonra teslimiyet ve tevekkülü elden bırakmadan beklemek, "Mevla görelim n'eyler, n'eylerse güzel eyler" demektir.

İlimlerden Allah`a

Bu kitap, kainat ve içindekilere bakışla alakalı bir fikir demeti veya sesli tefekkürdür. İlimlere, bilhassa maddeyi ve fiziki olayları inceleyen fen ilimlerine dikkatle bakıldığında, insanı Allah`a götüren birer pencere olduğu görülüyor. Yerine göre bir çiçekte, bir sinekte ve fiziki bir olayda tesadüfe yer olmadığı, olması muhtemel ve fakat katiyen karışıklık ve düzensizliğin eşine rastlanmadığı örneklerle, akli, mantıki delillerle nazara verilmiştir. İlimlerin, bilhassa fen ilimlerinin insanı Allah`a götüren iyi birer öğretmen olduğu, akılda kalıcı basit, pratik örneklerle ortaya konmuştur.