Diğer

İslam Düşüncesinin Ana Merkezleri Maveraünnehir İSAV Tartışmalı İlmi Toplantılar Dizisi

İslâmî İlimler Araştırma Vakfı(İSAV), İslâm Düşüncesinin Ana Merkezleri: MÂVERÂÜNNEHİR konulu tartışmalı bir ilmî ihtisas toplantısı gerçekleştirmiştir. Bu toplantıda, İslâm düşüncesinin ana merkezlerinden Mâverâünnehir'in içtimâî, siyasî, ilmî, kültürel, dinî ve tarihî yapısı; Mâverâünnehir'de İslâm düşüncesinin öncü temsilcilerinden İmâm Mâtürîdî; Ebû Nasr el-Fârâbî; Ahmed Yesevî ile ilgili tebliğler sunulmuş, müzakere edilmiş ve toplantı metinleri bir araya getirilerek bu eserde neşredilmiştir. Bu toplantı ile Selçuklu ve Osmanlı dönemleri ile onların devamı olarak Türkiye Cumhuriyeti'nde yerleşmiş bulunan kültür, sanat ve düşünce hayatımızın kökleri keşfedilmeye, yüce dinimizin Türk coğrafyasında nasıl anlaşıldığının ve nasıl yaşandığının misalleri ortaya konulmaya çalışılmıştır.

İftiranın Faturası

İnsanoğlunun imtihanları çeşitlidir. Ama belki bunlardan en zor olanı, dilimizin imtihanıdır. Dilin saadeti ile dilin sefaleti arasında derin bir uçurum vardır. Dil, sahibinin emrinde ise o takdirde ehli dil, seadette olur. Bu durumda dil, şefaatlerin ve secaatlerin aracı olur. Yok, eğer dil, nefsin ve şeytanın emri altına girmişse, işte o takdirde şenaet (iğrençlik, kötülük), denanet (alçaklık) ve sefaletin aracı olur. Rezâili ahlak kabilinden olan dil yaraları denebilecek kötü ahlakı örneklemek gerekirse, bunlardan en önemlisi hiç şüphe yok ki, içinde yalanı, küfrü, zulmü ve daha birçok kötülüğü barındıran iftira cürmüdür. İftira, düşmanlığın ateşli silahı, kavganın kıvılcımı, helâkin ilk adımı olarak rezil bir ahlak örneğidir. İşte bu çalışmayla, ferdin ve toplumun hayatını fesada uğratan bu meş'um bela üzerine dikkatleri çekmek istiyorum.

Yasini Şerif Fatiha İhlas Ayetel Kürsi Sırları ve Faziletleri

Peygamberimiz, her yönüyle mükemmel bir insandır. Onun hayatı, her türlü olumsuzluklardan arınmış, bütün yönleriyle örnek alınabilecek niteliktedir. Peygamberimiz hakkında, Keşke bunu söylemeseydi!, Keşke şunu yapmamış olsaydı! diyebileceğimiz hiçbir şey yoktur. Tarihte, diğer peygamberler de dahil, hiç kimsenin hayatı, söz ve davranışları Peygamberimizinki kadar ayrıntılarıyla tespit edilebilmiş değildir. Onun dînî ve sosyal hayatının yanında yemesi, içmesi, yatması, kalkması, ağlaması, gülmesi, aile ilişkileri... vb. özel hayatının bütün ayrıntıları bilinmektedir. Bu bakımdan, hayatın her safhası için, Peygamberimizden bir örnek bulmak mümkündür. İşte bu kitap, o büyük insanın ahlâkî yönünün tanınmasına katkıda bulunmak amacıyla hazırlanmıştır.

Tam Ve Doğru Zekat Vermek

Ölüm Son Değildir

Peygamberimiz, her yönüyle mükemmel bir insandır. Onun hayatı, her türlü olumsuzluklardan arınmış, bütün yönleriyle örnek alınabilecek niteliktedir. Peygamberimiz hakkında, Keşke bunu söylemeseydi!, Keşke şunu yapmamış olsaydı! diyebileceğimiz hiçbir şey yoktur. Tarihte, diğer peygamberler de dahil, hiç kimsenin hayatı, söz ve davranışları Peygamberimizinki kadar ayrıntılarıyla tespit edilebilmiş değildir. Onun dînî ve sosyal hayatının yanında yemesi, içmesi, yatması, kalkması, ağlaması, gülmesi, aile ilişkileri... vb. özel hayatının bütün ayrıntıları bilinmektedir. Bu bakımdan, hayatın her safhası için, Peygamberimizden bir örnek bulmak mümkündür. İşte bu kitap, o büyük insanın ahlâkî yönünün tanınmasına katkıda bulunmak amacıyla hazırlanmıştır

Kurandan Evrensel Mesajlar ve Müjdeler

Tüm insanlığı doğrulara, doğru yola ve mutlu sona ulaştırmak üzere Yüce Allahın Peygamberi eliyle göndermiş olduğu Kurânın mesaj ve müjdelerini kısa yoldan, her insanın anlayacağı şekilde yazmayı nasip ettiği için sınırsız hamdolsun. Kitabımı on üç bülümden meydana getirerek, aslında ciltlere sığmayacak, mucizelerle dolu bulunan ve kaynak aldığım ve 712 ayetten oluşan Kutsal rehber kitabın içindeki zenginliği okuyanı sıkmayacak ve olduğunca da tekrarlardan kaçınarak adeta özetledim. Bölümlerin başına, gruplandırdığım konularla ilgili genel ve kısa açıklamalar koyarak, ilgili âyetlerin daha kolay anlaşılmasını amaçladım. Ayrıca insanları aydınlatma ve eğitme görevini de üstlenmiş olan bu yüce kitabın içindeki mesaj ve müjdeleri günümüz Türkçesi ile sizlere aktararak, Allahın emirlerine uyulduğunda insanların nasıl ödüllendirileceği müjdelerini sizlere aktarmayı görev saydım. Sûbhanallâhû velhamdû lillahî rabbilâlemin...

İslamın 5 Şartı Kelime-İ Şehadet - Namaz - Oruç - Zekat Vermek - Hacca Gitmek

Bu kitap, İslâm'ın 5 temel şartını özetlemektedir. Böylece, bu esasları "ilmihal" kapsamı dışında kısaca anlatmaya çalıştım. Yazmayı nasip ettiği için de Yüce Allah'a şükürle hamd ediyorum. "Sübhânellâhi ve'l-hamdü lillâhi Rabbi'l âlemin."

İslamda Kurtuluşun Anahtarı

İlmihal - 1 : İslam'da İman ve İbadetler - İlmihal - 2: İslam'da Toplum ve Ahlak

Dinimizin inanç ve ibadet kuralları, İslâmî yaşantının özellik ve sınırları, Kur'ân ve hadisler ışığında, anlamı en sade dille İlmihal başlığı altında toplanmıştır. İslâmî bir toplumda yaşamayı, çalışmayı ve ahlâkî bilgileri kavrayarak yaratanın emirlerine, Hz. Peygamber(s.a.v.)'in sünnetine uymanın yollarını öğreten kurallar, bu kitapta özetlenmiş bulunmaktadır.

Evimizdeki Elmaslar

Elinizdeki kitap, aile mutluluğunun temel ilkelerini anlatıyor. Anlatılan her şey yaşayan ve yaşadıklarından öğrenen ve öğrendiklerini yazan bir Baba'nın hikâyesidir. Bu kitap dört çocuk yetiştiren mutlu bir ailenin zorlu yolculuğunun hikâyesidir. Bu kitabın sayfalarına damlayan gözyaşlarım dile gelip konuşsaydı sizlere ailenin ne kadar değerli olduğunu anlatacaktı. Aile bağlarınızı kuvvetlendirmek, başarılı ve mutlu çocuklar yetiştirmek ve bağımlılığın her türlüsünden kurtulmak için bu kitap size ilaç gibi yararlı olacak.

Adınla Başlar Her Şey

Has kullar her şeye adınla başlar Gönüller huşuda, secdede başlar Sefere çıkarsa eriyle başlar Zaferi onlara âsân eylersin.

Öğretmenin Not Defteri 3

Onunla güzelleşti Onunla gönüllerde iman pekişti. Hiçbir şeytan çalamadı kutsallarımızı. Allah ve Resulullah aşkı sardı masum sineleri. İbadet şevkiyle coştu gönüller, İyilik yarışında büyüdüler. Büyüklere örnek oldular. Sevgi dolu olmanın huzuruyla kanatlandılar. Öğretmenin Not Defteri bir tohum gibi düştü kalplere. Aydınlık kalpler muhteşemleştiler. Artık o bir kitap adı olmayı çoktan aştı ve bir manevi bahar Nesimi gibi tüm dünyayı dolaştı. Şimdilerde 40 yaşında, ama yorulmadı; dördüncü neslin peşinde…

Öğretmenin Not Defteri 2

Onunla güzelleşti Onunla gönüllerde iman pekişti. Hiçbir şeytan çalamadı kutsallarımızı. Allah ve Resulullah aşkı sardı masum sineleri. İbadet şevkiyle coştu gönüller, İyilik yarışında büyüdüler. Büyüklere örnek oldular. Sevgi dolu olmanın huzuruyla kanatlandılar. Öğretmenin Not Defteri bir tohum gibi düştü kalplere. Aydınlık kalpler muhteşemleştiler. Artık o bir kitap adı olmayı çoktan aştı ve bir manevi bahar Nesimi gibi tüm dünyayı dolaştı. Şimdilerde 40 yaşında, ama yorulmadı; dördüncü neslin peşinde…

Maneviyat Dünyamızda İz Bırakanlar

Zor zamanların kahramanları…Din öğretiminin yasak olduğu bir dönemde durumdan vazife çıkardılar. Kimse yoksa biz varız diye ortaya çıktılar. Hapislere, sürgünlere, idamla yargılanmalara rağmen vazgeçmediler.İman, İslâm, Kur’an istikametinde yollarına devam ettiler. O günkü yönetimlerin bıraktığı boşluğu var güçleriyle doldurmaya çalıştılar. Geriye örnek hayatlar, ibretlik çabalar kaldı.Bugün bize düşen, o yaşanmışlıkları güncellemek ve hatıralarını unutturmamaktır.İcabında birini daha çok sevmek elbette güzeldir. Ancak metotları ayrı da olsa, hepsine saygı duymak inancımızın gereğidir. Daha da güzeli, bal arısı olmak ve her birinin özünden bir polen alarak manevi balı bereketlendirmektir.Zira hepsi de Allah yolunun yolcularıydı.Bütününü rahmetle anarız. Mekânları âli olsun.

Farkınız İslam Olsun

Kur’an-ı Kerim'deki ve Efendimiz’in hayatındaki İslâm çok farklı. Sevgi dolu ve şefkatten ibaret. Bu yüzden uygulayanları güçlü kılıyor ve seçkin insanlar haline getiriyor. Atalarımız geçmişten günümüze, bu güzellikleri en üst düzeyde yaşadı. Geriye harika örnekler kaldı. Bu farklılık unutulmasın, güncellensin ve yeniden yaşansın. Bu çok farklı olan güzelliğe tüm dünya hasret… Yeniden hanımlar hanımefendi; beyler de beyefendi olsun. Toplumumuz huzura, barışa ve muhabbete doysun.

Avamilu Cürcânî Ve Zurûf

Teknoloji Bağımlılığı ve Bilinçli Medya Kullanımı

Teknoloji bağımlılığı son zamanlarda çokça dillendirilen ve hayatımıza yerleşen önemli kavram ve konulardandır. Öyle ki yakın zamanda hastanelerde açılacak ve en yoğun çalışacak klinik, bağımlılık kliniği olacaktır. Medya ve teknoloji bağımlılığı şahıslarda dikkat dağınıklığı, konsantrasyon bozukluğu, hafıza, mantık muhakeme, akıl yürütme, akademik başarısızlık, öğrenme güçlüğü başta olmak üzere bedensel/biyolojik, fizyolojik ve psikolojik alanlar ve daha birçok yönden zarar vermektedir. Bağımlılarda çeşitli hastalıklara sebep olmaktadır. Bu gün neslin hissiz, duygusuz, hedefsiz, idealsiz, doyumsuz ve değerlerden uzak yetişmesinin en büyük sebeplerinden biri medya ve teknolojidir. Bu kitap; • Bağımlılık • Sosyal medya bağımlılığı • Teknoloji bağımlılığı • İnternet bağımlılığı • Akıllı telefon bağımlılığı • Televizyon bağımlılığı • Dijital oyun bağımlılığı • Medya ve teknoloji bağımlılığına çözüm önerileri bölümleri adı altında yazılmıştır. Bilimsel yöntemlerle konuların sebep ve çözümleri sade bir dil, anlaşılır ve akıcı bir üslupla ele alınarak sahada yaşanmış vaka örnekleri ile desteklenmiştir. Pedagoji, sosyoloji ve psikoloji alanında önemli çalışmalar yapan Adnan Kalkan'ın kaleminden meydana gelen bu değerli eseri siz okuyucularımızın istifadesine sunuyoruz. Faydalı olması temennimizle...

Avâmil

Elinizdeki bu kıymetli eser İmam Birgivî’nin (1573) el-AVÂMİL adlı risalesi olup Osmanlı medreselerinde uzun yıllar okutulmuş hatta günümüzde de pek çok ilim meclislerinde tercih edilegelmiştir. Arapça’da sarf ilmine ait Emsile-Binâ kitaplarından sonra okutulan bu kadim eser altmış Âmil, otuz Ma’mûl ve on İ’râb olmak üzere yüz nahiv kuralını muhtasar olarak sunmaktadır. Bu çalışmada benzer tercümelerden farklı olarak konularla ilgili okuyucuya faydalı olacak ek bilgiler aktarmaya çalıştık. Şöyle ki Arapça metin kısmını tercümesiyle birlikte verdikten sonra metinde geçen önemli lafızları i’rap ve takdir yönünden izah etmeye çalıştık. Yine musannifin tek bir örnekle iktifa ettiği yerlerde örnek sayısını âyet veya hadislerle zenginleştirmeye gayret ettik. Mesela Musannif genelde harficerlerin birer manasıyla iktifa ederken biz diğer hakîkî ve mecâzî manalarını da örnekleriyle birlikte zenginleştirmeye çalıştık. İlim, amel ve ihlası hayatına düstur edinen İmam Birgivî, nahiv konularını örneklendirirken bu üç unsuru öğrencinin bilinçaltına yerleştirmeye gayret etmiş, amelsiz ve ihlassız bir ilmin sahibine fayda vermediği gibi başkalarına da fayda vermeyeceği gerçeğini her vesileyle hatırlatmaya çalışmıştır. Birgivî hazretlerini rahmetle yad eder. Mevlâ’dan şefaatini niyaz ederiz.

İlmi ve Akli Delillerle Tahkiki İman ve Namaz

Evrendeki düzen ve ahenk Allah’ın varlığını gösteren delillerdendir. Nasıl ki bir harf kâtipsiz, bir iğne ustasız değilse uçsuz bucaksız şu kâinat da sahipsiz değildir. Mükemmel sıfatları olan Allah Teâlâ bu evreni, cemâl ve kemâlini görmek ve göstermek için yokluktan varlık sahnesine çıkarmış, bilinçli varlıkların kendisini bilmesini, kendisine îmân ve itaat etmesini dilemiştir. Fakat iki asırdan fazla bir süredir materyalizm, pozitivizm, komünizm, evrim gibi felsefî akım ve düşünceler îmâna büyük bir zarar vermiştir. Bunun sonucu olarak ahlâkî bozulma baş göstermiş; siyasî, sosyal ve ekonomik bağımsızlık yitirilmiştir. Bundan kurtulmanın yegâne çaresi hakikî îmâna ve gerektirdiği hayat tarzına geri dönmek; böylece meydan okuma gücünü tekrar elde etmektir. Maalesef günümüz Müslümanlarının îmâna bakışları çarpık, anlayışları bulanık, onunla ilişkileri soğuk ve bağları kopuktur. Dolayısıyla Müslümanlar, îmânlarını Allah’ın irade ettiği gibi yaşamamaktadırlar. Böyleleri için îmân, soyut ve aklî bir bilgidir. Hâlbuki onlar, îmânın hayat tarzına dönüşmesi gerektiğini unutmaktadırlar. Diğer taraftan beşerî ideolojiler insanın ruhunu maddeye hapsetmiştir. Ruhsuzlaşan insan ölçü tanımaz hale gelmiştir. İşte, namaz insanın doyumsuz isteklerini frenlemekte; mü’mine bir kimlik edindirmekte; bu kimliği sürekli tahkim etmekte; kişiyi namaz vakitleri arasında kalan hayatında da Allah’a verdiği sözü tutup ahdine riayet eder hale getirmekte; vahiy ile inşa etmektedir. Kişi, namaz sayesinde insanileşmekte; kendisi gibi olana, nefse ve Şeytân’a kulluktan korunmaktadır. Namaz ona gerçek hürriyeti bahşetmektedir. Bu kitabın bize öğrettiği şudur: Îmân ve namazın biri olmadan diğerinin hayat bulması neredeyse mümkün görünmemektedir. Zira kalpte bulunan salt bilgiye îmân denilememektedir. Kalpte olduğu varsayılan îmân, kişinin namazı ikâmesi ile kuvvetlenmektedir. Îmân, namaz ikâme edilmeden kendi haline bırakılırsa zamanla zayıflayabilmekte hatta son raddede yok olabilmektedir.

Kuran’da Toplumsal Sınanma

İnsan hayatının mekânda tecessüm etmiş hali olarak medine/şehir, kendine özgü medeniyet tasavvurunu oluşturabilme yolunda kadim bilgi kaynaklarından devşirilen ve derin tefekkür aşamalarına tabi tutulan rafine bir zihniyete ihtiyaç duyar. Bu zihniyetin gerek insan tutum ve davranışlarında gerekse eşyaya ve olgulara sirayet etmiş müesses bir nizamda kendisini gösterebilmesi ancak sağlam bir iradeye ve müdrik bir şuura sahip insanla mümkün olur. Salt içgüdüsel davranışlarla yahut mekanik oluşumlarla kurulan şehirler de vardır; ancak bu teşekkülleri medeniyetin bir parçası saymak, kendi içinde müşterek gayelere sahip koloniler kuran hayvanlara da haksızlık olur. O halde şehrin ve şehirle özdeşleşen medeniyetin nîrengi noktasında insan vardır. Medeniliği belirleyen etken faktörler şehre hâkim olan ortak gayeler, inançlar, ahlâk ve zihniyet gibi insana özgü hasletlerdir. Medeniyetin başat unsurlarından insan ile şehir arasındaki ilişkinin Yaratan ve yaratılan arasındaki ilişkiyle de kopmaz bağları vardır. Diğer varlıklardan farklı olarak yeryüzünü medeniyetle buluşturma görevi yüklenen insan vazifesine sadakat konusunda elest bezminde Rabbiyle fıtrî bir sözleşmeye (mîsâk) imza atmıştır. Hak katında saygın kılınışının sebeb-i aslisi bu ‘mîsâk’ın tarafı olmasıdır. Söz, özünde çok güçlü bir iddiayı da içkindir. Bu iddia, bilkuvve var olan insanî meziyetlerin bireysel ve toplumsal anlamda bir sınanmayla bilfiil ortaya konulacağına dair adil bir imtihanda kulun başarı gösterecek olmasıdır. Sınanma zorunluluktur. Mekânı yeryüzü, muhatabı insan, zamanı ömür olan zorlu sınavın yegâne fâili ise Allah’tır.

Akrabalık İlişkilerinin Geliştirilmesinde Hadislerin Rolü

Günümüzde aile yapısı ve akrabalık ilişkileri, hızla değişen dünya şartları ve modern yaşam tarzlarından etkilenerek dönüşüme uğramaktadır. Teknolojinin hızlı gelişimi, küreselleşme ve şehirleşme gibi faktörler, aile birimini zayıflatmakta ve akrabalık ilişkilerini azaltmaktadır. Bu durumun sonucunda, insanlar arasında yaşanan bağların zayıflaması, toplumun sosyal dokusunu da etkileyerek birçok sorunu beraberinde getirmektedir. Akrabalık ilişkileri, toplumların temel yapı taşlarından biridir ve insanların psikolojik, sosyal ve ekonomik gelişiminde büyük bir öneme sahiptir. Aile bireyleri arasındaki sevgi, saygı ve dayanışma gibi duygusal bağlar, akrabalık ilişkilerinin temelini oluşturur. Ayrıca, bu ilişkiler, insanların kimliklerini oluşturma sürecinde de büyük bir rol oynar. İslâm dini, akrabalık ilişkilerine büyük önem veren ve bu ilişkileri güçlendirmeyi teşvik eden bir dindir. Bu açıdan çalışmamızda yer verdiğimiz Kur’ân-ı Kerîm ve hadislerde akrabalık ilişkilerine dair pek çok öğüt ve tavsiye yer almaktadır. Bu öğüt ver tavsiyeler ışığında aile ilişkilerini nasıl geliştireceğimiz enine boyuna ele alınmıştır. İdeal bir toplum, fertlerin, akrabalarıyla sağlıklı iletişimi neticesinde gerçekleşecektir.

Kuran Hıfzı Geleneği Ve Günümüzdeki Uygulama Biçimleri

Kur’ân-ı Kerîm’in korunması ve muhafazası” konusunda -Allah’ın vadi çerçevesinde- en fazla aracı olan uygulamalardan birisi “hıfz” geleneğidir. Hz. Peygamber’in (s.a.s.) önderliğinde başlayan Kur’ân-ı Kerîm âyetlerinin ezberlenmesi, kendisinin sağlığında devam ederken kendisinden sonra onun yokluğunun Kur’ân-ı Kerîm’in muhafazasına zarar vereceği endişesiyle son derece hız kazanmıştır. Tarihî süreçte Allah rızası için Kur’ân-ı Kerîm’in korunması adına ve sorumluluk bilinci bağlamında hiç sekteye uğramadan devam eden “hafızlık” uygulaması zamanla kırâat ilminin alt başlığı olarak müesseseleşmiştir. Günümüzde de hem ülkemizde hem de ister ülkenin resmî dini İslâm olsun ister olmasın dünya ülkelerinde Müslümanlar tarafından Kur’ân-ı Kerîm hıfzı devam etmektedir. Öyle ki bazı ülkelerde aynı anda yaşayan hafız sayısı birkaç milyonu bulmaktadır. Tarihî evreleri ve günümüz hıfzı şeklinde iki ana konuyu işleyen bu kitapta söz konusu aşamalar kısmen aktarılmaktadır.

Güncel Fıkhi Fetvalar

İslâm dini iman, ibâdet, günlük hayat ve ahlakî boyutlarıyla bir bütünlük arz eden mükemmel bir din olarak gönderilmiş, insanın dünyevî ve uhrevî huzurunu sağlayacak temel prensipleri teklif etmiştir. İnsanoğlunun karakteristik yapısı değişmese de zamanla teknolojiyle birlikte yaşam tarzları farklılaşmakta dolayısı ile yeni meseleler ortaya çıkabilmektedir.Asrı saadette Müslümanlar gündelik hayatlarında karşılaştıkları problemleri doğrudan Hz. Peygamber’e veya onun tayin ettiği sahâbîlere sorarak çözümlemişlerdir. Fıkhın teşekkül dönemi olarak bilinen ilk asırlarda ise İslâm âlimleri Kur’ân ve Sünnet ışığında bazı içtihatlarda bulunarak dönemlerinin problemlerine çözüm üretmişlerdir. Müteahhir dönem fakihler ise selef âlimlerin içtihatlarında cevap bulamadıkları konularda münferit içtihatlarda bulunarak katkı sağlamaya çalışmışlardır. Günümüze gelindiğinde ise fıkıhçılar kendilerine intikal eden bu eşsiz fıkhî mirası da göz önünde bulundurarak dinî-içtimaî güncel soru ve sorunlara pratik çözümler üretmeye çalışmaktadırlar. Elinizdeki “Güncel Fıkhî Fetvalar” adlı çalışma ise tüm bu müktesebata okyanustan bir katre misali mütevazı bir katkı sunmayı hedeflemektedir.

İslamın İstikbaline İnanmak

“Ancak Müslümanlar olarak ölünüz” sırrı ne çetin bir sırmış Rabbim, her yerde karşımıza çıkıyor. Hem kendimiz açısından hem de ehlimiz, evladımız açısından; İslam’ın istikbaline inanmak gerek. İmanı keyfiyetli yaşayan insanların adedinin çoğalacağına inanmak gerek. Bunun için de önce kendi öz müesseselerimize güvenmek gerek. Bu müesseselerdeki eksikliklerin mutlaka giderileceğine ve çileli bir mücadeleden sonra kemale çok yaklaşacağına inanmak gerek. İslam’ın istikbaline her geçen gün daha fazla inandıkça önümüze bambaşka ufuklar, güzellikler, bereketler çıkıyor, çıkmaya da devam edecek. Allah vaadinden hiç dönmedi, bundan sonra da dönmeyecek. İslam’ın istikbali Allah’ın vaadidir. Son gülen iyi gülecek, istikbal müminlerin, müttekilerin olacaktır. Ve’l-âkibetü li’l-müttekîn.

Nüzûl Döneminden Modern Döneme Te’vil Kavramı

Elinizdeki bu çalışma: arka planında siyasal, sosyal ve kültürel sebeplerin yattığı bu tartışmaların; bir taraftan aşırı yorum olarak tanımlanan böyle bir anlam savruluşu diğer taraftan her disiplinin, mezhebin, mektebin hatta siyasal ve entelektüel çevrelerin kendi te’vîlini oluşturduğu ve birbiriyle olan düşünsel mücadelelerini bu sözcük üzerinden sürdürdüğü tarihsel seyrine ışık tutmaktadır. Bu aynı zamanda te’vîl bağlamında “ortak bir kelime” ye ulaşmanın yolu açılabilir mi sorusuna bir cevap arayışının ilk adımıdır. Te’vîl konusuna dair ulaşabildiğim ve ulaşamadığım çok kıymetli araştırmalar elbette mevcuttur. Ancak her yüzyıldan bir veya birkaç müfessirin görüşüne müracaat etmek bu dönemlerdeki te’vîl sözcüğüyle alakalı olarak tefsir külliyatının bütünü hakkında bir fikir verebilir düşüncesiyle ortaya konulan bu çalışma farklılık arz etmektedir. Bu sebeple çalışmamız, Kur’ân’da 17 kez zikredilen te’vîl sözcüğüne nüzûl/Peygamber döneminden başlayıp hicrî on dördüncü/yirminci yüzyılın orta dönemine kadar Elmalı’lı Muhammed Hamdi Yazır’la sınırlandırılmıştır. Te’vîl sözcüğünün anlam itibariyle geçirdiği üç önemli döneminin öncüleri olan Matûrîdî, İbni Teymiyye, Abduh ve Reşit Rızâ’nın görüşlerine tabii olarak daha geniş yer verilmiştir. Her yüzyıldan en az bir en fazla dört müfessir olmak üzere toplamda otuz yedi müellifin bu ayetler bağlamında te’vîl sözcüğü ile ilgili görüşlerine baş vurduğumuz bu çalışma, yukarıda zikredilen soruya cevabın imkanına yönelik mütevazı bir katkı sağlayabilirse kendimizi bahtiyar hissederiz.

Arap Kültüründe Bilginin İntikâl Süreci

İsnâd, klasik bir bilginin sonraki nesillere aktarılmasında şüphesiz en çok ihtiyaç duyulan yöntemlerden biridir. Zira bir metin okunduğunda, söylendiği veya yazıldığı döneme ait sahne yaratmak isnâdın önemli gayelerinden biri olmuştur. Yani haberin güvenilirlik miyarı şeklinde algılanan bu sistemin işlevi sadece bir bilginin sağlam bir şekilde intikali değil aynı zamanda o bilgiye ait topyekûn duygu aktarımıdır. Bu nedenle de taşımacılığını yaptığı metne dair rivâyet formları dışında kalan ve klasik ilimler için satır arası önemli bilgiler olarak adlandırılabilecek, habercilerin birbirleriyle ilişkilerini, doğum ve vefat tarihlerini, râvîlerin yaşadıkları coğrafya veya metnin tedavül sahasına dair yer bilgilerini, intikal ettirilen nesil tarafından varlığından bile haberdar olunmayan bir kitabın sahife ve kokusunu, birçok ilke imza atmış bir ilim adamının tedrisata başladığı ilk günü… zihinlerde canlandırmaktadır. Halbuki dışarıdan bakıldığında karşımızda çoğu zaman kimin neyi söylediği bilgisinin dahi bulunmadığı, yedi sekiz ismin peş peşe sıralanmasından ibaret bir senedden başka bir şey yoktur. Bu nedenle klasik okuma, herkesin kârı olmayıp yıllar süren isnâd araştırmalarıyla elde edilebilecek bir mahareti kesb işidir. Bu çalışma cahiliyeden başlayarak Arap-İslâm kültürüne ait bilgi birikiminin günümüze intikalini sağlayan isnâd sisteminin kapsamlı bir analizini gerçekleştirmektir. Tevfîk Allah’tandır…

Alıştırma ve Hikâyelerle Basitleştirilmiş Nahiv Bilgisi (Başlangıç ve Orta Seviye)

Hitabet Sözde Hikmet Üslupta Zarafet

Hitâbet yalnızca bilgi aktarmak değildir. Onun asıl amacı, dinleyicinin zihnini uyandırmak ve kalbine tesir ederek ona bilinç kazandırmaktır. Bu eser, İslâm geleneğinde hitâbetin kavramsal köklerini ele almakta; Kur’ân’ın ilke ve öğretileri, peygamber kıssaları ve Hz. Peygamber’in sünneti ışığında hitâbetin ahlâkî, estetik ve toplumsal boyutlarını incelemektedir. Güzel sözün bireysel arınma ve toplumsal barış üzerindeki dönüştürücü gücünü, duânın hitâbeti derinleştiren işleviyle birlikte ortaya koyan bu çalışma, okuyucuya yalnızca bilgi sunmayı değil, aynı zamanda bilinç kazandırmayı amaçlayan bütüncül bir metodoloji sunmaktadır.