Çok Satanlar

Siretü Hatemin Nebiyyin

Efendimiz Rasûllah -sallâllâhu aleyhi ve sellem-’in hayatını bilmek ve O’nun şemâil ve sıfatlarına vâkıf olmak kalplere O’nun ta’zîm ve hürmetine vesiledir. Aynı zamanda O’nun emsalsiz örnek hayatı hakkında bilgi sahibi olmak muhabbetine sebeptir. Zira muhabbet sebepleri çoksa da hüsün ve ihsan üzerine kuruludur. Nefisler fıtratı gereği bunlara meyilli yaratılmıştır. Her iyilik ve ihsan Allahü Teâlâ’dan geldiği için O’nun bizlere en büyük ihsanı Hz. Peygamber Efendimiz sallâllâhu aleyhi ve sellemdir. Efendimiz sallâllâhu aleyhi ve sellem’in vesilesiyle bütün hayırlar ortaya çıkmıştır. O’nun sevgisi ebedî saadetin esası olan imanın ruhudur. “Kişi sevdiğiyle beraberdir” ve “Benim muhabbetim bir kulun kalbine girer o da beni severse Allahü Teâlâ onun cesedini cehenneme haram kılar” Hadis-i şerîfleri bizlerin onun sîreti hakkında bilgi edinmeye teşvik eder. Zira herkim dünyada Habibullâh sallâllâhu aleyhi ve sellem’in sîretine arkadaş olursa âhirette O’nun sohbetine mazhar olur. İşte Merhum Allâme büyük İslam mütefekkir ve davetçisi Seyyid Ebi’l Hasen Alî el-Hüseynî en-Nedevî hazretlerinin gençler için kaleme aldığı bu eser siyer kitapları içinde en güzel ve faydalı olandır. Allahü Teâlâ’dan bu mübarek eserden okuyan ve okutanları Efendimiz Hz. Peygamber sallâllâhu aleyhi ve sellem’in ma’nevî yakınlığına, muhabbetine ve şefaatine nâil eylesin.

Kuranı Mecid Tefsirli Meal Rahle Boy Sert Ciltli

Kuranı Mecid Ve Tefsirli Meali Alisi Rahle Boy - Kuşe Kapak Hicri 15. Asrın Müceddidi, Şeyhü'l İslâm İsmail Efendi (İsmail Ağa) Camii Şerîfi Em. İmâm-Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu riyasetinde, ilmî bir hey'et tarafından hazırlanmış, Kur'an-ı Azim-uşşân'ın yüce meâlinden ibâret bir eserdir. Bu eserin en önemli özelliği diğer meâllerden farklı olarak tefsirli (açıklamalı) olmasıdır. Zîra; gerekli parantez içi açıklamalar ve dipnotlar verilmeksizin yapılan meallerde hataya düşmemek, yanlış anlamamak mümkün değildir. Bunun temel sebebi ise Kur'an-ı Kerimin Mûciz, Arapça lisanının takdir ve hazifler üzere kurulan edebî bir lugât oluşudur. Nitekim, bu eserin farkı ve son derece faydalı oluşu, tetkik edenlerine aşikârdır.

Kuranı Kerim Tefsiri 7 Cilt Ömer Nasuhi Bilmen

Kuranı Kerimin Meali ve Tefsiri Son dönemin kıymetli âlimlerinden Ömer Nasuhi Bilmen Hoca Efendi, İslâmî ilimler alanında çok sayıda değerli eserler bırakmıştır. Bu eserlerden biri de “Kur’an-ı Kerîm’in Türkçe Meâl-i Âlîsi ve Tefsiri” isimli eseridir. Bu tefsirinde Ömer Nasuhi Bilmen Efendi muhtasar ve özlü bir eser meydana getirmiştir. Eserin içeriğine bakıldığında tefsirde, önce sureler ve içerikleri hususunda kısa bilgi verildikten sonra ayetlerin meali yer almakta, ardından her ayetin izah ve tefsiri yapılmaktadır. Bu kıymetli eserin dili, yazıldığı zamana göre değil, müfessirin yetiştiği döneme göredir. Bu itibarla günümüz insanlarının anlayacağı şekilde, anlaşılır bir dille sadeleştirilmesi kaçınılmaz olmuştur. Nitekim bu tür çalışmalar da yapılmıştır. Halkımızın, Ömer Nasuhi Efendinin eserlerine karşı muhabbet dolu bir tutum içerisinde olduğu herkesin malumudur. Bu tefsirle ilgili çalışmayı yaparken elimizden gelen gayreti sarf ettik ve çalışmayı tamamladık. Tevfik Allah’tandır. Fatih Kalender Hüsamettin Vanlıoğlu

Subhai Sıbyan Tercümesi

Subha-i Sıbyan Osmanlı Medreselerinde sıbyanlar için hazırlanmıştır. Arapçaya yeni başlayanlara fayda sağlayacak olan bu eser tüm talebelere ezberletilen lügat ilmi ile alakalı veciz bir eserdir. Bilhassa kelimelerin vezinli bir şekilde verilmesi de ezberleme açısından nadide bir eser niteliğindedir. İlmin temeli sarf ve nahiv olmakla beraber lügat ilminin önemi ve yeri her kelimede ortaya çıkmaktadır. Siz ilim ehlinin daha kolay anlaması için tercüme ettiğimiz bu eserin tüm ilim ehline faideli olmasını temenni eder ve dualarınız bekleriz. Ali Kara Hoca

Çağa Şeref Verenler

Büyük adamlar zor zamanlarda ortaya çıkar ya da zor zamanlar büyük adamları sahneye sürer. Zor zamanlarda hasbilik, maddi refah yıllarında ise hesabîlik öndedir. Bu yüzden münafıklar Mekke devrinde değil, Medine’de boy gösterir. Minarelerin tepesindeki işaretlere, sınırdaki direklere ve de dağlara alem denir. İnsana İslamî sorumluluklarını hatırlatıp, Cennet’in yolunu göstermesi cihetiyle alimler de lafız ve mana itibariyle alemdir. Her dönemde İslâm’a hizmet yolunda memurlar kadrosunda yüz binlerce insan görev almıştır. Lakin küfrün yıkıcı hamlelerine karşı göğsünü siper eden alimlerin sayısı yekûna göre çok azdır. Milyonların istikametine de, hidayetine de o azlar vesile olmuştur. Onların etrafında yetişenler -ümmeti bölmedi bilakis- bölünen ümmete şöyle diyerek camilerde omuz omuza olmaya çağırdı: “’Mesleğim haktır veya daha güzeldir.’ demeye hakkın var. Fakat ‘Yalnız hak benim mesleğimdir’ demeye hakkın yoktur.” Hasbi Müminler bizden önce geldiler, İslam Milleti’nin varoluş savaşında en ön safta durdular, yılmadılar, korkmadılar, kalemle, kelamla ümmeti uyanmaya çağırdılar. Hayatlarıyla destan yazdılar. Yol açtılar, iz bıraktılar, çağa şeref verdiler, Cennet’e alem oldular. İdeologlar da ideolocyalar da fânidir. Tek bir mevsim yaşayıp yok olurlar. Hz. Adem’den Kıyamet’e kadar bekası bozulmayacak İslam’a tabi olanlara ise Allah Azze ve Celle belli bir vakte kadar “beka” hükmü vermiştir. Bu yüzden ideoloclar “canlı cenazelerin” omuzlarında taşınıp toprağa verilince unutulur. Heykeller, tenleriyle birlikte davaları da ölenleri hatırlamak için dikilir. Alimler, arifler, mümin mütefekkirler ve dava adamları ise bedenleriyle ölür, mücadeleleriyle yaşarlar: “Ölür ise ten ölür, canlar ölesi değil”. Önden gidip İslam’a yol açanların hayatında bizim için işaretler, hikmetler ve ibretler var.

Evradı Behaiyye Arapça Türkçe Çanta Boy Ciltli

Bu Evrâd-ı Şerifeyi, Sevgili Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Şâh-ı Nakşibend hazretlerine Alem-i Manada peyder pey (kısım kısım) talim buyurmuşlardır. Ali Haydar Efendi (Kuddise Sırruhu) ve Mahmut Efendi Hazretleri'nin (Sellemehullahü Fiddareyn) kendi defterlerindeki ilaveler eklenerek en son okudukları şekilde hazırlanmıştır. Kim bu evradı hâlis bir niyet ile okursa bedeninden bütün hastalıklar Allâh’u Teâlâ’nın izni ile kalkar. Allah'ü Teala onu sihirden, hasetten, nazardan korur ve onun bütün sıkıntı ve üzüntülerini giderir. Ayrıca her ne murad (hayırlı bir istek) için okunursa Allâh’u Teâlâ’nın izni ile okuyanın duasının kabul olunacağı bildirilmiştir. Evrad-ı Bahaiyye Tercümesi Çanta Boy, Dua Kitabı, Şahı Nakşibend, Hamza Tatlı, Rahmi Tura, KitapKalbi Yayıncılık, 978-605-9815-39-0

Mecmuatün Nahiv Yeni Dizgi Arapça Şifa Yayınevi

Nahiv Yeni Dizgi Arapça

Şifai Şerif Arapça Lalegül

Bütün hamdler bize Rahmeten li’l-‘âlemîn olan Muhammed Musṭafâ (Sallâllâhu Aleyhi Ve Sellem)’i irsâl buyurarak büyük bir iyilikte bulunmuş olan Allâh-u Te‘âlâ’ya mahsûstur. Hakkını ödeyecek sûrette nâ mütenâhî salât-u selâmlar Muhammed Musṭafâ (Sallâllâhu Aleyhi Ve Sellem)in, Ehl-i Beyt’inin, Ezvâc-ı Ṭâhirât’ının ve Eshâb-ı Etbâ‘ı’nın üzerine olsun. Emmâ ba‘d! Âhir zamânın better zamânlarını yaşadığımız şu günlerde Mustafâ İslâmoğlu adlı bir kişinin “ÜÇ MUHAMMED” nâmında yüz karası bir kitap yazdığını ve...

Haccın Sırları ve Hikmetleri

Hac ibadeti; İslam’ın rükünleri ve farzları arasında yer alan bir ibadettir. Ömürde bir defaya mahsus olmak üzere yerine getirilmesi istenen bir ibadet görevidir. Bu, ibadetlerin bir mührü/sonu, İslam’ın tamamlanması ve dinin de kemale ermesi demektir. Çünkü Yüce Allah aşağıdaki âyeti bununla ilgili olarak indirmiştir; “Bugün size dininizi ikmal ettim, üzerinize nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam’ı beğendim.”(Maide, 5/3) Bu ibadetle ilgili olarak da Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdular: ”Gücü olmasına rağmen hac ibadetini yerine getirmeden ölen bir kimse, dilerse Yahudî, isterse Hıristiyan olarak ölsün.” (İbn Adiyy, Ebu Hureyre’den rivayet etmiştir.) Bu öylesine bir ibadettir ki, onun yerine getirilmemesi halinde, din kemal derecesini yitirmiş olmaktadır. Onu terk eden bir kimse de inançta adeta Yahudi ve Hristiyan ile denk tutulmaktadır. İşte önemi bu derece büyük olan bir ibadetin mutlaka açıklanması, farzlarının öğretilmesi, sünnet ve adabının, fazilet ve sırlarının bilinmesi gerekir. İşte biz bütün bu konuları üç bölüm içerisinde Allah’ın bizi muvaffak kılmasıyla anlatmaya ve açıklamaya gayret gösterdik. Şöyle ki: • Haccın, Mekke şehrinin ve Beyt-i Atîk (Kâbe’nin) faziletleri, rükünleri, vücub şartları. • Yolculuktan itibaren gidip gelinceye kadar izlenmesi gereken ameller. • İnce adabı, gizli sır ve hikmetleri ve bâtınî / manevî ameller. Haccın faziletleri, Beytullah’ın, Mekke ve Medine’nin faziletleri ve bu iki beldeyi Yüce Allah’ın tehlikelerden nasıl koruduğu, Mescid-i Haram ile Mescid-i Nebevi’yi ziyaret. Haccın vücubunun / farz oluşunun şartları, rükünlerinin sıhhati, vacibleri ve sakıncalı olan hususlar.

Siracı Müttekin Halidiyye Kudsiyye Üçlü Hadis

Sirac-ı Müttekin Risale-i Halidiyye Risale-i Kudsiyye Bu eser, Nakşi meşayıhının büyüklerinden Muhammed Halid Ziyâüddin (Halid-i Bağdadî) (kuddise sirruhu) Hazretlerinin Risale-i Halidiyye isimli kitabı ile Es-seyyid Mustafa İsmet Garibullah Büyük Şeyh Efendi (kuddise sirruhu) Hazretlerinin Risale-i Kudsiyye'sini ihtiva etmektedir. RİSALE-İ HALİDİYYE Muhammed Halid Ziyaüddin (kuddise sirruhu) Hazretleri Kutlu Nakşi silsilesinin 30. halkası olup hicri 1193 senesinde Musula bağlı Şehruzi'nin Karadağ kasabasında dünyaya geldi. Zamanının birçok âliminden ders alarak kısa zamanda, her sahada derin bir ilme sahip oldu. Züht, takva ve ilimde herkesin takdir ettiği bu zat, Mekke-i Mükerreme'de karşılaştığı bir zatın, kendisine Hindistan tarafını göstererek Senin irşadın orada tamam olacaktır. Şeyhin seni orada bekliyor, oraya yönel demesi üzerine memleketine dönüp, oradan Hindistan'a 6 aylık bir yolculuktan sonra ulaşarak Abdullah Dehlevî Hazretlerine (kuddise sirruhu) intisap etmiştir. Şeyhinden, başta Nakşi tarikatı olmak üzere, diğer bazı tarikatlardan da icazet almış, daha sonra memleketine dönüp orada irşat vazifesine devam etmiştir. Hicri 1241 senesinde Şam'da vefat etmiştir. Cenazesi büyük bir kalabalığın eşliğinde müntesibi olan, zamanın büyük fıkıh alimi İbn-i Abidin tarafından kılınıp Cebeli Kasyun'a defnedilmiştir. Vefatından sonra Nakşi tarikatı Halidiyye ismi ile anılmıştır. RİSALE-İ KUDSİYYE Bu kıymetli eser Sisile-i Zeheb'in 32. halakasında bulunan büyük âlim, zahit ve fazıl Es-Seyyid Mustafa İsmet Garibullah Büyük Şeyh Efendi Hazretleri (Kuddise Sirruhu) tarafından telif edilmiştir. Mustafa İsmet Garibullah Büyük Şeyh Efendi Hazretleri (Kuddise Sirruhu) hicri 1216 yılında balkanlarda bulunan, halen Yunanistan sınırları içinde yer alan Yanya'da doğmuştur.

Risalei Kudsiyye Tercemesi 2 Cilt Takım 2.Hm

Mustafa İsmet Garibullah'ın (K.S) yazmış olduğu Tasavuf kitabı Risale-i Kudsiyye'nin Mahmud Efendi Hazretleri (K.S) tarafından hazırlanmış terceme ve açıklamasıdır. RİSALE-İ KUDSİYYE TERCÜMESİNİN TANITIMI Elinizde bulunan bu eser, Mustafa İsmet Garîbullah Şeyh Efendi (Kuddise Sirrihu) Hazretlerinin sahasında eşi bulunmayan çok kıymetli ve veciz kitabının şerhi ve izahıdır. Silsile-i şerifin 32. halkası olan Mustafa İsmet Garîbullah Şeyh Efendi (kuddise Sirrihu) Hazretleri, irşat vazifesine Edirne Sultan Camiinde başlamış sonra, İstanbul'a gelerek şimdi kendi ismi ile anılan Fatih-Çarşamba'daki dergâhında irşat vazifesine devam etmiş ve burada vefat edip, dergâhın bahçesine defnedilmiştir. Bu kıymetli eser hakkında, Üstadımız Mahmud Efendi Hazretlerinin üstadı, son asrın ulemasından, dört mezhep müftüsü ve meşayı-ı kiramdan Ahıska'lı Ali Haydar Efendi (kuddise sirruhu) Hazretleri: Dünyada (insanların yazmış olduğu kitaplar arasında) iki kitap vardır ki, itiraz kabul etmez; Biri Mesnevi diğeri ise Risale-i Kudsiyyedir. Lâkin Risale-i Kudsiyye şer'i ilimleri ihtiva etmesi yönünden daha ağırlıklıdır, buyurmuştur. Üstadımız, 15. asrın müceddidi Mahmud Efendi (kuddise sirruhu) hazretleride, bu risale hakkında: Mektubatın metni gibidir. buyurmuşlardır.

Aşkın Diliyle Hz Muhammed SAV

AŞKIN DİLİYLE HZ. MUHAMMED [s.a.v] Son asrın değerli âlim ve mutasavvıflarından M. Âsım Köksal, hayatını Allah Resûlü’nü (s.a.v) anlatmak, onun eşsiz ahlâkını, örnek yaşamını kalplere ve zihinlere yerleştirmek gayretiyle yaşamıştır. Yazdığı pek çok eserle bizlere bu anlamda rehberlik eden M. Âsım Köksal, kaleme aldığı şiirlerle de bu gayretini desteklemiştir. Semerkand Yayınları’ndan çıkan Aşkın Diliyle Hz. Muhammed isimli eser, Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) hayatının şiir diliyle anlatıldığı özel bir eserdir. Aşk ve muhabbet diliyle yazılmış bu mısralar, önemli bir geleneğin de devamı niteliğinde… Edebî ve anlaşılır bir üslupla yazılan şiirler, M. Âsım Köksal’ın edebî anlamda da derin bilgi birikimine ve büyük bir kabiliyete sahip olduğunu ortaya koyuyor.

El Kıraetül Arabiyye lil-Müslimin 2 Cilt Takım

Defter Oku Tefekküt et

Kareli Yazı Defteri

Sufi Terapisi ile Duyguların Eğitimi

Şehid Bayram Hoca Muhtelif Sohbetler 3 Cilt Takım

Şehid Bayram Hoca Muhtelif Sohbetler 1.Cilt (Yavuz Sultan ve Diğer Camiler) Şehid Bayram Hoca Muhtelif Sohbetler 2.Cilt (Umre ve Düğünler) Şehid Bayram Hoca Muhtelif Sohbetler 3.Cilt (Muhtelif Yerlerdeki Konferanslar) Ben buraya vaaz yapmaya gelmedim. Ben buraya konferans vermeye gelmedim. Ben buraya, Çanakkale Harbi’ni vermeye geldim. Ben buraya, cephede askerlere “Hücum” emri vermeye geldim. Her türlü küfre karşı, her türlü zulme karşı, şu memleketi sömüren odaklara karşı. Adres vermeye gerek yok. Siz sineği bile namlayan (vuran) insanlarsınız. Onun için artık kürsüdekinden her şeyi açık seçik beklemeyin. … Sen buraya vaaz dinlemeye gelmedin. “İcâzet merasimi varmış, gidelim, takılalım’’ vesaire. Öyle değil. Ben buraya vaaz etmeye gelmedim. Git eve anan baban sana vaaz etsin, git ninen, deden sana vaaz etsin icabında. Benim âcizâne burada konuştuğum bir vaazdır, Eyvallah ama bir yerde vaaz hududunu taşırıyorum. Bak, dikkat et! Ben şu an burada Resûl-i Ekrem’in (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem) dediği gibi olmanın sancısını çekiyorum. … Resûl-i Ekrem’den (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem) topla, bu tarafa gel. Genelde İslâmiyet’te, özelde Nakşibendî tarikatında ilim zikirden önce gelir. “Ben buraya geldim, bu hocayı dinledim, hem de tarikat dersi yapayım.” Veyahut da “Hocanın konuştuklarını dinlemeye gerek yok, ben dersimi bitireyim bir an önce’’ vesaire, câiz değildir. O tesbihi koynuna koy, cebine koy, çantana koy. İlim zikirden üstündür. Sen, zikrin nasıl yapılacağını ilimle öğrenirsin. Sana namazın nasıl kılınacağını tesbih öğretmiyor. Sana tahâretin nasıl alınacağını tesbih göstermiyor. Sana nasıl giyineceksin, nasıl Allah’ın en şerefli kulu olacaksın tesbih öğretmiyor. Tesbihe şiddetle ihtiyaç var; amma velâkin ilim olmadan (sadece) tesbihle olmuyor. Diyelim ki Mevlâ’yı zikretmek eğer bir ekmek ise ilim de havadaki oksijendir.

Feraiz Tablosu 23 x 31 Cm

Dini Bilgiler Tablet Büyük Boy

Pati Tablette Neler Var? 32 Farz İmanın Şartları İslamın Şartları Namazın Farzları Abdestin Farzları Guslün Farzları Teyemmümün Farzları Elifba Elifba TestKısa Sureler Fatiha Suresi Fil Suresi Kureyş Suresi Kevser Suresi İhlas Suresi Felak Suresi Nas Suresi Namazda Okunan Dualar Sübhaneke Duası Tahiyyat Duası Salli Duası Barik Duası Rabbena Duası 1 Rabbena Duası 2 Kunut Duası 1 Kunut Duası 2 Namaz Vakitleri Sabah Namazı Öğle Namazı İkindi Namazı Akşam Namazı Yatsı Namazı Temel Dini Bilgiler Euzü Besmele Kelime-İ Şehadet Besmele Yaratıcımız Peygamberimiz Kitabımız Ayet Hadis Yemek Duası İlahi

Kuranı Mecid Hafız Boy Sadece Meal

Ehl-i Sünnet menheci üzere yazılan tefsir ve meâllerin içinde birçok yönü ile ayrıcalıklı olan Kur’ân-ı Mecîd ve Tefsirli Meâl-i Âlîsi hem ilim ehli hem de akademik câmia nezdinde oldukça önem kazanmış ve takdir edilmiştir. Bu kıymetli eser birçok medrese ve kurslarda ders kitabı hâline gelmiş, hoca ve talebelerin tefsir alanında ufkunu açmıştır. Özellikle kız kurslarında okutulan bu eser, hanım kardeşlerimizin özel hâllerinde de istifâde edebilmesi ve derslerini sekteye uğratmaması için sâdece Türkçe olarak hazırlanarak basılmıştır. Cenab-ı Hakk’tan bu kıymetli eserin sâhibi Mahmud Efendi Hazretleri’ne hayırlı uzun ömürler, eserde emeği geçen hoca efendilere sağlık ve âfiyetler temenni ediyoruz.

Tuhfetüs Seniyye Arapça

Et Tuhfetüs Seniyye Arapça Yeni Dizgi Tahkikli تحفة السنية Konular şemalarla anlatılarak kolaylaştırılmıştır. Tahkik, Tashih ve Kontrol İslami İlimler Fakültesi: Öğr. Gör. Dr. Muhammed Faiz Avad

Efendi Hazretleri ile Anılarım

Beka Mülkünden Eyledim teşrif Bu darı fenaya imtihan için. Gece gündüz muradım budur; Cemali pakini anlamak için.

Başarı Kontrol Defteri

Ene Sus Ey Nefsim

Bir ses var insanın içinde... Hiç susmayan, hep konuşan... Şimdi sus ve kendini dinle kâri. Dinle ki hâlâ sesler geliyor içinden. Sussan da susamıyorsun. Durduramıyorsun içinden gelen bu sesi. İsmine “nefs” diyorlar. Diler misin bu kez biz konuşalım o içimizdeki nefsle? Aşk diyarına Hüdâyî kapısından girip nefs ile cenk edelim ister misin? Şimdi nefsinle konuşacağın bir hikâye anlatacağım sana kâri. Nefsinin konuşacağı bir hikâye... Sen de ki “hayal,” ben diyeyim ki “muhal, imkânsız.” Lakin şunu bil; ben inandım ki içimize bunları düşüren dahi nefsimizdir. Bizi durduran ve kandıran da nefsimizdir. Ve hatta şu anda içinde bir ses varsa ve “Okuma bu kitabı, bırak” diyorsa sana, inan ki o da nefsinin sesidir. Hem her kitap bir kişi için yazılır kâri. Belki de bu kitap yalnızca senin için yazılmıştır... Ene Sus Ey Nefsim Aziz Mahmud Hüdayi

Safvetüt Tefasir Arapça 3 Cilt Takım

Safvetüt Tefasir (3 Cilt) - صفوة التفاسير Muhammed Ali Sâbûnî hocaefendinin Taberî, Kurtubî, Âlûsî ve İbn Kesîr gibi muteber tefsirlerden yararlanarak rivâyet ve dirâyet tefsir ekollerini cem ettiği, üç cilt halindeki “Safvetü’t-Tefâsîr” isimli eserinin tashihli nüshasıdır Günümüz insanının çok geniş tefsirleri okumak için zaman bulamayacağını göz önünde tutan değerli tefsirci üstad Muhammed Ali es-Sâbûnî Vâhidî’nin Esbâb-ı Nuzûlu ile Taberî, Keşşâf, Râzî, Kurtubî, Beyzâvî, İbn Kesîr, el-Bahru’l-Muhît, et-Teshîl, Celâleyn, Ebussuûd, Alusî ve Kâsîmî gibi geniş ve güvenilir tefsirlerin özünü alarak çağa hitap edecek ve gençliğin ihtiyacına cevap verecek bir tefsir meydana getirmiş ve bu esere “tefsirlerin özü” anlamına gelen “Safvetü’t-Tefâsîr” adını vermiştir. Eser okunduğunda görülecektir ki Sâbûnî, gerçekten başlıca güvenilir tefsirleri taramış ve bunlardan özümlediği Kur’ânî bilgilerden, yeni ve özet bir tefsir meydana getirmiştir.

Selefilik Adı Altındaki Görüşlere Ehli Sünnetin Cevapları

Hüseyin Avni Kansızoğlu, Ebubekir Sifil, İhsan Şenocak hocalarımızın takrizleriyle.. Ali Hoşafçı kardeşimin, "Selef yolunda" olduğuna inandırılmış kitlelerle tek başına yürüttüğü mücadele bu noktada ayrı bir anlam ve önem arz ediyor. Yıllara baliğ olan aralıksız çalışmaların sonucunda her baskısı bir öncekinden daha doyurucu ve mükemmel olan elinizdeki kitap, tabir yerindeyse bir "masa başı" faaliyetin ürünü değildir. Çalışmayı yakından izleme şansı yakalamış bir gözlemci sıfatıyla şu cümleyi kurmakta ve sizlerle paylaşmakta hiçbir sakınca görmüyorum: Elinizdeki kitap, bu topraklarda teşbihçi/tecsimci Vehhâbî ideolojisine verilmiş en kapsamlı ve doyurucu mukabeledir. Müellif Ali Hoşafçı kardeşimi gayreti ve bu kıymetli eseri için tebrik ediyor, bu kıymetli eserin bugüne ve geleceğe bir "kılavuz" olarak insanımıza yön göstermesini Yüce Allah'tan niyaz ediyorum. Ebubekir Sifil 25 Zilkāde 1441/16 Temmuz 2020 Ölüler işitir mi? Ölülere Kur’an Okumak, Tevessül, İstiğase, Teberrük, Şefâat, Râbıta, Tazim, Şirk, Bid‘at, Allah Allah Diye Zikir, Tesbihte Taş Kullanmak, Muska, İstiva Meselesi, Siyaset Oy Verme, Tağuta Muhakeme Olmak... İçindeki konular bunlar olan bu eserin Almancası ve Rusçası basılmış olup o ülkelerde bulmak mümkündür. Ayrıca Azerbeycan Devleti Din İşleri ile ilgili kurum kitabı Azericeye çevirip Şii ve Sünni cami imamlarına ücretsiz olarak dağıtmıştır. On beş yıl boyunca, gerek yüz yüze gerekse internet ortamında münazaralar ve tartışmalar oldu. Münazaralarda karşı tarafın pes ettiği ve cevap veremediği o münazara sonuçlarını itiraz - cevap şeklinde bu kitaba eklendi. Kitaptaki konular hakkında bilgisi olmayan bir kardeşimiz bile, rahatlıkla karşı tarafın hocalarıyla münazara edip doğru delilleri ortaya koyabilmektedir. Bunun sebebi karşı tarafın tüm itirzları ve o itirazlara verilmiş cevaplar hadislerin tahriç ve değerlendirmeleri ile birlikte bu kitapta mevcuttur.

Dürretül Vaizin Vaazlar Sohbetler Kıssalar

Önsöz: Resûlullah (s.a.v) Efendimiz, "Din nasihattir" buyurarak müslümanların birbirlerine hayır öğütte bulunmalarının ehemmiyetine işaret etmiştir. Bir mümin için öncelikler vardır. Bunların başında Allah Teâlâ´ya iman, ilk sırada yer alır. Tabiî ki Allah´a iman, sadece "inandım" demekle yerine gelmiş olmaz. Nitekim ayet-i kerîmede: "İnsanlar ´inandık´ demekle, imtihandan geçirilmeden bırakılacaklarını mı sandılar?" (Ankebut süresi (29), 2) buyurulur. İşte dinin Allah için nasihat oluşunun ilk basamağı Allah´a imandır. O´na şirk koşmamak, O´na kulluk ve ibadette ihlaslı davranmak, daima Allah´a itaat üzere olmak, O´na isyandan şiddetle kaçınmak, Allah için sevmek, Allah için buğz etmek, Allah´a itaat edene dost, isyan edene düşman olmak, Allah´ı inkar edenlerle cihad etmek, nimetlerine şükretmek, insanları bu sayılan vasıflara davet ve teşvik etmek, bütün insanlara nezaket göstermek; işte bunlar Allah´a imanın gereği ve dinin Allah için nasihat oluşunun îcabıdır. Müslümanın bütün söz ve davranışlarında bunların gereğini yerine getirmesi, hem dünyada hem de ahirette kendisine fayda verir. Hz. Ömer-i Fâruk (r.a), "Nasihatçileri olmayan ve nasihatçileri sevmeyen bir millette hayır yoktur." buyurmuştur. Evet, bir müslüman olarak başta nefsimize sonra genişleyerek ailemize, akrabalarımıza ve tüm insanlığa nasihatçi olma durumundayız. Nasihat dinin direğidir. Resûlullah (s.a.v) pek çok hadisi şeriflerinde, Müslümanların başlarına gelecek en önemli afetin nasihati ve tebliği terketmek olduğunu vurgulamıştır. Nasihat, öğüttür, iyiliği emirdir, güzel ahlaktır. Nasihat İslam´ı, teslimiyet şuuru içerisinde edebiyle ve adabıyla yaşayıp insanların bunu yaşamasında rehber olmaktır. Nasihatçi olabilmek için İslam´ı güzel yaşamak, Allah Teâlâ´nın, Resûlullah´ın (s.a.v) emir ve yasaklarını iyi bilmek gerekir. Bunlar iyi bilinmediği takdirde nasihat fayda vermeyeceği gibi muhatabın yanlış bilgilendirilmesi de söz konusudur. O bakımdan nasihatçinin başvuracağı eserler son derece titiz hazırlanmış olmalıdır. Dürretü´n-Nâsihîn... İnsanların birbirlerine iyiyi ve doğruyu öğütlediği toplumlar daima müreffeh ve köklü milletler olmuştur. Bunun en yakın ve bariz örneği Osmanlı İmparatorluğudur. Osmanlı, yüzyıllar boyu İslam´ı ve onun insanın hayatına hayat katan prensiplerini halkına uygulatmasıyla yüzyıllar boyu ayakta kalmış bir imparatorluktur. Bir devlet halkıyla devlettir. Halkı onu ayakta tutan, onu var edendir. İşte Osmanlıyı Osmanlı yapan, İslamiyet´in emirlerini titizlikle riayet eden, din-i mübinin ikamesi için nasihati elden bırakmayan halkı olmuştur. Dikkat edilirse Osmanlı halkının arasında en çok okunan ve hatta nesilden nesile, ciltleri eskiyip parçalanana kadar devam eden eserler, vaaz nasihat kitapları olmuştur. Ahmediyye, Muhammediyye, Envaru´l-Âşıkîn, Müzekkin Nüfus, Nefahat ve daha niceleri. Osmanlı gibi din adına kurumsallaşmış müesseseleri bulunan bir devlette böyle eserlerin okunması ve hatta bunun da ötesinde basılıp halkın hizmetine arzedilmesi, onların içerik ve kaynak açısından aslında ne kadar güvenilir olduğunun bir göstergesidir. İşte Osman Hopavî (rah), İstanbul´da (Kostantiniyye) tertip ettiği bu kitabını dine irşad noktasında hizmet edenlerin istifadesine sunduğunu, bunun için de, vaaz ve sohbet için en muteber hadis, haber ve menkıbeleri seçtiğini belirtiyor. Biz de günümüze dek ulaşmış bu eseri tekrar gözden geçirerek siz kıymetli okuyucularımızın istifadesine sunmayı arzuladık. Kitabı tercümede çok titiz davrandık. Bütün ayetlerin yerlerini gösterip hadislerin tahriclerini yapmaya azami gayret gösterdik. Bunun yanında sahabe ve tabiin kavillerinin geçtikleri kitapları işaret etmeye çalıştık. Kitapta geçen pek çok hadis, haber ve hikayenin, İmam Gazâlî (rah), İsmail Hakkı Bursevî, (k.s), Kurtubî, İbn Kesir gibi daha ismini zikredemediğimiz pek çok zatın kitaplarında rastladık ve bu da kitabın kaynak noktasında ne derece titiz olduğunu bizlere göstermiş oldu. Hadisleri tahric ederken, elimizin altında bulunan müsned, sahih, sünen, zevâid, musannef, etraf ve mustahrec gibi eserlerin yüz elli beşine yakınını inceleme imkanını bulabildik. Kalemimizin kaymış olabileceği muhtemel yerler olabileceği dolayısıyla okuyucularımızın tashih kalemlerini bekliyoruz. Kitapta zaman zaman ayet ve hadislerin Arapça metinlerini vererek sohbet eden kişilerin istifade etmesini, vaaz ettiği kitlelere daha tesirli olmasın ümid ettik. Zira ayet ve hadislerin Arapça aslından okunması gönüllerle ayrı bir huzur ve tatmin verir. Hulasa Dürretü´n-Nâsihîn´i kaynak olarak verilebilir bir eser haline getirdiğimize inanıyoruz. Çalışmamda bana büyük destekleri olan Karaca Yayınevi kurucularına da, değerli katkılarından dolayı teşekkür ediyor ve bu mukaddes hizmetlerinin devamında başarılar diliyorum. Gayret bizden Tevfik yüce Allah´tandır. -Muhammed Taha

İslam Düşmanlarını Sevmenin Zararları

Ey iman edenler! Kendi dışınızdakileri sırdaş edinmeyin. Çünkü onlar size fenalık etmekten asla geri durmazlar, hep sıkıntıya düşmenizi isterler. Gerçekten, kin ve düşmanlıkları ağızlarından (dökülen sözlerinden) belli olmaktadır. Kalplerinde sakladıkları (düşmanlıkları) ise daha büyüktür. Eğer düşünüp anlıyorsanız, ayetlerimizi size açıklamış bulunuyoruz. İşte siz öyle kimselersiniz ki, onlar sizi sevmedikleri halde siz onları seversiniz. Siz, bütün kitaplara inanırsınız; onlar ise, sizinle karşılaştıklarında "İnandık" derler ; kendi başlarına kaldıklarında da, size olan kinlerinden dolayı parmaklarının uçlarını ısırırlar. De ki: Kininizden (kahrolup) ölün! şüphesiz allah kalplerin içindekini hakkıyla bilmektedir. Size bir iyilik dokunsa, bu onları tasalandırır; başınıza musibet gelse, buna da sevinirler. Eğer sabreder ve korunursanız, onların hilesi size hiçbir zarar vermez. Şüphesiz Allah, onların yaptıklarını çepeçevre kuşatmıştır. ( Ali İmran Suresi 118. 119. 120. Ayetler ) İslam Düşmanlarını Sevmenin Zararları - Güzin Kara - G.Kara - Enes Uner - KitapKalbi - 9786059815857

Kuran İlimleri