Dini Kitaplar

Nabia Abbott ve Hadise Yaklaşımı

Nabia Abbott'un görüş ve kanaatlerini incelediğimiz zaman onun, batı ve İslâm dünyasında bir oryantalist olarak bilinmesine rağmen, hem Kur'ân-ı Kerîm hem de hadis hakkında olumlu görüşler belirttiğine şahit olmaktayız. Örneğin Abbott'un Kur'ân-ı Kerîm hakkında şöyle dediği rivayet edilmektedir: Muhtevası ne olursa olsun, Kur'ân-ı Kerîm kesinlikle beşer ürünü değildir. Onun Allah'tan geldiğini inkâr etmemiz, Muhammed'i bizzat ilâh saymamız anlamına gelir. Abbott, hadis kültürüne olan hayranlığını da şu veciz sözlerle ifade etmiştir: İslâm'ın ilk döneminin herhangi bir aşamasını çalışan araştırmacı, başlangıçta, az okunan ama çokça mahkûm edilen İslâmî kaynak olan hadis külliyatı ile karşılaşır. Mahkûmiyet büyüktür, ama tümüyle hak edilmemiştir. Hadis doğrudur ama buğday tarlasında yaban otu da yetişir. Zararlı otlarla dikkatli bir uğraşma sonucu açıktır ki, bunlar temizlenecektir. Seçici bir göz, geride bir veya iki yabani ot toplama tehlikesine karşın, güzelce hasat edilmiş altın buğday tarlalarını görecektir. İnsanlık tarihinin kaynaklarını derleme çabalarının hangisi tümüyle tehlikeden uzaktır ki? Bunların yanında bıktırıcı ve zararlı otları temizleme görevine karşılık, tedbirli bir biçici başka bir biçimde ödüllendirilir. Bu hadisler, konuşma ve anekdot damarından beslenen kayıtlar ile sıklıkla, tatsız, kuru, yavan yıllıklarda hacimli ve düzenli hale getirilmiş derlemelerde kaybolan insani öğeleri korumuşlardır.

Müslüman Olarak Kuranı Kerim Hakkında Neler Bilmeliyiz

Bin dört yüz yıldan beri bir tek harfi bile yıpranmamış bir mucizedir, hayat fışkıran bir mucizedir Kuran-ı Kerim. Dünya haşr gününde hesaba çekilse, Kuran-ı Kerimin kendisine gönderilmesini bir kurtuluş, bir şan belgesi olarak ileri sürer ve beraat eder. Allahın yarattığı güzellikleri Kuranla görür Müslüman, Kuranla düşünür, Kuranla anlar, hilkatin sırlarına Kuranla erer Müslümanlar Kurandan uzaklaştı uzaklaşalı gün yüzü görmediler. İnsanlık aya çıksa, Zühreyi bir martı gibi avlasa, Merihten petrol getirse, Kurana dönmedikçe ruh yıkıntısını, çöküşünü durduramayacaktır. Bize getirdiğin namazlarla, oruçlarla, hayat bağışlayan kısasla, Allahtan başkasının önünde eğilmeyen peygamber örnekleriyle, ay bölen, ölü dirilten, susuz kayadan pınar fışkırtan, büyücülerin en ustalarını mahcup bırakan ve terbiye eden, bir asaya ruh üfleyen mucizelerle ne kutlu bir kitapsın sen şanlı Kuran!

Modern Zamanlarda Hadisi Savunmak

Hadîs ve sünnetle ilgili iddia ve dedikodular günbegün artıyor. Bir gün geçmiyor ki, bir muhaddise itibar suikastı, bir hadîse akılcı bir saldırı olmasın! Günümüz Türkiye'sindeki fotoğrafa baktığımızda artık mesele ilmî anlamda bir hadîs eleştirme, bazı hadîslere eleştirel yaklaşma meselesini aşmıştır. Mesele gelip, Bu dinde hadîs olacak mı olmayacak mı?, Peygamber'in bu dinde Kur'an dışında bir bağlayıcılığı var mı, yok mu?, hatta o kadar ki, Dinde, Kur'an dışında Hz. Peygamber'in(s.a.v) otoritesi bulunuyor mu, bulunmuyor mu? noktasına gelmiştir. Bu duruma belki birileri sevinebilir, surda bir gedik açtık bahtiyarlığıyla meseleye bakabilir, ancak bilinmelidir ki, bu gidişat, ümmetin birliği ve dirliği adına iç burkan bir tehlikeyi işaret etmektedir. Pek çok çalışmamızda bu tehlikeli gidişatı, tabiri caizse bu yangını söndürme adına bir yığın iddiayı gündeme getirip cevaplar vermeye çalıştık. Bu kitapta, ümit ediyoruz ki, hadîs ve sünnetin anlaşılmasına bir nebze de olsa katkı sunmuşuzdur

Mezheplere Göre Klasik Kaynaklar ve Özellikleri

Bu çalışma, çeşitli sebeplerden dolayı teşekkül eden itikadi ve siyasi ekolleri kendi kaynaklarından okuyup anlamayı arzu edenlere, mezheplerin klasik kaynaklarıyla alakalı derli toplu bir doküman sunma düşüncesinden hareketle ortaya çıkmıştır. Şüphesiz gelenek oluşturan klasik kaynakların kendilerine has özellikleri olduğu gibi, mensubu oldukları mezheplerin de bazı özellikleri vardır. Bununla birlikte klasik kaynakları belli bir mezhebi esas alarak tasnif etmenin bazı zorlukları bulunmaktadır. Aynı gelenek içinde olsa bile, eserler arasında bazı önemli farklılıkların olduğu malumdur. Bununla birlikte ana umdeler dikkate alınarak klasik kaynakların mezheplere göre tasnif edilmesi bazı kolaylıklar sağlamaktadır. Böyle bir tasnif, kronoloji dikkate alınarak temel kaynakların ortaya çıkış ve gelişim süreçlerini takip edebilmeye, bilgilerin sistemli bir şekilde ortaya konulabilmesine ve de belli bir geleneğe bağlı kalınarak yazılan eserlerin derli toplu bir listesini sunmaya imkân sağlamaktadır. Elinizdeki bu eser, klasik ekolleri esas alarak geleneğin önemli âlimlerini ve temel kaynaklarını tanıtmayı hedeflemektedir. Diğer bir ifade ile mezhepler tarihinin önemli şahsiyetlerini ve bunların vücuda getirdikleri ana kaynakları mezhebî geleneklere göre tasnif etmektedir. Mu'tezile, Şia ve Ehl-i Sünnet ekolleri özelinde hazırlanan bu çalışmanın mezhepleri kendi özgün kaynaklarından ve kronolojik olarak okuyup takip etmek isteyenlere, mezhepler tarihi sahasına gönül verenlere ve özellikle bu sahada çalışanlara ciddi bir kolaylık sağlayacaktır.

Mezhepler Tarihinin Klasik Kaynakları İçerik ve Özellikleri

Mezhepler Tarihi'nin de dayandığı temel kaynakları vardır. Bu kaynaklardan istifade; yazıldıkları dönem, dönemin ilmî ve ictimaî atmosferi ile etkilenmiş olabileceği ihtimaliyle kendisinden önceki kültürel mirasın bilinmesini de gerektirir. Biz de bu çalışmamızda söz konusu eserlerin mahiyetini, yazılma gerekçeleri ve sistemleri ile müelliflerini, müelliflerin aidiyetlerini ve bu aidiyetler üzerinden vardıkları sonuçları tespite çalıştık. Mezhepler tarihine dair temel kaynaklarımız ve müellifleri üzerinden günümüz okuyucusu ve yorumcusuna tarihsel süreci ve bu süreçte oluşan mirasın mahiyetini göstererek bugünlerini ve zihin dünyalarını yeniden gözden geçirmeleri gerektiğini hatırlatmak istedik.

Medeniyetimizin Mimarları

Hz. Âdem ile başlayan medeniyet yolculuğumuz kıyamete kadar devam edecektir. Bu medeniyet yolculuğunda tarihte iz bırakmış peygamberlerden âlimlere, fatihlerden komutanlara, askerlerden kadınlara, şehitlerden gazilere, sporculardan musikişinaslara, mimarlardan şairlere binlerce güzel insanımız gelip geçmiştir. Dünyanın hayranlıkla seyrettiği bu güzel insanları tanımak ve geleceği inşa etmek için onların mirasından güç almak gerekir. Bizim için harika örneklerle dolu olan tarihimiz, geleceği kurgulamak için bize çok önemli fırsatlar sunmaktadır. Geçmişi Hatırla, Geleceği Hayal Et.

Kütübi Sitte ve Kütübi Hamse İmamlarının Hadis Kabul Şartları

Genel planda sahip oldukları ayrıcalığa istinaden başta Buhârî ve Müslim olmak üzere kütüb-i sitte musanniflerinin eserlerini tasnîf aşamasında dikkate aldıkları şartlar; müteahhir ulemâyı meşgul etmiş, tarihi süreç içerisinde farklı boyutlarda pek çok tetkike konu olmuştur. Hiç kuşkusuz bu alanda yapılmış çalışmalardan ikisi de Ebü'l-Fazl Muhammed b. Tâhir el-Makdisî (v. 507/1113)'nin Şürûtu'l-eimmeti's-sittesi ve Hâfız Ebû Bekr Muhammed b. Mûsâ el-Hâzimî (v. 584/1188)'nin Şürûtu'l-eimmeti'l-hamse isimli risâleleridir. İşte elinizdeki bu kitap, hacmi küçük, ancak ilmî değeri büyük bu risâlelerin tarafımızdan yapılan tercümesini ihtiva etmektedir. Tercümede eserin aslına sadık kalınmış, ancak zaman zaman maksadı daha net bir şekilde ortaya koyma amaçlı bazı tasarruflarda bulunulmuştur. Metin içerisinde geçen rivâyetlerin tahrîci yapılmış, ihtiyaç görüldüğü yerlerde bazı dipnotlar eklenmiş, ancak eserin matbu baskısına (Dâru'l-Kütübi'l-İlmiyye, Beyrut-1983/1405) konmuş dipnotlar çeviriye dahil edilmemiştir. Ayrıca orijinal metinle çevirinin karşılaştırılmasına imkân vermek açısından her iki metne ait parağraflar numaralandırılmıştır.

Peygamberler ve Tevhid Mücadelesi

Kuran-ı Kerimde adı geçen peygamberlerin tevhid mücadelesini anlatan bu kitap, ayetler esas alınarak hazırlanmıştır. İmkan nisbetinde hadis-i şeriflerden yararlanılmıştır. Bu kitap, peygamberlerin hayatı ve mücadelelerini, mücadele usullerini merak edenler için hazırlanmıştır. Bu eser, onların tümünün ruh dokusunu verecektir. İşte bu kitap, ilk insan ve ilk Peygamberden beri insanın tevhid mücadelesi yolunda söylenmiş sözlerin demetidir. Onun evlerimizde mutena bir yeri olacağını, yuvalarımıza bir tevhit ışığı taşıyacağını ve yepyeni bir tevhit eğitimi çığırı açacağını ümid ve temenni ediyoruz.

Kuranı Kerimden Kadınlara

Kur'ân-ı Kerim'den Kadınlara adlı kitabımız ile -Toplumun yarısını oluşturan kadınlarımız, -Yani annelerimiz, eşlerimiz, kardeşlerimiz, gelinlerimiz, -Ayrıca, İmam hatip liselerinde ve İlâhiyat fakültelerinde ekseriyeti teşkil eden güzide kız öğrencilerimiz Kur'ân'ın kendilerini daha çok ilgilendiren mesajlarıyla doğrudan buluşmuş olacaklardır. Yalnız, şu unutulmamalıdır ki; -Kadınlara yönelik ayetler, elbette erkeklere de hitap etmektedir. -Ve sadece bu ayetler değil, Kur'ân'ın tamamı kadınlara yöneliktir. Maksadımız; tamamını okuyup içselleştirmekte zorlanan kadınlarımızı daha evveliyetli ve evleviyetli ayetlerle buluşturmaktır. Tamamı elde edilemeyen bir şeyin tamamı terkedilmez [Mâ lâ yudraku kulluhû lâ yutraku kulluh

Kuranı Kerim Öğretiminde Ses Temelli Elifba Okul Öncesi ve İkokul

Kuranı Kerim Kıraatinde Dad Harfi ve Dudak Talimi

Dad Harfi ve Dudak Ta'liminin ilmî boyutlarıyla ele alındığı bu kitabın birinci bölümünde; dad sesinin tarihi bir değerlendirilmesi yapılarak, ilk dönemlerde kullanılan dad sesinin günümüzde kullanılıp kullanılmadığına kanıt arandı. Ayrıca dad harfinin mahreci, sıfatları, ihtilaflar ve fukaha görüşleri ele alınıp değerlendirilerek dad harfinin en doğru telaffuzunun hangisi olduğu hususu delillerle açıklanmaya çalışıldı. İkinci bölümde; dudak ta'limi ve ülkemizde bu alanda öne çıkmış kurralardan bahsedildi. Reisü'l-Kurra Mehmet Rüşdü Aşıkkutlu (1901-1980), Reisü'l-Kurra (asker hafız) Mehmet Eren (1918-2007), Şeyhu'l-Kurra Ali Haydar Özak (1911-1984) ve Şeyhu'l-Kurra (Akrepoğlu) Osman Nuri Taşkent (1880-1942) gibi yakın dönem kıraat üstadlarının dudak ta'limindeki hassasiyetleri ve bu alana katkı niteliği taşıyan yönlerin keşfine çalışılarak bu sahada çalışanlara derli toplu bilgi verilmeye çalışıldı.

Kuranda Cehalet Kavramı

'Cahil', 'cehalet' ve 'cahiliye' kavramları, genelde yanlış algılanmakta, hatta Kur'an'ın yüklediği manaya zıt anlamda kullanılabilmektedir. Bu kitapta, bu yanlışlığın köklerini tespit etmek ve anlaşılması gereken şekli ortaya koymak düşüncesiyle konuyu detaylarıyla ele aldık. Bu arada, bu konuya dair yazılmış çeşitli çalışmalardan haberdar olmaya gayret ettik ve bunlardan olabildiğince istifade ettik. Bu gayretimiz, çalışmanın seyri içerisinde görülecektir. Her konu ve alanda olduğu gibi, İslam'ı da kendi öz kaynaklarından öğrenmek esas olmalıdır. Unutulmamalıdır ki, İslam'ın gerektiği şekilde anlaşılması, bir anlamda karşıtı olan cehalet/cahiliye kavramını iyi tanımayla doğru orantılıdır. Biz de konuyu olabildiğince ilk İslamî kaynaklardan temellendirmeye çalışmakla beraber, kimi bilgileri, kısmî de olsa müsteşriklerden almayı ihmal etmedik.

Kurana Tarihsel ve Modern Yaklaşımların Eleştirisi

Bu kitapta, İslâm modernistlerinin yorumlarına temel aldıkları ve düşüncelerini üzerine inşa ettikleri, Hermenötik, Tarihsellik, v.b. Batı menşeli kavramların Kur'ân'a yaklaşımını ele alıyoruz. Bilahere modernistlerin Batılı felsefi düşünce ve yorumlarla eleştirdiği ayetlerin üzerinde duruyor ve bu ayetlerin, varsa önceki kutsal kitaplar, Tevrat, Zebur, İncil'deki durumlarına da değinerek, çağa ve tarihsel dünyaya meydan okumalarını ortaya koyuyoruz. Bu bağlamda Batı'da üretilen kavramlarla Allah (c.c.)'ın ayetlerini anlamanın mümkün olamayacağını belirterek, Kur'ân hükümlerinin güncel ve tarihsel tüm zamanlarda uygulanabilirliği gerçeğini dile getiriyoruz. Konuların tarihsel arka planını işlerken; Tevrat, Zebur, İncil ile ayetler ışığında tefsirlerden faydalandık. Hadisler ışığında İslâm hukukçularının eserlerinden de istifade ettik. Bu konularla ilgili yazılmış ilk ve son dönem eserlere de başvurduk.

Kurana Göre İnsan ve Sorumlulukları

Yüce Allah'ın yeryüzünde halifelik görevini yerine getirmek üzere üstün bir donanıma sahip olarak yarattığı insan, yapıp ettiklerinin sonuçlarından sorumlu tutulsun diye özgür bırakılmıştır. Buna göre insanın sorumluluğu özgürlüğünün bir sonucudur. Bunun da Allah katında tek bir karşılığı vardır, o da insanın yaratanına karşı kulluk görevini yerine getirmesidir. Zira insanın Allah'a karşı sunacağı kulluk, esasen Allah'ın ona olan sonsuz ihsan ve ikrâmlarına karşılık bir nevi şükrân borcudur. Yapılan iyiliklere karşı nankörlük etmeyip aksine şükrünü yerine getirmek ise, ancak fıtratı bozulmamış insan için söz konusudur. İyiliklerin ve güzelliklerin gerçek kaynağı da Allah olduğuna göre, O'na kulluk etmenin olumsuz şekilde cereyan etmesi tabii ki, vicdanının sesini dinleyen insan için hiç de hoş bir durum değildir. O halde insan, nimete mazhariyetinin bir sonucu olarak büyük bir sorumluluk taşımaktadır. İşte bu çalışma insanın sözünü ettiğimiz sorumluluklarının neler olduğunu ortaya koymak üzere kaleme alınmıştır.

Kuran Ne Diyor Biz Ne Anlıyoruz

Kur'ân ayetlerinin, doğru anlaşılması çabalarına katkı mahiyetinde, bugüne kadar neşrettiğim makale ve tebliğlerim, Dostlar alışverişte görsün! kabilinden, suya sabuna dokunmayan uğraşılar değildi; hem rahatsız edici, hem de ezber bozucu sayılabilecek nispeten farklı yaklaşımlardı... Bu çalışmaların, toplumumuzu ilgilendiren yaklaşık yirmi beş tanesinin, İlahiyat meraklılarına derli toplu bir şekilde arz edilmesi düşüncesi doğunca, bu farklı konu ve kavramları mümkün mertebe uzlaştırıp, aralarında insicam sağlayarak, neşretmeye karar verdim. Elinizdeki kitapta, girizgah niteliğindeki iki makalenin akabinde, İslamiyet'in en belirgin mükellefiyetleri ve bunlara dayanak teşkil eden fıtrat ve mes'uliyet kavramları, on başlık altında incelenmekte; takip eden üç konuda, öteki' anlaşılmaya çalışılmakta; kader çerçevesindeki üç çetrefil konudan sonra, din - bilim çatışmalarının halli çerçevesinde bir öneri ve Kur'ân mealleri hakkında teknik bir değerlendirme sunulmaktadır. Kitap, Kur'ân mesajını, günümüz insanına iletirken nelere dikkat edilmesi gerektiği ile son bulmaktadır.

Kuran Kıssalarını Siret Bağlamında Okumak

Bu kitap, Kur'an'ın en sağlıklı yorumunun, Kur'an âyetlerinin târihsel ve metinsel bağlamını dikkate almakla mümkün olabileceğinden hareketle, Kur'an kıssalarını sîret bağlamında okuma çabasının bir ürünüdür. Kur'an kıssaları üzerine pek çok kitap yazılmıştır. Ancak bunların önemli bir kısmı, birbirinin tekrarı mahiyetindedir. Bu çalışma ise, Kur'an kıssalarını farklı bir bakış açısıyla okuma önerisindedir. Şöyle ki, Kur'an'daki kıssalar, mümkün mertebe kronolojik tertip yapıldıktan sonra Hz. Peygamber'in (s.a.v.) sîreti ile paralel bir şekilde okunduğunda, kıssaların muhtevasını teşkil eden olayların anlatımı aracılığıyla verilen mesajların, onun sîretinde yaşanan olaylarla birebir örtüştüğü görülmektedir. Bu durum, Kur'an'da serd-i kıssanın seyr-i sîrete muvâfık olduğunu göstermektedir. İşte elinizdeki kitap, bu meseleyi teorik ve pratik açıdan sistematik bir bütünlük ve özgün bir bakış açısıyla ele alma amacını taşımaktadır. Hz. Musa kıssasını, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) sîreti tadında okuyacağınız bu kitap göstermiştir ki, Kur'an'da anlatılan kıssalar, tarihe dair bilgi vermekten öte, tarihte yaşanmış olayların anlatımı üzerinden bir bilinç inşâ etmeyi hedeflemektedir. O bilinç de şudur: Tarih boyunca hak-bâtıl, tevhîd-şirk, ihlâs-nifâk çatışması hep olagelmiştir. Kahramanlar ve figürler değişmiş, ancak bu mücadelenin temel özellikleri hep aynı olmuştur. Dolayısıyla Hz. Musa'nın mücadelesi, geçmişte yaşanmış-bitmiş bir mücadele değildir. Tıpkı Hz. Muhammed'in (s.a.v.) mücadelesinin olmuş-bitmiş bir mücadele olmadığı gibi. Bu mücadele, şimdi de olmakta ve yaşanmaktadır. Kıssadan hisse şudur ki, mâzîde yaşananlar, Müminlere ışık tutmalıdır. Zira tarih tekerrür etmekte, yeniden yinelenmektedir.

Kuran Kılavuzu Murat Sülün

Kuran-ı Kerim akıl, can, mal, namus ve din güvenliği, sorumluluk bilinci, kalite, çalışma, inceleme-araştırma, adalet, yardımlaşma ve mümin otoriteye itaat: emrin mahiyetini tartışmak yerine fiiliyata geçirme gibi evrensel ilkeleri uygulayan herkesi taşıdığı etikete; sahip olduğu isim ve sıfata bakmadan başarıya götüren bir rehberdir. Kutlu Sahabe neslinin, onun gösterdiği yolu izleyerek müthiş bir silkiniş gerçekleştirmesi ve hâkim güçleri benzeri görülmemiş bir sürede dize getirmesi bunun ispatı sayılabilir. O halde, Kurn her şeyden önce ilahî bir kılavuz olduğu bilinciyle okunmalıdır. Bunun için de insanlar meallerden soğutulmamalı, aksine meallerle daha sıcak bir ilişki kurmaya yönlendirilmelidir. Kurn-ı Kerimi ne kadar anlaşılmaz gösterirsek, onu insanların gözünde o kadar büyütmüş oluruz mantığı bırakılmalıdır. Kurn gayet anlaşılır bir mesajdır ve sorun, anlaşılmasında değil, uygulanmasında düğümlenmektedir. Toplum; Kurn-ı Kerimin, salt okunarak sonuç alınan bir tılsımlı sözler ansiklopedisi ya da dua mecmuası olmayıp dünya-Ahiret rehberi olduğunu kavramalıdır.

Kolay ve Hızlı Kuran Okuma Rehberi

Yüz yıl önce insanımızın, günlük hayatta Arap harflerini kullandığı yazı Kurân kaynaklı kelimelerden oluşuyordu. Hem göz, hem de kulak, Kurân asıllı kelimelere âşinâ idi. Harf inkılâbı ile yazı değişti. Kurân yazısına toplum tamamen yabancı oldu. Kelimeler, öz Türkçe olsun diye, ne olduğu ve nasıl türetildiği belli olmayan kelimeler, dilimize yerleşti ve nesiller arası irtibat kesildi. Kurân-ı Kerimi öğrenmek, eskiye nazaran zorlaşmış oldu. Osmanlı döneminde, altı ay ilkokula gidenler, eski Türkçeyi çok rahat bir şekilde okuyup yazabiliyorlardı. Günümüzde, bu derecede okuyup yazabilme, İmam Hatip Liselerinde bile mümkün olamıyor. Bu durumda, çözüm olarak ne yapılabilir? Gelecekte Kurân öğretimi yeniden nasıl düzenlenebilir? Bilgisayardan ve teknolojiden istifade edilerek hafızlık süresi nasıl kısaltılıp, yetişen hafız sayısı daha da arttırılabilir? Kurân-ı Kerimi anlayarak, hatta idrak edip hissederek okuyan, din görevlileri ve Kurân okuyucuları nasıl yetiştirilebilir ve okuma kalitesi nasıl yükseltilebilir? İşte elinizdeki bu kitap, sadece bir Elif-bâ olmaktan ziyade, çok amaçlı bir kitap olarak düşünülmüş, yaklaşık beş yıllık bir çalışmanın sonucu olarak ortaya çıkmıştır.

Klasikten Moderne Seçme Tefsir Metinleri

Bu eseri ortaya koymamızdaki öncelikli hedefimiz, gittikçe sayıları artmakta olan İlahiyat Fakültelerimizde okuyan öğrencilerimize Tefsir dersiyle ilgili bir ders kitabı hazırlamaktır. Aynı zamanda dersi verecek olan öğretim elemanlarımıza da hazır metin sunarak kolaylık sağlamaktır. Bu amaçla Tefsir alanındaki en eski metinlerden başlayarak günümüze gelinceye kadar yazılmış ve tanınmış, ilgi görmüş tefsirlerden bazı pasajlar seçip sunduk. Esere isim verirken kullandığımız ?Klasikten Moderne derken bunu kastettik. Bu metinlerden önce tefsiri yazan müfessirin hayatı, yaşadığı dönem, tefsirdeki mahareti gibi hususlarda bilgiler sunduk. Metin aldığımız tefsiri, tefsirin özelliklerini de verdik. Şayet eser Türkçe'ye tercüme edilmişse bunu da belirtip tercüme hakkında bilgilendirme yaptık. Sonra metni sunduk. Kitapta, sahabe döneminden başlayarak günümüze kadar 30 tefsire yer verdik. Müfessirlerin vefat tarihini esas alıp kronolojik olarak sıraladığımız bu tefsirlerin 1/3'ünü son dönem tefsirlerinden aldık. Zira eski dönemlerde yazılmış tefsirlerimizi çoğunluk itibariyle biliyorsak da son dönemlerde yazılmış olanları yakından tanımıyoruz. O yüzden bunları öne çıkarmaya gayret ettik.

Kitabuz Zühd

Hadîsler, Müslüman hayatının bir parçası olarak görülen dünyaya karşı bakışın (zühdün) belirlenmesinde önemli bir fonksiyona sahiptir. Dolayısıyla dünyaya karşı bakışın, hadîslerde nasıl yer aldığı hususu dinî hayatın şekillenmesi bakımından ayrı bir önem arz etmektedir. Bu tür hadîsleri ihtiva eden ve hadîs külliyatı içerisinde Kitabu'z-Zühd olarak bilinen eserler bulunmaktadır. Bu eserlere baktığımızda bunlar, Müslüman bireyin dünyaya bakışı ve dünya görüşünün belirlenmesi noktasında önemli unsurlar içermektedir. Hatta bu eserlerin tarihi süreçte yaşanılan dinî tecrübeleri intikal ettirmesi, ahlâkî etki ve zihniyet oluşturması yönüyle dikkate alınması ve önemsenmesi gerektiği kanaatindeyiz. Bu itibarla doğru ve sağlam bir dünya görüşüne sahip olabilmek için bu tür eserleri tanımak ve içeriklerinden haberdar olmak önemlidir. Bu yüzden zühde dair en eski eserlerden biri olan el-Mu'âfâ b. 'İmrân'ın (v. 185/801) Kitâbu'z-Zühd'ünü siz değerli okuyucularımız için tercüme etmiş bulunmaktayız. Eserin baş tarafına el-Mu'âfâ b. 'İmrân'ın hayatını ve Kitâbu'z-Zühd'ünü tanıtan bir yazı konulmuştur. Tercümede; 1-Âyetlerle birlikte eserde yer alan bütün hadîslerin tercümesinin yanı sıra metinlerine de yer verilmiştir. 2-Metinleri zikredilen hadîs metinlerinin harekeli olmasına özen gösterilmiştir. 3-Eserde yer alan hadîslerin tahriçleri yapılmış ve dipnotlarda hangi kaynaklarda geçtiğine yer verilmiş ve hadîsler hakkında daha ziyade sened açısından ve kısmen de metin açısından değeri hakkında bilgi verilmiştir. Ayrıca zaman zaman bazı hadîslerle ilgili açıklayıcı bilgilere ve çeşitli âlimlerin yorumlarına da yer verilmiştir.

Kişilik ve Dindarlık

Dindarlık ve kişilik olgularını birlikte ele alan, aralarındaki ilişki ve etkileşimleri açıklamayı amaçlayan bu kitap, temel olarak iki ana bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde bir olgu olarak kişilik, din ve dindarlık kavramları ele alınmış, bu kavramların literatürdeki yeri bilimsel bir yaklaşımla sunulmuştur. İkinci bölümde ise kişilik, din ve dindarlığın Türk toplumunda nasıl algılandığı, Türk toplumunun kişilik yapılarının dindarlığına etki edip etmediği, dindar olmanın kişiliği şekillendirmedeki rolünün ne olduğu ortaya konmuştur. Anket yöntemi ile toplanan bulgular tasvir edilerek, psikolojik bakış açısıyla yorumlanmış, benzer çalışmaların bulgularıyla karşılaştırılmıştır. Sonuç ve öneriler kısmında da çalışma boyunca elde edile bulgular özetlenmiş ve bu alanda çalışma yapacak başka araştırmacılara yardımcı olacak açıklamalarda bulunulmuştur.

Kerbelanın Hesabı

Üsâme b. Zeyd (r.a.)'den rivâyete göre: Bir gece bir ihtiyacım için Peygamber (s.a.v)'in kapısını çalmıştım. Peygamber (s.a.v) ne olduğunu bilmediğim bir şeye sarılmış durumda karşıma çıktı. Dedim ki: Bu sarıldığın şey nedir, ey Allah'ın Rasûlü!? O örtüyü açıverince birde ne göreyim.!? Hasan ve Hüseyin değil miymiş! Allah'ın selamı onların soyuna olsun. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: Bunlar benim oğullarım ve kızımın oğullarıdır. Allah'ım ben onları seviyorum, sende onları sev, onları sevenleri de sev.

Kaynaklarıyla Müminlere Vaazlar 1

İnsanı İslâm'la buluşturma noktasında din hizmetlilerinin ayrı bir görevi vardır. Onlar, kürsüde, minberde, şehirde, köyde ve insanın bulunduğu her yerde insanlığa İslâm'ı tebliğ etmekle görevlidir. Bu görev, şerefli olduğu kadar da ağırdır. Bu bakımdan, din hizmetlisi (İmam-Hatip ve Vaiz) kardeşlerimiz, tam bir ihlâs ve ciddi bir hazırlıkla, kendilerinden istifade etmek isteyen gönüllerin karşısına çıkmalı ve o yüce dinin hükümlerini anlatmalıdırlar. İşte bu mütevazı kitap, din hizmetlisi kardeşlerimizin samimi çalışmalarına yardımcı olmak düşüncesiyle hazırlanmıştır.

Karguy Kültürel Kuşatma ve İlahiyat

Bu kitap, tabii seyri içerisinde devam eden bir kültürel alış veriş, insanlığın her türlü tecrübesinin dikkatli bir denetim ve eleme safhasından geçirilerek kendi bünyemize mal etme diyebileceğimiz karşılıklı ilişkileri değil, tek taraflı olarak bizim için hazırlanan, bizi madde planında kurtarma vadiyle kendi ardından gönüllü olarak koşturan, zihni, ruhi ve hissi çerçevede tam manasıyla bir dönüşüme uğratan, kanları, renkleri, derileriyle Türk, ama zihinsel yapıları, dünya görüşleri ve zevkleri itibariyle İngiliz, Fransız ya da Alman'a çeviren kültürel bir savaşı ve bu savaşın her türlü vasıtayı kullanarak ulaşmış olduğu kuşatmayı ele almaktadır. Bu çalışmayı ortaya çıkaran temel saik, kültürel kuşatmanın alevlerinin sıçramış olduğu dini düşüncenin teslimiyetçi yaklaşımı ve ülkemizdeki yabancılaşmanın ulaştığı ürkütücü boyuttur.

Kadınların Sosyal İçerikli İbadetleri ve Şahitliği

İnsan, sosyo-kültürel bir varlık olması nedeniyle, pratik eylemleriyle ait olduğu toplumun değer yargılarını da yansıtır. Toplumu oluşturan bireyler, bu sosyo-kültürel etkiler vasıtasıyla değer yargıları ve ön kabullerini dinî söylemlere de dönüştürebilirler. Bu tür dinî söylemler ve sosyal algılar, tarih boyunca kadınları, cinsiyet ayrımına dayalı eşitsizlik ve haksızlıklarla karşı karşıya bırakmıştır. Kadınların, sosyal içerikli ibadetleri ve şahitliği gibi hukukî konularda farklı statülerde görülmesi son yüz yıllarda merak konusu olmuştur. Naslarda dini emir ve yasaklara muhatap olma noktasında kadın ve erkek arasında bir farklılık bulunmazken; bu mükellefiyetlerin ifasında fıtrattan kaynaklanan psikolojik ve fizyolojik farklılıklar zaman zaman bazı yükümlülükleri kadınlardan kaldırmaktadır. Bu durum, zamanla kadınların sosyal içerikli ibadetlere iştirak yükümlülüklerinin olmadığı gibi bir algının da doğmasına neden olmuştur. Kadınların aleyhine gelişen bu durum, Kur'ân'ın ruhuyla, İslâm Peygamberinin uygulama ve söylemleriyle çeliştiği halde, toplumların sosyo-kültürel yapılarında belli oranlarda zemin bulmuştur. Kadınların sosyalleşmelerinin önünde engel teşkil eden bu durumlar, kadınları, sosyal içerikli ibadetlere iştirak yükümlülüklerinin olmamasından ziyade onlara verilen ruhsatın kapsamına dair genişliğin zamanla yasağa dönüştürülmesinden kaynaklandığı sanılmaktadır.

Kadınlara da Farzdır İslamda Kadın Eğitimi ve Öğretimi

Ülkemizde, İslam'da kadının eğitimi ve öğretiminin nasıl gerçekleştiği ve zamanla nasıl geliştiği konusu, maalesef yeterince bilinmemektedir. Çoğu zaman, tam olarak bilinemeyen bu konu etrafında tartışmalar yapılmakta ve çeşitli görüşler ileri sürülmektedir. Önemli saydığımız bu konunun, temel kaynaklardan hareketle ele alınmasını ve gerçek yönüyle ortaya konulmasını bir ihtiyaç olarak kabul ettik ve bu amacı gerçekleştirmek için bu çalışmayı siz okurlarımızın istifadesine sunduk. Bu araştırmayı, daha önce bu konu ile ilgili kaleme aldığımız makale, tebliğ ve kitaplarımızda dağınık şekilde bulunan bilgileri bir araya getirerek ve mevcut bilgileri yenileriyle zenginleştirerek oluşturduk.

İslam Tarihi Araştırmaları

Hazırladığımız bu kitap, daha önce yayınlanan Siyer Araştırmaları kitabının devamı ve tamamlayıcısı niteliğindedir. İlk eserde, İslâm öncesi Arap tarihi konuları bulunmakla birlikte genel olarak Hz. Peygamber'in(sav) hayatı ve faaliyetleri muhtevalı makaleler ve tebliğler, tasnîfli bir şekilde sunulmuştu. Bu çalışmamızda da benzer anlayışla Siyer konuları dışındaki İslâm tarihi alanında yapılan araştırmalarımız bir araya getirilmiştir. Mezkur çalışmaların bir kısmı, akademik dergilerde yayınlanmış veya tebliğ olarak sunulmuş, bir kısmı ise burada ilk defa yayınlanma imkanına kavuşmuştur. Bu şekilde, makale ve tebliğ mahiyetindeki bazı akademik faaliyetlerimizin bir araya toplanması ve yeniden gözden geçirilerek ilim dünyasına kazandırılması temin edilmiştir.

İslam İletişim Hukuku

İslâmî iletişim konusuyla ilgili çağdaş yayınları tetkik ettiğimizde gördük ki, bu husustaki çalışmalar, konunun tarihçesi niteliğinden öte geçmiyordu. Bu alanda gördüğümüz araştırma boşluğu, bizleri konuyla ilgili daha bilimsel ve metodik bir çalışma yapmaya yöneltti. Elinizdeki kitap, bu çalışmanın bir ürünüdür. Kitap, kısa bir girişten sonra üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde, tarihçe üzerinde durulmuş, iletişimin genel tarihçesiyle İslâmî iletişimin tarihi seyri hakkında detaylı denilebilecek bilgiler verilmiştir. İkinci bölümde, İslâm İletişim Hukukunun temel hükümleri incelenmiş, üçüncü bölümde ise, İslâmî açıdan basın-yayın rejimi konuları ele alınmıştır. Kitabın hazırlık aşamasında, Kurân ve Hadîs kaynaklarının yanı sıra, konuyla ilgili tespit edilebilen Arapça - Türkçe ve İngilizce yayınların hemen hemen tamamına yakını taranmıştır. Bu çalışmamızla, ele aldığımız konunun güncelliğini ve orijinalliğini göz önünde bulundurarak bu sahada yeni araştırma yapacak olanlara bir nebze de olsa ışık tutmayı amaçladık. Çalışmamızın hayırlı bir başlangıç olmasını ümit ediyoruz.