Yeniler

Peygamberlerimi Çok Seviyorum

İbrahim: —Babacığım, niçin duymayan, görmeyen ve sana hiçbir fayda sağlamayan bu putlara ibadet ediyorsun? diye sordu. Babası, şaşkın şaşkın İbrahim'e baktı. Putlara özenle dokunarak: —Bilmiyor musun, bunlar bize atalarımızdan emanettir, dedi. Ben anamı ve babamı onlara ibadet ederken gördüm. İbrahim, sevgi dolu bir sesle: —Babacığım, ben gerçek Rabbi buldum. Benim sözlerime kulak ver; benim yanımda ol ki sana doğru yolu göstereyim, dedi.

Peygamberler Tarihi Ahmet Lütfi Kazancı

Yemin olsun ki onların hayat hikayelerinde akıl sahipleri için çeşit çeşit ibretler vardır. Bu Kur'an uydurulmuş bir söz değildir. (Yusuf Suresi, 12 / 111) Peygamber, Allah Teala tarafından emir ve yasaklarını insanlara tebliğ etmek ve hidayet yolunu yaşayarak göstermek üzere tayin edilen insandır. Peygamber olmanın tek şartı Allah Teâlâ tarafından seçilmiş olmaktır. Bu seçimde bir başkasının müessir olması mümkün olmadığı gibi; çalışmakla, ibadet etmekle, de elde edilmesi imkânı yoktur. Kur'an'da peygamber olarak takdim edilen büyüklerimizin sayısı yirmi beştir. Bunlar arasında geniş bilgi verilenler vardır, pek az tanıtılan ve hayatı hakkında hiç bilgi verilmeyenleri de vardır. Peygamberlerin sayısı hakkında kesin bir söz söylemek mümkün değildir. Allah Teala Onlardan bir kısmı vardır ki sana anlattık, bir kısmı da vardır ki sana anlatmadık (Mümin Suresi, 40 / 78) Ancak Her kavmin bir hidayet davetçisi vardır (Ra'd Suresi, 13/7) Her ümmetin bir Resulü-elçisi vardır. (Yunus Suresi, 13/7)

Peygamberimize Neden İnamadılar

Bütün peygamberler, insanları karanlıktan aydınlığa, delâletten hidayete davet etmişler, Allah'a giden nurlu yolun rehberleri olmuşlardır. Bu yola kendiliklerinden değil, Yüce Mevlâ tarafından vazifelendirildikleri için atılmışlar, insanları; insanlığın kemâline ulaştıracak, fazilet yolunda yürütecek bir ahkâmı, hiçbir menfaat ve ücret beklemeden tebliğ etmişlerdir. Bununla beraber, peygamberlerin getirdiği bu en haklı dava, bir takım insanlar tarafından durdurulma çabasıyla karşılaşmıştır. Peygamberler büyük bir samimiyetle vazifelerini yürütürken, insanları Allah'a kul olmaktan uzak tutmaya çalışan bir grup daima bulunmuştur. Nerede bir Musa varsa, karşısında bir Firavun türemiş, var gücüyle hakkı susturmak, batılı desteklemek için çalışmıştır. Neydi bu adamların dertleri?.. Neden inanmamışlar, neden peygamberlerin karşısında cephe almışlardı?.. Elinizdeki bu kitap, bu sualin cevabını bulmaya çalışmaktadır.

Öğretmeni Başarıya Götüren Yol ve Nitelikli Öğretmen

Öğrencileri sınavlardan ziyade hayata hazırlamak, onlara ne olacakları ve neleri başarabilecekleri konusunda ilham vermek öğretmenin asıl görevi. Öğretmen, öğrencilerin ömür boyu takip edebilecekleri doğru bir yol haritası çizmelidir. Abdüssamet, Zekeriyya ve Ahmet sınıfta çete kurmuş, dersleri kaynatıyorlardı. Onları parkta çekirdek yerken gördüm, yanlarına oturdum, birlikte çekirdek yedik, böylece arkadaş olduk. Arkadaşlık nüfuzumu kullanarak onlardan yardım istedim. Dersteki gürültüyü önleme konusunda bana yardım edeceklerine söz verdiler. Gürültüyü yapan bu üçlü idi. Ders dışında kurduğum arkadaşlık sayesinde gürültü problemi çözüldü. Problem çıkaranlar, problem çözen öğrenci oldular. Öğretmenlik problem çözme sanatıdır. Fakültelerde öğrenemediğimiz meslek sırlarını, tecrübeli meslektaşlarımızı dinleyerek veya yazdıklarını okuyarak öğrenebiliriz. Öğrencilerimizle ilgilenmek, sorunlarını dinlemek, onları kişilikli, kimlikli ve ahlaklı yetiştirmek; ömür takip edebilecekleri doğru bir yol haritası tavsiyesinde bulunmak zor fakat zevkli bir sanat. Öğrencilerimizi hayatta başarılı, erdemli insanlar olarak görmek bizi mutlu eder. Öğretmenlik; tecrübe, bilgi ve bilgelikle insan yetiştirme sanatına dönüştürülebilir. Bu kitap size 42 senesini eğitime vermiş, ilham veren, bilge bir öğretmenin tecrübelerini anlatmaktadır.

Öğrenci Başarısını Değerlendirme Yeterlilikleri

Öğretmen, eğitim sisteminin en önemli unsurudur. Eğitim çalışmalarının başarıya ulaşması öğretmenlere ve onların sahip oldukları yeterliklere bağlıdır. Yeterli oranda ölçme-değerlendirme bilgisi ve bunu başarıyla uygulama becerisi bir öğretmenden beklenen önemli yeterlik alanlarından biridir. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi (DKAB) dersinde ölçme-değerlendirme yalnızca öğrencilerin başarı durumlarının değil aynı zamanda DKAB Öğretim Programının da değerlendirildiği bir süreçtir. Öğretmen yeterliklerinin artan önemine, ölçme-değerlendirmenin eğitimdeki yadsınamaz yerine rağmen DKAB öğretmenlerinin ölçme-değerlendirme yeterlikleri alanında literatür eksikliği dikkat çekmektedir. İlköğretim Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretmenlerinin Öğrenci Başarısını Değerlendirme Yeterlikleri isimli araştırma bu alandaki eksikliği giderme konusunda ilk adımlardan birisi olacaktır. Araştırmadan elde edilen sonuçların DKAB öğretim programı geliştirme süreçlerine ve DKAB öğretmeni yetiştiren kurumların öğretmen yetiştirme programlarına katkı sağlaması umulur.

Oyun ve Eğlenceli Etkinliklerle Din Öğretimi 4 6 Yaş

Erken çocukluk dönemi, bireyin karakter gelişiminin temelidir. İnsan, bu dönemdeki deneyimlerinden yola çıkarak tutum geliştirir çoğu zaman. Herhangi bir eylemi gerçekleştirmeye, bu dönemde edindiği yöntemleri başka durumlara transfer ederek başlar. Sıkıntıyla, stresle, korkuyla, kaygıyla başlayacağı bir eylemde başarısız olma ihtimali çok yüksektir, hem de tüm yaşamı boyunca... Mutfak aşamasına da şahit olduğum, birçok etkinliğini oluşturucularıyla oynadığım Oyun ve Eğlenceli Etkinliklerle Din Öğretimi etkinlik kitabı, pek çok kazanımın oyun yoluyla eğlenceli bir şekilde edinilmesine katkı sağlayacak, sadece içindeki etkinliklerle sınırlı kalınmayıp farklı etkinliklere uyarlama yapmaya da uygun bir kaynak... Yalnızca öğretmenlerin değil, anne-baba ve diğer yetişkinlerin, erken çocukluk dönemindeki çocuklarla rahatlıkla uygulama yapmasına yardımcı olacak bir kaynak... Seri halini alması temennisiyle... İstanbul Üniversitesi Okul Öncesi Eğitim Öğretim Görevlisi Nihat TOPAÇ Oyun, çocuğun vazgeçilmezi. Çocukları eğitirken, yeni şeyler öğretirken oyunu mutlaka kullanmalıyız. En güzel eğitim, doğal eğitimdir. Oyun da en doğal en somut kullanılacak bir yöntemdir. Çünkü çocuklar somut şekilde öğrenir. Nesneler kullanılarak, oyunlaştırılarak mevzu dimağlara yerleşir, kalıcı hale gelir. Değerler ve din eğitimi de üzerinde en çok durulan ve en iyi şekilde en doğru şekilde vurgulanması gereken eğitimlerden. Bu bahsedilenleri de bu kitapta bulabilmek mümkün. Şimdinin başarılı öğretmenleri olan sevgili öğrencilerimi bu minvalde verdikleri emeği takdir ediyor ve din ve değerler eğitiminde bir çığır açacaklarını düşünüyorum. Bu kitap vesilesi ile oyunlarla öğrenilen nice bilgileri olsun çocuklarımızın.

Osmanlıda Mezhep

Osmanlı'da Nizâm-ı Âlem ve Din ü Devlet'in bekâsı için öncelikle İslâm akâidinin muhafazası zarurî kabul edildiğinden Ehl-i sünnet itikadı mevzuunda büyük hassasiyet gösterilmiştir. Bu sebeple Nadir Şah'ın Safevîler zamanında ihdas olunan bir kısım bidatleri terk etmenin karşılığında Caferîliğin beşinci mezhep olarak tanınması isteği kabul edilmemiştir. Aynı şekilde Sultan II. Abdülhamid Han, dünya siyasetinin gereği İran ile ilişkileri geliştirmeye çalışırken bu durumun Şiilere mezheplerini yayma fırsatı vermemesi için oldukça hassas davranmıştır. Bu eseri okuyanlar, pek çok siyasî ve dinî mücadelenin mezhepler üzerinden yürütüldüğü günümüzde, tarihin bir kez daha nasıl tekerrür etmekte olduğuna şahit olacaklardır.

Osmanlı Türkçesini Okuma ve Anlamada Arapçanın Yeri

Bir milletin dilini bozulmaktan koruması, nesillerin var oluş davasıdır, var olmayı sürdürme mücadelesidir. Ancak, her milletin ilişki kurduğu milletlerden kelime alış verişinde bulunması kaçınılmazdır. Bir millet, kendisinde olmayan bir nesneyi, kendisinin üretmediği bir aleti, bir ürünü veya bir kültür ya da medeniyet terimini, ona sahip olan başka milletlerden alırken, aynı zamanda bir kelime veya kavram da alır. Bu kavram daha sonra bir düşünce zemini oluşturur ve üzerine başka şeyler de bina edilir. Şayet alınan bu kelimeler, yeni vatanlarında başka kelimeleri yok ederse bu durum iyi sonuçlar doğurmaz, nesiller ve insanlar arasında iletişim kopuklukları meydana getirir.

Nuhun Gemisindeki Gençler

İmam Hatip nesli artık biliyor ki, ümmet coğrafyasındaki dertlerimiz birbirinden farklı değil. Bunu ellerimiz birbirine uzandıkça daha iyi anlıyoruz. Yani derdimiz de, mücadelemiz de müşterek; bilinçlenme ve gelecek yürüyüşümüz de... İmam Hatip nesli elinden tuttuğumuz çocuğumuz, kardeşimiz, geleceğimiz. Derdimiz; öncülere, sabikuna ulaşabilmek. Asım'ın Nesliyle, Kur'an Nesliyle, Diriliş Nesliyle bütünleşecek imanlı bir nesil. Karanlıktan aydınlığa yürüyüşümüz bir ibadet; ibadetimiz, iki dünyayı da kazanma çabamız.

Nikah ve Talak Kitabı

Onbeş yıllık bir medrese eğitiminin yanında, mektepli ilk kuşağa mensup Osmanlı hukukçularından olan ve Hukûk-ı Aile Kararnâmesi Komisyonu Başkanlığı gibi bir görevi yürütmüş Seydişehrî'nin Kitâb-ı Nikâh ve Talâk adlı bu eseri; Mecelle ile başlayan Osmanlı'da hukukî modernleşme sürecinin ilk aşamasını teşkil eden, muhteva açısından fıkhın geleneksel yapısına uygun ancak şekil açısından Batı hukukunu örnek alan çalışmaların ortaya konduğu bir dönemde kaleme alınan ve bu dönemin özelliklerinin ve söz konusu değişimin etkilerinin görüldüğü bir eserdir. Seydişehrî, Mülteka'l-ebhûr ve Dürrü'l-muhtâr gibi muteber fıkıh kitaplarına dayanarak hazırladığı ve hukuk fakültesinde verdiği dersleri kitaplaştırarak oluşturduğu eserde meseleleri kullanım kolaylığı sağlamak üzere 513 madde altında ele almıştır. Kitabın, nikâh ve talâkla ilgili çeşitli fıkhî ıstılahlar, nikâh, velâyet, mehir, nafaka, muharremât, süt emme, talâk, iddet, hidâne ve nesebin sübûtu gibi konularda derli toplu bilgi edinmek isteyen başta ilâhiyat fakültesi öğrencileri olmak üzere ilgililere faydalı olacağı düşünülmektedir.

Nebevi Sünnetin Gerçekliğinde Hadis ve Sünnet Çözümlemeleri

Kur'ân'ın mübelliği ve mübeyyini olan Hz. Peygamber'in yaşam felsefesi ya da hayat tarzı diyebileceğimiz Nebevî Sünnet'in tespiti ve tayini sahabeden günümüze değin bütün Müslümanların en önemli meselelerinden birisi olmuştur. Zira Nebevî Sünnet Kur'ân'ın bir beşer tarafından hayata aktarılmış somut örneğini teşkil etmektedir. Kur'ân'a bir bütün olarak bakmak isteyen Müslümanlar da yaşamlarının her safhasını Peygamberin örnekliğinden yola çıkarak belirlemeye çalışmışlardır. Nebevî Sünnet'i tespit etmek için de Peygamberle alâkalı sözlü ya da yazılı her türlü bilgi ve belgeyi, bazen en ince ayrıntılarına varıncaya kadar araştırmışlar, bazen de yüzeysel denilebilecek farklı usul ve metodlarla değerlendirmişlerdir. Hangi usul ve yöntemle olursa olsun Müslümanların dinî yaşam tarzlarını belirlemede Nebevî Sünnet olgusu daima ön planda yer almış ve onların hayatlarını tanzim etmede önemli bir faktör olmuştur.

Nebevi Fiil ve Terklerin Anlam ve Yorumu

Sünnetin Kur'ân'ı beyan etme işlevi sözlü sünnetle gerçekleştiği gibi, fiilî sünnetle de gerçekleşmektedir. Nebevî fiiller aklî veya vaz'î yollarla değil, şer'î yöntemlerle teklifî hükümlere delâlet etmektedir. Her bir nebevî fiil vücûb, nedb ve ibâha hükümlerine delâlet etme ihtimalini taşımaktadır. Hz. Peygamber (s.a.v.) tarafından yapılan fiiller onun sahip olduğu farklı sıfatlardan kaynaklanmakta ve farklı hükümlere konu olmaktadır. Hz. Peygamber'in (s.a.v.) bir insan, bir nebî/resûl, bir kâdı, bir komutan, bir yönetici, bir devlet başkanı vb. sıfatlarla yaptığı fiiller, toplumun farklı katmanlarına hitap etmekte ve farklı özellikleri taşımaktadır. Nebevî fiillerden birini örnek almak, bu fiilin hangi nebevî sıfattan kaynaklandığını bilmek ve bu sıfatla o fiili yapmakla mümkündür. Aynı şey, nebevî sözler için de geçerlidir. Usûlcüler nebevî fiillerin delâleti konusunda farklı düşündükleri gibi nebevî terklerin delâleti hususunda da farklı düşünmektedirler. Bazı usûlcüler nebevî terklerin haram veya mekruh hükmüne delâlet ettiğini söylemektedir. Usûlcülerin kahir ekseriyeti ise nebevî terklerin karineden bağımsız olarak ibâha hükmü dışında herhangi bir hükme delâlet etmediğini savunmaktadır. Nebevî terklerin hücciyeti konusunda usûlcüler arasında meydana gelen ihtilaf, bid'at kavramına yüklenen anlamda da kendini göstermektedir. Nebevî terki, hüccet olarak kabul edenler, Hz. Peygamber (s.a.v.) ve ashâbı tarafından yapılmayan/terk edilen bütün hususları bid'at kapsamına dâhil etmektedirler. Nebevî terkleri delil olarak görmeyenler ise bunun yerine, bir şeyin nassların kapsamına girip girmediğini ve İslâm'ın temel hedeflerine uygun olup olmadığını bid'atın ölçütü olarak kabul etmektedirler. Elinizdeki bu kitap, Müslümanca yaşamamızın alternatifsiz örnekliğini sunan ve bunun yolunu beyan eden Hz. Peygamber'in (s.a.v.) fiil ve terklerini fıkıh usulü perspektifinden ele almaktadır.

Namazın Sırları Ahmet Altun

İslam'ın ilk farzı, Hz. Peygamberin ümmetine son vasiyeti ve semada emredilen tek farzı olan namaz, Allah'a imandan sonra en büyük hakikattir. Dinin direği. İslam'ın ve Müslümanların sembolüdür. Bütün iyiliklerin kaynağı, bütün ibadetlerin özü ve özeti olan namaz bütün peygamber ve ümmetlere farz kılınan bir ibadettir.

Namazı Yaşamak

Günümüz Müslümanları ve özellikle de Türkiye Müslümanları, namazın önemini ve güzelliklerini yeterince bilmediği gibi onun olmazsa olmaz bir ibadet olduğunun da bilincinde değiller. İnanıyoruz ki, Müslümanları, namazın diğer ibadetler dahil olmak üzere üzerlerine düşen tüm İslami vecibelerin uygulanmasına da zemin hazırlayarak din binasını bir bütün halinde inşa eden ve hayatın tüm alanlarını kuşatarak muazzam bir umrana/medeniyete vücut veren mucizevi dönüştürücü özelliğini keşfedip dosdoğru namazlar kılmayı başardıkları zaman tekrar ayağa kalkacaklardır. Bir başka ifade ile Ümmet-i Muhammed'in yeniden tarihin öznesi haline gelmesini sağlayacak olan topyekün dirilişimiz namazı yaşamamıza yani namazla dirilişimize bağlıdır.

Namaz Hocası İslamda İman ve İbadet Ömer Öztop

Namaz, imandan sonra gelen en büyük ibadettir. Namaz, dinin direği, her hayrın anahtarıdır. Namaz, Müslüman´ı Allah´a bağlayan İlahî bir bağdır. Müslüman, namazla Mi'rac´a, yücelikler alemine yükselir. Kıyamet günü, hesabı ilk sorulacak ibadet namazdır. Dinde olgunlaşmanın açık ölçüsü de namazdır. Bu kitapta, namaz ibadetinin yanı sıra, her Müslüman'ın, yapmakla sorumlu olduğu emirler ve yasaklar ve bilmesi gereken önemli temel dinî bilgiler, herkesin anlayabileceği bir üslubla anlatılmaktadır.

Nabia Abbott ve Hadise Yaklaşımı

Nabia Abbott'un görüş ve kanaatlerini incelediğimiz zaman onun, batı ve İslâm dünyasında bir oryantalist olarak bilinmesine rağmen, hem Kur'ân-ı Kerîm hem de hadis hakkında olumlu görüşler belirttiğine şahit olmaktayız. Örneğin Abbott'un Kur'ân-ı Kerîm hakkında şöyle dediği rivayet edilmektedir: Muhtevası ne olursa olsun, Kur'ân-ı Kerîm kesinlikle beşer ürünü değildir. Onun Allah'tan geldiğini inkâr etmemiz, Muhammed'i bizzat ilâh saymamız anlamına gelir. Abbott, hadis kültürüne olan hayranlığını da şu veciz sözlerle ifade etmiştir: İslâm'ın ilk döneminin herhangi bir aşamasını çalışan araştırmacı, başlangıçta, az okunan ama çokça mahkûm edilen İslâmî kaynak olan hadis külliyatı ile karşılaşır. Mahkûmiyet büyüktür, ama tümüyle hak edilmemiştir. Hadis doğrudur ama buğday tarlasında yaban otu da yetişir. Zararlı otlarla dikkatli bir uğraşma sonucu açıktır ki, bunlar temizlenecektir. Seçici bir göz, geride bir veya iki yabani ot toplama tehlikesine karşın, güzelce hasat edilmiş altın buğday tarlalarını görecektir. İnsanlık tarihinin kaynaklarını derleme çabalarının hangisi tümüyle tehlikeden uzaktır ki? Bunların yanında bıktırıcı ve zararlı otları temizleme görevine karşılık, tedbirli bir biçici başka bir biçimde ödüllendirilir. Bu hadisler, konuşma ve anekdot damarından beslenen kayıtlar ile sıklıkla, tatsız, kuru, yavan yıllıklarda hacimli ve düzenli hale getirilmiş derlemelerde kaybolan insani öğeleri korumuşlardır.

Müslüman Olarak Kuranı Kerim Hakkında Neler Bilmeliyiz

Bin dört yüz yıldan beri bir tek harfi bile yıpranmamış bir mucizedir, hayat fışkıran bir mucizedir Kuran-ı Kerim. Dünya haşr gününde hesaba çekilse, Kuran-ı Kerimin kendisine gönderilmesini bir kurtuluş, bir şan belgesi olarak ileri sürer ve beraat eder. Allahın yarattığı güzellikleri Kuranla görür Müslüman, Kuranla düşünür, Kuranla anlar, hilkatin sırlarına Kuranla erer Müslümanlar Kurandan uzaklaştı uzaklaşalı gün yüzü görmediler. İnsanlık aya çıksa, Zühreyi bir martı gibi avlasa, Merihten petrol getirse, Kurana dönmedikçe ruh yıkıntısını, çöküşünü durduramayacaktır. Bize getirdiğin namazlarla, oruçlarla, hayat bağışlayan kısasla, Allahtan başkasının önünde eğilmeyen peygamber örnekleriyle, ay bölen, ölü dirilten, susuz kayadan pınar fışkırtan, büyücülerin en ustalarını mahcup bırakan ve terbiye eden, bir asaya ruh üfleyen mucizelerle ne kutlu bir kitapsın sen şanlı Kuran!

Muhteşem Fatih Sultan Mehmed

Hasrete vuslat yaklaşmıştı... Toplar hazır, ordu hazır, Çandarlı'nın çevresindeki birkaç vezir dışında, komutanlar da hazırdı... Onca dil dökülmüş, ancak Çandarlı'yı ikna etmek mümkün olamamıştı. Seferin hüsranla sonuçlanacağına inanıyor, son ana kadar, Padişah'ı bu seferden vazgeçirmeye çalışıyordu. O kadar ısrar etmişti ki, Padişah öfkelenmiş, Ya gel, ya kal demişti, artık kararını ver Çandarlı! Çarnaçar o da yola koyulmuştu. Ancak yüreğinde değişen bir şey yoktu: Hâlâ hüsran bekliyordu. Osmanlı ordusu, 1452 senesi Ocak ayının sonlarında Edirne'den yola çıktı. Büyük topların önünde, Kraç Bey komutasında on bin akıncı süvarisinden meydana gelen gözü pek bir birlik gidiyordu... Koca toplardan her biri elli çift öküzle çekiliyor, dengesini sağlamak için de iki tarafında iki yüzer asker bulunuyordu. Ayrıca yolları düzeltmek için de elli arabacı ile ikiyüz kazmacı önden gönderilmişti. Edirne'den İstanbul'a geliş o kadar zor oldu ki, yol tam iki ay sürdü. Fakat zahmet kimsenin umurunda değildi, yürekler hedefe kilitlenmiş, gözler başka bir şey görmemeye başlamıştı...

Modern Zamanlarda Hadisi Savunmak

Hadîs ve sünnetle ilgili iddia ve dedikodular günbegün artıyor. Bir gün geçmiyor ki, bir muhaddise itibar suikastı, bir hadîse akılcı bir saldırı olmasın! Günümüz Türkiye'sindeki fotoğrafa baktığımızda artık mesele ilmî anlamda bir hadîs eleştirme, bazı hadîslere eleştirel yaklaşma meselesini aşmıştır. Mesele gelip, Bu dinde hadîs olacak mı olmayacak mı?, Peygamber'in bu dinde Kur'an dışında bir bağlayıcılığı var mı, yok mu?, hatta o kadar ki, Dinde, Kur'an dışında Hz. Peygamber'in(s.a.v) otoritesi bulunuyor mu, bulunmuyor mu? noktasına gelmiştir. Bu duruma belki birileri sevinebilir, surda bir gedik açtık bahtiyarlığıyla meseleye bakabilir, ancak bilinmelidir ki, bu gidişat, ümmetin birliği ve dirliği adına iç burkan bir tehlikeyi işaret etmektedir. Pek çok çalışmamızda bu tehlikeli gidişatı, tabiri caizse bu yangını söndürme adına bir yığın iddiayı gündeme getirip cevaplar vermeye çalıştık. Bu kitapta, ümit ediyoruz ki, hadîs ve sünnetin anlaşılmasına bir nebze de olsa katkı sunmuşuzdur

Milli Şair Mehmet Akif Ersoy Hayatı ve Ölümsüz Şiirleri

Erdemli bir hayat yaşadı, hayatı eserleri kadar güzeldi. Rehberi Kur'an idi, Peygamberimize (sav) hayrandı. İmanlı, ahlaklı, mesleğini çok iyi yapan, doğruluktan ayrılmayan, haksızlığa karşı çıkan, vatanını ve milletini yüceltmek için gayret eden, Müslümanların birlik ve beraberliği için çalışan bir gençlik yetiştirmek için ömrünü harcadı. Bu eseri Asım'ın Nesli'nin el kitabı olsun diye yazdık. Erdemli gençliğin başucu eseri, mutlaka okunmalı.

Mezheplere Göre Klasik Kaynaklar ve Özellikleri

Bu çalışma, çeşitli sebeplerden dolayı teşekkül eden itikadi ve siyasi ekolleri kendi kaynaklarından okuyup anlamayı arzu edenlere, mezheplerin klasik kaynaklarıyla alakalı derli toplu bir doküman sunma düşüncesinden hareketle ortaya çıkmıştır. Şüphesiz gelenek oluşturan klasik kaynakların kendilerine has özellikleri olduğu gibi, mensubu oldukları mezheplerin de bazı özellikleri vardır. Bununla birlikte klasik kaynakları belli bir mezhebi esas alarak tasnif etmenin bazı zorlukları bulunmaktadır. Aynı gelenek içinde olsa bile, eserler arasında bazı önemli farklılıkların olduğu malumdur. Bununla birlikte ana umdeler dikkate alınarak klasik kaynakların mezheplere göre tasnif edilmesi bazı kolaylıklar sağlamaktadır. Böyle bir tasnif, kronoloji dikkate alınarak temel kaynakların ortaya çıkış ve gelişim süreçlerini takip edebilmeye, bilgilerin sistemli bir şekilde ortaya konulabilmesine ve de belli bir geleneğe bağlı kalınarak yazılan eserlerin derli toplu bir listesini sunmaya imkân sağlamaktadır. Elinizdeki bu eser, klasik ekolleri esas alarak geleneğin önemli âlimlerini ve temel kaynaklarını tanıtmayı hedeflemektedir. Diğer bir ifade ile mezhepler tarihinin önemli şahsiyetlerini ve bunların vücuda getirdikleri ana kaynakları mezhebî geleneklere göre tasnif etmektedir. Mu'tezile, Şia ve Ehl-i Sünnet ekolleri özelinde hazırlanan bu çalışmanın mezhepleri kendi özgün kaynaklarından ve kronolojik olarak okuyup takip etmek isteyenlere, mezhepler tarihi sahasına gönül verenlere ve özellikle bu sahada çalışanlara ciddi bir kolaylık sağlayacaktır.

Mezhepler Tarihinin Klasik Kaynakları İçerik ve Özellikleri

Mezhepler Tarihi'nin de dayandığı temel kaynakları vardır. Bu kaynaklardan istifade; yazıldıkları dönem, dönemin ilmî ve ictimaî atmosferi ile etkilenmiş olabileceği ihtimaliyle kendisinden önceki kültürel mirasın bilinmesini de gerektirir. Biz de bu çalışmamızda söz konusu eserlerin mahiyetini, yazılma gerekçeleri ve sistemleri ile müelliflerini, müelliflerin aidiyetlerini ve bu aidiyetler üzerinden vardıkları sonuçları tespite çalıştık. Mezhepler tarihine dair temel kaynaklarımız ve müellifleri üzerinden günümüz okuyucusu ve yorumcusuna tarihsel süreci ve bu süreçte oluşan mirasın mahiyetini göstererek bugünlerini ve zihin dünyalarını yeniden gözden geçirmeleri gerektiğini hatırlatmak istedik.

Mehmet Akif Ersoy ve Çanakkale Ruhu

Medeniyetimizin Mimarları

Hz. Âdem ile başlayan medeniyet yolculuğumuz kıyamete kadar devam edecektir. Bu medeniyet yolculuğunda tarihte iz bırakmış peygamberlerden âlimlere, fatihlerden komutanlara, askerlerden kadınlara, şehitlerden gazilere, sporculardan musikişinaslara, mimarlardan şairlere binlerce güzel insanımız gelip geçmiştir. Dünyanın hayranlıkla seyrettiği bu güzel insanları tanımak ve geleceği inşa etmek için onların mirasından güç almak gerekir. Bizim için harika örneklerle dolu olan tarihimiz, geleceği kurgulamak için bize çok önemli fırsatlar sunmaktadır. Geçmişi Hatırla, Geleceği Hayal Et.

Maviye Göç

Kütübi Sitte ve Kütübi Hamse İmamlarının Hadis Kabul Şartları

Genel planda sahip oldukları ayrıcalığa istinaden başta Buhârî ve Müslim olmak üzere kütüb-i sitte musanniflerinin eserlerini tasnîf aşamasında dikkate aldıkları şartlar; müteahhir ulemâyı meşgul etmiş, tarihi süreç içerisinde farklı boyutlarda pek çok tetkike konu olmuştur. Hiç kuşkusuz bu alanda yapılmış çalışmalardan ikisi de Ebü'l-Fazl Muhammed b. Tâhir el-Makdisî (v. 507/1113)'nin Şürûtu'l-eimmeti's-sittesi ve Hâfız Ebû Bekr Muhammed b. Mûsâ el-Hâzimî (v. 584/1188)'nin Şürûtu'l-eimmeti'l-hamse isimli risâleleridir. İşte elinizdeki bu kitap, hacmi küçük, ancak ilmî değeri büyük bu risâlelerin tarafımızdan yapılan tercümesini ihtiva etmektedir. Tercümede eserin aslına sadık kalınmış, ancak zaman zaman maksadı daha net bir şekilde ortaya koyma amaçlı bazı tasarruflarda bulunulmuştur. Metin içerisinde geçen rivâyetlerin tahrîci yapılmış, ihtiyaç görüldüğü yerlerde bazı dipnotlar eklenmiş, ancak eserin matbu baskısına (Dâru'l-Kütübi'l-İlmiyye, Beyrut-1983/1405) konmuş dipnotlar çeviriye dahil edilmemiştir. Ayrıca orijinal metinle çevirinin karşılaştırılmasına imkân vermek açısından her iki metne ait parağraflar numaralandırılmıştır.

Eğitim Yazıları

Kurban Çocuklar, gençliğimizin eğitimi için yılların vermiş olduğu bir birikimin sonucunda ortaya çıkmış bir kitaptır. Ezberden yazılmamış; yaşayarak, gözleyerek ve deneyerek kaleme alınmıştır. Bu nedenle canlıdır, hayattandır. Bu kitapta, eğitimi tartışırken işin kolayına kaçmadım; beş duyuyla sınırlı bir eğitimi de hedef almadım. Eğitimi, fıtratın kendi doğasında bir gelişim süreci olarak ele aldım ve bu doğrultuda yazmaya çalıştım. Çay Rize'de, pamuk da Adana'da nasıl yetişiyorsa, insanın da fıtrat toprağında yetişeceğine inandım ve uzun yıllar öğretmenlik hayatımda bunu bizzat gözlemledim, yaşadım. İçinde sonsuzluğa yurt kuramayan insanların nasıl savrulduklarını görerek, yaşayarak, okuyarak acılar çektim. İşte tarifsiz derin acılarım, içimde yıllarca demlenerek bu kitap ortaya çıktı. Okuduğunuzda size içinizden bir Hımm! dedirtebilirse ve gözlerinizi uzaklara dikerek sizi düşüncelere sevk edebilirse kendimi mutlu hissedeceğim.

Peygamberler ve Tevhid Mücadelesi

Kuran-ı Kerimde adı geçen peygamberlerin tevhid mücadelesini anlatan bu kitap, ayetler esas alınarak hazırlanmıştır. İmkan nisbetinde hadis-i şeriflerden yararlanılmıştır. Bu kitap, peygamberlerin hayatı ve mücadelelerini, mücadele usullerini merak edenler için hazırlanmıştır. Bu eser, onların tümünün ruh dokusunu verecektir. İşte bu kitap, ilk insan ve ilk Peygamberden beri insanın tevhid mücadelesi yolunda söylenmiş sözlerin demetidir. Onun evlerimizde mutena bir yeri olacağını, yuvalarımıza bir tevhit ışığı taşıyacağını ve yepyeni bir tevhit eğitimi çığırı açacağını ümid ve temenni ediyoruz.