Arama:

Geniş İzahlı Sarf ve Nahiv EMSİLE

Kitabın 5. Baskısıdır (Son Baskısıdır) Yüce kitabımız Kur’an-ın dili Arapçadır. Kur’an ilimdir, hikmettir ve zikirdir. Bu sebeple Arapça ilimlerini öğrenmek de farz-ı kifayedir. Vahyin dilini bilmek için Kur’an-ı Kerim’i okumasını öğrendikten sonra, manayı öğrenmek için yola çıkmak gerekir. Bunun ilk adımı ise Emsile kitabı ile başlar. Emsile misaller demektir. Arapça kelimelerin ana kalıplarının misallerini izah ettiği için Emsile adını almıştır. Emsile kitabı Sarf İlmi içerisinde yer almaktadır. Sarf ve Nahiv İlmi, dili hatadan korurken aslında dini tahriften korur. Lügatta hatanın bir sonrası yazım ve okunuşta hata, bunun bir sonrası da Kur’an-ı anlamada tahrife varan hatadır. Onun için Sarf ve Nahiv çok önemlidir. Bu sebeple pek çok alim Arapça kitaplar yazarak bu dine hizmet etmişlerdir. Zamanla yeni nesil talebeler bu kitaplara dil olarak yabancılaştıkları için, Arapça yazılmış olan bu kitapları açıklayıcı yeni kitaplara ihtiyaç duymuşlardır. Biz de acizane bu hizmette payımız olsun istedik. Kaleme aldığımız bu eserin 2. baskısında 1. baskıda olmayan Sarf ve Nahiv konularını yeri geldikçe ilave ederek, en basit seviyeden en üst seviyelere kadar peyderpey yerleştirerek çok detaylı bir Sarf ve Nahiv kitabı hazırladık. 1.dersten 61.derse kadar düzenli olarak çalışan herkes çok fazla fiil ve isim ezberleyecek, cümle kuruluşlarını da öğrenerek daha Emsile’de iken İrab yapmaya başlayacaktır. Böylece daha ileri seviyedeki dersler için bir alt yapı oluşturmuş olacaklardır. Bizler, bu yazdığımız program ile yüzlerce talebe ile çalışarak çok büyük başarılar elde ettik. Kolay anlaşılır ve akılda kalıcı olması, için de son derece sade bir Türkçe ile yazmaya özen gösterdik. Sizler de başarabilirsiniz. Yeter ki düzenli çalışın. Kaleme aldığımız MEDRESE USULÜ GENİŞ İZAHLI SARF VE NAHİV kitabımız medreselerimizdeki Arapça talebeleri, İmam Hatip talebeleri, İlahiyat ön lisans-lisans talebeleri ve okudukları Kur’an-ı anlayarak okumak isteyen bütün Arapça aşıkları için çok detaylı bir kaynak kitaptır. Kur’an-ı Kerim’i anlayarak okuma yolunda Rabbimiz faydalanmasını nasip etsin. ALLAH’Ü TEALA’dan muvaffakiyet dileriz.

Sarf Cümlesi Sıvama Kapak

Riyazüs Salihin Tercümesi Kelime Manalı 1.Cilt

Riyazüs Salihin Tercümesi Geniş İzahlı ve Kelime Manalı olarak hazırlanmıştır. Bu kitap, kutup yıldızı gibi insanlara gideceği yönü gösteren bir rehberdir. Ayet ve hadislerle Allah yolunu tarif eden bu kitaba uyanlar, Allah ve Resûlünün yolunda devam ederler. Riyâzü’s Sâlihîn, sâlihlerin bahçeleri demektir. Salihler, hakkıyla Allah’a kul ve resûlüne ümmet olarak yaşayan kimseler demektir. Bu güzide kitabı tercüme etmekle, sizlere sâlihlerin bahçelerine girmenin ve o güzel insanların amelleri gibi amel etmenin tarifini vermiş oluyoruz. Riyâzüs Sâlihîn’i kaleme alan zatın nasıl mübârek bir zat ve nasıl bir âlim olduğunu ise önsözde görebilirsiniz.

Kuranı Azim ve Tefsirli Kelime Meal 1.Cilt

Kuranı Azim ve Tefsirli Meali Şerifi 1.Cilt (Kırık Manalı ve Soru Edatlı) İsmailağa Yayınevi olarak, mürşidimiz Mahmûd Efendi Hazretlerimiz’in 36 senedir Rûhu’l-Furkan Tefsîri’ni kendileriyle birlikte yazdığı ilmî heyet tarafından Üstâdımız Mahmûd Efendi Hazretleri’nin usûlü üzere kaleme alınan “Kırık Mânâlı ve Soru Edatlı Kur’ân-ı ‘Azîm ve Tefsirli Meâl-i Şerîfi’ni siz değerli okuyucularımızın istifâdesine arz ediyoruz. Her cildinde 5 cüz bulunmak sûretiyle Kur’ân-ı Kerîm’in tamâmının 6 cilt içerisinde yayımlanacağı bu kıymetli eserin, şu anda çalışması devam eden diğer ciltlerini de inşâallâh en kısa zamanda neşredeceğiz. Allâh-u Te‘âlâ’dan, emeği geçenlere âfiyetle hayırlı uzun ömürler ihsân etmesini, onları bu hizmeti tamamlamaya muvaffak kılmasını ve tüm Müslümanlara ölmeden evvel Kur’ân-ı Kerîm’in tamâmını okuyup anlamayı nasîb etmesini niyâz ederiz. HAZIRLAYANLAR Cübbeli Ahmet Hoca, Ahmet Mahmut ÜNLÜ Ahmet Abdullah KOZLU Yusuf ÇELENER

Kuranı Mecid ve Tefsirli Meal Orta Boy Sert Ciltli

Kuranı Mecid Tefsirli Meali Alisi Orta Boy Ciltli Yeni Baskı Hicri 15. Asrın Müceddidi, Şeyhül İslam İsmail Efendi (İsmail Ağa) Camii Şerîfi Em. İmâm-Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu riyasetinde, ilmi bir heyet tarafından özenle hazırlanmış, Kuran-ı Azim-uşşan'ın yüce tefsirli mealinden ibaret bir eserdir. Bu eserin en önemli özelliği diğer meallerden farklı olarak tefsirli (açıklamalı) olmasıdır. Zira; gerek parantez içi açıklamalar ve dipnotlar verilmeksizin yapılan meallerde hataya düşmemek, yanlış anlamamak mümkün değildir. Bunun temel sebebi ise Kuran-ı Kerimin Muciz, Arapça lisanının takdir ve hazifler üzere kurulan edebi bir lugat oluşudur. Nitekim, bu eserin farkı ve son derece faydalı oluşu, tetkik edenlerine aşikardır.

Sorulu Cevaplı Dini Bilgiler Muallim

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Âlemlerin Rabbi Allah'a Hamd, O'nun Peygamberi Muhammed'e (sallallâhu 'aleyhi ve sellem), âl ve ashabına selâm olsun. İslam Dini ilme çok önem veren bir dindir. İlim ile meşgul olup cehaletten kurtulmak için mesai sarfetmek büyük bir ibadet kabul edilir. Çünkü, insanı insan eden ve yüce makamlara yükselten ilimdir. Nitekim Kur'ân-ı Kerîm şöyle buyurur: "Allah; iman edenler ile kendilerine ilim verilmiş olanların derecelerini yükseltir." (Mücadele 11); Bir başka âyettede şöyle buyurur; "Cahillerden olmaktan Allah'a sığınırım." (Bakara 67). Hz. Ali (radıyallâhu 'anh) şöyle demiştir: "Kişi küçük iki organı iledir." Yani insan cüsseleri küçük olan kalp ve dil ile insan olur. Kalpte ancak ilim ile donatıldığı taktirde değer kazanır.

Kalplerin Keşfi Mükaşefetül Kulüb Ciltli

İslam dünyasının Huccetü'l-İslam olarak tanıdığı Ebu Hamid Muhammed el-Gazâlî, hicri 450 (m. 1058) yılında Horasan civarındaki Tus şehrinde dünya gelmiştir. İslamî ilimlerin her sahasında eser veren İmam Gazâlî ardından pek çok eser bırakarak hicri 505 (m. 1111) tarihinde vefat etmiştir. Onun en önemli eserlerinden biri, İhyâuUlûmi'd-Dîn'dir. Zühd ve ahlaka dair olan bu eserini daha sonraları farklı eserlerinde ihtisar etmiştir. Bu eserleri arasında halk arasında elden ele dolaşanlardan biri de elinizdeki Mükâşefetü'l-Kulûb adlı eserdir. Eserde, Allah korkusu, sabır ve hastalık, nefsi yenmek ve şeytana karşı koymak, gaflet, fasıklık ve nifak, tevbe, sevgi, Allah'a itaat, O'nu sevmek, Resulü'nü sevmek, emanet, namaz, emr-i bi'l-maruf ve nehy-i ani'l-münker, şeytanın düşmanlığı, emanet ve tevbe, merhametli olmak, dedikodu, koğuculuk, zekat, sıla-i rahim ve ana baba hakkı, ibadete devam ve haramı terketmek, ölümü hatırlamak, kanaatin fazileti, ameller mizan ve cehennem azabı, Allah'ı (c.c) zikretmenin fazileti, abdestin fazileti, namazın fazileti, haram yemek, faizin yasak oluşu, kul hakları gibi konular işlenmiştir.

İslamda Aile Ve Eğitim Psikolojisi

Aile, çocuğun bebeklik çağından itibaren tâ çocukluk yıllarını içinde geçirdiği küçük bir toplumdur. Bu müessesede çocuğun karakteri, tutumu, davranışı şekillenir. Dolayısıyla bu yıllarda çocuğa verilecek eğitim tarzı, onun üzerinde hayatı boyunca etkili olacaktır. Bu yıllarda alınacak dini eğitim çocuğu hayatı boyunca etkilemektedir. Onun duygu, düşüncelerine, tutum ve davranışlarına yön verecektir. Din eğitiminden yoksun yetişen fertlerde manevi bozukluk olurken hatalı yada olumsuz eğitim ise kişilerde dine karşı soğukluğa neden olmaktadır. Bu bağlamda sağlıklı bir din eğitimini başarabilmek için önce aileyi ve ailede çocuk yetiştirmek ilkelerini ele aldım. Sonra din eğitimi adı altında faaliyet gösteren eğitimlerin kaliteli insan yetiştirmede dikkat etmesi gerekli davranışlara yer verdim. Amacım insan yetiştirmede, insan kazanmada doğrulan yakalamak ve kaliteli Müslümanın yetişmesini sağlamaktır. Faydalı olmasını Rabbimden niyaz ediyor ve kusurlarımın bağışlanmasını ümit ediyorum.

Envarül Aşikin Aşıkların Nurları

Başta Anadolu coğrafyası olmak üzere bütün Osmanlı topraklarında en çok okunan ve sevilen eserler arasına girmiş olan bu kitap, Allâh yolunda seyrü sülük etmek isteyen dervişlerin yol haritası niteliğindedir. Allâh-u Teâlâ'nın ilk yarattığı şey olan Kâinâtın Efendisi'nin (s.a.v) nurundan itibaren bütün yaratılış merhalelerinin anlatıldığı eser, cennet halkının ele alındığı bölümle sona erer. Bu da gösteriyor ki varlığın “Kün (ol)” emri ile başlayan yolculuğu, ahirette-ki menzillerden geçtikten sonra nihayete erecektir. Bu yolun her durağında yolcunun nelerle karşılaşacağı, nasıl hareket etmesi gerektiği, yol tehlikeleri, yolcuya gereken edepler, yol azığı vb. konular güzel örneklerle ve yaşanmış olaylarla ama hepsinden önemlisi tertemiz ve akıcı dille anlatılır.

Fıkıh Usulü Ömer Nasuhi Bilmen

20. yüzyılın büyük ehl-i sünnet âlim ve fakîhi Ömer Nasûhi Bilmen hazretleri (r.h.) İslam hukuku alanında çok kıymetli ve pek müfîd olan “Hukuk-u İslâmiyye ve Istılâhât-ı Fıkhiyye Kâmûsu” adında bir kitap telif etmiştir. İlk olarak 6 cilt olarak basılmış daha sonrasında da 8 cilt olarak basılan bu güzide eser, İslam hukuku alanında kendini yetiştirecek olan ilim talebeleri için çok önemli bir eserdir. Bu eserin 1. cildinin ilk bölümü fıkıh usulüyle alakalıdır. Bu bölümde kadîm usulü fıkıh kitaplarından istifade eden Ömer Nasûhi Bilmen hazretleri (r.h.), bir özet mâhiyetinde güzel bir metin ortaya çıkarmıştır. Bu bölümün müstakil olarak hazırlanması, ilim talebelerinin hem maddî hem de manevî istifade edeceklerinin mülâhazasına müsteniddir.

İslam Aile Ve Miras Hukuku

19. yüzyılın büyük Hanefî fıkıh âlimi Muhammed Kadri Paşa (ö. 1306/1888) İslam hukukunun kanunlaştırılmasında büyük bir gayret ve çalışmalar yapmıştır. Bunlar içinde en önemlisi sayılan Ahkâm-ı Şeriyye fî Ahvâli'ş Şahsiyye adlı eseri çok kuvvetli bir ifade dili ile alanında ilk ve en muteberi olduğu için Türkçeye tercüme edilerek asıl dili Arapçayla beraber basıldı. Özellikle Osmanlı'nın son dönemlerinde (1868-1876) hazırlanan Mecelle'i Ahkâm-ı Adliyye adlı eserin devamı niteliğinde olup, aile hukukunda hazırlanan ilk müstakil kanun eseri konumundadır. Eserin içeriği: eser iki ana bölüm ve beş “kitap” halinde toplam 647 maddeden ibarettir. Birinci bölüm aile ve kısmen şahıs hukukuna ait konular; Nikah, Aile içi haklar, Boşanma, Çocuk hukuku, Velayet, Hacr, Vasiyet, Hibe. İkinci bölüm miras hukukuna dairdir. Eser hazırlanırken sadece Hanefî mezhebinin görüşlerinden faydalanılmıştır.

Allahın Eczanesinden Maddi Manevi Şifreler ve Şifalar

Börü 4

Öyle bir öleceğiz ki; Canını aldığımız yağıların tinleri, tamunun kızıl göğünü çatırdatacak! Öyle bir öleceğiz ki; Bizleri tanrının bahçelerine götüren tinler, acunda kalan bedenlerimize bakıp gözyaşı dökecek! Öyle bir öleceğiz ki; Bırakın soyların bizi hatırlamasını, gök bile unutmayacak! Her çakında bir, karanlığa adımızı haykıracak, Her yaşında bir zalimin usunda korkular yaratacak! Öyle bir ölümsüzleşeceğiz ki; Adalet için çıkan her pusatta zalim kanıyla uyanıp, her can alışta can bulacağız! Öyle bir sevmiş olacağız ki; Hatunlarımızın gözlerinde gökte parıldayan bir ışık, Sevdiğimiz bozkır kızının ipek saçlarında bir rüzgâr, Büyüttüğümüz balaların dudaklarında bir gülücük olarak kalacağız! Gökte Doğanlar! Hah! Son kez… Ur-Ah! Ur-Ah! Ur-ah! Ur-Ah! “Küllerinden yeniden doğabiliyorsan, yaşıyorsun demektir!”

Börü 3

Ser üzerimize geceyi, Uğultumuz titretsin yürekleri! Çek pusatlarını Çoga, Doldur kelleleri tamuya! Vur baltanı Temir Tonka, Taşsın cenk meydanı kanla! Adımız göğe bir yükseldi. Sonumuz toprağa bir üflendi. Kırk budaklı ulu çamın dokuz kolundaki tepeyiz, Kartalların kanadındaki altın tüyün sahibiyiz! Kayalar bizi haykırır, çağlayanlar adımızla coşar! Toprak Ana, bizi adalet için akıttığımız kanla sarar! Zirvelerden gelen rüzgârlar bize atalarımızı fısıldar! Ey Ulu Tengri, yarılsın bastığımız toprak, aç gazap çukurlarını! Harlansın Tamu’nun katran karası kazanları! “Ölümden hayat dilenmek, ahmakların işidir!”

Börü 2

“Ey benim demirden dağlarım! Yağı külleri savurduğum kadim ormanlarım! Demirdağın tinleri geldi bu gece ateşimize! Ey Börüler! Uluyun… Parçalayın… Haykırın! Börüler ant içtiler yağı kanı akıtmaya! Ey Ulu Tengri, güç ver gökte doğan oğullarına! Ey Toprak Ana, yol göster bize ulu kayın ağaçlarınla! Ey Çakay Han, aydınlat önümüzü,göğü aydınlatan gazap kırbaçlarınla! Ey Kızagan Tengri, ant içtik adına! Salınsın kara atlar, çıksın Erlik Han cenk meydanına!” “Börü, arasına başka savaşçı sokmaz! Börü, karşısındaki ordunun sayısına bakmaz! Börü, dağların efendisi, karanlığın öfkesidir! Börü, her cenge sağ çıkmayacağını bilerek girer! İmkânsızı başarır, yağının kâbusu olur! Börü olmak için hazır mısınız?” Ağzında kan tadı varsa, bakışlarında sadece ölümün parıltısı vardır

Şirinler Boyama Kitapları Seti 6 Kitap

1. Şirinler / Eğitici Boyama Kitabı 2. Şirinler / Eğlenceli Boyama Kitabı 3. Şirinler / Keyifli Boyama Kitabı 4. Şirinler / Öğretici Boyama Kitabı 5. Şirinler / Sevimli Boyama Kitabı 6. Şirinler / Büyüleyici Boyama Kitabı

Hayatım Kazım Karabekir

Herkesin hayatı, mükemmel bir tarihin parçasıdır. Özellikle çocukların ibret alacağı güzel bir kitaptır. Şahsının ehemmiyetine göre böyle bir kitap, bütün vatan evlatlarının da istifade edebileceği hakiki bir rehber olabilir. Ne idik, ne olduk? Mutlak bilinmelidir. Bu dünyada herkesin hayatı, kendi hatırasında bir resimli kitaptır. Eğer bunu yazmazsa kendisiyle beraber silinip gidecektir. Kalacak üç beş mühim hatıra da yakınları tarafından mahiyeti değiştirilmiş birer masal olacak, kimseye faydası değil, belki de zararı dokunacaktır. Herkes kendi kitabını yazmalı, okunması herkes için faydalı görülenler ise mutlaka basılmalı ve yayımlanmalıdır. Medeni âlemde bu yapılıyor. Bu âleme girdiğini iddia edenler de bunu yapmalıdır. Kâzım Karabekir

Börü Kutulu Set 4 kitap

BÖRÜ 1 - Yeniden Dirilişin ve İntikamın Kitabı Bir intikama kaç taht sığabilir? Acılı parmaklarla yapılmış kaç gösterişli taç, burçlarından kan taşan sarayların pürüzsüz merdivenlerinden yuvarlanabilir? Hayat Ağacının köklerinde filizlenen kötülük, acunun direğindeki çatlağı zorluyor. Sürek avı gibi insan avlayan canavarlaşmış kralların tahtları sallanıyor! Kanının sesini dinleyen ve küllere gömülmüş iki hanedanlık, öç ateşiyle yanıp tutuşanları ordularında birleştiriyor. Büyük mabedin (Göbeklitepe) ve Agarta’nın üstatları, hep bir ağızdan şu soruyu sordular; “O gün geldi mi? Gökyüzünün üç yılanın üzerine kan rengi uyanacağı zaman. Bakir kar örtüsünün taze kanla ısınıp ırmaklara karışacağı an. Rüzgârın şahit olacağı ateşten bir gazabın altından kumları darmadağın edip, taştan tanrılarına sarılan zavallıların yalvaracağı, öç ateşinin yakıldığı o gün geldi mi? Beklenen cevap Börü Han’ın dudaklarından döküldü; “Canavarlaşmış kralların yönettiği topraklarda öç, sadece katliamla alınabilir!”Acun artık kurt ve aslanın pençeleri arasında… Kandan ırmakların coşkulu sesine kulak verin! BÖRÜ 2 - Kurt İmparatorluğu “Ey benim demirden dağlarım! Yağı külleri savurduğum kadim ormanlarım! Demirdağın tinleri geldi bu gece ateşimize! Ey Börüler! Uluyun… Parçalayın… Haykırın! Börüler ant içtiler yağı kanı akıtmaya! Ey Ulu Tengri, güç ver gökte doğan oğullarına! Ey Toprak Ana, yol göster bize ulu kayın ağaçlarınla! Ey Çakay Han, aydınlat önümüzü,göğü aydınlatan gazap kırbaçlarınla! Ey Kızagan Tengri, ant içtik adına! Salınsın kara atlar, çıksın Erlik Han cenk meydanına!” “Börü, arasına başka savaşçı sokmaz! Börü, karşısındaki ordunun sayısına bakmaz! Börü, dağların efendisi, karanlığın öfkesidir! Börü, her cenge sağ çıkmayacağını bilerek girer! İmkânsızı başarır, yağının kâbusu olur! Börü olmak için hazır mısınız?” Ağzında kan tadı varsa, bakışlarında sadece ölümün parıltısı vardır. BÖRÜ 3 - Kurt Yangını Ser üzerimize geceyi, Uğultumuz titretsin yürekleri! Çek pusatlarını Çoga, Doldur kelleleri tamuya! Vur baltanı Temir Tonka, Taşsın cenk meydanı kanla! Adımız göğe bir yükseldi. Sonumuz toprağa bir üflendi. Kırk budaklı ulu çamın dokuz kolundaki tepeyiz, Kartalların kanadındaki altın tüyün sahibiyiz! Kayalar bizi haykırır, çağlayanlar adımızla coşar! Toprak Ana, bizi adalet için akıttığımız kanla sarar! Zirvelerden gelen rüzgârlar bize atalarımızı fısıldar! Ey Ulu Tengri, yarılsın bastığımız toprak, aç gazap çukurlarını! Harlansın Tamu’nun katran karası kazanları! “Ölümden hayat dilenmek, ahmakların işidir!” BÖRÜ 4 - Karanlığı Parçalayan Öyle bir öleceğiz ki; Canını aldığımız yağıların tinleri, tamunun kızıl göğünü çatırdatacak! Öyle bir öleceğiz ki; Bizleri tanrının bahçelerine götüren tinler, acunda kalan bedenlerimize bakıp gözyaşı dökecek! Öyle bir öleceğiz ki; Bırakın soyların bizi hatırlamasını, gök bile unutmayacak! Her çakında bir, karanlığa adımızı haykıracak, Her yaşında bir zalimin usunda korkular yaratacak! Öyle bir ölümsüzleşeceğiz ki; Adalet için çıkan her pusatta zalim kanıyla uyanıp, her can alışta can bulacağız! Öyle bir sevmiş olacağız ki; Hatunlarımızın gözlerinde gökte parıldayan bir ışık, Sevdiğimiz bozkır kızının ipek saçlarında bir rüzgâr, Büyüttüğümüz balaların dudaklarında bir gülücük olarak kalacağız! Gökte Doğanlar! Hah! Son kez… Ur-Ah! Ur-Ah! Ur-ah! Ur-Ah! “Küllerinden yeniden doğabiliyorsan, yaşıyorsun demektir!”

Beylikten Hükümdarlığa Osmanlı Padişahları Gençler İçin

Osmanlı İmparatorluğu; en geniş zamanında üç kıtaya yayılmış, İstanbul ile sınırlı bir şehir devletine dönüşmüş olan Bizans İmparatorluğu’nu yıkmış, Akdeniz’i imparatorluğunun sınırları içerisinde bir göl haline getirmiştir. İstanbul’un fethi bazı tarihçilere göre Yeni Çağ’ı başlatan olay olmuştur. 623 yıl süren Osmanlı tarihi boyunca 36 padişah gelmiş ve üç kıtada çınar ağacı gibi kök salmış olan Osmanlı Devleti, bir Cihan İmparatorluğu olmuştu. Altı asır boyunca dünyaya hükmetmiş olan Osmanlı, ilahî ve yüce değerlerden ilham alarak, gittiği yerlere adalet, şefkat ve medeniyet götürmüş, insanlığı ön planda tutarak dünyayı aydınlatmıştı. Osmanlı’nın mirası olan topraklarda onun eserleriyle yaşayan bugünün nesli, Osmanlı tarihi hakkında yeteri kadar bilgi sahibi olamamaktadır. “Beylikten Hükümdarlığa Osmanlı Padişahları” isimli eser, insanımızın kendi şanlı tarihini biraz olsun öğrenmelerine katkı sağlamak amacıyla hazırlanmıştır. Osmanlı İmparatorluğu gibi altı asır sürmüş olan bir tarihi, tek ciltlik bir eserle anlatmak mümkün olmadığından bu kitapta sadece devletin başı olan padişahlar ve onların dönemindeki önemli olaylara yer verilmiştir. Elinizdeki eser, farklı kaynaklardan istifade edilerek, akıcı bir üslup ile kaleme alınmış ve çok sayıda resim, gravür ve harita ile görsel zenginlik kazandırılmıştır.

Ayet Ayet Hayat

Bizim ninelerimiz, dedelerimiz miydi Akdeniz’i “Türk gölü” haline döndüren? Bizim ninelerimiz, dedelerimiz miydi “Dünya bir padişaha çok, iki padişaha az” diyerek otuz Türkiye büyüklüğünde bir devlet inşa eden? Bizim ninelerimiz, dedelerimiz miydi, yeri geldiği zaman hem kâinata, hem de hayata meydan okuyan? Bizim ninelerimiz dedelerimiz miydi, farklı dinden, farklı dilden, farklı kılık kıyafetten olanlara hoşgörü içinde bakan… “Öteki”yi “ötekileştirme”den içselleyip “inanç, ibadet, kıyafet, seyahat, ticaret özgürlüğü” tanıyan? Bizim ninelerimiz, dedelerimiz miydi her meydana ebedî abideler diken? Bizim ninelerimiz, dedelerimiz miydi aç kalan Hollanda’ya, Fransa’ya ve Yunanistan’a ekmek veren? Bizim ninelerimiz dedelerimiz miydi Açe’ye (Endonezya) yardım gönderen? Acaba bu kendine güveni, bu cesareti, bu cüreti, bu hoşgörüyü nereden alıyorlardı? Aynı millet olduğumuz halde bizde neden aynı cesaret, aynı cüret, aynı beceriklilik, aynı hoşgörü yok? Acaba genlerimiz de mi bozuldu? Genlerimizi bilemeyeceğim, ama biz bozulduk! Ninelerimizin, dedelerimizin kudret kaynağından koptuk. “Hakiki imanı elde eden adam, kâinata meydan okuyabilir.” İspatı ortada. Ceddimizin yaptığı tarih, “Kâinata meydan okuma” tarihidir.

Müsned Tercüme ve Şerh 2 Cilt Takım

Ümmetin çoğunluğunun müntesibi olduğu İmam-ı Azam Ebû Hanife’nin eserleri konusunda müntesiblerinin ne yazık ki duyarlı olduğu söylenemez. Yayınevi olarak biz bu konuya duyarsız kalamazdık… Bizim tercüme ve şerhini yaptığımız Müsned, İmam Ebû Hanîfe’nin Ali el-Karî merhum tarafından şerh edilen, el-Havârizmî’nin Câmi’u’l-Mesânîd’inin ihtisarıdır. Müsannifi Musa b. Zekeriyya el-Haskefî’dir. İmam adına tarih içinde derlenmiş çok sayıda Müsned’in –ki bunlardan çok az bir kısmı basılmıştır– ulaşılabilen bütün nüshalarının tesbiti ve tahkikli neşirlerinin yapılması bu Ümmet’in omuzlarında bir sorumluluktur. Bu Müsned’in dilimizde çevirileri mevcuttur. Ancak elinizdeki çalışma, bu eserin dilimizdeki ilk şerhidir. Müellif merhumun, her bir hadisin altında, söylenmesi gerekenleri temel kaynaklara inerek söyleme hassasiyetini elden bırakmamış olması, üzerinde özellikle durulması gereken bir meziyettir. Mütercim merhum Mustafa Acıoğlu da, Ebû Hanife’ye yakışır bir şekilde, tercüme ve şerh konusunda çok titiz davranarak gerekli hassasiyeti göstermiştir. Biz de Kayıhan Yayınları olarak, böylesine kıymetli bir eserde, mizanpaj, tasarım, kâğıt ve baskı kalitesinde hiçbir masraftan kaçınmayarak en iyi şekilde siz değerli okurlarımıza ulaştırmaya çalıştık.

Mahrem Konulara Giriş

Bir kitap olsun! Yalnızca hanımlara hitap etsin, yalnızca onlara özel olsun, mahremlerini işlesin, takıldıkları, sormaya çekindikleri, sorup da tatmin edici bir cevap bulamadıkları, yalnızca onlarla ilgili olan merak ettiklerini yazsın… Bir kitap olsun! Hanımların özel günlerini hem sağlık hem de dinî açıdan değerlendirsin… Böyle bir kitap oldu! Bu hacmi küçük ama içerdiği konular itibarıyla derin olan eserimizde, hanımlar ve özellikle genç kızlar çok şey öğrenecek, ne kadar özel olduklarını bir defa daha hissedecekler…

Kitabul Asar 2 Cilt

Tercümesini sunduğumuz bu eser, İmam Ebû Yûsuf vasıtası ile rivayet edilen 1085 adet hadis-i şerifi ihtiva etmektedir. İmam Ebû Yûsuf’un “Kitâbü’l-Âsâr”ı, Ebû Hanîfe’nin “Müsned”i mahiyetindedir. Çünkü kitapta rivâyet edilen hadislerin 1024 tanesi hocası İmam Ebû Hanîfe vasıtası iledir. İmam Azam Ebû Hanîfe’ye nispet edilen 14 adet Müsned vardır “Kitâbü’l-Âsâr”da; merfu, mevkuf, mürsel ve belâğ şeklinde rivâyet edilen hadisler vardır. “Kitâbü’l-Âsâr”da müsned hadislerin sayısı 88’dir. Bu rivayetlerin çoğunluğu İmam Ebû Hanîfe vasıtası ile olsa da İmam Ebû Yûsuf başka hocaları vasıtası ile de rivâyet ettiği hadisler vardır. “Kitâbü’l-Âsâr”da mürsel hadislerin sayısı 237’dir. Bunların ekseriyeti İbrahim en-Nehaî hazretlerinin mürselleridir. Mürsel hadis, Hanefi alimlerine göre delildir. İbrahim en-Nehaî’nin Mürsel rivayetlerini diğer alimler de kabul etmişlerdir. İbrahim en-Nehaî’nin Mürsel rivayetlerinin ekserisi Abdullah b. Mesud ve Hz. Aişe’dendir. Hanefi mezhebinin imamları rivâyet edilen hadisle ihticac edip etmediklerini gerek İmam Muhammed’in görüşünü açıkladığı yerde gerek muteber fıkıh kitaplarından alıntı yaparak bazen de dipnotta göstererek açıkladık. İmam Muhammed b. Hasan “el-Âsâr” kitabında hadisi rivâyet ettikten sonra genellikle kendi görüşünü ayrıca hocası İmam Ebû Hanîfe’nin görüşünü zikreder. Ancak Ebû Yûsuf’un “el-Âsâr” kitabında bu söz konusu değildir. O, sadece hadisi nakletmekle yetinmiştir. Hadisin açıklama kısmında eğer İmam Muhammed de aynı hadisi rivâyet etmiş ise onu yazdık. 298 yerde İmam Muhammed: “Biz, bu görüşü alırız. Bu, Ebû Hanîfe’nin de (Rahmetullâhi Aleyh) görüşüdür” demiş, 19 yerde ise “Biz, bu görüşü almayız” demiştir.

Kelam Tarihinde Kadınların İzi

Kelam tarihinde kadınların varlığını gösterir herhangi müstakil bir çalışma yoktur. Söz konusu boşluk konunun incelenmesini önemli hale getirdiği gibi Kadın Kelamcılara dair merakı da arttırmaktadır. Elinizdeki eser, işbu boşluğa mütevazi bir katkı oluşturmak niyetiyle vücut bulmuş ilk çalışmadır.

Merakıl Felah Tercümesi Kelime Manalı 2 Cilt

Hicri on birinci yüzyılın büyük hanefî fukahâsından Allâme Şürünbülâlî’nin (ö. 1069/1659), kendisine ait olan ve Osmanlı medreselerinde ders kitabı olarak okutulan Nûru’l-Îzâh isimli eserine yazmış olduğu “Merâkı’l-Felâh” şerhi İsmailağa Fıkıh ve Te’lîf Kurulu tarafından tercüme edilerek okuyucuların istifadesine sunulmuştur.

Martı Jonathan Livingston Dördüncü Bölüm İlaveli

Durgun denizin minik dalgacıkları üzerinde, güneşin altın gibi ışıldadığı pırıl pırıl bir sabahtı. Sahilden bir mil uzaklıkta, denizi kucaklarcasına ilerleyen bir balıkçı teknesi, martılara kahvaltı zamanının geldiğini haber veriyordu. Binlerce martı, bir lokma yiyecek için mücadeleye girişmişti bile. İşte zor bir gün daha başlıyordu.

Geliştiren Anne Baba

ÇOCUĞUNUZ BİR KEZ ÇOCUKLUK YAŞAYACAK; BU DÖNEMİ ONUNLA DOYA DOYA YAŞAYIN. Bir anne, bana yolladığı mektupta şöyle diyor; “Çok yorgun ve sorumlulukların altında ezilmiş hissediyorum. Annem kendi dönemlerinde böyle bir yılgınlık hissetmediklerini, bu kadar sabırsız ve öfkeli olmadıklarını, bizi seyrederken bile yorulduğunu söylüyor.” Bir başkası da şöyle yazmış; “Otuz yaşında yaklaşık 4,5 ay sonra baba olacak bir baba adayıyım. Bugüne kadar geçen süre içinde baba olacağım düşüncesi üzerinde çok durmadığım için birçok şeyin farkında değildim. Ancak bugün bu düşünce üzerinde ilk adımımı attım ve daha ilk adımımda büyük bir eksik ile yola çıktığımı fark ettim. Bu sanki kutuplara keşfe giden kâşifin yanında soğuktan koruyucu kıyafetlerini almaması gibi bir hisse benziyor.” Yetişen her yeni kuşakla birlikte, onları yetiştiren anne ve babalardan da beklentiler artıyor. Toplumun gelişmesi için öncelikle ailede demokratik bir yapı kurulması şart. Bunun yolu da anne ve babaların geçmişten gelen korku kültürü kalıplarından kurtulmaları ve onur eşitliğine inanan sağlıklı gelişmiş bireyler yetiştirmeleri… Geliştiren Anne-Baba olmak için kendinizi ve çocuğunuzu tanımanız, beklentilerinizi, niyetinizi keşfetmeniz; değerlerinizi ve aile ilişkinizi sağlıklı tutmanız önemli. Bilen, anlayan, seven gözlerle yaşama bakmak kendi elinizde… Güler yüzlü, sakin, güvenen, hayata, ailesine şükür duygusu içinde bakan bir anne, bir baba olmak çocuklarınıza verebileceğiniz en büyük armağandır. Çocuklar böyle bir armağanı hak ediyorlar. DOĞAN CÜCELOĞLU

Dünya Çocukları Peygamberimizi Tanıyor

Merhaba Dünyalı Çocuklar, Ben her gün teninizi okşayan, sizi sevgiyle ısıtan Güneş. Binlerce yıldan beri süren maceramda pek çok olaya tanık oldum, pek çok insan gördüm. Savaşlar, barışlar, göçler, kahramanlar, korkaklar, güzeller, çirkinler gördüm ben. Bütün bu tanıdıklarımın içinde birisini gördüm ki, onu bir an bile unutamam. Dünya sanki onun gelişine hazırlanmıştı. Varlık, binlerce yıldan beri onu beklemişti. Onu tanıdığım gün en mutlu günümdü. Sevmeyi, affetmeyi, hoş görmeyi ve sabretmeyi ondan öğrendim. Ne ondan önce ne de ondan sonra onun gibisini görmedim. Aldım düşle, hisle, fikirle, bin bir renkli kanatlı Düştenkanat’ı yanıma, onu size anlatmaya geldim. Şimdi söz verin bana. Onu tanıdıktan sonra onun gibi olma sözü. Çocuklar söz verdiler Güneş’e. Başladılar her gün Düştenkanat’ı beklemeye.