Tasavvuf

Ziynetül Kulüp Kalplerin Ziyneti 2 Hm

Aşık sohbetleri ve Evradı şerifeler Allah celle hazretlerinin izni ve inayetiyle manevi fikir hayatımıza armağan ettiğimiz bu naçiz risalemiz; mahiyyet ve muhtevası bakımından büyük bir iddia mahsulü değildir. Zira bu konuda büyüklerimiz tarafından Arabi Farisi ve diğer lisanlarda yazılmış okunmuş ve okutulmuş veya yazılmış fakat halka sunulmamış bir çok değerli eserler mevcuttur. Havas ve Havassül-havas tabir olunan ve herbiri birer gönül sultanı olan bu zevat-ı ali-kadrin te'lif buyurdukları çok kıymetli eserler yanında bir hiç mesabesinde olan bu risaleciği kaleme almaktan muradımız; nasipleri bizden olacak ihvan-ı din-i mübiyne hizmet' edebilmektir. Böylece Cenabı-Hakkın bize ilham ve ihsan buyurduğu kadar dilimizin söyleme gayreti ve kalemimizin yazma kudreti ile aziz milletimize ve muhterem din kardeşlerimize Hale yoldaşlarımıza hayırlı ve faydalı olabileceğimizi düşündük. Allahu azim-Üş-şanın rizasını Resul-ü zişanın şefaat-i uzmasını ve Evliyaullahın himem-i ruhaniyyetleri muktezasını tahsil niyyet-i MUsanesiyle hazırladığımız bu risalemizde halkımızın çoğunlukla bu konulardaki müşkillerini elimizden geldiği ve gücümüzün yettiği kadar halletmeğe ve meçhullerine ışık tutmağa çalıştık. Bilindiği gibi bu çok önemli bahis iç ALEMİ ile ilgili bulunduğundan bu yol üzerinde yol kesenler şeytan aleyh-ül-laneye hizmet edenler ve Rahman suretinde görünen iblisler sayılamayacak kadar çoktur. Bu risale; Hakka talip ve rizaya ragıp olanlarla kendi özünü bil­mek murad edenlere ve insan doğup insan yaşamak ve insan olarak ölmek isteyenlere ve nasipleri bizden olanlara -inşallah iyi bir rehber olacaktır. Bütün gayret ve hüsn-ü-niyyetimize rağmen kusurlarımız olmuşsa hata ve noksanlarımızın samimiyyetimize bağışlanmasını ehl-i irfanın iz'an ve vicdanlarından bekler günahları affetmesini ve örtmesini seven Allah cezze hazretlerinden kasten irtikap etmediğimiz zuhul ve nisyanlarımızın af buyurulmasını tazarru ve niyaz eyler ruhaniyyet-i Muhammediyye ve himmet-i Evliyaullahtan bize yardımcı olmalarını dileriz. Bu risalemizin; indi-iltihiyyede indi-Resulullahta ve indi-Evliyaullahta mergup ve mahbup olmasını ve Ümmet-i Muhammede faydalar sağlamasını temenni ve ümit ederiz. Tevfik Allah'tandır ... Kutb-ül-arifiyn Gavs-ül-vasıliyn Hatem­ ül-müctehidiyn Pir Sultan Muhammed Nureddin Cerrahi fahri türbedarı mukbil-i-akddm-ül- Evliya El-Hac MUZAFFER OZAK

Adab

Muhammed in Abdullah el-Hani'den manevi yolun inceliklerine dair bir eser. Muhammed bin Abbdullah el-Hânî'nin Âdâb risalesi, Ali Hüsrevoğlu'nun tercümesiyle dilimize aktarıldığı günden beri binlerce mü'min yüreğin pasına cila oldu. Nice gönül ehline yolda yürümeyi talim etti... Okundukça nice yüzbinlere daha rehber olacak. Çünkü o Âdâb Risalesi. Müslümanca yaşamanın edebini öğretiyor, incelikleri zerafetle gönüllere nakşediyor. Hak yolun yolcularına karanlıklar içinde ışık oluyor. "Ey Hak yolunun yolcusu" diye sıcak bir hitap ile okuyucuya sesleniyor. Din kardeşlerine, ihvanı sevip saymanın inceliklerini sayıyor. Kişinin kendi hakkına dahi riayet etmesi gerektiğini öğretiyor. Aile hayatını cennet bahçelerine döndürmenin anahtarını sunuyor... "Ey gönül erbabı! "Bu yol, edebe riayet yoludur ve burada her davranışı edeble yapmak gerekir. Yolumuz sohbet yoludur, zamana, mekana sahip olma yoludur" diyor... Elinizdeki kitabın insanlığa bir çift sözü var: İllâ edeb, illâ edeb.

Ahiret Azığı 1

Ömer Faruk Demireşik Bey'in kaleminden, tasavvuf ilminin kaynakları mesabesinde olan kıymetli eserlerden seçme menkıbeler...

Ahiret Azığı 2

Ömer Faruk Demireşik Bey'in kaleminden, tasavvuf ilminin kaynakları mesabesinde olan kıymetli eserlerden seçme menkıbeler...

Ahiret Hazırlığı

Sadık Dânâ (k.s) Efendi'den ahiret sermayesi edinmenin önemine dair bir cep kitabı. Dünya hayatı, insanın uğradığı duraklardan sadece birisi. Yarın herkes, burada hazırladığı azığı bulacak karşısında... Bu gün Allah'ı gereğince tanıyıp hakkına riayet eden, yarın O'nu öylece bulacak. Unutan, ihmal eden unutulacak.Cennitini buradan götüreceksin öbür aleme... Bir düşün: Aile saadetini Allah dostlarının işaret ettiği nezafette tesis ettin mi? Seni hizmet insanı kıvamına getirecek olgunluğu kuşanmaya gönüllü müsün? Nefsini kötü sıfatlardan arındırmaya, kalbini güzel hasletlerle donatmaya azmettin mi? Tasavvuf terbiyesi ile yoğrulmaya var mısın? Bütün bu sorular ahiret azığını hazır etmeyi hatırlatıyor muhatabına. Hizmet İnsanı, Aile Saadeti, Tasavvuf ve Marifetullah ve Ahiret Hazırlığı adlı dört inci danesini elinize alıyorsunuz. Kapağını açıp bakıyorsunuz ki bunlar; Merhum Üstaz Sâdık Dânâ Hazretleri'nin nezih üslubunun doyumsuz örnekleridir. Gönüllere ışık saçan sohbetlerin, Rehber Kitaplar serisi içinde tertibi daha bir sevimli olmuş. Her yerde hemen açıp okuması kolay olsun diye Cep kitapları ebadında istifadeye sunulmuş. Okuyanlara, okunmasına vesile olanlara ne mutlu.

Allah Dostunun Dünyasından

Muhterem Musa Topbaş Efendi ile muhtelif zamanlarda yapılan sohbetlerin tümü Allah Dostunun Dünyasından adlı kitap, Altınoluk'ta Sadık Dânâ müstear ismiyle yazan Merrhum Üstaz Hacı Musa Topbaş Efendi Hazretleri ile yapılan mülakatlardan oluşuyor. Sevenlerine o huzur limanının hayatından kesitler sunuyor. O müeddeb insanın sözleri, guruba yönelen güneş gibi yüzünüze şavkıyor. Bu kitabı okurken; "gün geldi onu da uğurladık Mevlasına. Yüzüne bakmaya doyamadığımızı" diye iç geçiriyorsunuz... Şükür ki sohbetleri, röportajları var yanımızda: Kitaplarda... Baki kalan hoş bir sadâ ise bu kubbede; sadâların en güzeli Allah dostlarının sözleri olmalı.

Allah Kimleri Sever

Şu bir hakikattir ki, güzel olan şeyi herkes sever.Allah güzeldir Bununla kalmayıp Allah, tüm güzellikleri yaratan en güzeldir Allah sevgisine mazhar olmak elbette buradaki zikrettiğimiz konularla sınırlı değildir. Zira Allah’a ulaştıran yolların sayısı insan nefeslerinin sayısı kadardır denilmiştir. Konumuzla alakalı ayeti kerimeleri, hadisi şerifleri ve örnek davranışları sunmaya çalıştık.

Envarul Kulub Takım

300 Soruda Tasavvufi Hayat

Tasavvufî hayâtın hedefi ilâhî bir güzellik arayışıdır. Cemâl-i mutlak’a ve hüsn-i mutlak’a ermek, tasavvufun insanları ulaştırmak istediği nihâî gâyedir. Ancak bu gâyeye ulaşmak için geçilecek olan güzergâhlarda pek çok tuzaklar bulunmaktadır. Bu tuzakların en büyüğü insanın kendi içindeki nefs tuzağıdır. Onu aşıp vuslat sâhiline varabilmek kolay değildir. İnsanımızın uzun uzun kitap okumaya vakit bulamadığı çağımızda, tasavvufî konudaki sorularına da kolayca cevâb bulmak gibi bir arayış içerisinde olduğu gözlenmektedir. Bu maksada hizmet etmek için hazırlanan elinizdeki eser, tasavvufî hayâta dâir 300 soru ve cevâbından oluşmaktadır.

Marifetullah

Prof. Dr. Hasan Kamil Yılmaz Hocanın titiz bir çalışma ile hazırladığı Marifetullah: O'nu Bilmek ve Tanımak adlı eseri, Tasavvuf vadisinde marifet ve muhabbeti merkeze alan konular üzerinde yazılmış yazılardan oluşmaktadır.Kitap giriş ve üç bölümden meydana geliyor: Giriş bölümünde ilâhîdinlerin Allah’ın koyduğu fıtrat üzere insanı korumayı esâs aldığı konusu üzerinde durulmaktadır.Birinci bölümde gâyesi mârifet olan tasavvufî hayâtın fıtrî bir olgu oluşu ve insanı mârifetullaha erdirmesi, Allahıfa sarılmak/iıftisâm, takvâ ve ihsân arasında yaşayarak Hakkıfa kul, halka makbûl olmak, fâtiha disiplini ile vahye kulak verip âhireti dünyâya tercih etmek, kalbi korumak ve nefsin engellerini aşacak cihâd-ı ekber ile insanın kendisine kıymasından kurtulması gibi konular anlatılmaktadır. İkinci bölümde ibâdet ve tâat başlığı altında ilâhî rahmete ermek için duâ, fiilen ve kalben tekbîr ile Allahıfı yüceltmek, câmi merkezli medeniyet kurabilecek bir kulluk bilincine ermek, oruç, infâk, hac ve kurbân gibi konulara temâs edilmektedir. Üçüncü bölümde muâmelât ve içtimâî hayât başlığı altında insânî ve dînî değerlerin en iyi korunduğu kurum olan âile, çağımızdaki gençlik problemleri, kardeşlik, selâmlaşma ve bayram coşkusu ile Afrika Müslümanlarının durumları değerlendirilmektedir.O'nu bilmek ve tanımak cehdinden olan herkesin mutlaka okuması gereken bir kitap

Tasavvuf ve Marifetullah

Dünya hayâtı, insanın uğradığı duraklardan sadece birisi. Yarın herkes, burada hazırladığı azığı bulacak karşısında... Bir düşün: Aile saadetini Allah dostlarının işaret ettiği nezafette tesis ettin mi? Seni hizmet insanı kıvamına getirecek olgunluğu kuşanmaya gönüllü müsün? Nefsini kötü sıfatlardan arındırmaya, kalbini güzel hasletlerle donatmaya azmettin mi? Tasavvuf terbiyesi iLe yoğrulmaya var mısın? Bütün bu sorular âhiret azığını hazır etmeyi hatırlatıyor muhatabına. Merhum Üstad Sâdık Dana Hazretlerinin nezih üslûbunun doyumsuz örnekleri. Okuyanlara, okunmasına vesîle olanlara ne mutlu.Müslümanın içindeki güzelliği dışa yansıtan en mühim haslet, güzel ahlakıdır. Güzel Ahlak onu insanlık içinde seçkin kılan husûsî tattır; Sevgili Peygamberinin en kıymetli mirasıdır. Dünyada, kaynağını İslam'dan ve onun gül kokulu peygamberinden alan edep ve terbiye gibi değerli miras yok... Güzel Ahlak gibi bir kutlu mirası okuyana, taşıyana, yaşayana ne mutlu. Derviş, İslam'ı aşkla yaşamak isteyen insandır. Derviş, iradesini sevdiğine teslim eden mümindir... Dervişin Edebi nasıl olmalı derseniz; Abdullah bin Alevî el-Haddâd'ın, nezih sözlerini mutlaka okumalısınız. Ali HÜSREVOĞLU'nun akıcı üslubuyla dilimize tercüme edilen bu kitapçık, size her zaman rehberlik edecek zenginlikte.

Tasavvuf Meseleleri

Tasavvuf; Kitab ve sünnete sarılmaktır. Hevâ ve bid'atleri terk etmektir. Evrâda sarılmaktır. Ruhsat ve te'villerle amelden kaçınmaktır. Muhammedî ahlaka bürünmektir... Ancak bunun için erkânı bilmek gerek. Âdâba riayet etmek, tasavvufî meselelere vakıf olmak lazım. Kitapta tasavvufî konular olanca sadeliğiyle açıklığa kavuşturuldu. Ve bu günkü ortamda bilinmesi gerekenlere öncelik verildi. Kitabın bölüm başlıkları sırasıyla şöyle: Doğuş Devrinde Tasavvufun Meseleleri, Amelî Tasavvufun Meseleleri, Kalbî ve Vicdânî Meseleler ile Tasavvufî Düşüncenin Meseleleri.Tasavvuf, gündem olmaya ve gündemi oluşturmaya devam ediyor. Geçtiğimiz yıl (1996) yaşanan iki olay, tasavvuf ve tarikatlar çerçevesinde büyük fırtınalar kopardı. Bu konuda çok şeyler söylendi ve yazıldı. Kafalar iyiden iyiye karıştı. Bu arada tarikat ve tasavvufu "İslam dışı" olmakla suçlayan beyanlar oldu, makale ve eserler yayınlandı. Bunların bir takım menfi etkileri olmakla birlikte, pek çok faydası da oldu. En azından merak saikasıyla bir kısım insanlar, tasavvuf ve tarikat olayını sorguladılar, yanlışları ve doğruları aramaya yöneldiler. Elinizdeki kitap, tasavvufla ilgili temel mes'elelere açıklamalar getiren bir çalışmadır. Okuduğunuzu anlamak için, işin ehlini tercih etmelisiniz.

Tasavvufi Bakış

Tasavvuf Bakış Tasavvuf, hem İslâm'ı Nebevîmodele göre yaşama biçimi, hem de hâdiseleri ve kâinatı yorumlama şeklidir. Tasavvuf amelî boyutu ile, İslâm'ı özellik ve güzelliğiyle yaşamayı temin eder. Fikrî ve teorik cephesiyle kainat olaylarını incelikleriyle idrak etmeyi sağlar. Bu yüzden ferdî hayâtın özünde olduğu kadar sosyal hayâtın özünde de vardır... Kitapta, insanımıza her zaman faydalı olacak konular özenle İşleniyor.

Kaside-i Bürde

Gönülleri envâr-ı muhabbetin sağanakları ile bîkarar ettikten sonra gene lutf edip dilleri, sâhil-i temkînde tutan Cenâb-ı Hakk’a hamd ü senâ ederim. Mevcûdâtın zikirleri ve nefesleri adedince salât ü selâm Peygamberimiz, Efendimiz Hazret-i Muhammed Mustafa -sallallahu aleyhi ve sellem- ve bilcümle peygamberânın; âlinin, ashâbının, Allah’ın rahmet ve berekâtı yolunca gidenlerin üzerine olsun.Kasîde-i Bürde, gerek mevzûu gerekse edebî kıymeti itibariyle Kur’an dili ile yazılmış dünya şaheserlerinin ön saflarında yer alır. İlhâmât-ı Rabbânî ile kaleme alındığı muhakkak olan bu eserin, ilim ve irfân ehline arz olunduğu günden itibaren pek çok okunduğu, hattta ezber edildiği, pek çok dillere terceme ve şerhlerinin yapıldığı muhakkaktır.Hicret-i Nebeviyyenin 1400. yılının arefesinde ve 1400. yılı münâsebeti ile taraf-ı fakîranemden neslimiz gençliğine bir armağan olması ümîdi ile hazırlanmış bulunan bu tercemenin, tercemedeki muvaffakiyyet bakımından uzun uzadıya bir iddiâsı yoktur. Hele edebî bir eserin nazmen, aynı vezin,mana ve ahenk içinde tercemesi müşkil işlerdendir

Neyname

Tasavvufun gayesi, ayrılıktan sonra gerçek sevgiliye ulaşmaktır. Bu kavuşma seyr ü sülûk yoluyla olacaktır. Emirü’l-Mü’minin Ali (k.v.) şöyle buyurur:Dünya hayatını ve bundan sonra varacağı yeri öğretene Allah merhamet etsin. Dünyada iken seyr u sülûku kendisine düstur edinen kişinin dünyası da ahireti de iyi ve hoş olacaktır.Kitabın başında, gerçek sevgiliye ulaşma özlemine işaret edilmektedir. O’ndan ayrıldıktan sonra meydana gelen bu özleme, seyr-i ilallah denilmektedir.

İbni Arabi Konuşuyor

İbn Arabî, kendisini çok yönlü yetiştirmiş bir âlim ve âriftir. Kıraat ilminde genç yaşta icazet almış, çok sayıda hadis üstatlarından hadis dinlemiş ve okumuştur. Diğer İslâmî ilimlerden de aynı şekilde büyük bir nasibe erişmiş ve böylece ilmî alt yapısını sağlam bir zemine oturtmuştur. Fakat onun esas şöhreti, zahirî ilimlere vukûfiyetinden ziyâde, İslâm maneviyâtı, diğer bir ifadeyle tasavvufî alandaki engin irfânından ve bu alanda ortaya koyduğu kendine has yorum ve değerlendirmelerden neş’et etmiştir. Öyle ki bu alanda âdeta erişilemez bir keşfe ve irfâna erdiği hüsn-i zanniyle, özellikle sûfiyye tarafından kendisine, "Şeyhu’l-Ekber” vasfı verilmiştir. Hatta tasavvuf literatüründe mutlak anlamda "Şeyh” denilince "İbn Arabî” kastedilir olmuştur.

Marifet Yolu

Prof.Dr. Hasan Kamil Yılmaz Hoca’nın temiz tercümesi ile yayın hayatına kazandırılan Ahmet Er- Rıfainin bu müstesna eseri, Tasavvuf yolunda ilerlemek isteyen bir insana adeta pusula vazifesi görmektedir. Bilginin sözünün bittiği yerde marifet ehlinin sözleri devreye girer. İşte bu kitap, İrfan yolunun çetin kavşaklarında adeta insana bir kandil gibi aydınlık sunacaktır. Ulema lisanıyla konuşacağınız zaman, kalplerinizi ve azalarınızı Latif ve Habir olan Allah'ın hoşuna gitmeyecek her şeyden muhafaza etmiş olmalısınız. Allah ile hüsn-i hal üzere olmalı, insanlara ve kendinize karşı daima iyi davranmalısınız. Halvette ve celvette, ölüm anında ve öldükten sonra dirilme ile sual zamanında, daima hüsn-i hal üzere bulunun. Çünkü amel defteri, büyük küçük hiçbir şeyi bırakmadan hepsini sayıp döker. Allah kalplerinizdekini ve göz ucuyla olan bakışlarınızı dahi bilir.

Kalbi Hayat

Kalbî Hayat Kalb, maddî ve manevîanlamda insanın en önemli uzvu, en mühim merkezidir... Müslüman, Hakk'ın huzuruna selim bir kalble varmak ister. İlmî yetkinliğin samimiyetle buluştuğu bu eseri mutlaka okumalısınız.

Metinlerle Günümüz Tasavvuf Hareketleri (1839-2000)

Tanzimat'tan günümüze kadar tasavvuf ve tarikatların nasıl ele alındığını konu edinen kitap Türkiye merkezli olmakla beraber İslâm dünyasına ve batıya da uzanıyor. Kronolojik olarak önemli tarikat önderleri, tarikat yapılaşmaları ve yayın organları; siyasî merkezin, aydınların, yayın dünyasının tasavvuf ve tarikatlara bakışı ele alınıyor; tasavvuf çevrelerinin kendilerini nasıl var kıldıkları ve savundukları şerh ediliyor. Kitabın en önemli tarafı problemler etrafında tarafların kaleme aldığı metinleri aynen vermesidir ki bu açıdan tek kaynaktır. Muhammed Hamidullah üstadımıza hürmetle ithaf olunur.

Niyazı-i Mısrinin Hatıraları

Büyük mutasavvıf Niyazî-i Mısrî birçok tasavvufî ve tarihî meseleyi yazdığı Hatıralar'a tahminen Rodos'a neyfinden (1083-1673) sonra başlayıp çoğunu Limni'ye birinci sürülüşünde yazmıştır. Hatıralar'ın 1693'te ölümünden bir yıl önce -ikinci sürgün sırasında- da yanında olduğu yazılarından anlaşılıyor. Bu bakımdan bazı şiir ve yazılarının altındaki tarih kayıtları konuya açıklık getiriyor. Hatıralar'da sürgün hayatının sıkıntıları, acıları, psikolojik çöküntüsü şairin kendi ağzıyla aktarılmıştır ve eserin içinde biri mükerrer biri de kendi el yazısıyla olmayan 22 şiiri de vardır. Bu şiirlerin çoğunun ne zaman, hangi tarihte yazıldığı hatta bazen ne gibi psikolojik bir duygu ve hâlin etkisinde yazıldığı bile belirtilir. Ayrıca eserde Limni'nin idarî ve sosyal yapısı hakkında parçalar halinde bilgilere de rastlamaktayız. Çeşitli görevlerde olan kişilerden bahsedilip, kendileri hakkındaki şikayetler kaleme alınmıştır. Kitap haline getirilen bu eseri orjinal metni de tıpkı basım halinde ek olarak sona eklenmiş, Niyazî-i Mısrî'nin hayatı, eserleri ve edebî kişiliği hakkında da eserden önce bilgi verilmiştir.

Doğuş Devrinde Tasavvuf Taarruf

Kelâbâzî başta hadis olmak üzere fıkıh ve diğer İslâmî ilimlerle de ciddi şekilde ilgilenmiştir. Köklü bir tasavvuf kültürü yanında diğer İslâmî ilimlere de vakıf olması, tercümesini sunduğumuz eserin değerini artıran unsurlar arasındadır. Doğuş devri İslâm tasavvufunun ana kaynaklarından biri olan Ta'arruf, sûfîlerin itikadî görüşleri açısından da ilk akla gelen eserlerden biridir.

Hakikat Bilgisi Keşful Mahcub

Farsça telif edilmiş tasavvuf kitapları arasında hususi bir yeri olan Keşfu'l-Mahcûb, muhteva ve üslup itibariyle de istisnai bir tasavvuf klasiği metnidir. Özellikle tasavvufî kavramları ve makamları temel bir itikadî kavram veya ana ibadetlerden biri etrafında inşa etmesi ona mahsus bir tarzdır. Ayrıca büyük mutasavvıfların hayat ve menkıbelerine de yer verilmiştir. Tercümenin başında Hucviri, eseri ve tasavvuf anlayışına dair uzunca bir giriş bulunmaktadır.

Tasavvufi Hayat

Necmüddin Kübra tarikatlar sonrası tasavvuf için mühim bir isimdir. Kübreviye tarikatının kurucusu olan Kübra, eserlerini kaleme alırken, tasavvufi ıstılahları mücerred olarak değil de, tasavvufa yeni intisab etmiş bir kişiye yol gösterecek bir usül takip etmeyi tercih etmiştir. Elinizdeki eserde tercümelerini bulacağınız üç risaleden ilk ikisi olan "Usulu aşere" ile "Risale ile'l-haim", süfilerin ehemmiyet atfettikleri on ıstılah esas alınarak kaleme alınmıştır. Bunlar aynı zamanda adab-ı süfiye kitabı olarak da değerlendirilebilir.

Tasavvufi Hikmetler

"Taleb şan değildir. Razı ol, şan da senin, nam da senin. Varlığnı bilinmezlik toprağına göm. Gömülmeyen şey nabit olmaz. Dünya suretlerinin bulaştığı ayna nasıl parlar? Huzura girmeden önce tevbe sularında yıkan. Kader teneffüs ettiğin her nefeste seninle. Eşyadan eşyaya seyahat edip durma. Kendine uzaktan bakmayı öğren. Bir dolap beygirine benziyorsun. Öyle ahmak, öyle hüzün verici." Ataullah İskenderî'nin hikmetleri dinî-ahlâkî-tasavvufî ve edebî açıdan manevî coşkunluk veren bir eser. Eserin sonunda Arapçası da yer almaktadır. Sunuş Giriş: İbn Ataullah İskenderî ve Hikem'i/Mustafa Kara el-Hikemul'l-Atâiyye tercümesi Hikem-i Atâiyye şerhlerinden birkaç örnek Hikem-i Atâiyye kitabiyatı-Şerh ve tercümeleri Kitabiyat Hikem-i Atâiyye'nin Arapça metni Hikem-i Atâiyye baskılarından örnekler

Tasavvufta İnsan Meselesi

İnsan-ı kâmil tasavvufun ulaşmak istediği insan tipolojisini çizmeye çalıştığı kadar tasavvuf felsefesinin bilgi-varlık problemini de ele almaktadır. Nesefî'nin eserinin özelliği dervişlere anlatıyormuş gibi bir üslup takip etmesi ve bu yolla her seviyede insana meseleyi anlatma başarısını göstermesidir. Bu açıdan eserin etkileri ve okuma oranı benzer eserlere göre yüksek olmuştur.

Tasavvufun Mahiyeti

Büyük İslâm düşünürü İbn Haldun'un kaleminden çıkan eser, yazarın devrinde tartışılan tasavvufî konulara açıklık getirmek için yazılmıştır. Ana konu şudur: Marifet ve hakikat adı verilen tasavvufî bilgiyi elde etmek ve süfiyane bir hayat yaşamak için yol gösterici mürşid bir şeyhe ihtiyaç var mıdır, yok mudur? Bu mesele bütün boyutlarıyla tartışılırken Kur'an ve hadisteki manevî hayat, bu hayatın İslâm dünyasındaki gelişimi, tasavvufun ve ardından tarikatların ortaya çıkmasına zemin hazırlayan dinî, siyasî iç sebepler ve dış tesirlerden etkilenmeler de bütünüyle ele alınmaktadır.

İmanın Şubeleri

Eser imânın şûbelerinin sayısını anlatan bir hadîs-i şerîfin şerhidir. İsmail Hakkı Bursevî (k.s.) hayatın zorluğunu,kolaylığını görmüş, halkın içinden gelip padişah hocalığına kadar çıkmış, medresede hem talebe; hem de hoca olmuş, tekkede hem mürid; hem de mürşid olmuş, hem tedrîsle meşgul olmuş, hem de vaizlik yapmış, fakir kalmış, feraha ermiş, farklı memleketler de ümmet-i muhammedin farklı milletleriyle muhatap olmuş elhâsıl hayatını madden ve mânen dolu dolu yaşamış bir zattır. Mutasavvıf, Müfessir, Vaiz ve Mürşid-i Kâmil bir zâtın, böyle bir hadîs-i şerifi şerhetmesi ne büyük bir nimettir. İsmail Hakkı Bursevi (k.s.) kişinin; imânını, amelini ve ahlâkını hangi mertebede olursa olsun ıslah edip istikâmet üzere olmasını sağlayacak şekilde hazırlamıştır.

Aşka Yolculuk

Mânevî yaşamı bugün âdetâ bir çöle dönüşmüş günümüz Türkiye’sinde, bir modern zamanlar Rabia’sı olan Cemâlnur Sargut Hanımefendi, tasavvuf irfanına olan derin vukûfiyeti, tükenmez aşkı ve bilgisi ile karşımıza çıkmaktadır. Elinizdeki kitap, tasavvufî geleneğin, Ahmed Rifâî, Kenan Rifâî, Meşkure Sargut ve Samiha Ayverdi tezgahlarından geçerek, zikir ve sohbetl kemâle ermiş bir Allah âşıkı, bir Resul sevdalısı ve dört büyük yol’un sadık bir izleyicisi olan bu bilge hanımefendiyle yapılan ve saatler süren bir söyleşinin meyvesidir. Cemâlnur Sargut’la gerçekleştirilen bu sohbetlerde, Efendimiz’den, tevhidin sırlarından, semânın hakikatinden, Ahmed Rifâî Hazretlerinin o muazzam dünyasından, Rifâîlik, Kadirîlik, Şâzelîlik ve Mevlevîliğin gürül gürül çağlayan inisiyatik ırmaklarından, Kenan Rifâî ve sadık izleyicilerinden, yol’un esaslarından, kavram ve olgulardan bahsedildi…