Dini Kitaplar

Menhelül Varidin Ciltli

İmam Birgivî Hazretleri'nin Zuhru'l-Müteehhilin isimli eserini Muhammed Emin İbn-i Âbidîn Menhelü'l-Vâridîn adıyla şerh etmiştir. Hanefî Mezhebi'ne göre kadınlara mahsus hayız ve nifasa dâir meseleleri îzah için yazılmış Arapça bir eserdir.

Merakıl Felah Şerhu Nuril İzah

DARUL KUTUBUL İLMİYYE YAYINLARI 17. YüzYılın hanefi alimlerinden Allame Şurunbulali (r.a), kendisine ait olan ve Osmanlı medreselerinde ders kitabı olarak okutulan Nurul İzah isimli eserine yazmış olduğu Merakıl Felah şerhi

Bu Ümmetin Kızı

Kendini modern sokakların kızı değil Medine medeniyetinin kendi zamanındaki temsilcisi gören, tesettürden ilme kadar her alanda bu ümmetin kızı olmanın gereklerini Bedir'deki mücahitlerin heyecanı ile yapmaya çalışan mübarek kızlara... Her gün kıyamete biraz daha yaklaştığımız bu zamanda Rabbine kul olmayı, Şeriat'ı için yaşamayı şeref bilen ve genç yaşına rağmen bu ümmetin kızı olmanın büyüklüğünü hisseden kızlara... Dilinizle dua ettiğiniz vakitler unutulmayalım diye... Allah için terlediğiniz zamanlardaki büyük amellerinize vesile olsun da Allah bize rahmetler indirsin diye... Bugün, bu kızlar Peygamber aleyhisselamınŞeriat'ı için 'ilk ben varım' diyerek hak etsinler. Yarın da o, 'şimdi de ben sizin için varım' desin onlara. Bizi de aralarına kat Rabbim. Aralarına. Rahmetinle, ihsanınla ve hudud bilmez rahmetinle Rabbim.

Aşk Kapısı Mevlana

Dostumuz Mevlana… Asırlardır doğru yolu gösteriyor, bize moral veriyor, bizi motive ediyor. Hayatımızı aşkla anlamlandırıyor, duygularımızı coşturup kanatlandırıyor. Bizi kendimize, özümüze döndürüyor, ebedî bir gençlik aşısı yapıyor. O güçlü bir sevgi mıknatısı… Gürül gürül akan bir teselli pınarı… Acılarımızı tatlandırıyor, gözyaşlarımızı siliyor ve bizi şefkatle kucaklıyor. Kendine değil, Yüce Yaratan’a çağırıyor. Dostumuz Mevlana.. Dostsuzlara dost oluyor..

Ezkar ve Deavat Külliyatı 1.Cilt

Dareyn Saadeti Kazanmak İçin Resulullah Sallahu Aleyhi ve Sellemden ve Salihlerden Rivayet edilen Faziletli Surei Celile ve Ayeti Kerimeler Duanın Fazileti ile İlgili konular Uyanış Kazai Hacet ve Giyinme Hallerinde Abdest Alırken Teheccüd İmsak ve Güneşin Doğuş Batış Vakitlerinde Okunacaklar

Hocalara Ve Talebelere Nasihatler

Mahmud Efendi Hazretlerinden Hocalara ve Talebelere Nasihatler Elinizdeki bu kıymetli çalışma, Mahmud Efendi Hazretlerimizin yapmış olduğu vaaz-u nasihatlerinden ve sohbetlerinden derlenmiş; Öğüt vermeye devam et! Çünkü vaaz-u nasihat, inanan kimselere ve Allâh’ın iman nasip edeceklerine gerçekten fayda verir. (Zâriyât Sûresi, 55) ayet-i kerimesi mucebince, talebe ve ilim ehline bir hatırlatma olması temennisi ile hazır- lanmıştır. Risalemizin içindeki bu kıymetli nasihatlerin dünya-ahiret saadetimize ve özellikle de ilim erbabı kardeşlerimize Mevla Teâlâ’nın istediği gibi bir alim, âlime; Mahmud Efendi Hazretlerimizin de razı olduğu müderrisliğe vesile olmasını Cenab-ı Allah’tan niyaz ederiz.

Sahabe Hayatından Tablolar 3 Cilt Takım

Abdurrahman Re’fet El Başa , Halid Muhammed Halid, Abdülaziz Şennavi Tercüme: Prof.Dr. Taceddin Uzun Muhterem okuyucu! SAHABE HAYATINDAN TABLOLAR, ashab-ı kiram efendilerimizin cahiliye dönemindeki önemli olaylarıyla, İslamiyete geçişleri ve müslüman olduktan sonraki hayatlarından akıcı bir üslupla söz eden bir eserdir. Eser 3 bölümden oluşmaktadır. 1. Bölümde ashab-ı kiram'ın tercüme-i hallerine yer verilmiştir. Bu bölüm Dr. Abdurrahman Re'fet el-Başa'nın "Suverun min Hayatis-Sahabeti" isimli eseri ile, Halid Muhammed Halid'in "Ricalün Havle'r-Rasul" isimli eserinin çevirisinden oluşmaktadır. El-Başa'nın eserinin tamamı çevrilmiş, bu eserde yer almayan bazı sahabelerle ilgili bölümler Halid Muhammed Halid'in eserinden çevrilmiştir. Sahabelerin hayatlarına ilişkin bölümler, 1. cildin tamamı ile 2. cildin bir kısmına kadar ki bölümler arasında yer almaktadır. 2. Bölümde tabiinin hayatından tablolar sunulmaktadır. Bu bölüm, Dr. Abdurrahman Re'fet el-Başa'nın "Suverun min Hayati't-Tabiin" isimli eserinin çevirisinden oluşmaktadır. 2. cildin sonuna kadar devam etmektedir. 3. Bölüm ise, hanım sahabilerin hayatlarından söz etmektedir. Eser, Abdülaziz eş-Şennavi'nin "Nisau's-Sahabeti" isimli eserinin çevirisidir. Çeviri, Prof. Dr. Taceddin Uzun tarafından yapılmıştır. Hanım Sahabilerle ilgili kitabın bazı yerlerindeki birtakım kapalılıklar, çeviri sırasında çevirmen tarafından yapılan ilavelerle giderilmiştir. Çalışmak bizden, tevfik ve inayet yüce Allah'tandır.

Hikmetler ve Aşıklar Bahçesi

«Halk-ı âlem yılda bir kez îyd için kurbân eder, Dem bedem, saat besaat ben senin kurbânınam..» Cânın nefes alış verişini; O'nun iştiyâkı ateşi yanında hazm edememek, arzuladığı birleşmeyi cân gözü ile beklemek ne güzel şey. Cân'ı; verene vermek ne asilâne hareket. Her şeyi verene, O'nun istediği tek şeyi vermekle O'nu kazanmak ne seâdet. O'ndan esirgenecek hiç bir şey bulunmadığını fehm ederek olduğu gibi O'na teslim olmak ne sehâvet. O'nun tarafından sevilmek, sevilebilecek hâle gelmek, kendisinden cân taleb edilebilecek kemâle erişmek ne mazhariyet. O'nun kapısının eşiğine baş koyup sükût içinde beklemek, yıkıl-mıyan bir sabır ile kapının açılmasını, koldan tutulup içeriye çekilecek zaman ümidi ile cân bulmak ne sadâkat… Bu eser kelam-ı kibardan 99 beyiti ihtiva etmiş olup, insanoğlunun kainat sahnesindeki seyiri ile baş-layıp efendimiz (sallallâhu ‘aleyhi ve sellem) ile biten bir hikmetli sözler ve bu sözlerin tefsir ve tahliline dair bir eserdir.

Ana Hatlarıyla Hadis Usulü

Pratikliği ve kolay ezberlenmesi sebebi ile her ilim erbabının ilgisini çeken manzum eserler, kadîm ilim geleneğimizde önemli bir yere sahiptir. Ancak şiir dilinin doğasında bulunan giriftlik, özlü ifadeler ve garip kelimeler, şerh ihtiyacını beraberinde getirmiştir. Söz konusu ihtiyacı karşılamak için de muhtelif hacimlerde şerhler yazılmıştır. Elinizdeki bu muhtasar çalışma da, hadis usulü alanında belki de en çok rağbet gören “Manzûmetü'l-Beykûniyye”nin şerhidir. Şerh esnasında eserin pratik niteliğine sadık kalınmakla beraber farklı şerhlerden de istifade edilerek ilim talebelerinin hizmetine sunulmuştur.

Kimyai Saadet Mutluluğun Sırrı

Kimyâ-i Saâdet, Huccetü'l-İslam Ebu Hamid Muhammed el-Gazâlî'nin, (505/1111) en önemli eserlerinden biri olan İhyâu Ulûmi'd-Dîn'in bir özeti mahiyetindedir. Asırlar boyu şark diyarlarında ve Anadolu'da bir başucu kitabı olarak evlerdeki yerini almış, Osmanlı toplumunda da en çok okunan kitaplardan biri olmuştur. Kimyâ-i Saâdet, İhyâ'da olduğu gibi iman, amel ve ahlaktan bahseder. Başlıca konuları şöyledir: Kendini bilmek, kalbin hakikati, insandaki kötü ve iyi vasıflar, marifetullah, insan fıtratı, dünya gerçeği, ahiret haya-tı, kabir azabı, ruhun mahiyeti, ehli sünnet itikadı, kıyamet, tekrardan dirilme, şeriata uymak… Eser titiz bir çalışmanın sonuncunda siz değerli müşterilerimizin istifadesine sunulmuştur.

Sufilere Armağan

İnsan bu dünyadaki seyrinin en önemlilerinden olan"Ve inneke le alâhulukın azîm” Ve muhakkak ki sen, mutlaka çokbüyük bir ahlâküzeresin. (68/Kalem Sûresi, 4) âyet-i celîlesiyle de tesmiye edilen Peygamberî Ahlâka erme yolculuğunda seyrin ahengini ve istikâmetini elde edebilmek için peygamberler, sıddîkler ve sâlihlerle olmalıdır. Onların güzel yaşamları, kelâmları ve yazıları bizlerin bu kutlu yolculuğunda en mühim rehberdir. Bu hayatın rıza-yı ilâhiyye yolundaki seyrinin en güzel uygulamaları onlardan bize miras kalmıştır. İşte, elinizdeki bu eser; İmâm-ı Şa'rânî (k.s.)'nin kaleme aldığı selef-i sâlihînin ahlâkından kesitler şeklinde binler hikmetleri ihtivâ eden bir risale olup, bu yolda olan herkesin kendisine rehber bir eser niteliğindedir.

Evlilik Ehliyeti

Sohbet tadında dedik, çünkü hakikatte sohbet tadında. Ehliyet dedik çünkü evlilik rehberi. İlmihal dedik, çünkü her hanımın yol haritası olabilecek bir eserdir bu kitap. Bu eser beş bölümden müteşekkil olup her hanıma gerekli olan; kadının konumu, imanî, ibadet, tesettür, evlilik ve mahremiyetleri gibi daha birçok meseleleri ihtiva eden bir yol haritasıdır.

Örtüde 70 Esma

Arşla arz buluştu. Tüm esmâ yansıdı. Varlık titredi. Hira titredi. Resûl evine koştu. Arş kalpli kadın kapıdaydı. Şefkat dolu kalbe seslendi: “Örtün beni! Örtün beni!” Vahyin ağırlığını örtü teskin ederdi. Bildi mübarek annemiz, örtünün muhkem gücünü. O bilinçle örttü kendisini ve eşini. Örtülere bürünmüş Resûl ve örtülere sarınmış annemiz anladı: Arş’ın dili olan vahyin ağırlığını ancak örtü taşıyabilirdi. Sır, örtü ile açıldı; örtü açılınca sır kapandı. Kalp ağacının Arş’ta dal budak vermesi için beden çekirdeğini örtü toprağında sarıp sarmalamak gerekirdi. Vahyin ilk yansıması örtüye bürünmek oldu. Resûl’ün ilk hitabı da kadına: “Örtün!” Örtüde 70 Esmâ, sizi Asr-ı Saadet’e götürecek, annelerimizin örtüsüyle tanıştıracak, örtüdeki derin manaları ve İlahi sırları keşif yolculuğuna çıkaracak

Mefzeul Halaik ve Menbeul Hakaik

Nâmütenâhî (sonu olmayan) hamd-ü senâlar: ﴾ ْۚمُيـك۪يْحُا يَمِ لْمُاكَعَا دَذِ اِولُسَّلرِلَ وِِّٰوا لُيب۪جَتْوا اسُنَمٰ اَين۪ذَّا الَهُّيَا آَي ﴿ “Ey îmân etmiş olan kimseler! Allâh’a ve sizi (madden ve mânen) diriltecek olan (güzel) şeylere sizi çağırdığında o Rasûl’e (güzelce boyun eğip, bu çağrıyı teslimiyetle karşılayarak) tam mânâsıyla icâbet edin.” (el-Enfâl Sûresi:24) buyuran Allâh-u Te‘âlâ’ya mahsustur. Bîhad (hudutsuz) salât-ü selâmlar Mikdâm ibni Ma‘dî Keribe (Radıyallâhu Anh)dan rivâyet edilen bir hadîs-i şerîflerinde: ِّٰ اللُــولُسَ رَالَ: قَالَ قُهْنَى عٰالَعَ تُّٰ اللَيِضَ رَبِرَي ك۪دْعَ مِنْ بِامَدْقِمْ الِنَع ».ُهَعَ مُهَلْثِمَ وَابَتِكْ الُيت۪وتُي أّ۪نِ إَلاَ: «أَمَّلَسَ وِهْيَلَى عٰالَعَ تُّٰى اللَّلَص “Dikkat edin! Gerçekten bana Kur’ân verildi. Onunla birlikte bir misli de (sünnet / hadîsler) verildi.” (Ebû Dâvûd, es-Sü- nen, Sünnet:6, rakam:4604, 2/610; Ahmed ibnü Hanbel, el-Müsned, rakam:17174, 6/91; Tirmizî, es-Sünen, el-‘Ilm:10, rakam:2664, 5/38; İbnü Mâ- ce, es-Sünen, Mukaddime:2, rakam:12, 1/6) buyuran Rasûlüllâh (Sallâl- lâhu Aleyhi ve Sellem)in, Ehl-i Beyt’inin ve ashâb-ı güzîninin üze- rine olsun. Âmîn! Yâ Mu‘în!

Sohbetler Deri 8.Cilt

Bu kıymetli eser muhterem üstadımız 15. asrın müceddidi Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhu) Hazretlerinin pazar günü erkek cemaate, pazartesi günü de kadın cemaate, sabah namazından sonra Sultan Selim Camii Şerifi’nde yapmış olduğu vaaz-u nasihatleri cem etmektedir. Efendi Hazretlerimiz (Kuddise Sirruhu) , Efendi Babamız Ali Haydar Efendi (küddise sirruhu) Hazretlerinin âdeti üzere pazar sabahı Hatm-i Hacegan’da hafız efendinin okumuş olduğu âyeti kerimelerden ve Mustafa İsmet Garibullah (Büyük Şeyh Efendi) (Kuddise Sirruhu) Hazretlerinin, Risale-i Kutsiyye isimli veciz eserindeki beyitlerden sohbet yaparlardı. Bu sohbetler çok gayretli ve fedakâr kardeşlerimiz tarafından bir araya getirilmiş ve siz değerli kardeşlerimizin istifadelerine sunulmuştur.

Can İle Canan Peygamberimizi Seviyoruz Seti 5 Kitap

Meraklı İkizler Can İle Canan, kitaplıktan seçtikleri çok güzel bir kitapla, Peygamberimizin ve arkadaşlarının yaşadıkları MUTLULUK ÇAĞI’nı çok daha yakından tanıyor; bu kitabı yeni öğrendikleri ETKİLİ OKUMA YÖNTEMLERİ ile okurken, yeteneklerini keşfediyorlar. Can ile Canan’ın afacan kardeşleri Handan ve sevimli kedileri Keman’la yaşadıklarını anlattıkları sıcacık öykülerinde, SEVGİ dolu bir dünya seni bekliyor…

Kalbimin Efendisi Peygamberimizin Mekke Dönemi

Kalbimin Efendisi serisinin bu kitabında,Peygamberimizin(sav) ilk vahiyle beraber; Mekke Dönemi’nde İslamiyet’i yaymak için verdiği mücadeleye, bu mücadelede ilk Müslümanlardan olup onunla aynı yolda yürüyen Peygamber dostlarınave İslam tarihinde yer alan birçokhadiseye şahit olacaksınız… İnsanı insana köle olmaktan kurtaran, bütün insanlığı kucaklayan İslam dinini daha iyi anlamak ve Peygamber Efendimiz’i (sav) daha yakından tanımak isteyenlere…

Kalbimin Efendisi Peygamberimizin Medine Dönemi

Kalbimin Efendisi serisinin bu kitabında, Peygamberimizin(sav) Medine Dönemi’nde İslam düşmanlarına karşı verdiği kutlu mücadelelere ve hızla yayılan İslamiyet’in örnek bir toplum tarafından nasıl yaşandığına şahit olacaksınız… İnsanı insana köle olmaktan kurtaran, bütün insanlığı kucaklayan İslam dinini daha iyi anlamak ve Peygamber Efendimiz’i (sav) daha yakından tanımak isteyenlere…

Muhtarul Ehadisin Nebeviyye

Eser, müslümanlara günlük hayatlarında lazım gelecek ve ibaresi de kolay olan 2000 civarında hadîs-i şerîf ihtiva eder. Seyyid Ahmed Hâşimî, bu hadîs-i şerîfleri başta Kütüb-i Sitte olmak üzere mûteber hadis kitaplarından seçmiş ve hece harflerine göre/alfabetik olarak sıralamıştır. Her hadisin sonunda hangi kaynaktan alındığı da yazılmıştır.

Velilerle Şahlanan Osmanlı 2

Bu kitapta 273 yıl süren 20 Padişahın hayatından ibaretlik olaylara şahit olacaksınız. Bu kitabı okuyunca Sultan I. Ahmed'in Rasululah'a (sav.) olan aşkından, Sultan IV. Murad'ın velilere olan muhabbetinden, Efendimizin (s.a.v.) mübarek ayak izlerinin varlığından ruhunuz huzur bulacak. Bu kitabı okuyunca Sultan I. Abdülhamid’in Mescid-i Nebevi'nin yazılarını, Sultan III. Selim'in Mescid-i Nebevi'deki direklerini, II. Mahmud'un Mescid'in kubbesini yeşil renge boyattığını öğrenince kendinizi Medine'de ev sahibi hissedeceksiniz. Bu kitapta Kâbe’nin Kara Taşını Harem'deki revakların üstündeki minik kubbeleri, ve daha birçok eserleri okudukça Mekke'de bizimmiş diyeceksiniz. Selimiye Camii'ndeki ters lalenin, Sultan Ahmed Camii'ndeki Altı minarenin, Sokullu Mehmet Paşa Camii'ndeki Sürpriz Emanetlerin, Topkapı Sarayı'ndaki Revan ve Bağdat Köşklerinin sebeplerini öğrenince hemen ziyaret etmek için sabırsızlanacaksınız. Bu kitapta maalesef Yunanistan'ı nasıl kaybettiğimizi ve o topraklarda bıraktığımız binlerce şehidin acısını hissedeceksiniz. Ve şu iki günlük dünyada makam hırsı sebebiyle hainlik yapanları oldukça gadaplanıp, bu hainlik sebebiyle kaybedilen topraklar, yok olan canlar, mallar, namuslar için yüreğiniz yanacak ve değdi mi diye söyleneceksiniz. Asırlardır ta Mısır'dan Viyana'ya kadar nameleri duyulan, müminin kalbine coşku, kafirin kalbine korku veren mehterin batılılaşması için kaldırıldığını duyunca hüzünleneceksiniz. Kısacası velilerle, maneviyatla beraber oldukça şahlanan fakat maneviyattan uzaklaştıkça yok olan mazimizi göreceksiniz.

Kalbimin Efendisi Peygamberimizin Çocukluğu ve Gençliği

Kalbimin Efendisi’ni okurken, Peygamber Efendimiz’in (sav) dünyaya gelişi ile gerçekleşen mucizelere,kendisine vahiy gelmeden önceki yaşamına, O’nu herkesten farklı kılan güvenirliğine, adaletine ve her ne olursa olsunasla taviz vermediği edep ve ahlak güzelliğineşahit olacaksınız… İnsanı insana köle olmaktan kurtaran, bütün insanlığı kucaklayan İslam dinini daha iyi anlamak ve Peygamber Efendimiz’i (sav) daha yakından tanımak isteyenlere…

Kur Sistemli Temel Dini Bilgiler

Kurs Sistemli Temel Dini Bilgiler İnsanoğlunun sahip oldukları arasında öyle değerler varki, onlara asla paha biçilemez. Maddi olarak onlara değer biçilmeye kalkışılırsa o andan itibaren yok hükmünde oluverirler. Şeref ve iman gibi.. Mahmut Eren Hoca ERENLER Vakfı Üç kuruşa satılmayan ve pazarlık konusu bile yapılmayan şeref ve imanımız, eğer dünya dolusu altın karşılığında vazgeçilebilir olarak görünürse, kendilerine paha biçildikleri andan itibaren iman, iman olmakta çıkıverir. Belki bu şekildeki iman baştan beri iman olarak kabul edilemez. İNSANLAR ET GİBİ, ULEMA TUZ GİBİDİR.TUZSUZ ET KOKTUĞU GİBİ ULEMA VE SOHBETİNDEN MAHRUM KALAN DA ÇÜRÜR VE KOKAR BİZ BU İLME KIYMET VERMEZSEK, ALLAHU TEALA BİZE KIYMET VERMEZ MAHMUT USTA OSMANOĞLU

30 Cüz Hatim Seti Orta Boy Kuranı Kerim Kod 234

ORTA BOY OTUZ CÜZ MÜHÜRLÜ KURANI KERİM CÜZ CÜZ

Kuranı Mecid Tefsirli Meal Rahle Boy Deri

Kuranı Mecid Tefsirli Meal Büyük Boy Hicrî 15. asrın Müceddidi, Şeyhülislâm İsmail Efendi (İsmailağa) Cami-i Şerîfi Emekli İmâm-Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu riyasetinde, ilmî bir heyet tarafından hazırlanmış, Kur’ân-ı Azîmuşşân’ın yüce meâlinden ibâret bir eserdir. Bu eserin en önemli özelliği, diğer meâllerden farklı olarak tefsirli (açıklamalı) olmasıdır. Zîra gerekli parantez içi açıklamalar ve dipnotlar verilmeksizin yapılan meallerde hataya düşmemek, yanlış anlamamak mümkün değildir. Bunun temel sebebi ise Kur’ân-ı Kerîm’in Mûciz, Arapça lisanının takdir ve hazifler üzere kurulan edebî bir lügât oluşudur. Nitekim bu eserin farkı ve son derece faydalı oluşu, tetkik edenlerine aşikârdır…

Sevadül Azam Arapça Harekesiz

Sevadül Azam Arapça Eski Basım Harekesiz El Mektebetül Mahmudiyye Kitabevi

Bir Akide Kırılması Nüzuli İsa

Akide’nin sem‘iyyât bölümündeki ahkâm ya ayet-i kerimeler ya da mütevatir hadislerle sabittir. Nüzûl-i İsa da bu mevzulardandır. Delillerinin hem vürûdu hem de delâleti kat’i olan bir konuda aklın arkasına sığınarak hüküm vermek, sem‘iyyâta ait daha pek çok hususun inkârına kapı açar. Zira Kelam İlmi’nde “belhüm edal” derekesindeki akılların idrak edemediği daha yığınla mevzu vardır. Güneş sistemini boşlukta tutan, dünyayı binlerce hususu bir araya getirerek yaşam merkezi kılan, bir et parçası olan dile konuşma hususiyeti veren, kemik ve et karışımı olan kulağa duyma sistemini koyan Allah Azze ve Celle Hz. İsa’yı (a.s.) bedeniyle huzuruna almaya, orada yaşatmaya, Kıyamet’in öncesinde tekrar dünyaya indirmeye elbette kadirdir. “Eğer Hz. İsa (a.s.) yaşıyorsa nerededir, ne yer ne içer?” gibi soruların temelinde, İslam’ı, ideolocyaları esas alarak sorgulama denâeti vardır. Oysa İslam’la küfür, Batıyla Doğu iki zıt kutuptur ve hep öyle kalacaktır. İki ana başlık altında mütalaa ettiğimiz Nüzûl-i İsa meselesi eserin ilk bölümünde ayetler bağlamında, ikinci bölümünde ise daha çok hadisler zaviyesinden tahlil edilmiştir.

İmamı Azamın İzinde

Sefihler anlayamadıklarından, âlimler hasetlerinden, devlet adamları zulmü İslâm adına meşrulaştırmadığından Ebu Hanife'ye zulmetti. Millet huzurunda kırbaçlandı; hakarete uğradı. Ders okutmasına, fetva vermesine engel olundu. Fakat metanetinden, azminden hiçbir şey kaybetmedi. Desiseler, komplolar cesaretini kıramadı. Zindanda kırbaç yemeyi bol paralı devlet memurluğuna tercih etti. Sarsılmaz iradesi ile her şeyi kuvvet zanneden idarecileri şaşkına çevirdi.Ömrü mücadele ile geçti. Hayatını ilim ve ibadete hasretti. Dünyada köprüden geçen bir yolcu gibi yaşadı. Ebu’l-Ahves O’nun vakti kıymetlendirişini anlatırken şöyle demişti: “Ebu Hanife’ye 'üç güne kadar öleceksin' denseydi, yaptığından daha fazla ibadet yapamazdı. Çünkü boş anı yoktu.” * * * Bu kitap, bürokrat olmak için araya adamlar koyan bazı akademisyenlerin fetva verdiği ve “büyük müftü” olarak anıldığı bir çağda, ictihatları zan altında kalır ve kendisi üzerinden Şeriat’a muhalif meseleler meşrulaşır korkusuyla devlette vazife almayı reddeden, bu yüzden kırbaç yiyen İmam-ı Âzam Hazretleri’ni anlama ve anlatma vazifesine taliptir. Bütün noksanlıklarına rağmen gayesi, seksen üç bin mevzuda içtihad yaparak Ümmet’in yolunu açan İmam-ı Âzam’ı, ictihatlarını ve ictihat usûlünü yeniden keşfederek genç ilim talebelerine mustagriblerin tuzaklarına düşmeden büyük İmam’ın izinde nasıl yürüyeceklerini göstermektir.

Şerhu Şerhi Adabil Bahs vel Münazara

Hicri 11. Asrın sonları, 12. Asrın başlarında yaşamış olan büyük mutasavvıf İsmail Hakkı Bursevî (kuddise sırruhû) tefsir, fıkıh, hadis, tasavvuf, kelam, Arap dili-edebiyatı ve muhtelif alanlarda olmak üzere 100’den fazla eser vermiş büyük bir âlimdir. Eserlerinden birisi de Taşköprîzâde’nin Osmanlı medreselerinde ibtida seviyesindeki talebeler için uzun yıllar ders kitabı olarak okutulan Risâle fî İlmi Âdâbi’l-Bahs ve’l-Münâzara adlı muhtasar eserine yazmış olduğu şerhin üzerine yazdığı kitabıdır. Taşköprîzâde ise, kelâm, fıkıh, tefsir, ahlâk, mantık, biyografi, Arap dili ve edebiyatı, ilimler tarihi, tıp gibi değişik alanlarda çeşitli kitaplar yanında otuza yakın risâle telif etmiştir. Taşköprîzâde, Risâle fî İlmi Âdâbi’l-Bahs ve’l-Münâzara adlı kendi risalesine yine kendisi şerh yazmış ve İsmail Hakkı Bursevî (kuddise sırruhû) da bu şerhe daha geniş bir şerh yazmıştır. İsmail Hakkı Bursevî, risâlenin giriş bölümüne klasik şerh geleneğinden biraz farklı olarak çok geniş yer vermiştir. Ders kitabı olma özelliğinden ziyade, mütalaa edilme hüviyetine sahip bir eser ortaya koymuştur. Risâledeki münazara ilmi ile ilgili ıstılahları çok güzel bir üslup ile açıklamıştır. Konuya dair getirdiği misallerle şerhi zenginleştirmiştir. Tahkikte takip edilen metod: 1) Mukaddime bölümünde müellifler hakkında bilgiler verildi. 2) Taşköprîzâde metni beş farklı yazma nüshadan mukabele edildi. 3) Metin tam bir şekilde harekelendi. 4) Okuyucuya kolaylık olması için Taşköprîzâde metin ve şerhi İsmail Hakkı Bursevî şerhinden ayrı olarak kitabın baş tarafına konuldu. 5) İsmâil Hakkı Bursevî şerhi üç farklı yazma nüshadan mukabele edildi. 6) Konunun daha iyi anlaşılması için diğer şerhlerden de istifade edilerek dipnotlarla zenginleştirildi. 7) Ayet-i kerîmelerin sure ve numaraları, hadîs-i şerîflerin de tahriçleri yapıldı. 8) Manası kapalı olan kelimeler ve önemli görülen ıstılahlar açıklandı. 9) Tarafımızdan başlıklandırmalar yapıldı. Şerhte referans alınan diğer kaynaklara mümkün mertebe müracaat edildi.