Yeniler

Yoldaki Mühendis 1

Abdullah Galib Bergusi. Filistin Direniş Hareketi Kassam'ın Batı Şeria ve Ramallah’ta bilinen en meşhur komutanı. Kod adı Yoldaki Mühendis ya da Gölgeler Prensi olan Bergusi, Filistin tarihinde en çok ceza alan kişi. 67 müebbet ve ayrı ayrı onlarca yıl hapis cezası... 2003 yılından beri tek kişilik hücrede yaşıyor. Tutsak alınmadan önce İsrail’in tüm istihbaratını peşinden koşturan Filistin’in bu meşhur komutanı bedeni tutsak alınsa da zindanda kalemiyle kelimeleriyle direnmeye devam ediyor. “Uzun zamandır tek kişilik karanlık bir hücrede yaşıyorum. O kadar uzun zaman ki artık senelerini saymakta acizim… Tek kişilik karanlık hücreye konulmadan tam altı ay boyunca soruşturma merkezlerinde dolaştırıldım. Bu merkezlerde ölümü gördüm… Ölümle konuştum… O da benimle konuştu… Çok defa ölüme dokundum… Fakat el-Kahhâr olan Allah'ın yardımıyla ölüme galip geldim… Siyonistler tarafından tutuklanmadan önce hayatımın en güzel yıllarını geçirdim. Başım dik ve yükseklerdeydi. Mescid-i Aksa'nın kandillerinin yakılacağı yağın Filistin'e, özgür savaşçıların toprağına gelmesi çok yakındır… Aydınlık yarınlar yakındır. Siyonistlerin, Allah'ın mübarek kıldığı Mescid-i Aksa'dan gitmeleri yakındır. Filistin'in emperyalizmden, işgalden ve zulümden özgürlüğüne kavuşacağı günler çok daha yakındır.” Abdullah Galib Bergusi

Allah Kimleri Sevmez

Çağlara meydan okuyan İlahi Kelam, hidayetin rehberi olduğunu ilan ederek başlar söze ve şöyle seslenir: “Elif. Lâm. Mim. O kitap (Kur’an); onda asla şüphe yoktur. O, müttakîler (sakınanlar ve arınmak isteyenler) için bir yol göstericidir.” (Bakara, 1-2) Fakat bu mesajda dikkat edilmesi, gözlerden kaçmaması gereken ince bir nükte vardır ki o da bu kitabın “müttakiler” için bir hidayet rehberi olduğudur. Yani bu hitabın esas faydası doğru tercih yeteneğine sahip olan kabiliyetteki kişilere ait olacaktır. Bunlar da takvası veya en azından günahlardan sakınma yeteneği olan müttaki kullardır. Müttakiliğin ölçüsü de Allah Teala’nın muhabbetine vesile olacak amelleri işlemek olduğu kadar, belki daha fazlasıyla, öfkesini, gazabını celbedecek davranışlardan azami ölçüde kaçınmaktır. Bu sebeple Allah Teala’nın kimleri sevdiğini bilmek kadar, kimleri sevmediğini de bilmek, müttakiler sınıfına girebilmek için önemli bir husus olmaktadır. Bu düşünceden yola çıkarak, Allah Teala’nın kimleri sevmediğini araştırmanın faydalı bir çalışma olacağını düşündük. Bu konuda en önemli kaynağımız elbette ki Allah Kelamı olan Kur’an-ı Kerim oldu. Vüs’atimizin el verdiği ölçüde Kur’an’ın ışığında Allah Teala’nın kimleri sevmediğini ortaya koymaya gayret ettik. Diğer çalışmalarımızda olduğu gibi Resulullah Efendimiz aleyhissalatü vessalam’ın “üsve-i hasene” olan örnek hayatı ve O’nun nurlu izini takip eden sahabe-i kiramın menkıbeleri bizim için en önemli rehber oldu.

Kuranı Kerimde Seyru Sülük

İbn Acîbe, Kuzey Afrika tasavvufunun önde gelen şahsiyetlerinden biridir. Şâzelî ekolüne mensup bir sûfî olan İbn Acîbe, Hikem-i Atâiyye müellifi İbn Atâullah el-İskenderî (v. 1309) ile Şeyh Ahmed Zerrûk (v. 1493) gibi sahasında otorite kabul edilen sûfîler silsilesinden gelen bir zâttır. Onun İslâmî ilimlerdeki derin bilgisi ile telif ettiği, şeriat ve hakîkatı buluşturan eserleri de eşsiz niteliktedir. Tasavvufî hayatın Kur’ân ile olan yakın bağı bu sahada yazılan tefsirlerin çokluğu ile kendini ortaya koyar. Sûfîlere göre Kur’ân kendini ancak yaşayanlara açan bir ilim deryası ve ilham kaynağıdır. Sülûkta kemâlâtın bir ölçüsü de müntehî sâlikin aradığı her meselenin cevabını Kur’ân-ı Kerîm’den bulabilmesidir. Bu sebeple sûfîler hem teorik hem de pratik meselelerini Kur’ân’dan yola çıkarak çözümlemek için pek çok tefsir kaleme almışlardır. Bu gayretler arasında İbn Acîbe’nin tefsiri özellikle tekke hayatının pratik sorunlarına cevap verebilecek şekilde kaleme alınmış olması açısından önemlidir. Müellifin âyetlerden yola çıkarak insanı hayrete düşürecek bir tefekkür ile mürid-mürşid ve müridler arası ilişkilerde kurallar vazetmesi sebebiyle eser üzerine müstakil bir çalışma yapılmasının faydalı olacağını düşündük ve bu çalışmayı yapmaya karar verdik. Biz bu çalışmamızı dört bölüm olarak ele aldık. Birinci bölümde İbn Acîbe’nin hayatı, eserleri, yetiştiği dönem ve tasavvufî şahsiyetini inceledik. Her ne kadar Gazâlî gibi keskin bir dönüşü olmasa da müellifin 14 / KUR’ÂN-I KERÎM’DE SEYR U SÜLÛK zâhirî ilimlerden tasavvufî ilimlere dönüşünü, sülûk yolundaki ciddi gayretlerini onun Fehrese’sinden yine onun rûh dünyası ile birlikte aktarmaya çalıştık. İkinci bölümde müellife göre, seyr u sülûk sürecinin Kur’ân merkezinde temellendirilmesi, sülûkun makâmları ve bunların aşılmasında sâlikin dikkat etmesi gereken hususlar ele alınmıştır. Üçüncü bölümde mürşidin Kur’ân’daki yerini, mürşide verilen Kur’ân kökenli isimler, mürşid olmanın şartları gibi konuları ele aldık. Bu bölümde İbn Acîbe’nin peygamberlerle alâkalı âyetleri, onların varisleri olan ulemâyı ve sûfiyyeyi merkeze alarak yorumladığını gördük. Dördüncü bölümde ise “Sülûkun en önemli muhatabı olan sâlik nasıl olmalıdır?” sorusuna cevap verildi. Müellifimiz Kur’ân’dan yola çıkarak sâliklere muhtelif adlar vermiştir ki bunların pek çoğu başka kaynaklarda rastlanmayan orijinal isimlendirmelerdir. Çalışmam esnasında yardımları dokunan tüm dostlarıma özellikle de metni gözden geçiren Prof. Dr. Ramazan Muslu’ya, Dr. Murat Kaya’ya ve son okumayı gerçekleştiren Abdurrahman Mıhçıoğlu, M. Nedim Tan ve K. Yusuf Ünal’a teşekkürü bir borç bilirim. Eserimizdeki başarılar Allah’tan; hata ve kusurlar ise bizdendir. Süleyman DERİN Küçük Çamlıca / 15 Eylül 2012

Kalp Coğrafyamızı Korumak

İslam, Müslümanlar arasında kardeşliği inşa eden bir dindir. İslam, Müslümanlar arasında bölünüp parçalanmayı asla kabul etmeyen bir dindir. Hazreti Peygamber sallallahü aleyhi ve sellem, birbirini yeni tanıyan iki topluluk arasında tarihte eşine rastlanmaz bir “kardeşleşme”yi gerçekleştiren önderdir. Hazreti Peygamber sallalahü aleyhi ve sellem, iki Müslüman kabile arasında kavga edildiğini görünce derin hüzünler yaşayan bir önderdir. Bu kitap, ülke ülke bizi içine alıp kavuran “Tefrika” illetine karşı bir kalbi isyanı dile getiriyor ve herkesi yüreğine bir kere daha bakmaya çağırıyor. Bu kitabı, kalb coğrafyamıza karşı yüreğimizi sorgulayarak okumakta yarar var. Değil mi ki Allah Teala bize, “Kalblerimizde mü'minlere karşı bir kine yer bırakma” diye dua etmemizi öğütlüyor. Bu duayı çok çok okumakta yarar var.

İstikamet

İstikamet; iyi ve kötünün bitip tükenmek bilmeyen kavgası olan hayatta bir yanda “onulmaz bir sevdanın, ölçüsüz hayallerin, yanlış hesapların, yersiz isteklerin, öfkenin, hasedin, çaresizliğin” diğer yanda “samimiyetin, gayretin, ümidin, sadakatin, iyiliğin, fedakârlığın, sevincin, hüznün ve olmaz denilen olmuşların” yaşandığı hayal ve hakikat mücadelesinden ibaret bir yüzleşmenin öyküsüdür. “Böyledir hayat. An gelir, vakitli vakitsiz, gönül teline bir el dokunur. Envaiçeşit nağmeler dökülmeye başlar. Neşeli, hüzünlü. En çok da hüzünlü…”

İslami ilimler rehberi

İslâmî ilimleri tanıtan, amaçlarını anlatan ve alanla ilgili mutlaka okunması gereken temel kaynaklar konusunda toplu halde bilgi veren bir eserin yokluğunu derinden hissetmiştik. Bu konuda çeşitli okuma listeleri mevcut olmakla birlikte bu listelerin yetersiz olduğunu düşünüyoruz. Çünkü hazırlanan listeler tek elden çıkmaktadır. Şüphesiz ki her çalışmanın bir değeri vardır. Biz burada o alana yıllarını vermiş hocalarımızdan tavsiyeler almak istedik. İşte o dönemde bu eksikliği gidermek uğruna elinizdeki bu eseri hazırlamayı kendimize bir görev edindik. Yaklaşık bir yıl süren hazırlık ve görüşme süreci sonunda bu eseri meydana geldi. Alanında ihtisas sahibi ve ülkemizin önde gelen hocalarıyla yaptığımız söyleşilerden oluşan eserin en önemli amacı ilâhiyat fakültelerinde öğrenimini sürdüren öğrencilerle, lisans öğrenimini tamamlayıp İslâmî ilimlerde akademik kariyer yapmak isteyenlere bu meşakkatli yolda rehberlik etmektir. Eserde sırasıyla Arap dili ve belâgati, Tefsir, Hadis, Fıkıh, Kelam, Tasavvuf ve İslam Mezhepleri Tarihi ilimlerine yer verilmiş, hocalarımız tarafından bu ilimlerin tanıtımı yapılarak amaçları anlatılmış, son olarak da hocalarımızdan alanla ilgili okuma listesi alınmıştır.

İslam Kültüründe Annelik Ve Bebek Bakımı

Birer hanım olarak da hakîkatlerimiz var. Bir kardelen çiçeği gibi narin, hassas, duygulu, azimli ve çekici olmak gibi… Fakat yüce Allah azze ve cellenin bize hediye ettiği bir vasıf var ki, son derece kıymetli: Annelik. Dikkatle baktığımızda, fıtratımızdaki tüm özelliklerin, iyi anne olabilmemiz için verildiğini görürüz. Şefkatin, sabrın ve sevginin kalbimizde bu kadar yoğun olması, bir insanı lâyıkıyla yetiştirebilmemiz için… Eğer, anneliğin erişilmesi en zor kariyer olduğunu unutmamışsak, ne güzel. Evet. Ulaşılması en zordur, zira sadece Allah’ın lûtfetmesiyle mümkün olur. Hiçkimse, kendi çabalarıyla anne olmaz. Bir hanımın mutluluğu, anne olduğunda kemâl bulur. Yaratılış gayesine uygun bir hayatı benimseyen her kadın, anne olduğunda bir nevi taçlanır. O tacın hakkını vermek için, anneliğin son derece önemli ve ulvî bir meslek olduğunu unutmamak gerekir. Bu kitap size, mesleğin kadrini ve inceliklerini hatırlatmakla kalmayacak, nasıl başarılı olabileceğinize dair de ipuçları verecektir.

İslam Kahramanları 3

Merhum Üstad Sâdık Dânâ Hazretleri'nin İsLam Kahramanları serlevhasıyla yayınlanan üç ciltlik kitabı; asr-ı saadetten günümüze, İslâm davasına omuz veren îman erlerinin hayatlarından ibret Levhaları sunuyor.

İslam Kahramanları 2

Ezân-ı Muhammedi dalga dalga yeryüzüne yayılsın diye azmedenleri... Yeni yetişen kuşaklar İslâm Kahramanlarını tanımalı, sevmeli... Merhum Üstad'ın titizlikle seçtiği örnek şahsiteylerin hayatlarından ibret Levhalarını okumaya hazır mısınız?

İslam Kahramanları 1

Merhum Üstad'ın titizlikle seçtiği örnek şahsiteylerin hayatlarından ibret Levhalarını okumaya hazır mısınız?

İslam İman İbadet

Muhterem Osman Nuri Topbaş Bey'den İslam'ın temel umdelerinin manevi pencereden izahı İslam, iman, ibadet. İnsanı Rahman'ın huzuruna taşıyan üç önemli basamak: İslam Allah'a teslim oluşun adı. Teslimiyet imanla taçlanınca gerçek manasını bulan ruh hali... İman nuru, ibadet kandilinin fitili yandıkça etrafına ışık veriyor. Bu kitabın gayesi; İslamın izzetini temsil edecek bilinçli kuşaklar yetişmesine katkıda bulunmaktır. Dinin temel umdelerine ihlasla sahiplenmenin gerekliliğini ortaya koymaktır. İbadetlerin sevgisini nakış nakış gönüllere işlemektir. Mesela namazı, Allah dostlarının namazına imrenerek kılmak. Hac yollarına kavurucu bir aşk kuşanarak çıkmak. Zekatı gerçek manada arınma iradesiyle vermek. Orucu haslar hasının sakındığı gibi tutmak. Bütün bunları kutlu birer hedef bilmek... İbadetlere ulvi gayelerle sarılmak. Her birine aşkla, muhabbetle kıyam etmek. Kendimi yenilemeliyim, heyecanımı tazelemeliyim diyorsanız; okuma saatindeki ilk randevunuz gönlünüzü doyurmalı. Kur'ân ve Sünnet İkliminde İslam, İman ve İbadet adlı eserin bunu temin edeceğine emin olabilirsiniz.

İnsan Denilen Muamma

İnsanın iç dünyasında derin bir şekilde yaşadığı tezatlar, toplum hayatında da kendini gösterir. Bir taraftan îmânın kemâl ve huzuru içinde yaşayan gönül erleri, diğer taraftan da küfrün girdaplarında kaybolanlar aynı toplumda hayâtiyetlerini devam ettirirler. Bu iki uç nokta arasında, her seviye ve mizaçta insanın yer aldığı toplum hayatı da, âdeta en mûnisinden en vahşisine kadar her türlü hayvanın barındığı bir ormana benzer. Ki burada bulunan insanların kimi tilki gibi kurnaz, kimi sırtlan gibi yırtıcı, kimi karınca gibi muhteris bir mal biriktirici, kimi de yılan gibi zehir akıtıcıdır. O ormandaki mahlûkâtın kimi okşayarak ısırır, kimi sülük gibi kan emer, kimi önden güler arkadan kuyu kazar.Şefkat sâhibi, gönül insanları hâkim olduğunda ise, bütün memleket bir gülistân olur; toplum, gerçek huzur ve saâdete kavuşur.

İlim Yolunda Sabır Genişletilmiş Baskı

İlim Yolunda TAM ANLAMIYLA İLİM UĞRUNA ADANMIŞ BU KUTLU HAYATLAR,BİRÇOK YÖNDEN OKUNUP DEĞERLENDİRİLMEYE MÜSAİTTİR;İLMİN,ALİMİN VE ÖĞRENCİLİĞİN FAZİLETİ,ÖĞRENME METOTLARI ,ÖĞRETMEN-ÖĞRENCİ İLİŞKİLERİ,ALİME SAYGI ÖĞRENCİYE YAKLAŞIM TARZI,VAKİT DİSİPLİNİ BUNLARDAN SADECE BİR KAÇIDIR...

İbn Ataullah ile Hikmet Arayışları

Hikmet, herkesin kolayca keşfedemeyeceği hakikatler, tutarsızlıktan uzak ve öz bir şekilde, söz ve amellerle ifade edebilme nimetine mazhariyettir. Hikmet, ilahi bir nurla münevver olmuş bir kalbe ihsan edilen, derin bir anlayış ve keskin bir ferasettir. Perdenin arkasını sezebilme Bu nimet mazhariyet, nübüvvetten sonra beşeriyetin nail olabileceği en büyük ilahi ihsanlardan biridir. El-Hakim olan Rabbimiz bu yüce hakikati tüm insanlığa şöyle beyan eder. “Allah hikmeti dilediğine verir. Kime hikmet verilmişse, doğrusu ona pek çok hayır verilmiştir. Ama imanla aydınlanmış bir idrak melekesine sahip olanların (ülü’l-elbab) dışında, kimse bu hakikati düşünüp anlayamaz.” (Bakara Suresi, 2/269)

40 Hadisi Şerif

KÜTÜB-İ SİTTE İMAMLARININ İTTİFAK ETTİĞİ KIRK HADİS-İ ŞERİF Değerli okurlarımız bildiğiniz üzere Cübbeli Ahmet Hocaefendi Bandırma cezaevindeyken her mevlid ayında Efendimiz Muhammed Mustafa (SAV)’i anlatan bir kitap çıkartacağına dair adak adadı. Bu adağına istinaden hapiste olduğu 2011 yılı hariç her yıl Efendimiz (SAV)’i anlatan bir eser neşretti. 2017 yılında ise bu eser 40 Hadis kitabı olarak çıkmaktadır. Önsözden: Hadis sahasında güvenilirlikleri müseccel olan kütübi sitte imamlarının ittifak ettiği ” kırk hadisi şerif” kitabı, Mevlidi şerif ayında çıkarılması adanan kitaplardan biri olarak sizlere arzedilmiştir. Size şunu taahhüd ediyoruz ki özellikle alınyazısı ile ilgili hadisi şerifin izahını ( sh:43-84 ) okursanız kadere imanınız kuvvet bulacak, sahabe aleyhinde konuşmamakla ilgili iki hadisi şerifin şerhine ( sh: 495-573 ) bakıp insanlara anlatırsanız büyük bir lanetten kurtulacaksınız.

Medresei Yusufiyyeden Mektuplar

Cübbeli Ahmet Hoca Efendinin hapiste kaldığı bir senelik süre zarfında MEDRESE-İ YUSUFİYYEDEN sevenlerine gönderdiği Ayet ve Hadislerle dolu MEKTUPLAR

Huzurlu Aile Yuvası Lüks Baskı Davetiye Formatlı

Bütün muhabbetleri kaynağı Cenab-ı Hak'tır. Dolayısıyla her türlü sevgi ve muhabbet, aşk-ı ilahiye hazırlayıcı ve yükselticibirer vasiledir. O halde ; Kur'an ve sünnet ruhaniyeti içinde nasıl bir aile hayatı yaşamalıyız ki, bu, bizim için iki cihan saadeti olsun?!. Nelere dikkat etmeliyiz ki, evlerimiz birer huzur ve bereket cenneti haline gelsin?!. Rabbimiz , Rasulullah Efendimiz'in aile hayatının feyiz ve ruhaniyetinden cümlemize hisseler nasip eylesin ! Amin... Nelere dikkat etmeli ki, evlerimiz birer huzur ve saadet cenneti olabilsin? Nasıl yaşamalı ki, ailece hayat yolculuğumuz sonsuz vuslatta noktalansın? Muhterem Osman Nuri Topbaş Hocaefendi'nin sevgi damlayan kalemiyle resmedilen Huzurlu Aile Yuvası'nı evlerimizde tekrar tekrar okumaya ihtiyacımız var. Merhamet büyükten küçüğe, sevgi kalpten kalbe yayılır.

Hocamız Selçuk Eraydın

Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi tasavvuf öğretim üyelerinden muhterem hocamız Selçuk Eraydın için, 1995 yılındaki vefatından 16 sene sonra, Tasavvuf İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi’nin 2011/27. sayısını hâtıra ve armağan olarak yayınlamıştık. Hocamızın dostları tarafından büyük bir ilgi ve memnuniyetle karşılanan bu sayının nüshaları kısa zamanda tükendi. Ancak hocamızı tanıyıp sevenlerin bu yazılara ulaşma konusundaki ısrarlı talepleri yazıları müstakil bir kitap hâlinde yayınlamayı gerekli kıldı. Hocamıza armağan olan bu çalışmanın geniş kitlelere ulaşmasına vesile olmak için bu yazıları yeniden neşrediyoruz. Bu yazılar okunduğunda Selçuk Eraydın hocamızın nasıl bir çile, dava ve gönül insanı olduğu yeni nesiller tarafından daha iyi anlaşılacaktır. Selçuk hocamızda, günümüz gençliğinin, özellikle de öğretmen ve akademisyenlerin örnek alacağı pek çok haslet vardır. Duygu dünyasının zaafa uğradığı, hayatın sıradanlaştığı, manevî hedeflerin ve dava şuurunun aşındığı, ferdiyetçi hayatın yaygınlaştığı dönemlerde Selçuk hocamız gibi dava şuuruna sahip model insanların heyecanına ihtiyaç vardır. Selçuk bey hem ilmî çalışmalarıyla, hem sohbet, vaaz, konferans gibi toplumsal hizmetleriyle örnek bir hocamızdı. Yazdığı ve anlattığı konuları sadece akademik bir faaliyet olarak görmeyip aşk ile yaşayan bir insandı. Hocası Mâhir İz’in tam bir halef ve vekiliydi. Hocası gibi Mahmud Sâmi Ramazanoğlu Efendinin manevî sofrasından beslenmişti. Yine Sâmi Efendi’nin bağlılarından Bandırmalı Tatlıcı Ali (Öztaylan) ile çok özel bir dostlukları vardı. Hocamız için tasavvuf akademisyenliği sadece “meslek” değil, belki bir “hayat tarzı”, bir aşk ve heyecandı. Onun diline pelesenk ettiği Tasavvuf edebiyatının bazı beyit ve mısraları aynı zamanda hayat felsefesini oluşturuyordu: Sanman taleb-i devlet ü câh etmeye geldik Biz âleme bir yâr için âh etmeye geldik Sen çıkınca aradan, kalır seni yaradan O aradan çekildi. Ama onu yaradan, onun güzel vasıflarını ve hatıralarını ârif kullarının gönlünde yaşatmaya devam ediyor. Rûhu şâd olsun, makamı cennet olsun. Prof. Dr. H. Kâmil Yılmaz

Hazreti Osman Zinnureyn

Hazreti Osman bir hutbesinde şöyle dedi: "Ey insanlar! Allah'a muhalefetten sakınınız. Çünkü Allah'a muhalefetten sakınmak bir ganimettir. En akıllı insan, kendisini hesaba çeken, kendini iyi idare eden, ölümden sonrası için amel yapan ve kabrin karanlığı için Allah'ın nurundan faydalanandır. Kul, gözleri gördüğü halde Allah'ın kendisini ama olarak haşretmesinden korksun! Hikmetten anlayana manalı bir söz kafidir. Ma'nen sağır olanlar zaten hakkı duyamaz. Aziz ve Celil olan Allah, size ahireti kazanmanız için dünyayı vermiştir. Dünya fani ahiret ise bakidir. Fani olan dünya sizi şımartıp da baki olan ahiretten alıkoymasın. Dünya yok olup gidicidir, sonunda varılacak yer, Allah'ın huzurudur. Allah korkusu, insanı onun gazabından koruyan bir kalkan ve rızasını kazanmaya bir vesiledir. Hadisler karşısında Allah'tan korkun, cemaata sarılın, fırka fırka ayrılmayın. Allah'ın size olan nimetini hatırlayın. İz birbirinize düşmandınız da Allah sizin kalplerinizi kaynaştırdı ve onun nimeti sayesinde kardeş oldunuz."

Hazreti Yusuf AS

Yûsuf Sûresi Mushaf-ı Şerif'in inci danesi. Kıssaların en güzeli. Bir güzel insanın, insanlığa numûne kılınması. Kur'ân lisanıyla onun hayatından hayatlarımıza tutulan nur hüzmeleri; ezelden ebede uzanan yürüyüşün değişmez kanunlarına tutulan projöktör... Onda anlatılan sadece Hz. Yûsuf'un hayatı değil. Tahlil edilen yalnızca kardeşlerinin davranışları değil. Yorumlanan rüyalar, sadece zindandakilerin düşleriyle sınırlı değil. Züleyha'nın şahsında vurgulanan ihtiras kasırgası, olup bitmiş ve bir daha olması tasavvur edilmeyen bir şey değil. O çetin imtihanla herkes, her an sınanmakta. Hasetliğin kavurucu sıcaklığıyla kalbî kıvamı denenmekte. Bir güzel sabırla muhsinler kervanına yürüyebilecek mi diye imtihan olunmakta. Elinizdeki kitapla, merhum Üstaz'ın Rûhu'l-Beyân ikliminden seçtiği mana derinliğinde hayatı ve insanları yeniden yudumlama imkanı buluyorsunuz.

Hazreti Halid Bin Velid

İslâm askerleri Hz. Hâlid bin Velid’in imâmetiyle sabah namazını kıldılar. Hz. Seyfullah atına binerek askerlere hitaben: “– Askerler! Rumların hayatı sevdiği kadar, ölüme muhabbet ettiğinizi bilirim. İşte bir elimde seyf-i meslûl-i şeriat, önümde livâ-i Muhammedî duruyor. Sizi ilây-ı kelimetullah’a davet ediyorum. Bugün mücâhidlerin ruhâni sesleri, düşmanların kulaklarını dehşetle dolduracaktır. Daha henüz yaraları kapanmamış vücudmun ra’şeleri, kalbimin mukaddes darebatı bu çarpışmaya atılmaktan beni asla menedemez. Haydi sizi göreyim, din arslanları; Peygamberimizin sıdk-ı nübüvvetini, dinimizin ulviyetini, fedakârane bir surette beşeriyet âlemine gösterelim. Ölümden korkmanın hayata hiç bir fâidesi yoktur. Maksadımız, Cennetin bahçeleri ve dünyanın âli kâşâneleri değil; ancak Allahın rızasıdır. Yürüyünüz!...Varsın, bu sahralar, İsm-i Celâl ile inlesin! Beşeriyet huzur bulsun!...”

Hakkın Daveti Kuranı Kerim Meali ve Tefsiri 5 Cilt

Hakk'ın Daveti Kur'an-ı Kerim Meali Ve Tefsiri Hat; De ki:''hak geldi;batıl yıkılıp gitti.Zaten batıl yıkılmaya mahkumdur.''(isra 17/81) TAKRÎZ Bizleri iman ile şereflendiren; kalplerin hayatı, ruhların gıdası ve gönüllerin şifâsı Kur’ân-ı Kerîm’e muhatap kılan; rızâsı istikâmetinde yaşanan fânî dünya günlerini, ebedî gufrân ve sonsuz ikramlarına vesîle eyleyen Cenâb-ı Hakk’a nihâyetsiz hamd ü senâlar olsun! Kalb-i pâkine inzâl edilen Kur’ân-ı Kerîm’i büyük fedakârlıklarla tebliğ buyurarak biz ümmetini cehâlet ve gaflet karanlıklarından iki cihânın saâdet ufuklarına çıkaran Fahr-i Âlem, Habîb-i Hüdâ, Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v.) Efendimiz’e sonsuz salât ü selâm olsun. Şüphesiz ki Rabbimizin biz âciz kullarını muhatap almaya tenezzül buyurarak yüce kelâmını lutfetmiş olması; mü’minler için nâiliyetlerin, mazhariyetlerin, iltifatların, şeref ve izzetlerin en yücesi, en muhteşemi ve en müstesnâsıdır… Zira; ❃ Kur’ân-ı Kerîm; kullarını seven, rahmet ve mağfiretiyle esirgeyen, sayısız nimetleriyle perverde kılan Yüce Rabbimizin, katından lutfettiği, iki cihânın huzur ve saâdet haritasıdır. ❃ Bu yüce kitap, ilâhî imtihanlarla dolu hayat dershânesinin yegâne ders kitabıdır. ❃ Bu yüce kitap, nefsânî ve şeytânî marazların kıskacında gaflet ve cehâlet illetine müptelâ olmuş çâresizlerin şifâ reçetelerini veren ilâhî hikmetler eczâhânesidir. 8 Takrîz ❃ Bu yüce kitap, insanoğluna ebedî kurtuluş ufuklarını göstermek üzere, Rabbimizin en emîn ve azîz elçileriyle gönderip bir harfi bile tahrif edilmemek üzere hıfz u emânına alarak muazzam bir şan ve şeref bahşettiği, mûcizelerle dolu bir hidâyet ve istikâmet mektubudur. Düşünmek îcâb eder ki, herhangi birimize resmî makamlardan bir mektup gelse ve o mektup -faraza- mâlî bir konuyla alakalı olsa, onu tekrar tekrar okur, anlayamadığımız veya ihmâl ettiğimiz hususlar var mı diye bir de mâlî müşâvire veya muhâsebeciye danışırız. Gelen mektup şâyet hukûkî bir belge ise daha da titiz inceler, bir hukuk müşâvirine danışır, işin aslını esâsını en ince teferruatına kadar büyük bir ciddiyetle tedkik ederiz. Fânî dünya hayatımızda bir sıkıntıya düşmemek için bu kadar ciddî bir alâka gösteririz. Yine gurbet diyarında yaşayan çok sevdiğimiz bir büyüğümüzden gelen mektupları, merak ve iştiyakla, hiç bekletmeden açıp okur, onu öper koklar, yüzümüze-gözümüze sürer, ömürlük bir hâtıra kıymetinde görüp îtinâ ile saklarız.

Hak Dostlarının Örnek Ahlakından 2

Hak Dostlarının Örnek Ahlakından-2 adlı o eserle ile ilgili, Muhterem Osman Nuri Topbaş Hocaefendinin bu nadide eserinin önsözünde şu satırlara yer verilmiş; ''Bizler bu imtihan âlemine mârifet ve ubûdiyet için, yani Cenâb-ı Hakk'ı tanımak ve O'na kullukta bulunmak için gönderildik. Bu hususta elimizden tutup bizlere yol gösterecek olan en büyük rehberimizse, Peygamber Efendimiz'dir. O, Rabbimizin bizlere emrettiği kulluğun mâhiyetini îzah eden bir fiilî kıstas ve emsalsiz örnek şahsiyettir. Bu itibarla Cenâb-ı Hakk'ın muhabbet ve rızâsına giden yol, “HZ. PEYGAMBER’E MUHABBETLE İTAAT”ten geçmektedir. Yani Cenâb-ı Hak kendisine muhabbeti, O'na candan aziz bir muhabbetle itaat şartına bağlamıştır. Zira O, kendi hevâ ve hevesinden konuşmaz. O'nun her hâl ve hareketi; vahyin şerh ve îzâhı demektir. O'nun mübârek sîreti, kalb-i pâkine indirilmiş olan Kur'ân hakîkatlerinin hayata aksetmiş hâlinden ibârettir. Ümmet-i Muhammed olarak bizler de O'nun nurlu izinden gidebilmek ve O'nun ahlâkıyla ahlâklanmak için “KUR’ÂN EHLİ OLMAK” mecbûriyetinde¬yiz. Zira Hazret-i Âişe c vâlidemizin ifâdesiyle; O'nun ahlâkı Kur'ân'dır. İç dünyamızı O'nun gönül dokusundaki hissiyât ile tezyîn edebilmek için, evvelâ Kur'ân-ı Kerîm'in feyz ve rûhâniyeti altında bir mânevî tahsil ve terbiyeye muhtâcız. Samimi bir gönülle Kur'ân-ı Kerîm'in mânâ iklîmine girerek onun sır ve hikmetlerini lâyıkıyla tefekkür edebilen bir mü'min, her şeyden önce Rabbimizin sonsuz kudret ve azameti karşısında kendi “HİÇLİK” ve acziyetini idrâk eder.

Hak Dostlarının Örnek Ahlakından 1 Ciltsiz

Peygamber vârisi Hak dostları, nebevi irşad ve davranış mükemmelliğinin /zamanlara yayılmış zirveleridir. Yani onlar, Hazret-i Peygamber'i ve ashabını görme şerefine nail olamayanlar için, örnek alınacak yüksek şahsiyetlerdir. Onların, rahmet lisanıyla gönülleri ihya eden irşad ve nasihatleri de, esasen nebevi menbâdan süzülüp gelen rühâniyet şebnemleri mahiyetindedir. Hak dostları, içinde bulundukları her muhit için rahmet ve bereket vesîtesidirler. Toplumun bütün kesimlerine rahmet saçan bir şefkat ve muhabbet menbaıdırlar. Çönülleri bütün mahlûkâtı kucaklayan bir dergâhtır. Toplum için sanki bir manevî rehabilite merkezidir. Ayrıca onlar, îmân ehli için bir mıknatıs gibi cazibe merkezi halindedirler. Zira Cenâb-ı Hak, kendi ahlakıyla ahlâklanmış olan bu sâlih kullarını sevmiş ve sevdirmiştir. Bu sebepledir ki Hak dostları, fânî vücutlarından sonra da mâzî olmazlar, unutulmazlar, sevenlerinin gönüllerinde yaşamaya devam ederler.

Hak Dostlarından Hikmetler Hazreti Mevlana

İnsanlar vardır, daha yaşarken mâzi olmuşlardır. İnsanlar vardır, asırlar önce yaşamış olmalarına rağmen, gönüllere hayat bahşeden nefesleri bugün bile dipdiridir. Yani onlar, üzerlerinden ne kadar zaman geçerse geçsin, aslâ mâzi olmayanlardır. İşte gönülleri tenvir, irşad ve ihyâ vazifesine, Cenâb-ı Hak tarafından çağları aşan bir teselsül bereketi ihsân edilen müstesnâ Hak dostlarından biri de; Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî Hazretleri’dir. Hazret-i Mevlânâ’nın asırlar önce insanlığa ihlâs ile yazdığı irşad mektubu, bugün bile bütün dünyada akis buluyor ve heyecan uyandırıyor. Zira onun insanlığa yâdigârı olan gönül eserleri, insanın iç dünyasına ayna tutarak kendini tanımasına, özüne dönmesine ve mânevî problemlerini çözmesine yardımcı oluyor. Asrımızın materyalist zihniyetinin sultası altında ezilen insanların gönül âlemlerini huzur ve sü-kû-na kavuşturuyor, hidâyetlere vesîle oluyor…

Hak Dostlarından Hikmetler 1

Bizleri, İslâm ve îman nîmetleriyle şereflendiren, hidâyet rehberimiz Kur’ân-ı Kerîm’e muhâtap kılma lûtfunda bulunan ve Kur’ân’ın fiilî tefsiri mâhiyetindeki Hazret-i Peygamber r Efendimiz’e ümmet olma bahtiyar­lığına erdiren Allah Teâlâ’ya sonsuz hamd ü senâlar olsun. Bu dünyada istikâmet ölçümüz, âhirette ise şefâat mel­ceimiz, âlemlere rahmet, Fahr-i Kâinât Efendimiz’e, O’nun pâk ehl-i beytine ve ashâbına sonsuz salât ü selâm olsun!.. İnsanın dünyâ ve ukbâ saâdeti, hayatında ruh ve beden âhengini temin edebilmesiyle mümkündür. Bedenin maddî gıdâya ihtiyacı olduğu gibi, rûhun da mânevî gıdâya ihtiyacı vardır. Rûhun en feyizli gıdâsı ise “hikmet”tir. Hikmet ehlinin söz ve davranışlarını tefekkür etmek, tıpkı bereketli nisan yağ­murlarının toprağa bahar aşısı yapması gibi, ruhların da âb-ı hayat katreleriyle ihyâ olmasına vesîledir. Bu hakîkati Hazret-i Ali t ne güzel ifâde buyurur: “Nükteli ve hikmetli söz ve davranışlarla ruhlarınızı dinlendirin. Zira bedenlerin yorulduğu gibi, ruhlar da yo­rulur.” “İnsanları, düşündürücü ve hikmetli sözlerle îkaz edin ki, kalpleri huzur bulsun.” Boş ve mâlâyânî sözler, insanı rûhâniyetten uzaklaştırır. Hikmetli sözler ise ruhlara huzur ve ferahlık verir. Gündelik hayatın med-cezirleri / iniş-çıkışları içinde bunalan akıl ve kalp, hikmetli sözlerle uyanır, huzur bulur, hakîkatlere karşı âgâh hâle gelir.

Güzel Müslüman Olmak

GÜZEL MÜSLÜMAN OLMAK “Muhammedi ahlâk” bütün çağlarda bu güzelliklerle bezenmek demek. Müslüman “rakiku’l - kalb” olacak. O, zarâfeti bir kalb kıvamı haline getirmek demek. Zarâfet, kendi şahsiyetine saygı yanında, içinde yaşadığı topluma ve birlikte yaşadığı insanlara da saygı demektir. Zarif Müslüman... Çağa sunulacak yeni insan demektir. Rasulullah Efendimizin ve Allah Dostlarının muazzez şahsiyet ölçülerini çağa taşımaktan söz ediyoruz. Özlenen insan odur. Bizim sınavımız, o insanı çağımıza sunabilme sınavıdır. Bakalım sınavı başarabilecek miyiz? Bu kitap, ulaştığı okuyucusunun yüreğine bir “Güzellik, zarafet” duyarlılığı taşıma amacındadır. İslam'ın, Rasulullah Efendimizin, Allah dostlarının zarafetini, güzelliğini kuşanabilirsek, bu çağda büyük bir tebliğ hamlesini de başarmış olacağız.

Gönül Penceresinden

Olayları Kur'an, sünnet ve tasavvuf ricali gönül sultanlarının gönül pencerelerinden görmeye ve okumaya çalıştık. Görebildiklerimizi kendi ifade kalıplarımıza döktük. Bu yüzden kitaba Gönül Penceresinden adını verdikdd. Mevlana'nın dediği gibi, "gönül" beden gibi toprak olup çürümediğinden gönül sultanlarının gönül sözleri de her zaman tazaliğini korumakta ve her devrin insanına yeni mesajlar vermektedir. Eserdeki güzellikler onlardan yansıyandır. Kusur ve zaaf ise bize aiddir.