Arama:

Kuranı Kerimden Kadınlara

Kur'ân-ı Kerim'den Kadınlara adlı kitabımız ile -Toplumun yarısını oluşturan kadınlarımız, -Yani annelerimiz, eşlerimiz, kardeşlerimiz, gelinlerimiz, -Ayrıca, İmam hatip liselerinde ve İlâhiyat fakültelerinde ekseriyeti teşkil eden güzide kız öğrencilerimiz Kur'ân'ın kendilerini daha çok ilgilendiren mesajlarıyla doğrudan buluşmuş olacaklardır. Yalnız, şu unutulmamalıdır ki; -Kadınlara yönelik ayetler, elbette erkeklere de hitap etmektedir. -Ve sadece bu ayetler değil, Kur'ân'ın tamamı kadınlara yöneliktir. Maksadımız; tamamını okuyup içselleştirmekte zorlanan kadınlarımızı daha evveliyetli ve evleviyetli ayetlerle buluşturmaktır. Tamamı elde edilemeyen bir şeyin tamamı terkedilmez [Mâ lâ yudraku kulluhû lâ yutraku kulluh

Kuranı Kerim Öğretiminde Ses Temelli Elifba Okul Öncesi ve İkokul

Kuranı Kerim Kıraatinde Dad Harfi ve Dudak Talimi

Dad Harfi ve Dudak Ta'liminin ilmî boyutlarıyla ele alındığı bu kitabın birinci bölümünde; dad sesinin tarihi bir değerlendirilmesi yapılarak, ilk dönemlerde kullanılan dad sesinin günümüzde kullanılıp kullanılmadığına kanıt arandı. Ayrıca dad harfinin mahreci, sıfatları, ihtilaflar ve fukaha görüşleri ele alınıp değerlendirilerek dad harfinin en doğru telaffuzunun hangisi olduğu hususu delillerle açıklanmaya çalışıldı. İkinci bölümde; dudak ta'limi ve ülkemizde bu alanda öne çıkmış kurralardan bahsedildi. Reisü'l-Kurra Mehmet Rüşdü Aşıkkutlu (1901-1980), Reisü'l-Kurra (asker hafız) Mehmet Eren (1918-2007), Şeyhu'l-Kurra Ali Haydar Özak (1911-1984) ve Şeyhu'l-Kurra (Akrepoğlu) Osman Nuri Taşkent (1880-1942) gibi yakın dönem kıraat üstadlarının dudak ta'limindeki hassasiyetleri ve bu alana katkı niteliği taşıyan yönlerin keşfine çalışılarak bu sahada çalışanlara derli toplu bilgi verilmeye çalışıldı.

Kurandan Evrensel İlkeler

İslam medeniyetini anlamak için kuşkusuz İslamın müslüman hayatında ve tarihinde oluşturmuş olduğu etkiye bakmak gerekir. Bu etki kendisini ibadetlerde, kurumlarda, düşüncede ve manevi hayatta belirgin kılmıştır.İşte Armağan Kitaplar bu anlama faaliyetini gerçekleştirmek için yayınlanmaktadır. İlâhi kitaplar içerisinde günümüze kadar özgünlüğünü koruyan yegâne kitap hiç kuşkusuz Kurândır. Kurânda hukûki, ahlâkî, iktisâdî ve sosyal alanlara ait bir takım evrensel ilkeler yer almaktadır. İşte biz bu mütevazi çalışmamızda sözünü ettiğimiz evrensel ilkelerden bir kısmını ele almak istiyoruz.

Aşkın Şahidi

Fahr-i Kainat Efendimiz, aleyhissalâtü vesselâm; "Ashabım yıldızlar gibidir; hangisini takip edersiniz hidâyeti bulursunuz,” buyurmuşlardır. En büyük sorunumuz; yukarıya bakmamamızdır. Bu kitabın hazırlanış niyeti ve duâsı o yıldızları görmeye, tanımaya, sevmeye onların aydınlattığı yolu takip etmeye dâvet etmektir. 15 Temmuz gecesi doğan kudret karşısında, Batı dünyasının güç ve üstünlüğe karşı duyduğu aç gözlülük yerle bir oldu. 15 Temmuz gecesi, Batı dünyasının üstüne bir kalem çekti. Batılı bir Müslüman olarak hakîkatin içinde yeniden dirildim. O gece, hidâyetin nûruna şâhit oldum. Bu geceye şâhit olmak, kaderimin Türkiye için doğmak olduğunun sebeplerinden bir tanesidir. Yazar olarak ilhamlar alıyorum.

Kuranda Cehalet Kavramı

'Cahil', 'cehalet' ve 'cahiliye' kavramları, genelde yanlış algılanmakta, hatta Kur'an'ın yüklediği manaya zıt anlamda kullanılabilmektedir. Bu kitapta, bu yanlışlığın köklerini tespit etmek ve anlaşılması gereken şekli ortaya koymak düşüncesiyle konuyu detaylarıyla ele aldık. Bu arada, bu konuya dair yazılmış çeşitli çalışmalardan haberdar olmaya gayret ettik ve bunlardan olabildiğince istifade ettik. Bu gayretimiz, çalışmanın seyri içerisinde görülecektir. Her konu ve alanda olduğu gibi, İslam'ı da kendi öz kaynaklarından öğrenmek esas olmalıdır. Unutulmamalıdır ki, İslam'ın gerektiği şekilde anlaşılması, bir anlamda karşıtı olan cehalet/cahiliye kavramını iyi tanımayla doğru orantılıdır. Biz de konuyu olabildiğince ilk İslamî kaynaklardan temellendirmeye çalışmakla beraber, kimi bilgileri, kısmî de olsa müsteşriklerden almayı ihmal etmedik.

Kurana Tarihsel ve Modern Yaklaşımların Eleştirisi

Bu kitapta, İslâm modernistlerinin yorumlarına temel aldıkları ve düşüncelerini üzerine inşa ettikleri, Hermenötik, Tarihsellik, v.b. Batı menşeli kavramların Kur'ân'a yaklaşımını ele alıyoruz. Bilahere modernistlerin Batılı felsefi düşünce ve yorumlarla eleştirdiği ayetlerin üzerinde duruyor ve bu ayetlerin, varsa önceki kutsal kitaplar, Tevrat, Zebur, İncil'deki durumlarına da değinerek, çağa ve tarihsel dünyaya meydan okumalarını ortaya koyuyoruz. Bu bağlamda Batı'da üretilen kavramlarla Allah (c.c.)'ın ayetlerini anlamanın mümkün olamayacağını belirterek, Kur'ân hükümlerinin güncel ve tarihsel tüm zamanlarda uygulanabilirliği gerçeğini dile getiriyoruz. Konuların tarihsel arka planını işlerken; Tevrat, Zebur, İncil ile ayetler ışığında tefsirlerden faydalandık. Hadisler ışığında İslâm hukukçularının eserlerinden de istifade ettik. Bu konularla ilgili yazılmış ilk ve son dönem eserlere de başvurduk.

Kurana Göre İnsan ve Sorumlulukları

Yüce Allah'ın yeryüzünde halifelik görevini yerine getirmek üzere üstün bir donanıma sahip olarak yarattığı insan, yapıp ettiklerinin sonuçlarından sorumlu tutulsun diye özgür bırakılmıştır. Buna göre insanın sorumluluğu özgürlüğünün bir sonucudur. Bunun da Allah katında tek bir karşılığı vardır, o da insanın yaratanına karşı kulluk görevini yerine getirmesidir. Zira insanın Allah'a karşı sunacağı kulluk, esasen Allah'ın ona olan sonsuz ihsan ve ikrâmlarına karşılık bir nevi şükrân borcudur. Yapılan iyiliklere karşı nankörlük etmeyip aksine şükrünü yerine getirmek ise, ancak fıtratı bozulmamış insan için söz konusudur. İyiliklerin ve güzelliklerin gerçek kaynağı da Allah olduğuna göre, O'na kulluk etmenin olumsuz şekilde cereyan etmesi tabii ki, vicdanının sesini dinleyen insan için hiç de hoş bir durum değildir. O halde insan, nimete mazhariyetinin bir sonucu olarak büyük bir sorumluluk taşımaktadır. İşte bu çalışma insanın sözünü ettiğimiz sorumluluklarının neler olduğunu ortaya koymak üzere kaleme alınmıştır.

Nasreddin Hoca

Nasreddin Hoca, tüm dünya milletleri arasında tanınmış bir Türk bilginidir. Hakiki manada bir tasavvuf ehlidir. Fıkralarının tamamında, mevcut olan dünya görüşünü, tasavvufi mana olarak açığa çıkaran bir güzellik hâkimdir. Herhangi bir aşırılığa, onun zıddı ile karşılık verir. Yıkıcı değil, yapıcıdır. İnsanı önce güldürür, sonra düşündürür. Her sözünde bir hikmet, her hareketinde bir güzellik mevcuttur. Günlük hayatın her safhasını, onun fıkra ve hikâyelerinde görmek mümkündür. İşte biz de bu kitap sayfalarında, Hocanın fıkralarını, onun bizlere duyurmak istediği derin uyarı ve ibretleri, çeşitli kaynaklardan elde ettiğimiz bilgiler ışığında hem zahiri, hem tasavvufi olarak, aynı zamanda bize ilham olunan ilahiler ile Allahın lütfettiği idrak ve anlayış miktarınca ifade etmeye çalıştık.

Kuran Ne Diyor Biz Ne Anlıyoruz

Kur'ân ayetlerinin, doğru anlaşılması çabalarına katkı mahiyetinde, bugüne kadar neşrettiğim makale ve tebliğlerim, Dostlar alışverişte görsün! kabilinden, suya sabuna dokunmayan uğraşılar değildi; hem rahatsız edici, hem de ezber bozucu sayılabilecek nispeten farklı yaklaşımlardı... Bu çalışmaların, toplumumuzu ilgilendiren yaklaşık yirmi beş tanesinin, İlahiyat meraklılarına derli toplu bir şekilde arz edilmesi düşüncesi doğunca, bu farklı konu ve kavramları mümkün mertebe uzlaştırıp, aralarında insicam sağlayarak, neşretmeye karar verdim. Elinizdeki kitapta, girizgah niteliğindeki iki makalenin akabinde, İslamiyet'in en belirgin mükellefiyetleri ve bunlara dayanak teşkil eden fıtrat ve mes'uliyet kavramları, on başlık altında incelenmekte; takip eden üç konuda, öteki' anlaşılmaya çalışılmakta; kader çerçevesindeki üç çetrefil konudan sonra, din - bilim çatışmalarının halli çerçevesinde bir öneri ve Kur'ân mealleri hakkında teknik bir değerlendirme sunulmaktadır. Kitap, Kur'ân mesajını, günümüz insanına iletirken nelere dikkat edilmesi gerektiği ile son bulmaktadır.

Kuran Kıssalarını Siret Bağlamında Okumak

Bu kitap, Kur'an'ın en sağlıklı yorumunun, Kur'an âyetlerinin târihsel ve metinsel bağlamını dikkate almakla mümkün olabileceğinden hareketle, Kur'an kıssalarını sîret bağlamında okuma çabasının bir ürünüdür. Kur'an kıssaları üzerine pek çok kitap yazılmıştır. Ancak bunların önemli bir kısmı, birbirinin tekrarı mahiyetindedir. Bu çalışma ise, Kur'an kıssalarını farklı bir bakış açısıyla okuma önerisindedir. Şöyle ki, Kur'an'daki kıssalar, mümkün mertebe kronolojik tertip yapıldıktan sonra Hz. Peygamber'in (s.a.v.) sîreti ile paralel bir şekilde okunduğunda, kıssaların muhtevasını teşkil eden olayların anlatımı aracılığıyla verilen mesajların, onun sîretinde yaşanan olaylarla birebir örtüştüğü görülmektedir. Bu durum, Kur'an'da serd-i kıssanın seyr-i sîrete muvâfık olduğunu göstermektedir. İşte elinizdeki kitap, bu meseleyi teorik ve pratik açıdan sistematik bir bütünlük ve özgün bir bakış açısıyla ele alma amacını taşımaktadır. Hz. Musa kıssasını, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) sîreti tadında okuyacağınız bu kitap göstermiştir ki, Kur'an'da anlatılan kıssalar, tarihe dair bilgi vermekten öte, tarihte yaşanmış olayların anlatımı üzerinden bir bilinç inşâ etmeyi hedeflemektedir. O bilinç de şudur: Tarih boyunca hak-bâtıl, tevhîd-şirk, ihlâs-nifâk çatışması hep olagelmiştir. Kahramanlar ve figürler değişmiş, ancak bu mücadelenin temel özellikleri hep aynı olmuştur. Dolayısıyla Hz. Musa'nın mücadelesi, geçmişte yaşanmış-bitmiş bir mücadele değildir. Tıpkı Hz. Muhammed'in (s.a.v.) mücadelesinin olmuş-bitmiş bir mücadele olmadığı gibi. Bu mücadele, şimdi de olmakta ve yaşanmaktadır. Kıssadan hisse şudur ki, mâzîde yaşananlar, Müminlere ışık tutmalıdır. Zira tarih tekerrür etmekte, yeniden yinelenmektedir.

Kuran Kılavuzu Murat Sülün

Kuran-ı Kerim akıl, can, mal, namus ve din güvenliği, sorumluluk bilinci, kalite, çalışma, inceleme-araştırma, adalet, yardımlaşma ve mümin otoriteye itaat: emrin mahiyetini tartışmak yerine fiiliyata geçirme gibi evrensel ilkeleri uygulayan herkesi taşıdığı etikete; sahip olduğu isim ve sıfata bakmadan başarıya götüren bir rehberdir. Kutlu Sahabe neslinin, onun gösterdiği yolu izleyerek müthiş bir silkiniş gerçekleştirmesi ve hâkim güçleri benzeri görülmemiş bir sürede dize getirmesi bunun ispatı sayılabilir. O halde, Kurn her şeyden önce ilahî bir kılavuz olduğu bilinciyle okunmalıdır. Bunun için de insanlar meallerden soğutulmamalı, aksine meallerle daha sıcak bir ilişki kurmaya yönlendirilmelidir. Kurn-ı Kerimi ne kadar anlaşılmaz gösterirsek, onu insanların gözünde o kadar büyütmüş oluruz mantığı bırakılmalıdır. Kurn gayet anlaşılır bir mesajdır ve sorun, anlaşılmasında değil, uygulanmasında düğümlenmektedir. Toplum; Kurn-ı Kerimin, salt okunarak sonuç alınan bir tılsımlı sözler ansiklopedisi ya da dua mecmuası olmayıp dünya-Ahiret rehberi olduğunu kavramalıdır.

Kudüs ve Mescidi Aksa Tarihi Önemi Ziyaret Yerleri

Bu kitap, Küdüs'e ziyarete giden Müslümanların Kudüs ve Mescid- iaksa alanında bulunan ziyaret mekânları ve kısa tarihleri hakkında bilgi edinmelerini sağlamak, Kudüs'ün İslâm'daki yerini hatırlatıp Kudüs bilincini artırmak için hazırlanmıştır.

Kripto Para Birimleri

Sakarya Üniversitesi İslam Ekonomisi ve Finansı Uygulama ve Araştırma Merkezi (İSEFAM) tarafından Kripto Para Birimleri başlıklı bir çalıştay tertip edilmiştir. Bu çalıştaya farklı alanlardan akademisyenler katıldığı gibi kamu ve özel sektörün temsilcileri de katılmış ve programa katkı sağlamıştır. Çalıştayda sunulan bildiriler müzakere edildikten sonra yeniden gözden geçirilerek bu çalışma ortaya çıkmıştır.

Kolay ve Hızlı Kuran Okuma Rehberi

Yüz yıl önce insanımızın, günlük hayatta Arap harflerini kullandığı yazı Kurân kaynaklı kelimelerden oluşuyordu. Hem göz, hem de kulak, Kurân asıllı kelimelere âşinâ idi. Harf inkılâbı ile yazı değişti. Kurân yazısına toplum tamamen yabancı oldu. Kelimeler, öz Türkçe olsun diye, ne olduğu ve nasıl türetildiği belli olmayan kelimeler, dilimize yerleşti ve nesiller arası irtibat kesildi. Kurân-ı Kerimi öğrenmek, eskiye nazaran zorlaşmış oldu. Osmanlı döneminde, altı ay ilkokula gidenler, eski Türkçeyi çok rahat bir şekilde okuyup yazabiliyorlardı. Günümüzde, bu derecede okuyup yazabilme, İmam Hatip Liselerinde bile mümkün olamıyor. Bu durumda, çözüm olarak ne yapılabilir? Gelecekte Kurân öğretimi yeniden nasıl düzenlenebilir? Bilgisayardan ve teknolojiden istifade edilerek hafızlık süresi nasıl kısaltılıp, yetişen hafız sayısı daha da arttırılabilir? Kurân-ı Kerimi anlayarak, hatta idrak edip hissederek okuyan, din görevlileri ve Kurân okuyucuları nasıl yetiştirilebilir ve okuma kalitesi nasıl yükseltilebilir? İşte elinizdeki bu kitap, sadece bir Elif-bâ olmaktan ziyade, çok amaçlı bir kitap olarak düşünülmüş, yaklaşık beş yıllık bir çalışmanın sonucu olarak ortaya çıkmıştır.

Klasikten Moderne Seçme Tefsir Metinleri

Bu eseri ortaya koymamızdaki öncelikli hedefimiz, gittikçe sayıları artmakta olan İlahiyat Fakültelerimizde okuyan öğrencilerimize Tefsir dersiyle ilgili bir ders kitabı hazırlamaktır. Aynı zamanda dersi verecek olan öğretim elemanlarımıza da hazır metin sunarak kolaylık sağlamaktır. Bu amaçla Tefsir alanındaki en eski metinlerden başlayarak günümüze gelinceye kadar yazılmış ve tanınmış, ilgi görmüş tefsirlerden bazı pasajlar seçip sunduk. Esere isim verirken kullandığımız ?Klasikten Moderne derken bunu kastettik. Bu metinlerden önce tefsiri yazan müfessirin hayatı, yaşadığı dönem, tefsirdeki mahareti gibi hususlarda bilgiler sunduk. Metin aldığımız tefsiri, tefsirin özelliklerini de verdik. Şayet eser Türkçe'ye tercüme edilmişse bunu da belirtip tercüme hakkında bilgilendirme yaptık. Sonra metni sunduk. Kitapta, sahabe döneminden başlayarak günümüze kadar 30 tefsire yer verdik. Müfessirlerin vefat tarihini esas alıp kronolojik olarak sıraladığımız bu tefsirlerin 1/3'ünü son dönem tefsirlerinden aldık. Zira eski dönemlerde yazılmış tefsirlerimizi çoğunluk itibariyle biliyorsak da son dönemlerde yazılmış olanları yakından tanımıyoruz. O yüzden bunları öne çıkarmaya gayret ettik.

Kitabuz Zühd

Hadîsler, Müslüman hayatının bir parçası olarak görülen dünyaya karşı bakışın (zühdün) belirlenmesinde önemli bir fonksiyona sahiptir. Dolayısıyla dünyaya karşı bakışın, hadîslerde nasıl yer aldığı hususu dinî hayatın şekillenmesi bakımından ayrı bir önem arz etmektedir. Bu tür hadîsleri ihtiva eden ve hadîs külliyatı içerisinde Kitabu'z-Zühd olarak bilinen eserler bulunmaktadır. Bu eserlere baktığımızda bunlar, Müslüman bireyin dünyaya bakışı ve dünya görüşünün belirlenmesi noktasında önemli unsurlar içermektedir. Hatta bu eserlerin tarihi süreçte yaşanılan dinî tecrübeleri intikal ettirmesi, ahlâkî etki ve zihniyet oluşturması yönüyle dikkate alınması ve önemsenmesi gerektiği kanaatindeyiz. Bu itibarla doğru ve sağlam bir dünya görüşüne sahip olabilmek için bu tür eserleri tanımak ve içeriklerinden haberdar olmak önemlidir. Bu yüzden zühde dair en eski eserlerden biri olan el-Mu'âfâ b. 'İmrân'ın (v. 185/801) Kitâbu'z-Zühd'ünü siz değerli okuyucularımız için tercüme etmiş bulunmaktayız. Eserin baş tarafına el-Mu'âfâ b. 'İmrân'ın hayatını ve Kitâbu'z-Zühd'ünü tanıtan bir yazı konulmuştur. Tercümede; 1-Âyetlerle birlikte eserde yer alan bütün hadîslerin tercümesinin yanı sıra metinlerine de yer verilmiştir. 2-Metinleri zikredilen hadîs metinlerinin harekeli olmasına özen gösterilmiştir. 3-Eserde yer alan hadîslerin tahriçleri yapılmış ve dipnotlarda hangi kaynaklarda geçtiğine yer verilmiş ve hadîsler hakkında daha ziyade sened açısından ve kısmen de metin açısından değeri hakkında bilgi verilmiştir. Ayrıca zaman zaman bazı hadîslerle ilgili açıklayıcı bilgilere ve çeşitli âlimlerin yorumlarına da yer verilmiştir.

Kişilik ve Dindarlık

Dindarlık ve kişilik olgularını birlikte ele alan, aralarındaki ilişki ve etkileşimleri açıklamayı amaçlayan bu kitap, temel olarak iki ana bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde bir olgu olarak kişilik, din ve dindarlık kavramları ele alınmış, bu kavramların literatürdeki yeri bilimsel bir yaklaşımla sunulmuştur. İkinci bölümde ise kişilik, din ve dindarlığın Türk toplumunda nasıl algılandığı, Türk toplumunun kişilik yapılarının dindarlığına etki edip etmediği, dindar olmanın kişiliği şekillendirmedeki rolünün ne olduğu ortaya konmuştur. Anket yöntemi ile toplanan bulgular tasvir edilerek, psikolojik bakış açısıyla yorumlanmış, benzer çalışmaların bulgularıyla karşılaştırılmıştır. Sonuç ve öneriler kısmında da çalışma boyunca elde edile bulgular özetlenmiş ve bu alanda çalışma yapacak başka araştırmacılara yardımcı olacak açıklamalarda bulunulmuştur.

Kim Bilir Ya Rasulallah

Kırım Hanlığı ve Çöküş Sebepleri

Osmanlı Devleti için oldukça mühim olan Kırım Hanlığı, Osmanlı halifesinin yanında seferden sefere koşmuş, Karadenizin kuzeyinde, Kafkaslarda, Sibiryada ve Doğu Avrupada yaşayan milletlerin tarihine tesir etmiş, Moskova Prensliğine asırlar boyu nefes aldırmamıştır. Tarihte önemli bir görevi üstlenmiş olan Kırım Hanlığının yıkılışı, Osmanlı Devletinde büyük bir üzüntü kaynağı olmuştur. Kırımı ilhak edip, gayri hukuki bir şekilde halkını soykırıma uğratarak ve sürgün ederek içini boşaltan siyasi güçlerin iktidarları da yok olup gitmiştir. Topraklarını kaybeden Kırım halkının vatana dönüş mücadeleleri, günümüze kadar devam edip gelmiştir. Kırım Türklerinin tarihinden alınacak çok dersler vardır. Bu saha ihmal edilerek layıkıyla çalışılmamıştır. Maksadımız, bu mütevazı çalışmamızla, araştırmacıların dikkatini bu alana çekebilmek suretiyle Kırım ve Osmanlı tarihine katkıda bulunmaktır.

Kerbelanın Hesabı

Üsâme b. Zeyd (r.a.)'den rivâyete göre: Bir gece bir ihtiyacım için Peygamber (s.a.v)'in kapısını çalmıştım. Peygamber (s.a.v) ne olduğunu bilmediğim bir şeye sarılmış durumda karşıma çıktı. Dedim ki: Bu sarıldığın şey nedir, ey Allah'ın Rasûlü!? O örtüyü açıverince birde ne göreyim.!? Hasan ve Hüseyin değil miymiş! Allah'ın selamı onların soyuna olsun. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: Bunlar benim oğullarım ve kızımın oğullarıdır. Allah'ım ben onları seviyorum, sende onları sev, onları sevenleri de sev.

Kendi Kendine Pratik Arapça Konuşma Kılavuzu

Arapçayı severek ve en gerekli kurallarından haberdar olarak öğrenmek için Pratik ve kolay cümleleri zihninizde tutabilmek, şemalarla zengin-leştirilmiş kolay bir gramerle tanışmak için Kısaca Arapçayı bilseniz de, hiç bilmeyip sıfırdan başlasanız da bu kitapçık sizin öteden beri arayıp bulamadığınız Pratik Arapça Kılavuzunuzdur.

Kemal Türkçe Arapça Ansiklopedik Sözlük

Elinizdeki bu sözlük şu 4 bölümden oluşmaktadır: Dil Bilgisi: Bu bölümde Türk dilinin hangi aileden olduğunu, şimdiye kadar ulus olarak kaç alfabe değiştirildiği ve Türkçe dil bilgisi açısından, Arapça'ya göre bazı önemli ayrılıklar gösteren konular, örneklerle gösterildi. Kısaltmalar: Yazışmalarımızda çok kullanılan kısaltmalara da ayrıca bir bölüm ayrıldı. Ordu Rütbeleri: Ordu rütbelerine (Er'den Mareşal'e kadar rütbe sırasıyla), ayrıca birçok önemli ordu terimlerine de alfabetik sırayla yer verildi. Sözlük: Sözlük bölümünde TDK tarafından yayınlanan Türkçe Sözlük gözden geçirilerek özel olarak birleşik ve ayrı yazılan sözcüklerin yeni durumlarını göz önünde tutarak düzenleme yapıldı. Ayrıca, Arapça ve Farsçadan dilimize giren bazı sözcükler ve bileşik sözcükler de Türkçe karşılıklarıyla verildi.

Kaynaklarıyla Müminlere Vaazlar 1

İnsanı İslâm'la buluşturma noktasında din hizmetlilerinin ayrı bir görevi vardır. Onlar, kürsüde, minberde, şehirde, köyde ve insanın bulunduğu her yerde insanlığa İslâm'ı tebliğ etmekle görevlidir. Bu görev, şerefli olduğu kadar da ağırdır. Bu bakımdan, din hizmetlisi (İmam-Hatip ve Vaiz) kardeşlerimiz, tam bir ihlâs ve ciddi bir hazırlıkla, kendilerinden istifade etmek isteyen gönüllerin karşısına çıkmalı ve o yüce dinin hükümlerini anlatmalıdırlar. İşte bu mütevazı kitap, din hizmetlisi kardeşlerimizin samimi çalışmalarına yardımcı olmak düşüncesiyle hazırlanmıştır.

Saadet Devri 6 Kavuşma

Karzı Hasenin Kurumsallaşması

Bu kitap, karz-ı hasenin fıkhi boyutunu, dünya ve Türkiye'deki uygulamalarını ele almakta, yeni model önerilerini tartışmaya açmaktadır. Sadece İslam iktisadı alanına ilgileri olan okuyucuya yönelik değil, genel okuyucuya da seslenen kitap, akademisyenler ve sektördeki uzmanların görüşlerini bir araya getirerek karz-ı haseni farklı bakış açılarından ele almaktadır.

Karguy Kültürel Kuşatma ve İlahiyat

Bu kitap, tabii seyri içerisinde devam eden bir kültürel alış veriş, insanlığın her türlü tecrübesinin dikkatli bir denetim ve eleme safhasından geçirilerek kendi bünyemize mal etme diyebileceğimiz karşılıklı ilişkileri değil, tek taraflı olarak bizim için hazırlanan, bizi madde planında kurtarma vadiyle kendi ardından gönüllü olarak koşturan, zihni, ruhi ve hissi çerçevede tam manasıyla bir dönüşüme uğratan, kanları, renkleri, derileriyle Türk, ama zihinsel yapıları, dünya görüşleri ve zevkleri itibariyle İngiliz, Fransız ya da Alman'a çeviren kültürel bir savaşı ve bu savaşın her türlü vasıtayı kullanarak ulaşmış olduğu kuşatmayı ele almaktadır. Bu çalışmayı ortaya çıkaran temel saik, kültürel kuşatmanın alevlerinin sıçramış olduğu dini düşüncenin teslimiyetçi yaklaşımı ve ülkemizdeki yabancılaşmanın ulaştığı ürkütücü boyuttur.

Kadınların Sosyal İçerikli İbadetleri ve Şahitliği

İnsan, sosyo-kültürel bir varlık olması nedeniyle, pratik eylemleriyle ait olduğu toplumun değer yargılarını da yansıtır. Toplumu oluşturan bireyler, bu sosyo-kültürel etkiler vasıtasıyla değer yargıları ve ön kabullerini dinî söylemlere de dönüştürebilirler. Bu tür dinî söylemler ve sosyal algılar, tarih boyunca kadınları, cinsiyet ayrımına dayalı eşitsizlik ve haksızlıklarla karşı karşıya bırakmıştır. Kadınların, sosyal içerikli ibadetleri ve şahitliği gibi hukukî konularda farklı statülerde görülmesi son yüz yıllarda merak konusu olmuştur. Naslarda dini emir ve yasaklara muhatap olma noktasında kadın ve erkek arasında bir farklılık bulunmazken; bu mükellefiyetlerin ifasında fıtrattan kaynaklanan psikolojik ve fizyolojik farklılıklar zaman zaman bazı yükümlülükleri kadınlardan kaldırmaktadır. Bu durum, zamanla kadınların sosyal içerikli ibadetlere iştirak yükümlülüklerinin olmadığı gibi bir algının da doğmasına neden olmuştur. Kadınların aleyhine gelişen bu durum, Kur'ân'ın ruhuyla, İslâm Peygamberinin uygulama ve söylemleriyle çeliştiği halde, toplumların sosyo-kültürel yapılarında belli oranlarda zemin bulmuştur. Kadınların sosyalleşmelerinin önünde engel teşkil eden bu durumlar, kadınları, sosyal içerikli ibadetlere iştirak yükümlülüklerinin olmamasından ziyade onlara verilen ruhsatın kapsamına dair genişliğin zamanla yasağa dönüştürülmesinden kaynaklandığı sanılmaktadır.