Arama:

Kadınlara da Farzdır İslamda Kadın Eğitimi ve Öğretimi

Ülkemizde, İslam'da kadının eğitimi ve öğretiminin nasıl gerçekleştiği ve zamanla nasıl geliştiği konusu, maalesef yeterince bilinmemektedir. Çoğu zaman, tam olarak bilinemeyen bu konu etrafında tartışmalar yapılmakta ve çeşitli görüşler ileri sürülmektedir. Önemli saydığımız bu konunun, temel kaynaklardan hareketle ele alınmasını ve gerçek yönüyle ortaya konulmasını bir ihtiyaç olarak kabul ettik ve bu amacı gerçekleştirmek için bu çalışmayı siz okurlarımızın istifadesine sunduk. Bu araştırmayı, daha önce bu konu ile ilgili kaleme aldığımız makale, tebliğ ve kitaplarımızda dağınık şekilde bulunan bilgileri bir araya getirerek ve mevcut bilgileri yenileriyle zenginleştirerek oluşturduk.

İyi Dersler Öğretmenim

Öğrenci sevdiği öğretmenine, Öğretmenim kalbime dokun, zihnimi aç, elimi tut, beni keşfet, beni hayata hazırla diye seslenir. Bunları duyabilen ve gereğini yapan öğretmenler işini sanata dönüştürmüş olanlardır. Nurettin Topçu'nun da dediği gibi Öğretmen ruhlar sanatkârıdır. Bir Öğretmen için öğrencilerine Sizi seviyorum, size inanıyorum, size güveniyorum. diyebilmek ruhların fatihi olabilmektir aynı zamanda. Unutamamalıyız ki bugün kalbine dokunduklarımız yarın gönüller yapacak olanlardır. Kalplere güzel dokunabilmek ve yarının gönül inşasına sağlam tuğlalar yetiştirebilmek herkesten çok öğretmenin harcıdır. Aklında ve kalbinde bu niyetlerle sınıf kapısını aralayan ve öğrencileriyle buluşan bütün öğretmenlere iyi dersler!

İslamda Kolaylaştırma İlkesi

Rahmet, merhamet ve mağfiretinin bir gereği olarak hakkımızda kolaylık murat eden, gücümüzle orantılı teklifte bulunan Allah'a hamd olsun. İki şey arasında tercihte bulunması gerektiğinde günah olmadığı sürece kolay olanı seçen, dinin talim ve irşadında kolaylaştırmayı, uygulanmasında itidali tavsiye eden, Yüce Mevlâ'nın âlemlere rahmet olarak gönderdiği Hz. Muhammed'e (s.a.), onun aile fertlerine ve ashabına salât ve selâm olsun.

İslama Yönelik İthamlara Cevaplar

İslama Kavuşanlar

İlk olarak Fransa'dan başlayarak, sonrasında; Almanya, Hollanda, Macaristan, ABD, Rusya, Ukrayna ve Moldova ülkelerine seyahatler yaparak, İslam'ı seçerek Müslüman olmuş bu insanları kayıt altına aldık. Çok farklı din ve toplumlarda yetişmiş olan bu insanlar; Budizm'i, Ateizmi, Hristiyanlığı, Ermeni Gregoryanlığını, Rus Paganizmini ve Yahudiliği terk ederek Müslüman olmuşlardı. Hem de öyle bir Müslüman oluştu ki, sokaklarda kendilerine küfredilmesine, başörtülerine el uzatılmasına, ailelerinden dayak yemelerine, polis tarafından tutuklamalarına, kocalarının evden atmalarına rağmen, İslam'ı terk etmemişlerdi. Bu insanların hayatları hepimizi çok etkilemişti. Şunu itiraf etmeliyim ki; belgesel film çekim ekibimiz olarak, yüce İslam'ın hayat veren ikliminin uluşturduğu bu sarsılmaz inkılabı, çok net olarak bu insanlarda gördük. Çölün ortasında açan güllerdi adeta bu kutlu insanlar. Bu güzel insanların hayatları, belgesel film olarak pek çok ülke insanının çok fazla ilgisini çekti. Öyle ki, TRT dâhil olmak üzere pek çok Türkiye Televizyon kanalının yanı sıra; 8 farklı Arap ülkesindeki televizyonlarda da yayınlanmıştır. Sonradan Müslüman olan bu kardeşlerimizi hep hatırlamak ve buradan kendimiz için de gerekli dersleri çıkarmak adına, ibret ve hikmetlerle dolu bu hayat hikâyelerinin küçük bir kısmını sizler için kitaplaştırdık.

İslam Tıp Tarihi Üzerine İncelemeler

Tıp tarihi alanında yaptığımız araştırmalardan oluşan bu eser, yurt içinde ve dışında tıp tarihi kongrelerinde sunduğumuz tebliğlerden, bu alanla ilgili yaptığımız yayınlardan ve konunun bütünlüğünü görebilmemize yardımcı olması için Hz. Peygamber Döneminde Sağlık Hizmetlerinde Kadınların Yeri adlı çalışmamızdan aldığımız bazı kesitlerden oluşmaktadır. Bu çalışmaları yeniden gözden geçirerek zenginleştirmeye çalıştık. Ayrıca bir takım ilavelerde de bulunduk. Burada metin birliğini sağlama adına bazen konu başlıklarını bazen de cümle akışlarını yeniden gözden geçirdik. Buna ilave olarak kaleme aldığımız bazı tanıtım yazılarını da kolay erişilebilmesi için ekler kısmına koyduk. Son olarak hazırlamakta olduğumuz Arapça Tıp Terimleri Sözlüğüne ait bir seçkiyi de sizlerle paylaşmak istedik.Böylece, İslâm tıp tarihinin bazı kesitlerini çeşitli yönleriyle yeniden kurgulamaya çalıştık.

İslam Tıp Hukuku

Her insanın sahip olduğu bazı temel hakları vardır. Hayat hakkı bunların başında gelir. Sağlık ve vücut bütünlüğü hakkı ise hayat hakkına bağlı olarak değer kazanır. Bu haklar her türlü müdahale ve saldırıya karşı din ve hukuk tarafından koruma altına alınmıştır. Ancak zaman zaman şu veya bu sebepten dolayı, insan sağlığında veya beden bütünlüğünde hastalık dediğimiz bazı bozulmalar ortaya çıkabilir. Böyle durumlarda hastalıkların tedavisi için doktor tarafından yapılacak tıbbi müdahaleler meşru kabul edilmiştir. Ancak doktor tarafından yapılmış olsa bile hastayı iyileştirme amacı taşımayan tıbbi müdahaleler caiz görülmemiştir. Bu anlamda organ nakli, kürtaj, otopsi, protez takma, estetik ameliyatlar, cinsiyet değişikliği, ötanazi, hadım etme, kısırlaştırma ve dağlama gibi tıbbi girişimlerin meşruiyeti öteden beri tartışıla gelmiştir. Bu tartışmaların odağında ise yapılan müdahalenin tedavi amacı taşıyıp taşımadığı yer almaktadır. Tıpta her geçen gün yeni gelişmelerle karşılaşmaktayız. Bu gelişmeler bir takım sorunları da beraberinde getirmektedir. Örneğin, Yanlış tedavi sonucunda hayatını veya bir organını kaybeden hastaya karşı hekimin sorumluluğu nedir? Anne karnında sakat olduğu anlaşılan cenine müdahale edilebilir mi? Estetik ameliyat yaptırılabilir mi? Acılar içinde kıvranan bir hastaya ötanazi uygulanabilir mi? bu sorulardan sadece birkaç tanesidir. Elinizdeki bu eser İslam hukukunun genel ilkeleri çerçevesinde bu ve benzeri sorunların çözümüne yönelik başlangıç niteliğinde bir çalışmadır.

İslam Tarihi Araştırmaları

Hazırladığımız bu kitap, daha önce yayınlanan Siyer Araştırmaları kitabının devamı ve tamamlayıcısı niteliğindedir. İlk eserde, İslâm öncesi Arap tarihi konuları bulunmakla birlikte genel olarak Hz. Peygamber'in(sav) hayatı ve faaliyetleri muhtevalı makaleler ve tebliğler, tasnîfli bir şekilde sunulmuştu. Bu çalışmamızda da benzer anlayışla Siyer konuları dışındaki İslâm tarihi alanında yapılan araştırmalarımız bir araya getirilmiştir. Mezkur çalışmaların bir kısmı, akademik dergilerde yayınlanmış veya tebliğ olarak sunulmuş, bir kısmı ise burada ilk defa yayınlanma imkanına kavuşmuştur. Bu şekilde, makale ve tebliğ mahiyetindeki bazı akademik faaliyetlerimizin bir araya toplanması ve yeniden gözden geçirilerek ilim dünyasına kazandırılması temin edilmiştir.

İslam Sosyolojisi 1

Bu kitap, özel sosyoloji bağlamında ele alınmaya çalışılan bir girişimdir. Bu girişimdeki amacımız bir bilim dalını dinî. etnik bir kalıp içerisinde değerlendirmeye mahkûm etmek değil. Batı'daki örneklerinde olduğu gibi Müslüman toplumların kendisinden, onları kendi yapan özelliklerinden hareket edip bu özelliklere göre şekillenen toplumsal gerçekliğin, toplum biliminin nasıl yapılabileceği konusunda çabamızı ilgilenenlerle paylaşmaktır. Başarmaya çalıştığımız şey: genel olarak sosyoloji adına bu zamana kadar söylenip yapılanların Müslüman toplumlar açısından nasıl uygulanabileceği, nelerin yapılabileceği düzeyindedir. Ve, ayağa kalkıp var olduğumuzu, ayakta durduğumuzu göstermeye yöneliktir.

İslam Medeniyetinde Eğitim Felsefesi

Günümüzde İslam Eğitim Felsefesi adı altında kalem oynatanlar ve düşünce serdedenler, İslam dünyasında felsefe ile ilgilenenlerin büyük çoğunluğunun yaptığı gibi genelde Batı felsefesini temel alarak İslam Eğitim Felsefesini yapılandırmaya ve izah etmeye çalışmaktadırlar. Hâlbuki çok iyi biliyoruz ki İslam dünyasında felsefî çalışmalar, ancak Halife Mansur döneminden itibaren yapılan tercümelerden sonra başladığını söyleyebiliriz. O halde şu soruyu sormanın zamanı gelmiştir: Resulullah döneminden itibaren Mansur zamanına gelinceye kadar yaklaşık bir asrı aşkın bir süreçte, İslam eğitiminin bir felsefesi ya da diğer bir ifade ile İslam eğitimini besleyen bir düşünce yok muydu? Ya da başka bir ifadeyle bu zaman zarfında eğitim anlayışı, tesadüfi bir şekilde mi işliyordu? Hiç kimse, İslam âleminin bu döneme gelinceye kadar eğitimini kör ebe oynayarak oluşturduğunu iddia edemez. Resulullah döneminden itibaren İslam eğitimini şekillendiren ciddi ve de sınırları çizilmiş bir anlayış ve düşünce mevcuttu. Kaldı ki, felsefî eserlerin tercüme edildiği döneme gelinceye kadar, zaten İslam eğitiminin temel anlayışı şekillenmiş ve temel eğitim kurumları oluşmuş durumdaydı. Bu dönemde oluşan eğitim anlayışı, zamanla değişik şekil ve tarzlarda uygulansa ve ortaya konulsa bile, Kur'an'dan beslenmeye ve Resulullah (s.a.v.) döneminde atılmış temellerden sapmamaya çalışmıştır. İslam eğitimini şekillendiren kendine has düşünce yapısı ve felsefesi vardır. Bu anlayışın en köklü ve sağlam kaynağını Kur'an-ı Kerim ile Resulullah'ın (s.a.v.) sünneti oluşturmaktadır. Bu İlahî ve Nebevî kaynağın beslediği ve yönlendirdiği eğitim anlayışı, aslî yapısından çok şey kaybetmeden asırlar boyu sürüp gelmiştir. Burada ortaya koymak istediğimiz şey, İslam'ın ruh ikliminden beslenen eğitim düşüncesini ortaya koymaya çalışmaktır.

Kudüsteki Son Osmanlı

Iğdırlı Hasan Onbaşı Aşk Bu Topraklarda Ölümünedir

İslam İletişim Hukuku

İslâmî iletişim konusuyla ilgili çağdaş yayınları tetkik ettiğimizde gördük ki, bu husustaki çalışmalar, konunun tarihçesi niteliğinden öte geçmiyordu. Bu alanda gördüğümüz araştırma boşluğu, bizleri konuyla ilgili daha bilimsel ve metodik bir çalışma yapmaya yöneltti. Elinizdeki kitap, bu çalışmanın bir ürünüdür. Kitap, kısa bir girişten sonra üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde, tarihçe üzerinde durulmuş, iletişimin genel tarihçesiyle İslâmî iletişimin tarihi seyri hakkında detaylı denilebilecek bilgiler verilmiştir. İkinci bölümde, İslâm İletişim Hukukunun temel hükümleri incelenmiş, üçüncü bölümde ise, İslâmî açıdan basın-yayın rejimi konuları ele alınmıştır. Kitabın hazırlık aşamasında, Kurân ve Hadîs kaynaklarının yanı sıra, konuyla ilgili tespit edilebilen Arapça - Türkçe ve İngilizce yayınların hemen hemen tamamına yakını taranmıştır. Bu çalışmamızla, ele aldığımız konunun güncelliğini ve orijinalliğini göz önünde bulundurarak bu sahada yeni araştırma yapacak olanlara bir nebze de olsa ışık tutmayı amaçladık. Çalışmamızın hayırlı bir başlangıç olmasını ümit ediyoruz.

İslam İbadet Esasları

İslam hukukunun klasik tasnifinde ibadetler önemli ve öncelikli bir yere sahiptir. Bu sebeple fıkıh kitapları genellikle ibadet bölümü ile başlar. Diğer taraftan önemine binaen ibadetler esas alınarak yazılan fıkıh kitaplarının yanı sıra birçok ilmihal ve ibadet esasları kitabı yazılmıştır. Ancak her birinin hitap kitlesi ile öncelediği konular ve muhteva farklılık arz etmektedir. Elinizde bulunan bu kitap, farklı bir üslup ve muhteva ile sizlere arz edilmektedir. Bu kitabın benzerleri arasındafarklı sayılabilecek bazı yönleri şunlardır: Konulara ait temel bilgiler Hanefi mezhebi esas alınarak, gerekli yerlerde delil ve kaynaklarına da işaret edilerek sunulmaktadır. Diğer fıkıh mezheplerinin özellikle Şafiilerin görüşü geniş tartışmalara girmeden zaman zaman karşılaştırmalar yapılarak verilmektedir. Bunun yanında görüş ayrılığı olan hususlar çoğunlukla dört sünni mezhep dikkate alınarak verilmektedir. Kitabımız, hızlı anlamayı sağlamak amacıyla kolay bir üslupla yazılmış, bilgiyi kalıcı hâle getirmek için de tablolarla desteklenmiştir. Yer yer metin içinde yer verdiğimiz kutularla da pratik bilgilere dikkat çekilmiştir. Her konunun başında hazırlık sorularına, sonunda ise Konu Tarama Testlerine yer verilmiştir.

İslam Hukukunda Değişim ve İbadetler

Çalışmamız bir giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölüm ibadet ahkâmının değişmezliğini ifade eden taabbüdilik anlayışının kavramsal ve teorik kısmını konu edinmektedir. İkinci bölümde dinde değişmez alanı oluşturan taabbüdi hükümlerin özelliklerinden bahsedilirken, üçüncü ve son bölümde günümüzde değişime zorlanan hükümlerden dört tanesi örnek seçilerek ele alınmış ve değişim açısından değerlendirilmeye tabi tutulmuştur.

İslam Hukukunda Zamanaşımı

Kitabımız, bir giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Girişte konunun temellendirilmesi amacıyla kavramsal çerçeve olarak zamanaşımı ve hak düşürücü süre kavramları başta olmak üzere, hak kavramı ile dava ve dava hakkı kavramları gibi ilgili kavramlar, ayrıca zamanaşımı kurumunun İslâm öncesi ve İslâm hukuk tarihinde geçirdiği tarihi süreç ele alınmıştır. Birinci bölümde, İslâm hukukuna göre zamanaşımının hukuki niteliği, zamanamaşımının meşruiyeti, unsurları, şartları, ilkeleri ve çeşitleri incelenmiştir. İkinci bölümde zamanaşımının daha iyi anlaşılabilmesi için gerek zamanaşımı gerekse hak düşürücü süreler hususunda medeni hukuk, borçlar hukuku, eşya hukuku, usul hukuku ve ceza hukuku alanlarında belirgin örnekler bahis konusu edinilmiştir. Uygulama bakımından zamanaşımını konu edinen üçüncü bölümde ise zamanaşımının başlaması, hesaplanması, durması ve kesilmesi kunuları ele alınmıştır. Ayrıca kitabımızın son kısmında, İslâm hukukunun mer'î yanını yansıtan üç önemli kaynaktan oluşan ekler kısmı oluşturulmuş, birincide, ?Mecelle'nin zamanaşımına dait 1660. ilâ 1675. maddeleri başta olmak üzere eserde başvurulan maddelerin sadeleştirilmiş hâli sunulmuş, ikincide, Mısır'da uygulanmak amacıyla Kadri Paşa tarafından hazırlanan ?Mürşidü'l-hayrân'ın zamanaşımıyla ilgili 251. ilâ 261. maddelerinin çevirisi, üçüncüde ise ihtiyaç hâlinde İslâm dünyası için kaynak olsun diye Mısırlı Dr. M. Abdülcevad Muhammed'in İslâm hukuk doktrininin bütününden yararlanarak hazırladığı Zilyedlik ve Zamanaşımı Kanun Taslağının çevirisi konulmuştur.

İslam Hukukunda Sözleşmelerde Cezai Şart

İslâm hukukunda, borcu zamanında ifa etmeyen kişinin durumunun tespitine büyük önem verilmiştir. Bu meyanda, ödeme imkânı olmayan kişi hakkında, kendisine zaman verilmesi veya borcun bağışlanması gibi kolaylıklar tavsiye edilmekle birlikte, ödeme imkânı olduğu halde borcunu ödemeyen kişinin, ifayı geciktirmemesi için de bir takım tedbirler alınmıştır. Bu tedbirler arasında cezai şart uygulaması, günümüzde önemli bir yer işgal etmektedir. İster cezai şart olsun, isterse başka tedbirler olsun, bunlarda hukuki dayanak, adaletin sağlanması ve başkalarına zarar vermenin yasaklanmasıdır. Diğer İslâm ülkelerinde, ?İslâm hukukuna göre cezai şart konusunda hem yüksek lisans, hem de Doktora çalışmaları yapıldığı gibi, birçok kuruluşlar aracılığıyla sempozyumlar düzenlenmiş, makaleler yazılmış ve yeni İslâm hukuku eserlerinde cezâî şart konusuna yer verilmiştir. Ancak bu konu ülkemizde, İslâm hukuku çerçevesinde bağımsız bir çalışma olarak ele alınmamıştır. Elinizdeki bu eser, bu eksikliği gidermek üzere kaleme alınmıştır.

İslam Hukukunda İhtiyat İlkesi

Elinizdeki bu kitap, dinî yaşantıda ihtiyata neden ihtiyaç duyulur? Dinî meseleler söz konusu olduğunda kullanılan filanca konuda ihtiyatlı olmak lazımdır, ihtiyatlı olmak daha iyidir gibi ifadelerin kaynağı, dayanağı nedir? Bu tür hükümler meşruiyetini nereden almaktadır? İhtiyat dinde bir asıl mıdır? Temel bir kural, bir ilke olabilir mi? İhtiyatlı davranmak ya da ihtiyatla amel etmekle Allah (c.c.)'ın muradını ne derece gerçekleştirmiş oluyoruz? Ya da kulluğun gereğini ne ölçüde yapmış oluyoruz? vb. soruların cevaplarını araştırmayı ve ihtiyat ile takva, vera, zühd, vesvese, vehim, ilham, şüphe/şek gibi kavramlar arasındaki ilişkiyi ortaya koymayı amaçlamış bulunmaktadır.

İslam Hukuku

Bu kitapta, İslâm hukukunun kapsamına giren ve İlahiyat Fakültelerimizde genellikle okutulması tercih edilen konulara yer verilmiştir. Bir taraftan kitap hacminin fazlaca kabarık olmamasına dikkat edilirken, diğer taraftan İlahiyat Fakültelerimizdeki İslâm hukuku derslerinde bir dönemde öğrencilerimizi aşırı yormadan okutulabilecek kadar konuya yer verdik. İslâm hukukunun ilgilendiği diğer konuları diğer çalışmalara ya da kaynak eserlere bırakmayı tercih ettik. Kitabın bütün bölümlerinde imkânlar ölçüsünde, hükümler verilirken müçtehitlerimizce söz konusu hükme dayanak olarak gösterilen ayet ve hadisler metin ve tercüme olarak verilmeye çalışılmış, bu sayede okurlarımızın hukuksal hükümlerin nass dayanaklarını ek bir çalışmaya ihtiyaç duymadan görebilmeleri sağlanmıştır. Kitabın ekler bölümünde, Hukuk-ı Aile Kararnamesi ile 1340/1924 tarihli Hukuk-ı Aile Kanun Tasarısı isimli kanunlaştırma çalışmaları sadeleştirilmeksizin verilmiştir. Bu ekler sayesinde okurlarımızın 20. Asırda İslâm Aile Hukuku için ortaya konan kanunlaştırma örneğini ve sonrasında hazırlanan kanun tasarısını bir arada görme imkânına kavuşmalarının sağlanması düşünülmüştür.

İslam Hukuk Düşüncesinde Seddi Zerai

Sedd-i zerâi konusu, belli ölçüde tatbîkatla alâkalı olduğundan dolayı, İslâm hukuku araştırmacı ve uygulayıcıları açısından her dönem güncelliğini korumuştur. Bununla birlikte, bugün için ülkemizde konuyla alâkalı kapsamlı bir çalışmanın yapılmadığı da dikkatlerden kaçmamaktadır. Bu ihtiyaca binâen kaleme almaya çalıştığımız elinizdeki bu eser, kavramı incelerken sadece fıkıh usûlü açısından değil, aynı zamanda İslâm hukuk düşüncesinin genel bütünlüğü içerisinde meseleye yaklaşmaya azami dikkat göstermiştir. Bu amaçla çalışmada işlenen usul konuları, furû-i fıkıhtan da örnekler verilerek açıklanmaya çalışılmıştır.

İslam Düşüncesinde Siyaset Etmenin Temelleri

Bu kitap, klasik dönem Islam kültüründe siyaset duşuncesinin tahlilini konu almakta, teori ve pratik yönüyle tarihsel tecrübeyi eleştirel bir yaklaşımla günümüz hukuk ve siyaset düşüncesi ışığında açıklamaya çalışmaktadır. Çalışma, din siyaset ilişkisi konusunda bir kargaşanın yaşandığı ve tarihsel şartlarla bağlantılı olarak bir anlam ifade eden olgu ve verilerin siyasal projelerin ana malzemeleri olarak sunulup dini hassasiyetlerin istismar edildiği günümüzde anlamlı durmaktadır. Eserde Islam dininin ahlaki ilkelerine vurgu yapılmış bu ilkelerin genel siyaset teorisi içindeki önemine işaret edilmiştir.

İslam Düşüncesinde Kelam İslam İnanç Felsefesi

Peygamberimize atfedilen ve sözünü ettiğimiz formüle temel teşkil ettiği açık olan bir hadis-i şerifte, İslâm'daki iman konuları belirlenmiş ve tarifi de şu şekilde yapılmıştır: İman, Allah'tan başka ilah olmadığına, Allah'ın meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, ahiret gününe, hayır ve şerrin Allah'tan olduğuna (kadere) inanmaktır. Resulullah(s.a.v.)'ın hadisinde zikri geçen bu hususlar, Kelâm ilminin temel konularıdır. O bakımdan biz de çalışmamızı, zikredilen bu konuları içine alacak şekilde planladık. Aynı planın birinci bölümünde, Kelâm ilminin doğuşu ve geçirdiği safhalar üzerinde durduk. Bu tarihsel gelişim süreci içinde oluşan önemli Kelâm ekolleri ile onların meşhur temsilcilerini de bu bölümde kısaca tanıtmaya çalıştık. İkinci bölümde ise bilgi problemine değindik. Ardından da iman, ilâhiyat, varlık ve nübüvvet konularını ele aldık. Daha sonrasında ise ahiret ve ahvaline ait sem'î ve naklî meseleleri, ayrıca Kelâm literatüründe ef'al-i ibad diye geçen insan ve fiilleri bahsini, en sonunda da büyük günah anlamındaki kebire problemini işledik.

İslam Borçlar Hukuku ve Ebu Yusufun Öncelikleri

Beşeri saadeti sağlamak üzere vazolunan İSLÂM, itikad, ahlak, ibadet, muamelat ve ukubat olmak üzere beş temel değer üzerine kaimdir. İslâm'ın bu temel değer ölçüleri, gaye ve makâsıt açısından iç içe örgün üç esas dahilinde muhafaza edilir: Bunlar, Zarurî hükümler, Vâcip hükümler ve Tahsînî değer ölçüleridir. İslâm hukuku, Müslümanların ferdî, ailevî ve sosyal düzenlerini, davranış biçimlerini belirleyen kuralları ele alan bir ilim dalıdır. İslâm Borçlar Hukuku, Fıkhın Muâmelât statüsü içinde yerini alan, hakikî ve hükmî şahıslar arasındaki borç ilişkilerini İslâm Hükümlerine göre düzenleyen aksiyolojik, finalist ve normatif bir hukuk dalıdır. Günümüzde, yoğun ve kompleks yapısı içinde ticarî hayatı düzenleyen kuralların, Müslümanlar tarafından bilinçli bir şekilde ve mükemmelen uygulandığı söylenemez. Aksine, Batı uygarlığının verileri istikametinde bir yandan fâiz, öte yandan gayrimeşru unsurların ticarî hayatımıza bir şekilde girdiği inkâr edilemeyecek denli ileri seviyelerdedir. Bu durumda, İmam Ebû Yûsuf'un öncelikleri arasında olan, İslâmî ve meşru kuralların sadece Müslümanlara değil, bütün insanlığa yaşanabilir kurallar olarak sunulması, özellikle borçlar hukuku vasıtasıyla sağlanabilecektir. Böylece, Bakara Sûresi'nin 143. Ayetinde, örnek toplum olma misyonumuzu borçlar hukuku alanında da sürdürebiliriz. Elinizdeki bu eser, hem ilmî hem de halk diline indirgenmiş yapısıyla borçlar hukukunun meselelerini topluca ve bir arada görme imkânı verecek şekilde düzenlenmiştir. Böylece, -büyük iddialardan müstağni yapısı içinde- işlemlerinde, İslâmî kurallara ağırlık veren iş dünyası ve ehl-i ilme belli bir hizmet sunacağı kanaatindeyiz.

İslam Borçlar Hukuku

Bu kitapta, İslâm Hukuku içerisinde muâmelât olarak isimlendirilen bölümün borçlar hukuku ile ilgili konularına yer verilmiştir. Birinci bölümde; borç, borcun unsurları, hükmü ve borcu sona erdiren durumlar ele alınmış, ikinci bölümde; başta satım akdi olmak üzere diğer akit çeşitleri, üçüncü bölümde ise; şirketler hukuku üzerinde durulmuştur. Ayrıca ele alınan bütün konuların klasik İslâm Hukuku kaynaklarında nasıl ifade edildiğine örnek teşkil eden Arapça metinler ve çevirisine yer verilmiştir.

İslam Benden Ne İster

Gençler başta olmak üzere günümüz mümini büyük bir savrulma yaşamakta ve kendi değerleriyle bağı her geçen gün zayıflamaktadır. Bunun yanında diğer Müslümanlarla arasındaki farklı yaklaşımlara toleransla bakamamakta, bunu ayrışma gerekçesine dönüştürmektedir. Hüzünlendiren manzaraya bakıldığında, inananların Kur'an ve sünnetin istediği Müslümanlar haline getirilmesine, bunun yanında keskin ayrışmanın sonlandırılmasına her zamankinden daha fazla ihtiyaç olduğu anlaşılmaktadır. Bu yapılamadığı takdirde, birlik olamamış son peygamberin ümmeti yeryüzünün ezilen ve dışlanan insanları olmayı sürdüreceklerdir. Elinizdeki kitap, Kur'an ve sünnet merkezli bir ümmet hayaliyle çağımız Müslümanına sahip olması gereken değerleri hatırlatmakta, kardeşleriyle bir arada olmanın ölçülerini sunmakta, insanlığın önüne tekrar geçerek rehberlik yapmaya davet etmektedir.

İslam Akaidi ve Kelam

İslâm'ın esasları, usûlü'd-dîn ve furûu'd-dîn olarak iki kısma ayrılır ve usûlü'd-dîn'e kalbin kesin olarak inanması/bağlanması manasına gelen akîde/akâid denir. Akâid, İslâm'ın kalben tasdiki zarurî olan itikad esaslarını ihtiva eder. Kelâm ise aklî ve naklî delillerle akâid esaslarını geniş olarak izah edip, muhaliflerin görüşlerini reddetmeyi esas alan bir ilimdir. Önceki ulemânın mum ışığında yazdığı eserler temel alınarak hazırlanan bu çalışmada, yeni gündeme gelen itikadî meselelerle alakalı olarak muâsır kaynaklara da müracaat edilmiştir. Elinizdeki bu eserin güncel kelâm kitaplardan en önemli farkı, bidat fırkaların görüşleri nakledilirken ilgili meselede Ehl-i sünnet'in görüşüne de yer verilerek, okuyucunun daha sağlıklı bilgi almasına imkan sağlanmasıdır.

İrabul Kuran Rahle Boy Darun Nefais

İrabül Kuranil Kerim - إعراب القرآن الكريم Muhammed Et-Tayyib El-İbrahim - محمد الطيب الإبراهيم Sayfa Sayısı: 608 20 x 28 Darü'n Nefais

El Edebül Müfred Arapça Darul İbni Kesir

El Edebül Müfred El Cami lil Adabin Nebeviyye الأدب المفرد Ebu Abdullah Muhammed b. İsmail El-Buhari Yayıncı Daru İbn Kesir Yayın Yeri Dımaşk Beyrut

İslam Aile Hukuku Halil İbrahim Acar

Bu kitapta, medeni hukukun bir bölümü ve meşru evlilik yolunda atılan önemli bir adım olan evlenme ile boşanma konulanna yer verilmiştir. İki bölümden oluşan çalışmamızın ilk bölümünde, evlenme akdi ve hukuki sonuçları ele alınmıştır. Öncelikle, hemen he-men bütün toplumlarda değişik adet ve biçimlerde de olsa sosyal bir olay olarak önem taşıyan nişanlanma konusu işlenmiştir. Akabinde, evlenme akdinin unsur ve kuruluş şartları, evlenme engelleri, denklik, kadının mali hakları kapsamında mehir ve nafaka, batıl evlilik-ler çerçevesinde muvakkat ve mut'a nikahı ile doğum ve neticeleri üzerinde durulmuştur. İkinci bölümde ise, evliliğin sona ermesi ve hukuki so-nuçları ele alınmıştır. Bu kısımda boşanma öncesinde alınması gereken tedbirler, erkeğin boşama yetkisi ve bu çerçevede Kur'ân ve sünnete uygun boşama çeşit-lerine temas edilmiş, sonrasında kadının birlikte yaşa-mak istemediği eşinden hangi yollarla ayrılabileceği üzerinde durulmuş, akabinde de iç iradenin bulunma-dığı durumlarda meydana gelen boşamaların geçerlili-ği tartışılmıştır. Son kısımda da iddet, hidâne, iddet na-fakası, miras, mut'a gibi boşanmanın hukuki sonuçları üzerinde durulmuştur.