Biyografi

Nebiler Silsilesi Soru Kitabı 1

Nebiler Silsilesi Soru Kitabı-1 Kur’ân-ı Kerim’de mübarek isimleri geçen peygamberlerin hayatından hikmet ve ibret tabloları. Nebîler Silsilesi’nden ihtisar edilerek ders kitabı formatında hazırlanan iki cilt ve bunlara ait soru kitapçıkları. Hz. Mevlânâ der ki; “Kur’ân-ı Kerîm peygamberlerin hal ve evsafından ibarettir. Onu huşû ile okuyup tatbik edersen, kendini nebîlerle, velîlerle görüşmüş farz et.” Bu kitaplar Kur’ân kurslarında okuyan, ilim ve irfan yuvalarında tahsil gören gençlerimizle onları eğiten hocalarımızın istifadesi için hazırlandı.

Nebiler Silsilesi Ders Kitabı 2

Kur’ân-ı Kerim’de mübarek isimleri geçen peygamberlerin hayatından hikmet ve ibret tabloları. Nebîler Silsilesi’nden ihtisar edilerek ders kitabı formatında hazırlanan iki cilt ve bunlara ait soru kitapçıkları. Hz. Mevlânâ der ki; “Kur’ân-ı Kerîm peygamberlerin hal ve evsafından ibarettir. Onu huşû ile okuyup tatbik edersen, kendini nebîlerle, velîlerle görüşmüş farz et.” Bu kitaplar Kur’ân kurslarında okuyan, ilim ve irfan yuvalarında tahsil gören gençlerimizle onları eğiten hocalarımızın istifadesi için hazırlandı.

Müminlerin Anneleri 10 Kitap Kutulu

Müminlerin Anneleri (10 Kitap - Kutulu) “Sevdiklerinize Rasûlullâh’ın sevdiklerini tanıtın!” Onlar, Peygamber Efendimizin muhterem zevceleri… Onlar, Allah’ın seçtiği Rasûlü’nün sevdiği hanımlar… Onlar’mü’minlerin, iftihar âbidesi anneleri… Şimdi, onları daha yakından tanımanız, ibret ve hikmet dolu hayatlarını daha rahat ve zevkle okumanız için küçük kitapçıklar hâlinde hazırlandı. Her sayfası renkli, pırıl pırıl kuşe kâğıda baskılı, elinizde ve çantanızda, rahatça taşıyabileceğiniz ebatlarda… İster tek tek, isterse takım hâlinde. Özel şık kutusu ve çantasıyla…

Hazreti Osman Zinnureyn

Hazreti Osman bir hutbesinde şöyle dedi: "Ey insanlar! Allah'a muhalefetten sakınınız. Çünkü Allah'a muhalefetten sakınmak bir ganimettir. En akıllı insan, kendisini hesaba çeken, kendini iyi idare eden, ölümden sonrası için amel yapan ve kabrin karanlığı için Allah'ın nurundan faydalanandır. Kul, gözleri gördüğü halde Allah'ın kendisini ama olarak haşretmesinden korksun! Hikmetten anlayana manalı bir söz kafidir. Ma'nen sağır olanlar zaten hakkı duyamaz. Aziz ve Celil olan Allah, size ahireti kazanmanız için dünyayı vermiştir. Dünya fani ahiret ise bakidir. Fani olan dünya sizi şımartıp da baki olan ahiretten alıkoymasın. Dünya yok olup gidicidir, sonunda varılacak yer, Allah'ın huzurudur. Allah korkusu, insanı onun gazabından koruyan bir kalkan ve rızasını kazanmaya bir vesiledir. Hadisler karşısında Allah'tan korkun, cemaata sarılın, fırka fırka ayrılmayın. Allah'ın size olan nimetini hatırlayın. İz birbirinize düşmandınız da Allah sizin kalplerinizi kaynaştırdı ve onun nimeti sayesinde kardeş oldunuz."

Hazreti Yusuf AS

Yûsuf Sûresi Mushaf-ı Şerif'in inci danesi. Kıssaların en güzeli. Bir güzel insanın, insanlığa numûne kılınması. Kur'ân lisanıyla onun hayatından hayatlarımıza tutulan nur hüzmeleri; ezelden ebede uzanan yürüyüşün değişmez kanunlarına tutulan projöktör... Onda anlatılan sadece Hz. Yûsuf'un hayatı değil. Tahlil edilen yalnızca kardeşlerinin davranışları değil. Yorumlanan rüyalar, sadece zindandakilerin düşleriyle sınırlı değil. Züleyha'nın şahsında vurgulanan ihtiras kasırgası, olup bitmiş ve bir daha olması tasavvur edilmeyen bir şey değil. O çetin imtihanla herkes, her an sınanmakta. Hasetliğin kavurucu sıcaklığıyla kalbî kıvamı denenmekte. Bir güzel sabırla muhsinler kervanına yürüyebilecek mi diye imtihan olunmakta. Elinizdeki kitapla, merhum Üstaz'ın Rûhu'l-Beyân ikliminden seçtiği mana derinliğinde hayatı ve insanları yeniden yudumlama imkanı buluyorsunuz.

Hazreti Halid Bin Velid

İslâm askerleri Hz. Hâlid bin Velid’in imâmetiyle sabah namazını kıldılar. Hz. Seyfullah atına binerek askerlere hitaben: “– Askerler! Rumların hayatı sevdiği kadar, ölüme muhabbet ettiğinizi bilirim. İşte bir elimde seyf-i meslûl-i şeriat, önümde livâ-i Muhammedî duruyor. Sizi ilây-ı kelimetullah’a davet ediyorum. Bugün mücâhidlerin ruhâni sesleri, düşmanların kulaklarını dehşetle dolduracaktır. Daha henüz yaraları kapanmamış vücudmun ra’şeleri, kalbimin mukaddes darebatı bu çarpışmaya atılmaktan beni asla menedemez. Haydi sizi göreyim, din arslanları; Peygamberimizin sıdk-ı nübüvvetini, dinimizin ulviyetini, fedakârane bir surette beşeriyet âlemine gösterelim. Ölümden korkmanın hayata hiç bir fâidesi yoktur. Maksadımız, Cennetin bahçeleri ve dünyanın âli kâşâneleri değil; ancak Allahın rızasıdır. Yürüyünüz!...Varsın, bu sahralar, İsm-i Celâl ile inlesin! Beşeriyet huzur bulsun!...”

Menakıb-ı İmam Ebu Hanife

Menâkıb-ı İmam Ebû Hanife İmam Ebû Yûsuf İmam Muhammed İmam Zehebî Elimizdeki bu eser, dünya Müslümanlarının yarısının, hatta daha fazlasının dinde İmam olarak kabul ettikleri İmam A’zam Ebû Hanîfe ve onun en büyük ve güzîde iki talebesi olan İmam Ebû Yusuf ve İmam Muhammed b. Hasan’ın hayatları, eski tabirle menkîbeleri hakkındadır. Hanefî mezhebinin bu üç büyük imamının doğum, nesep, fıkıh ve hadiste hoca ve talebeleri; ibâdet, verâ, takvâ, ahlâk yönünden fazîletleri, ilmî mücadeleleri, cerh ve ta’dil imamlarının onlar hakkındaki kanâatleri, diğer imamlarla aralarında geçen hâdiseler… Kitabı daha da önemli hale getiren ise yazarı İmam Zehebî, İslam tarihinin yetiştirdiği en büyük hadis ve tarih âlimlerinden olmasıdır. Kitabı tahkîk eden zât ise bu toprakların 20. Yüzyılda yetiştirdiği en büyük müdekkik ve münekkitlerinden olan İmam Muhammed Zâhid el-Kevserî’dir. İmam Kevserî, Hanefî mezhebinin ilk imamlarının tamamı hakkında çalışmaları vardır. İmam Ebû Hanîfe’nin bizim üzerimizdeki hakkı çok büyüktür. Bir büyük zâtın buyurduğu gibi, her gün en az bir Fatiha, üç İhlâs sûresi okuyup İmam Ebû Hanîfe’nin ruhuna hediye etmek her Müslümana lazımdır. Biz de bir nebze olsun onun bizim üzerimizdeki hakkını ifa etmek için bu kitabın tercümesini Müslüman kardeşlerimizin istifâdesine sunmaya çalıştık. Muvaffâkiyet Allah’tandır.

Hz Hasan Ve Hz Hüseyin

Varlığın sebebi olan Cenâb-ı Peygamber, mübarek torunları hakkında şöyle buyuruyorlar: “Hasan ve Hüseyin’i seven beni sevmiş ve onlara düşmanlık eden muhakkak bana düşmanlık etmiş olur!” Allah’ın Resûlü o solmaz çiçekleri böyle, bu muhabbetle sevmişlerdi. Hazret-i Ebu Bekir (radıyallahu anh), bir gün sahabilere şöyle seslendi: “Ey ahali! Allah’ın Sevgilisi Cenâb-ı Muhammed Mustafa’yı (sallallahu aleyhi ve sellem) ve Ehl-i Beyti’ni koruyunuz! Onlara sakın eziyet ve zulüm etmeyiniz. İyi biliniz ki, ben Hazret-i Peygamberin akrabasını ziyaret etmeyi kendi akrabamı ziyarete tercih eder ve onları bütün yakınlarımdan daha çok severim!..” Allah ve kemâl yolunun büyük kahramanı, velîlerin başbuğu Hazret-i Abdülkadir Geylânî de can ve gönülden haykırıyor: “Benim için pek muhterem, elimden tutacak öyle beş şahsiyetim var ki, bu hayatta veba ateşini, âhirette cehennem şiddetini onlarla söndürürüm. O yüce zatlar da: Allah’ın Resûlü Muhammed Mustafa (sallallahu aleyhi ve sellem), Aliyyül-Murtazâ, Hasan, Hüseyin ve Fâtıma i Zehra’dır. Allah’ın salât ve selâmı onlara olsun!” Onlar ki, şanlı ve ebedi Peygamberimizin ilahi bakışlarının aydınlığı altında birer saadet incisi olarak yetiştiler ve en büyük mana kahramanı oldular.

Kasasun Nebiy Şifa

Bu kitap, son asrın ulemâsından sayılan Ebu’l Hasen Alî Nedvî’nin [rahimehullâh] 30 yıl içerisinde kaleme alıp aslında dört cilt şeklinde yayınladığı ancak daha sonra tek ciltte toplanan Kasasu’n Nebiyyîn (قَصَصُ النَّبِيِّينَ) adlı bir çalışmadır. Arapça dilini geliştirmenin yanı sıra peygamberler tarihini öğrenmeye katki sağlıyan ibtidai bir eserdir.

Peygamber Aşıkları

O, öyle bir güzel ki, âlemlerin Rabbinin Sevgilisi olacak kadar... Bütün kâinat O’nun hürmetine yaratıldı. Bütün Peygamberler peygamberlik nûrunu O’ndan aldı. Küfür ve vahşet zindanında körleşen kalbleri O’nun nûru aydınlattı... O, dünyada yegâne halâskârımız, âhirette en büyük şefaatçımız, mü’minleri Cennetle müjdeleyici, rahmete garkedici, Allah’a giden yolu gösterici. O, âlemlerin Rabbinin en sevgilisi... Bütün sıfatlarında... Güzellikte, olgunlukta, ilimde, hilmde, şefkat ve merhamette, beşerde bulunabilecek her şeyde tek ve eşsiz... Nasıl ki, âlemlerin Rabbi olan Allah bir ve benzersiz ise, O da benzerleri bütün insanlar ve peygamberler arasında bir ve yine benzersiz... İşte bu eser, O’nu lâyıkı vechile anlayıp nurunda pervâne olanların aşklarını dile getirmektedir. Sahabi aşkının muhteşem örneğini göreceğiz... O’nu sevenlerdeki aşk, iman, muhabbet ve heyecana şahit olacağız ve onun mucizelerinden nefes nefes gönlümüze dolduracağız... Allah’ın Sevgilisini sevmek... Onu nasıl seveceğiz? Sadece onu her şeyden üstün tutuyorum ve seviyorum demekle sevgimiz gerçekleşmez. Onu nasıl seveceğimizi yine o bize haber veriyor: Sünnetimi seven beni sevmiş olur. Beni seven kimse ise cennette benimle beraber olur. Mustafa Necati Bursalı - Peygamber Aşıkları - 978-605-5457-22-8

Hz Haticei Kübra

Gerçek şu ki, Sevgili Peygamberimiz (s.a.v.) Efendimizin hanımlarının arasında en üstün dereceyi almak bahtiyarlığına erişen Hazret-i Hatice (r.anha) validemizdir. Çünkü ilk zevceleridir. Zât-ı Nebevîlerine altı çocuk hediye etmiştir. Nesl-i Pâk-i Nebî ve O’nun dünyaya getirdiği kızdan, Hazret-i Fâtıma (r.anha) validemizden devam etmiştir. Bu kitap, İslâm’ın ilk annesinin hayatından inciler sunmaktadır. O anne ki, İslâm kadınına en büyük bir örnektir. Hem öyle bir devirde ve zamanda yetişmiştir ki, o gün, dünya ateşler içinde yanıyordu. Çöl, susuz tencere, gözler kan sızan bir pencere idi. Dünyanın karar dereleri müşriklerle dolmuştu, günâh ve ahlâksızlık moda olmuştu. Kanlı ayaklar başlarda geziyor, mâsumlar inim inim inliyordu. Hz. Âdem ve Havvâ ile başlayan aile ocağı, kemalini Cenab-ı Muhammed ve Cenab-ı Hatice’de buldu. Hatice’nin Cennet’ten gül toplayan eli, efendisine bir ömür boyu sevgi ve sadakat buketleri sundu. İlk zevce ve ilk Müslümanın akıllara hayret verecek, dudakları ısırtacak hayatını okurken düşüneceksiniz… Düşündükçe ürpereceksiniz. Gönlünüze nice gaybi inciler dolacak ve nice zaman da gözleriniz yaşaracak… Bir göz ki yaşarmayı bilmez, onun taştan ne farkı olur ki? Bir gönül ki, aşk ve imanla bir alev gibi çırpınmaz, onun kan gölünden öteye nesi vardır ki? Ehli Beyt İlk Müslüman ve İlk Zevce Hz. Hatice Kübrâ - Mustafa Necati Bursalı - Çelik Yayınevi Isbn: 978-975-7161-18-9

Ashabı Nebi Cennet Rehberi

Sevgili Okuyucularımız bu kitap kime niçin lazım??? Hadis okuyan ve okutanlar Siyer okuyan ve okutanlar Tefsir okuyan ve okutanlar Ve diğer şer'î ilimlerle meşgul olanlar derslerinizde sık sık adı geçen sahabeleri tanıyormusunuz ? Bakın İbn Abdülberr ne diyor... “Her kimin ki sözüyle hüküm verildi, onun şahitliğiyle bir icraatte bulunuldu ise elbette onun ismini, nesebini, adaletini ve halini bilmek lazımdır... Diğer nebîlerin ümmetleri nebîlerinin arkadaşlarını tanımayı kastetmediler. Halbuki onlar nebî ile ümmeti arasında vasıtadırlar...” İbn Abdülberr, el-İstiab, syf.19 O halde onları kolayca tanımamız için istifademize çok daha uygun olarak emsalinden farklı hazırlanmış (Hadisler, Haritalar, Araştırmalar, Çizelgeler ve Test ile Destekli) bu eseri sizlere önemle tavsiye ediyoruz. Ashab-ı Nebi Cennet Rehberi - Zeynep ATAY - ISBN: 9786059815796 - KitapKalbi Yayıncılık - Z.Atay

Salahaddin-i Eyyubi ve Kudüs'ün Yeniden Fethi

- İslâm tarihinde tarihi etkileyen şahsiyetler sürekli olarak öne çıkmış ve toplum içinde farklı bir konuma sahip olmayı bizzat kendileri yaptıklarıyla hak etmişlerdir. - İşte “Salâhaddin-i Eyyûbî” bütün Müslümanların istisnasız sevdiği Müslüman devlet adamlarından biridir. “Salâhaddin-i Eyyûbî” ye bu sevgiyi kazandıran en büyük etken onun Kudüs fatihi olmasıdır. Kur’an’da zikredilen “Mescid-i Aksa” gibi bir mescidin içinde bulunduğu Kudüs gibi mübarek kılınmış bir beldenin fatihi olmak, Kudüs’ü Haçlı zulmünden kurtarmak ve onu özgürlüğüne kavuşturmak gerçekten Müslümanların sevgisini kazanmaya yeterli bir durumdur. - “Salâhaddin-i Eyyûbî” , ashabın cihad anlayışını aynen benimsediği gibi onların adalet anlayışını da benimsemişti ve halkına karşı son derece merhametli, devlet adamlarına ve kumandanlarına karşı şefkatli davranırdı. Kimseye karşı asla kin tutmaz, herkesin hakkını mutlaka gözetirdi. Salâhaddin Haçlılarla savaşa girişmeden önce Allah’ın huzurunda namaza durur, sürekli olarak dua eder, Allah’ın yardımını talep ederek gözyaşı döker ve Allah’tan kâfirlere karşı zafer ihsan etmesini niyaz ederdi. - Amacımız işte böyle mükemmel bir insan olan “Salâhaddin-i Eyyûbî” nin hayat hikâyesini, Haçlılara karşı verdiği şanlı mücadeleyi ve cihad anlayışı ile onun Küdüs’e bakışını yansıtan yönlerini aktarmak ve onu okuyucuya ulaştırmaktır. Çalışmamızda “Salâhaddin-i Eyyûbî” nin yetiştiği ortamı, Haçlılara karşı verdiği mücadele ve özellikle Kudüs’ü yeniden nasıl ve hangi duygularla fethettiğini, buradaki başarısını ve İslâm dünyasında bu fethin yaptığı akisleri anlattık. Ayrıca “Salâhaddin-i Eyyûbî” nin bu başarıları sağlayan şahsiyetini, ilme ve ümmete hizmetlerini özel hayatından kesitler aktararak değerlendirdik. Bu çalışmanın okuyucularımız tarafından zevkle okunacağını ve önemli bir gündem olan Filistin, Kudüs ve Mescid-i Aksa konularında yapılması gerekenler için önemli bir yol gösterici olacağını ümit ediyoruz.

Ömer İbn Abdülaziz

Ömer İbn Abdülaziz’in hilâfeti, İslâm tarihindeki ilk “İhya, Tecdid ve Değişim” hareketidir. Bu ilk hareket de hilâfet makamında yer alan dehâ bir şahsiyete nasip olmuştur. Ondan sonraki dönemlerde meydana gelen “İhya Hareketleri” ise hep ilim adamları tarafından gerçekleştirilmiştir. Bu dönem İslâm’ın yeniden ihya ve inşa dönemidir. Bu dönemde İslâmî hayat ve siyasî düzenin yeniden dirilişi ve tatbikata konması bu sistemin her zaman uygulanabileceğini kanıtlamaktadır. Ömer İbn Abdülaziz’i seven ve O’nun iyiliklerinden bahsedip de bu iyilikleri yaymak için çalışan birini gördün mü, bil ki bu işin sonunda bir hayır vardır inşaallah…(Ahmed İbn Hanbel)

Yaşayan Kuran Hz Fatma

Hz. Fatma’yı tanımak bir anlamda İslam’ı tanımaktır, tanıtmakta İslam’ı tanıtmaktır. Hz. Fatma İslam’ın ete kemiğe bürünmüş şeklidir çünkü. Hz. Fatma’yı öğrenmek ve öğretmek İslam’ın ve Kuran’ın daha doğru anlaşılmasına vesile olacaktır. Çünkü o babası gibi yaşayan bir Kur’andır. Hz. Fatma’da Meryem’in iffeti ve adanmışlığı, Asiye’nin mücadelesi, annesi Hatice’nin cömertliği, Hz. Aişenin ilmi bir araya gelmiştir. Onun için Peygamberimiz ‘’Fatma tüm kadınların efendisir.’’buyurmuştur. ‘’İnanıyorum ki günümüz babaları kızlarıyla ilgili konumları bir kez daha gözden geçirecekler bu kitabı okuduklarında.’’ Hatice Atasoy ‘’Bu kitabı okuyanlar aslında kız çocuklarına sahip olmanın ne kadar özel bir şey olduğunu bir kez daha anlayacaklar.’’ Müge Kaya

İstanbul ve Anadolu Evliyaları

Ya Rasulullah, ashab-ı kehfin köpeği onlarla birlikte cennete giresin de, Bun cehenneme gideyim; reva mıdır bu? O ashab-ı Kehfin köpeği, ben ise Senin Ashabının köpeğiyim. Mevlana Cami

Berzah Alemi

Hayat, bir bardağı dolduran damlalar gibidir.Bardaktaki suyun berraklığı, damlaların berraklığına bağlıdır.Bardağı taşıran son damla, sanki son nefestirtir.Unutmayalım ki dünya hayatından sonra, ahiret hayatından da önce fakat ahiret hayatı içinde ele alınması gereken bir başka hayat daha vardır ki o da kabir hayatı veya ''Alem-i Berzah'' denilen hayattır.

Hazreti Aişe ra Sibel Eraslan

Ben Aişe… Muhammed’in Aişe’siyim… Salat ve selam üzerine olsun… Karasevdalısıyım Resulullah’ın… Salat ve selam üzerine olsun… Ben Aişe… Gözleriyim geceyle gündüzün… Onlar ki birbiri ardından gelerek dizildiler sirete… Ben Aişe… Şahidiyim vahyin… Ta-Ha ve Yasin’in… Ben Aişe… Yoldaşıyım Son Resul’ün… O, babası Peygamberimizin (asm) en sadık dostu Hz. Ebubekir olan, Teymoğulları gibi seçkin bir ailenin en ince terbiyesiyle yetişmiş, çok küçük yaşlarından itibaren zekâsıyla ışıl ışıl parlayan, Peygamberimizin (asm) “Seni kördüğüm gibi seviyorum” dediği annemiz; Hazreti Aişe. Büyük bir hadis rivayetçisi, Müslümanların öğretmeni, Efendimizin bazen sıkıntılı bazen neşeli zamanlarda “Konuş ey Hümeyra” diye seslendiği, meleklerin selam verdiği kadın… Sibel Eraslan bu kutlu kadını müminlerin annesi Hazreti Aişe’yi yazdı. Onun sonsuz bir bağlılık, feda ve aşk dolu hayatından tüten misk kokusunu hissedebilmek için…

Hz Ebubekir Mustafa Necati Bursalı

Bu kitabı Asr-ı Saâdete açılan bir pencere kabul edebilirsiniz. Saâdet asrından, asrımıza saâdet getirmek için açılmış bir mazgal da kabul edebilirsiniz. Yine kabul edebilirsiniz ki, bu kitap diğerleri gibi değildir. Zaman öldürmek için değil, gönül eğlemek için değil, iş olsun diye de değil. Hatta ve hatta birşeyler öğrenmek içinde bu kitabı okumayacaksınız. Bu kitabı okurken Kur’ân’ın nüzûl ettiği yıllara gidecek, İslâm dinini iki cihan serverinden öğrenen her şahsın şahsiyetinde dinimizin yaşanma tarzına dair birşeyler öğrenecek ve hemen bunu yaşamaya çalışacaksınız. Demek ki, her kitap kendi seviyesine göre insana birşeyler öğretir, amma hayatın saâdet sırlarını kesin çizgiler içinde veremez. Fakat bu kitap gibileri, bu kaidenin dışında tutulmalıdır. Evet Ebû Bekir (r.a.) isimli eseri okuyacağız. Okuyacağız amma, Ebû Bekir (r.a.)’e benzemek için, o ufka ulaşmak için koşacağız, bu hedef ve bu hedefte gizli saâdet ebediyen mesut edecektir. Bu eseri okuyarak Ebû Bekir (r.a.)’in insanlık dünyasındaki izlerini bulup o izleri takip edeceğiz. Evet, yollarında çoğaldığı şu devirde, istikametimizi tâyin edip, yolumuzu bulup, orada ilerlemeliyiz. Bunun için bu kitabı okuyoruz. Hekimoğlu İsmail

Hz. Ömer ve Nebevi Sünnet

Hz. Ömer (r.a)’i konuşmak, Kur’an’ı, Sünnet’i Sahabe’yi, Fıkh’ı, Hadis’i... konuşmaktır. Ortaya koyduğu icraatlarla tarih boyunca olduğu gibi, günümüzde de en çok konuşulan, tartışılan, hakkında müstakil eserler yazılan sahabî olma özelliğini sürdüren Hz. Ömer Kur’an’ı ve Sünnet’i nasıl anladı, nasıl yorumladı ve hayata nasıl aktardı? Hilafette bulunduğu zaman dilimini, İslam toplumunun “değişim” olgusuyla ciddi anlamda ilk tanıştığı dönem olarak tesbit etmek doğruysa, Hz. Ömer(r.a)’in bugüne de söyleyeceği/söylediği çok şey var demektir. Günümüzde yaygın olarak ileri sürüldüğü gibi onun dirayetinin ayırdedici vasfı, Kur’an’ın ve Sünnet’in lafzına aykırı olsa da ruhuna uygunluğu esas alması mıdır? Hadisler karşısındaki tavrı raviye ve rivayete “güvensizlik” esasına mı dayanmaktadır? Modern okumalar bize böyle olduğunu söylüyor. Ama ya gerçek bu kadar basit değilse? Ya özelde Hz. Ömer (r.a)’in hüküm çıkarmada/vermede esas aldığı hassas ilkeler ve genelde İslam ilim mirası “indirgenmiş okuma”ların kurbanı yapılıyorsa? Ezber bozucu özelliğiyle sahasında bir “ilk” olan bu çalışmasında yazar, Hz. Ömer (r.a)’in Kur’an ve Sünnet/Hadis’e yaklaşımını kolaycılığa prim vermeden irdelemeyi denemektedir.

Hz Veysel Karani

Veysel Karânî kimdi, Üveysîlik neydi, O nasıl bir aşk cevheriydi? İşte bütün cephesiyle ve bütün kaynaklarıyla bu eserde dile getirildi… Onun kıymet biçilmez güzelliği, öyle bir güzellikti ki; bu güzellikten rahmânî kokular saçılıyordu. Onun ağlayıp inleyişi sadece Hak içindi. O canını Cânânın eşiğine kadar götürüp vuslat sürahisinden bir damla inayet suyu içmeyi diledi. Ne var ki, Can Padişahı o gün tahtında değildi. O gün feleğin atlası siyahlara bürünmüştü... Cânânın eşiğinde durdu da şöyle dedi: – Yâ Rabbi, bana cisimle can gerekmez!.. Sevgilim yoksa cihan da gerekmez!.. O dem sanki candan da, cihandan da el yumuştu. Dertli dertli inledi ve dedi ki: – Ey güneşini Arş’a gölge eyleyen Peygamber, nazarının bir kerecik bereketini bana yoldaş eyle!..

İslam Büyükleri

İslâm büyüklerinin hayatlarından ve hizmete yönelik çalışmalarından alınan kesitler.

Bir Muhammedi Aşık Hz Mevlana

“Benim Peygamberimin yolu aşk yoludur. Ben aşk çocuğuyum ve benim anam aşktır.” Hz. Mevlânâ Bir muhabbet velîsi Hz. Mevlânâ’nın aşk hakkındaki en önemli sözlerinden biridir bu beyit. Allah Resûlü’nün yolunun toprağı olmakla en büyük şeref sahibi olduğunu anlatan Hz. Mevlânâ Muhammed Celâleddîn-i Rûmî ile Hz. Peygamber arasındaki irtibatı öne çıkarıyor bu kitabında Ö. Tuğrul İnançer. “Allahu Teâlâ ‘Müminler Allah’ı şiddetle severler’ buyuruyor. Şiddetle sevmenin adına ‘aşk’ derler yâhu. ‘Eşeddü hubben lillah.’ İşte Kur’ân-ı Kerîm’deki aşkın târifi. Hz. Peygamber ise ‘Sevdiğinin adı geçip de depreşmeyen mürüvvetsizdir’ buyuruyor. Tasavvuftaki unsurlardan biri olan aşkta, sembol şahsiyet Hz. Mevlânâ'dır. Bütün tasavvuf ekollerince ‘Âşıkların Sultânı’ olarak kabul edilir. Ötekiler peki? Onlar da öyledir ama sembol odur. Ve Hz. Mevlânâ’nın aşkı, Resûlullah Efendimizin aşkından asla farklı bir şey değildir...” Ö. Tuğrul İnançer kendine has, açık ve dikkat çekici üslubuyla Hazreti Mevlânâ: Bir Muhammedî Âşık’ta Mevlevîlik, Hz. Mevlânâ ve Hz. Peygamber hakkındaki sorular yelpazesine muhabbet vurgusuyla sıra dışı cevaplar veriyor. Hz. Mevlânâ’nın Şems-i Tebrizî’den önceki mürşidleri kimlerdi? Hz. Şems’i anahtar yapan özellik nedir? Hz. Mevlânâ’nın ilkeleri nelerdir? Hz. Mevlânâ hakkında faaliyette bulunmak için onu sevmiş olmak yetmez mi? Bunun için Mevlevî olmak, icâzet almak mı gerekir? Mevlevî olmak için nasıl bir yol izlenmeli? “Bir ayağım merkezde, bir ayağım yetmiş iki millette” sözünün anlamı nedir? Nefs nedir, seyr u sülûk ve mârifet ne anlama gelir? İbn Arabî ile Hz. Mevlânâ karşılaştırılabilir mi?

Efendi Hazretleri İle Hatıralarım

Efendi Hazretleriyle beraber yaptığımız seferler, ziyaretler; şahid olduğum kerametleri ve tabir ettiği rüyalarım şeklinde kısımlandırdım.

Harputlu Kemal Efendi

Rahmani cezbeler içerisinde sâde ve sereserpe konuşan Harputlu Kemâl Efendi’yi doğru anlamak hem çok kolay, hem de çok çok zordur. Üstad Necib Fazıl’a göre anlamak diye bir şey yok zâten, anlar gibi olmak vardır. Bu duygular ve algılar ikliminde okunması gereken bu kitab, belli bir kesime değil herkese hitab özelliğini taşıyor. Herkesin ve her kesimin tadabileceği çooook şeyler var bu sohbet sofralarında. Kitabın Sünnetin, hakîkatin ve hıkmetin, kısacası Dört Kapı’nın ve Kırk Makam’ın selâm ve kelâmını özetliyor bu dosya… Yâ Selâm!

Enes’in Günlüğü Enes Bin Malik’in R.A. Hayatı

Doğup büyüdüğü yerden göç etmeye mecbur kalan bir Peygamber... Ve doğup büyüdüğü şehirde, o şehre henüz göç etmiş Peygamberle tanışan bir çocuk... *** Hz. Peygamber Medine’ye geldiğinde, Mâlik’in oğlu Enes on yaşındaydı. Peygamber Medine’de on yıldan fazla yaşadı. Ve bu yıllar boyunca, Enes, Peygamber’e hizmetkâr oldu. Enes’in Peygamber’den gördükleri ve duydukları, bu bakımdan, özellikle önemliydi. Enes’in şahsında, Peygamber aleyhissalâtu vesselam, gençlere nasıl muhatap olunacağının, onlarla neyin nasıl konuşulacağının, onlara en güzel şekilde nasıl davranılacağının örneğini gösterdi bütün çağlara ve insanlara... Elinizdeki kitap, Peygamberle yaşanan bu yılları Enes’in diliyle anlatıyor. Enes’in Günlüğü, Peygamber’in hayatını ve ahlâkını, her yaştan ve her diyardan insana Peygamber’i görmüş bir gencin diliyle tanıtıyor... “Ben Enes… Çok uzun yaşadım, ömrüm bir asra ulaştı. Bu uzun ve bereketli ömürde çok şeyler gördüm, çok şeyler yaşadım. Her şeyden önce Allah’ın Elçisi Muhammed’i gördüm. İslâmiyet’in bir şehirden bütün Arap çöllerine ve Arap şehirlerine yayıldığını, insanların kabile kabile gelip Müslüman olduğunu gördüm. Sonra Müslümanların Mısır’ın, Suriye’nin ve İran’ın bütün hazinelerine sahip olduğunu gördüm. Ancak size bunların hepsini değil, sadece Allah Elçisi ile yaşadığım yılları anlatacağım.”

Hz Hatice Ömer Sabuncu

Ömer Sabuncu bu eserinde, Hz. Hatice (radıyallahu anha) ile ilgili muteber kaynaklarda yer alan bilgileri düzenleyerek sunuyor. Soyu, akrabaları ve çocuklarıyla ilgili detaylı bilgilere yer veriliyor. Müminlerin annesinin Peygamber Efendimiz'e nasıl destek verdiği ve ne kadar yüksek bir ahlâka sahip olduğu açıklanıyor. Ömer Sabuncu'nun yüksek lisans tezi esas alınarak oluşturulan eser yayına hazırlanırken güncel kitap formatına getirildi. Gerekli açıklamalar eklendi, redaksiyon ve diğer editörlük çalışmaları yapıldı. Değerlerimizle modern hayatın beklentileri arasında sıkışıp kalan günümüz kadını için mihenk olacak, örnek, rehber bir eser.

Abdülkadir Geylani

471 Hicri /1078 Miladi'lerde Geylân'da bu dünyaya gelen, 561 H./1165 M.'lerde Bağdad'da öte dünyaya giden Gavsıazam Seyyid Abdülkâdir Geylânî Hazretlerinin bel soyu, babası Ebu Sâlih Efendi kanalıyla Hazreti Hasan'a, anası Fatma Hanım kanalıyla da Hazreti Hüseyin'e ulaştığı için, Geylânî Hazretlerinin soyundan gelen zevâta hem Seyyid, hem de Şerif deniyor. Seyyidlik ve Şeriflik, Hazreti Hasan ve Hazreti Hüseyin'den gelen soy zincirinin belirlenmesi için kullanılan bir ünvandır. Hazreti Hasan kanalından gelenlere Şerif, Hazreti Hüseyin kanalından gelenlere Seyyid deniyor. 15 16 yaşlarında ilim ve irfan aşkıyla Geylân'dan Bağdat'a giden ve çok sıkı bir çalışma neticesinde devrin bütün ilimlerini tahsil ederken, zâhirden bâtına yönelerek, Sofiyye geleneğinde vazgeçilmez bir arınma yöntemi olan çile ve riyâzata başladı. Yirmibeş yıl süren bu halvetcelvet hayatı sürecinde kendini âdeta kırk elekte eledi ve kırk imbikte imbikledi. Beşerliğe mahsus tortulardan arınmak için kendini defalarca damıttı. İnsanı Rahmâniyet ile şeytâniyyet arasında götürüp getiren, Nefs denilen karmaşık sisteme hâkim olma savaşımında, sonu boş arzulara hiç yüzvermedi. Ve neticede, bir insanın ulaşabileceği en yüce yere ulaştı. Şimdilerde bizler, Geylânî Hazretlerinin ve benzerlerinin hayatlarına göya gıbta ediyoruz ama, yaptıklarını yapmıyoruz ve yaşadıklarını yaşamıyoruz veya yapamıyoruz, yaşayamıyoruz. En iyisi kitabı okuyun ve kararı kendiniz verin. İyi seyirlerYâ Selâm!...