Arama:

Hazreti İsa Peygamber Öyküleri

Hazreti Meryem, bütün zamanını Allah′a ibadetle geçiren tertemiz bir genç kızdı. Kudüs′teki bir mabette kendisine ayrılan özel odada yaşıyordu. Kimseyle görüşmüyordu. Allah çok yücedir. O, ne dilerse o olur. Allah, İsa peygamberin Meryem′den olmasını dilemişti. Tıpkı Âdem peygamber gibi, onu da babasız olarak yarattı. Bu Rabbimizin bir mucizesiydi. Meryem′in yakınları önce bu mucizeye inanmadılar: - Bu çocuk da kim Meryem, diye sordular. Meryem, sustu parmanı bebeğe uzattı. Kundaktaki bir bebek hiç konuşabilir miydi? Öfkeli bir şekilde Meryem′e baktılar. Fakat birden hepsini şaşırtan bir ses işittiler. Bu bebekti: - Ben Allah′ın kuluyum. Allah bana kitap verdi, beni peygamber yaptı. İnsanlar için yararlı olmamı istedi. * * * İşte Hazreti İsa′nın peygamberlik öyküsü böyle başladı.Yazar Belkıs İbrahimkakkıoğlu, bu kitapları hazırlarken çok dua ettiğini belirtiyor. Kitapların son derece yalın ve sıcak bir anlatımı var. Peygamber Öyküleri çocukların kolaylıkla okuyup, anlayabilecekleri bir içerikte; hem ilmi, hem de pedagojik açıdan güven verici. Cem Kızıltuğ′un zengin hayal gücü ile renklendirdiği sayfalar çocukları öykülerin ibret verici dünyasında yolculuğa çıkarıyor.

Şarkın Şiiri İran Sineması

Hollywood'un egemenliğindeki seyirci, Bergman, Fellini, Visconti, Berson, Ozu vs. gibi yönetmenlerin eserlerine benzer filmler görmekten ümidini kesmişken, birdenbire sıra dışı gelen İran sinemasıyla karşılaştı. Sinema, İran'ın modern bir dünyada dini bir yaşama tarzı oluşturma tecrübesi sırasında, sanatçıların kendilerini özgür hissettikleri bir estetik alan durumundadır. Bu alan, modernlikle din arasındaki anlaşmazlık konularının açıkça tartışılmaya başlandığı bir zemine dönüştü. Sinema, düşünce özgürlüğünden siyasal ve kültürel kurumların yapısına, sansürün ölçülerinden sivil topluma, emri bil maruf nehyi anil münker'den hicaba varıncaya kadar bir dizi kurum ve kavramın tartışılmasının zemini oldu. Sinema ile ilgili sorular, İslam tarihinde kemikleşmiş bulunan, bilinçaltında bastırılan ya da uyutulan, tartışma alanının dışına itilmiş tesettürün sınırları ve kadının kamusal alandaki yeri gibi konulardan, İslam tarihindeki ataerkil geleneklerin rolüne varıncaya kadar bir dizi tartışmayı gündeme taşıdı. Bu kitap, dünyayı büyüleyen bu sinemanın yakın ve doğru okunması yönünde içeriden yapılmış bir katkı niteliği taşımaktadır.

Divan Şiirinde Ahenk Unsurları

Zaman zaman divan şiirinin dayandığı estetik anlayış, mecaz ve mazmun sistemi ve hatta lügati kıyasıya eleştirilmiş olmasına rağmen, sesi ve dolayısıyla âhengi konusunda genellikle takdir edici ifadelerin kullanılmış olması dikkat çekicidir. Ne var ki, eski Türk edebiyatıyla ilgili çalışmalarda dil ve üslûp incelemeleri münferit eserlerle sınırlı kalmış; yayımlanan divanlarda, mesnevilerde ve metin şerhlerinde divan edebiyatındaki söyleyiş mükemmelliği her fırsatta vurgulandığı, âhengi sağlayan unsurlarsın bir kısmına işaret edildiği halde, bu konuda toplu bir değerlendirme yapılmamıştır. Bu çalışma, böyle bir eksikliği telâfi etmek arzusunun sonucunda ortaya çıkmıştır. Dönemlerini temsil etme kabiliyetine sahip yedi şairin divanları üzerinde yaptığımız bu araştırmada, üslûbu oluşturan katmanlardan sadece birini, âhenk unsurlarını tespit etmeğe çalıştık. Böylece, tek tek şairlerin üslûplarını incelemek yerine, devir üslûbunu araştırmayı uygun gördük. Bu eser, yapısalcı eleştiri yöntemleriyle belâgat kurallarının kesiştiği bir alanda durmaktadır.

Haşhaşiler

Suikast, İsmaili Haşişilerin keşfi değildi; onların yaptığı, işin adını koymaktan ibaretti. Şurası kesin olarak bilinmelidir ki, dini bir davanın adanmış hizmetlileri olan Haşişiler, ellerinde hançerleriyle, parayı bastıran için adam kesen bir katil güruhundan ibaret sayılamazlar. Önlerine gerçek imamlığın tesisi gibi siyasi bir hedef koymuşlar ve ne müritleri ne de liderleri, başkalarının şahsi ihtiraslarına alet olmamışlardır. Nihai hedefleri, Sünni nizamın önünü kesip yok etmekti. Hasan Sabbah ve müritleri, hoşnutsuz yığınların içindeki belli belirsiz arzuları, başıbozuk inanışları ve dizginsiz öfkeyi yeniden şekillendirip yeni bir mecraya sokarak, bu hengameden bir ideoloji, tarihte eşi benzeri görülmemiş bir uyum, disiplin ve maksatlı bir şiddet içeren bir örgütlenme çıkarmakta muvaffak olmuşlardır. Bernard Lewis, bu kitabında, Şia mezhebi içerisinde yer alan Haşişi tarikatının köklerinin izini sürmekle kalmayıp, hem tarikatın öğretilerinin hem de gizemli önderi Dağın Şeyhi (Şeyhü7-Cebel) Hasan Sabbah'ın efsanevi yaşamının güncesini tutuyor. Haşişiler: İslam'da Radikal Bir Tarikat, tarihin bu ilk teröristlerine dair en kapsamlı, en anlaşılır ve en yetkin çalışmadır.

Hazreti İbrahim

Hazreti İbrahim’in yaşadığı ülkeyi Nemrut isimli bir hükümdar yönetiyordu. Nemrut öylesine kibirliydi ki kendini tanrı gibi görüyordu. Ülkenin her tarafına yaptırdığı heykelleriyle halkın kendisine tapmasını istedi. İnsanlar korku içinde ona itaat ettiler, taptılar. Yerlere kapanarak: - Nemrut, tanrıdır, dediler. Bir tek İbrahim, ona inanmıyordu. İbrahim’in babası da put yapıp satıyordu; ailesini bu şekilde geçindiriyordu. Küçük İbrim: - Babam bu putları kendi elleriyle yaptı. İnsanlar kendi elleriyle yaptıkları bu cansız şeylere nasıl tapar, diyordu. İbrahim, sürekli kendisini yaratan Rabbini düşünüyor, onu arıyordu. Önce yıldızlara baktı, sonra aya, sonra da güneşe. - Doğup batan, yaşayıp ölen varlıklar tanrı olamazlar, dedi. Benim Rabbim yeri, göğü ve bütün varlıkları yaratan Allah’tır, dedi. Nemrut öfkeyle Hazreti İbrahim′e bağırdı: - Benden korkmuyor musun? Neden önümde eğilmiyorsun, diye sordu. Hazreti İbrahim: - Ben Rabbimden başka kimsenin önünde eğilmem, dedi. Nemrut emir verdi: - Atın onu ateşe! Allah emir verdi: - Ey ateş! Serin ol, İbrahim′i yakma! * * * İşte Hazreti İbrahim′in peygamberlik öyküsü böyle başladı. Yazar Belkıs İbrahimkakkıoğlu, bu kitapları hazırlarken çok dua ettiğini belirtiyor. Kitapların son derece yalın ve sıcak bir anlatımı var. Peygamber Öyküleri çocukların kolaylıkla okuyup, anlayabilecekleri bir içerikte; hem ilmi, hem de pedagojik açıdan güven verici. Cem Kızıltuğ′un zengin hayal gücü ile renklendirdiği sayfalar çocukları öykülerin ibret verici dünyasında yolculuğa çıkarıyor.

Şeyh Galip

Gencinede resm-i nev gözettim.Ben açtım o genci ben tükettim. Söz hazinesinde yeni bir üslup gözettim; Ben açtım o hazineyi, yine ben tükettim.

Hazreti Eyüp

Çocuğunuza ilk okuduğunuz kitap neden Hz. Adem olmasın? Hz. Yusuf′un öyküsü ya da Hz. İsa′nın kötülüklerle mücadelesi çocuğunuzun hayatını kim bilir nasıl aydınlatır?Uzman bir kadro tarafından hazırlanan Peygamber Öyküleri, çocuklarımıza peygamberlerin hayatlarını öğretirken güzel ve aydınlık bir dünyanın hangi değerler üzerine kurulabileceğini de düşündürecek. Açık, anlaşılır ve sürükleyici bir dille kaleme alınan öyküler Cem Kızıltuğ′un nefis çizgileriyle çocukların tertemiz, duru dünyarını kuşatıyor. Peygamberlerin hayatı bu öyküler de, manevi boyutuyla da minik yüreklerde yerini koruyacaktır.

Nabi

Nabi ile ol afeyin ahvalini nakl et Efsane-i Mecnun ile Leyla'dan usandık Biraz da Nabi ile sevgilisi olan afetin aşklarından bahset; Mecnun ile Leyla'nın hikayesinden usandık artık!..

Nefi

Tuti-i mucize-gayem ne desem laf değil, Çerh ile söyleşemem ayinesi saf değil. Mucize gibi sözler söyleyen bir papağanım ben, söylediklerimi alelade zannetmeyiniz sakın! Felek ile söyleşmeye tenezzül etmem ben, çünkü onun gönül aynası saf (berrak) değil!

Hazreti Davud

Çocuğunuza ilk okuduğunuz kitap neden Hz. Adem olmasın? Hz. Yusuf′un öyküsü ya da Hz. İsa′nın kötülüklerle mücadelesi çocuğunuzun hayatını kim bilir nasıl aydınlatır?Uzman bir kadro tarafından hazırlanan Peygamber Öyküleri, çocuklarımıza peygamberlerin hayatlarını öğretirken güzel ve aydınlık bir dünyanın hangi değerler üzerine kurulabileceğini de düşündürecek. Açık, anlaşılır ve sürükleyici bir dille kaleme alınan öyküler Cem Kızıltuğ′un nefis çizgileriyle çocukların tertemiz, duru dünyarını kuşatıyor. Peygamberlerin hayatı bu öyküler de, manevi boyutuyla da minik yüreklerde yerini koruyacaktır.

Naili

Kültür savaşlarının yapıldığı günümüzde aydın kimliğine / sahip olacak insanlar, mutlaka kendi klâsiklerini tanımak ve ` geçmiş güzellikleri gözler kamaştıran kültür hazinelerinden yararlanmak zorundadır. Kapı Yayınları olarak bizler, Türk klâsik şiirinin söz ustalarından on adedine ait gazellerin yer aldığı bazı cep kitapları hazırlamayı bir kültür hizmeti olarak gördük. Türk klâsik şiirinin ister lirik ve âşıkane, ister rindane ve şûhane, isterse mistik ve felsefî eda ile söylenmiş gazellerini, ama mutlaka en "Şahane Gazeller"ini sizlere sunmayı plânladık. Böylece elinize ulaşan her kitapçıkta, ünlü bir şairin yine ünlü gazellerinden ve güzelliklerinden örnekler bulacaksınız. Hepsi bizim olan, bizim atalarımız olan, bize ait duyguları, aşkları anlatmış olan bu şairlerin dizelerini okudukça, inanıyoruz ki, onlarla aramızdaki tanışıklık bağları pekişecek ve eski asude zevklerden yeni ve estetik bakış açıları devşireceğiz. Belki şimdiki şairlerimiz o gazellerden damıtılmış ilhamlar ile soneler yazacak, belki şimdiki âşıklar sevgililerine yeni sevgi sözcüklerini bu dizelerden devşirerek fısıldayacaklardır. Buna çok ama çoook ihtiyacımız var.

Hazreti Adem

Allah, ilk insan, ilk peygamber Âdem′i cennette yarattı. Ona bütün varlıkların isimlerini öğretti. Allah meleklere Âdem′in önünde saygıyla eğilmelerini emretti. Bütün melekler Allah′ın ermine uydular. Bir tek şeytan, Allah′ın ermine karşı geldi. Büyüklük tasladı. - Ben Âdem′den üstünüm, dedi. Çünkü beni ateşten, onu çamurdan yarattın. Çamurdan yaratılmış birine neden secde edeyim, dedi. Şeytan artık kötülerdendi. Allah bu isyanı yüzünden onu bağışlamadı, nnetten kovdu. Şeytan telaşlandı, öfkelendi. Ona göre bunun tek suçlusu Âdem′di. Böylece Âdem′i kandırabilmek için fırsat kollamaya başladı. Adem, cennette yalnızdı. Bilgilerini paylaşabileceği, sohbet edebileceği kimse yoktu. Allah onun için eşi Havva′yı yarattı ve onları uyardı: - Cennetin güzelliklerinden yararlanın. Dilediğiniz yiyeceklerden tadın. Ancak şu ağaca yaklaşmayın. O size yasaklandı. Eğer yasağı dinlemezseniz kendinize yazık edersiniz. Şeytan senin ve Havva′nın düşmanıdır. Ona inanıp günah işlerseniz cennetten çıkarılacaksınız! Adem ve Havva Allah′ın ermine uyup yasaklanan ağaca yaklaşmadılar. Cennette huzurlu ve mutlu bir şekilde yaşıyorlardı. Ama şeytan huzursuzdu. Âdem′den de Havva′dan da nefret ediyordu. Mutlaka onları cennetten kovdurmanın bir yolunu bulmalıydı! Ama nasıl?! * * * İşte Hazreti Adem′in peygamberlik öyküsü böyle başladı. Yazar Belkıs İbrahimkakkıoğlu, bu kitapları hazırlarken çok dua ettiğini belirtiyor. Kitapların son derece yalın ve sıcak bir anlatımı var. Peygamber Öyküleri çocukların kolaylıkla okuyup, anlayabilecekleri bir içerikte; hem ilmi, hem de pedagojik açıdan güven verici. Cem Kızıltuğ′un zengin hayal gücü ile renklendirdiği sayfalar çocukları öykülerin ibret verici dünyasında yolculuğa çıkarıyor.

Aşki

Vasf-ı dendanınla dürr-i nazma deryadır gönül Nutk sahil, akl gavvas u dürr-i şehvar şi'r Ey sevgili! Gönlüm, senin dişlerinin özelliklerini anlatmak bakımından şiir dizeleri gibi incilere bir denizdir gönlüm. Öyle ki, bu denizde sözler sahil, akıl dalgıç, şiir de şahlara yaraşır yegane incidir!..

Hazreti Yunus

Ninova, Asur ülkesinin büyük ve görkemli bir başşehriydi. Ninova′da insanlar zenginlik ve bolluk içinde rahat bir hayat yaşıyordu. Güç ve zenginlik onları şımartmıştı. Akılları yalnızca kurnazlığa ve kötülüğe çalışıyordu; onlar çok zalim insanlardı. Ninovalıların içinde onlardan çok farklı biri vardı: Adı Yunus′tu. Allah onu peygamber olarak seçti. Yunus Peygamber insanlara hiç durmadan Allah′ı anlatıyordu. Aradan yıllar geçti. Koskoca Ninova′da birkaç kişiden başkası Allah′a inanmıyor, kötülük yapmadevam ediyorlardı. Yunus Peygamber Allaha dua ediyordu: - Rabbim, diyordu. Sana inanmanın huzuru dünyadaki bütün güzelliklerin üzerindedir. Keşke Ninovalılar bunu anlayabilselerdi. Hazreti Yunus çok üzgündü, dayanacak gücü kalmamıştı: "Sabretsem de bir şey değişmeyecek." diye düşünerek Allah′ın emri gelmeden Ninova′dan ayrıldı, denize açılmaya hazır bir gemiye bindi. Gemi varacağı limana doğru güvenle yol alıyordu. Birden bire ne olduysa oldu, deniz dalgalandı, korkunç bir fırtına çıktı. Gemicilerden biri: - Başımızda bir uğursuzluk var, dedi. İçimizden biri günahkar olmalı. Bir başkası: - Kura çekelim, kime çıkarsa uğursuzluk onun yüzündendir, dedi. Onu denize atarsak kurtuluruz. Yunus′un içi burkuldu. * * * İşte Hazreti Yunus′un peygamberlik öyküsü böyle başladı. Yazar Belkıs İbrahimkakkıoğlu, bu kitapları hazırlarken çok dua ettiğini belirtiyor. Kitapların son derece yalın ve sıcak bir anlatımı var. Peygamber Öyküleri çocukların kolaylıkla okuyup, anlayabilecekleri bir içerikte; hem ilmi, hem de pedagojik açıdan güven verici. Cem Kızıltuğ′un zengin hayal gücü ile renklendirdiği sayfalar çocukları öykülerin ibret verici dünyasında yolculuğa çıkarıyor.

Ahmed Paşa

Ey fitnesi çok, kavli yalan, yandım elinden Bir naz ile bin gönül alan, yandım elinden Ey (süzgün bakışıyla aşıkları arasında) fitneler çıkaran ve söz verip de sözünde durmayan sevgili, yandım elinden! Ey bir nazlı tavır ile bin gönlü kendine bağlayan güzel, yandım elinden!.. Ahmed Paşa Şahane Gazeller 10 - İskender Pala - Kapı Yayınları

Hazreti Süleyman

Çocuğunuza ilk okuduğunuz kitap neden Hz. Adem olmasın? Hz. Yusuf′un öyküsü ya da Hz. İsa′nın kötülüklerle mücadelesi çocuğunuzun hayatını kim bilir nasıl aydınlatır?Uzman bir kadro tarafından hazırlanan Peygamber Öyküleri, çocuklarımıza peygamberlerin hayatlarını öğretirken güzel ve aydınlık bir dünyanın hangi değerler üzerine kurulabileceğini de düşündürecek. Açık, anlaşılır ve sürükleyici bir dille kaleme alınan öyküler Cem Kızıltuğ′un nefis çizgileriyle çocukların tertemiz, duru dünyrını kuşatıyor. Peygamberlerin hayatı bu öyküler de, manevi boyutuyla da minik yüreklerde yerini koruyacaktır.

Hazreti Nuh

Hazreti Nuh bir peygamberdi. Bütün gücüyle insanları kötülüklerden uzaklaştırmaya çalışıyordu. - Ey halkım, kesinlikle siz yanlış yoldasınız. Allah′tan başka tanrı yoktur. Putlara tapmaktan vazgeçin, dedi. Halkın ileri gelen zenginleri bu söze çok sinirlendiler. Çünkü onlar kibirli insanlardı; kendilerini herkesten üstün ve bilgili görüyorlardı. Bir başkası onlara yol göstermesini asla kabul etmiyorlardı. Hazreti Nuh: - Ben iyiliğiniz için öğütriyorum. Size Allah′ın emrini iletiyorum. Bunun için de sizden bir karşılık beklemiyorum. Ücret istemiyorum, dedi. Hazreti Nuh, bıkmadan usanmadan insanları uyarmaya devam etti. Onları iyiliğe çağırdı. Bir süre sonra yoksul ve iyi yürekli insanlar ona inanmaya başladılar. Artık Nuh peygamber yalnız değildi. Ancak inanmayanlar onlarla alay ettiler ve zulümlerini artırdılar. Sonunda Hazreti Nuh, onlar için yapabileceği bir şey kalmadığını düşünerek Allah′a dua etti: - Rabbim yenik düştüm, bana yardım et, dedi. Sana inanmayanları yeryüzünde bırakma. Çünkü onlar başka insanlara da zarar verirler. Çocuklarını inançsız ve kötü huylu olarak yetiştirirler. Allah Nuh peygamberin duasını kabul etti. Ona bir gemi yapmasını emretti. * * * İşte Hazreti Nuh′un peygamberlik öyküsü böyle başladı. Yazar Belkıs İbrahimkakkıoğlu, bu kitapları hazırlarken çok dua ettiğini belirtiyor. Kitapların son derece yalın ve sıcak bir anlatımı var. Peygamber Öyküleri çocukların kolaylıkla okuyup, anlayabilecekleri bir içerikte; hem ilmi, hem de pedagojik açıdan güven verici. Cem Kızıltuğ′un zengin hayal gücü ile renklendirdiği sayfalar çocukları öykülerin ibret verici dünyasında yolculuğa çıkarıyor.

Hazreti Musa

Çocuğunuza ilk okuduğunuz kitap neden Hz. Adem olmasın? Hz. Yusuf′un öyküsü ya da Hz. İsa′nın kötülüklerle mücadelesi çocuğunuzun hayatını kim bilir nasıl aydınlatır?Uzman bir kadro tarafından hazırlanan Peygamber Öyküleri, çocuklarımıza peygamberlerin hayatlarını öğretirken güzel ve aydınlık bir dünyanın hangi değerler üzerine kurulabileceğini de düşündürecek. Açık, anlaşılır ve sürükleyici bir dille kaleme alınan öyküler Cem Kızıltuğ′un nefis çizgileriyle çocukların tertemiz, duru dünylarını kuşatıyor. Peygamberlerin hayatı bu öyküler de, manevi boyutuyla da minik yüreklerde yerini koruyacaktır.

Sabah Rüzgarı

“Enelhak” Demişti Nesimî Evet, nihayetinde enelhak bir kelimedir. Ancak, her şeyden önce, tüm tarihimizde, söyleyeni yaralayan bir kelimedir. Öte yandan, bu kelimeyi söyleyenleri yaralayanlar da çeşitli yaralar almışlar, öncelikle de bu kelimenin kendisinden yaralandıklarını hissetmişler ya da belki bilinçli olarak fark etmişlerdir.Tek bir sözcük, hangi dinamiklerle bunca olaya kaynaklık edebilmiştir? Bu sözcük, hangi tarihsel, düşünsel, toplumsal, kültürel süreçlerdeki çelişki ve çatışmaların imbikten geçirilircesine süzülüşüdür ki, bunca olaya kaynaklık etmiş, bir yandan heterodoks düşünceyi arkasına alırken, bir yandan heterodoks düşünceyi arkasına alırken, bir yandan da tüm Ortodoks düşüncelerin karşısında birleşmesine neden olmuştur? İşte, Nesimî özelinden kalkarak cevabını araştırmaya girişeceğimiz soru budur.

Önce Aşk Vardı

Şiirin Aynasında Osmanlı Kültürü Üzerine Denemeler Önce Aşk Vardı, Osmanlı kültürünün şiirin aynasından okumayı hedefleyen denemelerden oluşmaktadır. Gerçekten de, şiir ve aşk iki gümrah ırmak gibi Osmanlı kültür coğrafyasını karış karış dolaşır. Büyük kayıplar verilen bulaşıcı hastalıklardan sokak eğlencelerine, inanç ve merhamet simsarlarından asayiş görevlilerine, mitolojik hayvanlarından bahçe bitkilerine, sıradan insanların rüyalarından ünlü sûfilerin etkileyici hayat hikâyelerine kadar bütün bir hayat, bu iki ırmakla birlikte aynı mecralarda akıp gider. Ne aşk ne de şiir, bugün olduğu gibi hayat hengâmesinin bir nefeslik mollarına sığdırılan avuntular değildir o asırlarda. Aksine, hayat aşkın ve şiirin belirlediği güzergâhda yürümeye mecbur bir zaman katarıdır. Kültür, kendisini yaşayarak üreten toplumun önceliklerine göre şekillenir ve bir zamanlar sevdayı gül yaprağıyla, feryadı bülbül nağmeleriyle tanıyan atalarımız için her şeyden Önce Aşk Vardı’r…

Bana Uzun Mektuplar Yaz

“Bir mektup almak istiyordu, öyle çok istiyordu ki, adına yazılmış kalın bir zarfa dokunmayı, kantinde bir köşeye çekilerek o zarfın içindeki sık yazılı sayfaları çıkarmayı ve bütün sayfaları baştan aşağıya defalarca okumayı...” Bir zamanlar yoksul köy çocuklarının bozkırın ortasına inanç ve emekle kurduğu yanı okulda büyüyen kız çocukları... Aşkı, dostluğu, hasreti, idealleri, hayalleri, kavgayı, tutkuyu anlatan mektuplar... Cihan Aktaş, bu kez öğretmen olma idealiyle hayatın orta yerine fırlamış bir genç kızın, Aslı’nın gözünden, Türkiye’nin siyasal kutuplaşmalarla sarsılan yetmişli yıllarını ve savrulan hayatları anlatıyor. Kelimelerini ince duyarlılıklardan damıtan hikayelerini hayatın ihmal edilmiş, yaşantıları yeteri kadar paylaşılmamış arka odlarında arayan, otuz yıl geç gelmiş bir mektuptur belki bize ulaşan.

Tarih Heteredoksi Ve Babailer

Babailer Ayaklanması'nın özgül anlatımı bir masal ya da destan olabilirdi. Belki Babailer o korkunç Selçuk ordularını on iki kez yenerken geyiklerden, ceylanlardan, kuşlardan, ırmaklardan ve belki de saflarında çarpışan çocukların temiz yüreklerinden almışlardı bu gücü. Belki Malya Savaşı'nda yenilmelerinin nedeni, "kötü ruhların" Selçuklulara yardım etmesiydi, belki de dökülen bunca kandan, geyiklerin, ceylanların, kuşların ve ırmakların ve hatta çocukların "temiz yüreklerinin" bile kirlenmiş olmasıydı.

Duvarsız Odalar

"Yeteri kadar kalın olmalıydı duvarlar ki yıkılmasın." Kayıp resimlerin parçalarını arıyor bu öyküler: kimi zaman bir çocuğun içli suskunluğu örüyor hayatın duvarlarını, kimi zaman içindeki coğrafyanın gezgeni olmaya adanmış bir kadın; hızına yenik düştüğümüzü sandığımız zamandan damıtılmış kelimeler odaların, yolların, sokakların, dağların türküsünü saklıyor satır aralarına; tam da "akıp gidiyor işte hayat" dediğimiz anlarda, gözden kaçmış ayrıntılarla çıkıyor karşımıza anlatıcı; belleğimizin yorgun duvarlarına düşmüş gölgelerin aslına çağırıyor bilincimizi.

Peygamber Öyküleri Set 11 Kitap

“Çocuğuma peygamber sevgisini nasıl vereceğim, ona peygamber kıssalarını nasıl anlatacağım?” diyen ebeveynin yardımına “Peygamber Öyküleri” dizisi yetişti! Çocuklar “Peygamber Öyküleri” dizisiyle peygamberler tarihini daha yakından öğrenecek, peygamberleri daha çok sevecek. Çocuklar bu diziyle güzel ahlâkı, sabretmenin erdemini, koşulsuz imanın saadetini öğrenecekler. İnsanlığa rehberlik eden, yaşayışlarıyla hayatlarımıza ışık tutan on bir Kur’an peygamberi… Hikâyelerinin tamamı Kur’an esaslarına dayanan bu dizi, peygamberler tarihini kolay ve anlaşılır bir üslupla sunuyor. 8 yaş ve üzeri çocuklar için hazırlanan “Peygamber Öyküleri” dizisi, renkli resimli ve her biri 48 sayfadan oluşuyor.

Kırkıncı Kapı

Hiç ikiyüzlü olmadın bana karşı, değil mi? En azından öyle olduysan bile, bana hissettirmediğin için minnettarım sana, Fuzuli’yi, Baki’yi, Galib’i, Nedim’i yeniden gündemine aldığın, onlarla arandaki uzak mesafeleri kalemimin ucundan damlayan mürekkeplerle boyadığın ve kendi medeniyet birikimimizi yeniden keşfe çıktığın için pişman olduğunu hiç sanmıyorum. Üstelik ey okuyucu, düşün hele, acaba gök kubbenin altında gül ve bülbülle alışık, şiir ve aşkla barışık seninle benim gibi kaç bahtiyar kul vardır ve kaç insan bir hayatı bu kadar derinlikli yaşar?!.. Çevrene bir bak istersen, aşkı ve sevgiyi, şiiri ve şarkıyı, çiçeği ve böceği ıskalayıp da mutlu yaşayabilen kim var?!.. Seninle ben ey okuyucu, seninle ben... Söyle Allah aşkına, ayrı mıyız?!..Bu mektup tertemiz bir gönül ile ta Kırkıncı Kapı’ya gidecekler için yazıldı vesselam...

Geçen Zaman Geçmiş Zaman

Reha Çamuroğlu, çeşitli gazetelerdeki yazılarından seçtiklerini bir raya getirdiği bu kitapta, dünyanın ve ülkemizin gündeminde yer edinen olaylar, kavramlar ve temalar hakkındaki görüşlerini tarih-siyaset-kültür ekseninde ifade ediyor. Kitle iletişim araçlarından akan haberlerin hızına yenilmiş, gözden kaçan birçok ayrıntıyı, hem geçmiş zamanın derinliklerinden çekip çıkarttığı bilgilerle güncelleştiriyor, hem de güncel tartışmaların çoğunlukla sığlaşan kapsamını asıl sınırlarına kavuşturuyor. Romanları ve Alevilik araştırmalarıyla tanınan Reha Çamuroğlu’nun bu yazılarında, kimi zaman bir bilim insanının yalın ağırbaşlılığını, kimi zaman da bir sohbet insanının tadına doyulmaz hikayelerini bulacak; bir bütün olarak baktığınızda ise seçilen yazıların toplamından daha geniş ve derin bir anlatıyla karşılaşacaksınız.

Değişen Kentte Dini Hayat

Modernleşme, Sekülerleşme ve Protestanlaşma Sürecinde Değişen Kentte Dinî Hayat ve Fetva Soruları Modern söylemler geleneksel dönemlerden ciddî farklılıklar içeren toplumsal değişimleri gerçekleştirmekte ve gündelik yaşamın her alanının içermektedir. Din de bu gelişmelerden etkilenmektedir. Zihinsel değişim sonucu değişen algı formatları dinin gündelik hayattaki kabul ediliş biçimlerine de yansımaktadır. Dolayısıyla birey bazında yaşanan durumlardan itikat—ibadet—ahlâk boyutuna kadar bir dizi değişim gündelik hayatın görünür yüzünde ortaya çıkmaktadır. Bir başka ifadeyle, bu çalışmada konjoktürel gelişmelerin, küreselleşmenin dinî—kültürel değişimlere etkisi, teknolojik—bilimsel gelişmelerin dinî anlamda iman, ibadet ve ahlakî temellerde neden olduğu değişimler ele alınmaya çalışılmıştır.

Böyle Buyurdu Sufi

Böyle Buyurdu Sûfî, bilginin hızla ulaşılıp kolayca tüketildiği bir dünyada bilgelerin ve bilgeliğin izlerini sürmek için sizi geçmişin gizemli karanlıklarına davet ediyor. Bir zamanlar gölgesiyle dahi kavga eder hale getirilen nesiller, tüm kâinatla barışık yaşamış atalarıyla buluşmak üzere tarihin derinliklerine doğru cesaret isteyen bir yolculuğa çıkıyorlar artık...