Akaid

Şerhul Fıkhıl Ekber Arapça

İmâm Ebû Hanîfe (rahimehullâh) akâidi konu edinen ilme el-fıkhu’l-ekber ismini vermiştir. Aynı şekilde, onun Hammâd rivayetiyle gelen akaid risalesi de “el-Fıkhu’l-Ekber” olarak isimlendirilmiştir. Ebû Mutî‘ rivayetine ise “el-Fıkhu’l-Ebsat” denilmektedir. el-Fıkhu’l-Ekber üzerine yazılmış olan Ebu’l-Müntehâ şerhi, okuyucuyu yoracak kadar uzun olmadığı gibi, onun metindeki muradı anlaması hususunda yetersiz kalacak kadar da kısa değildir. Bu nedenle şerhler arasında en çok tutulanlardan birisi olmuştur. Öyle ki, Osmanlı döneminde çok okunan kitaplar arasında yerini almıştır. Müellif, mukaddimede şöyle kaydeder: “İmam Azam’ın kitabı olan el-Fıkhu’l-Ekber” sahih ve makbul bir kitaptır. Bu kıymetli ve latif kitaba şerh olması için Kuran ve sünnetten ve muteber kitaplardan bazı kelimeleri toplamak istedim.” 1523 (h. 930) yılında tamamlanan eser İstanbul (1307), Haydarabad (1321), ve Kazan’da (1313) basılmıştır. Tahkikte izlenilen metot: · Eserin giriş kısmına 30 sayfadan oluşan bir mukaddimeler serisi eklenmiş olup, burada metin, şerh ve diğer şerhlerin vasıfları ile Ebu’l-Müntehâ şerhinin nüshaları hakkında malumat verilmektedir. · Eser, dünyanın farklı kütüphanelerinden seçilmiş olan altı nüshaya mukabele edilmiştir. · Ayet ve hadislerin tamamının tahricleri ilmî kriterlere uygun bir şekilde gerçekleştirilmiştir. · Kitapta bulunan nakillerin asıl kaynaklarına müracaat edilerek dipnot düşülmüştür.

Risale Fi İbtali Mezhebil Vahhabiyye

Alizade Mehmed Efendinin Vahhabilere Reddiyesi

Müteşabih Nasların Tevilinde Ölçü

Müteşabih Nasların Tevilinde Ölçü İmam Gazali rahimehullahın telif ettiği İlcamül avam adlı eserin nüshasıdır.

Ehli Sünnet Akaidi İsmailağa

Ehl-i Sünnet vel CemAat alimlerinin üzerinde icma etmiş oldukları itikadİ prensipleri içeren eser, klasik akaid kelam kaynaklarının ihtiva ettiği ilahiyat, semiyyat ve nübüvvet meselelerini anlaşılır bir dille anlatmaktadır.

Şerhul Akaidi Nesefi Tahkikli

Akâid İlmi'nin asıl metinlerinden olan Akâid-i Nesefî üzerine Sa'düddin Taftâzânî (rah.) tarafından yazılmış ve bütün âlimler tarafından kabûl görmüş, akâid hususundaki en mühim eserlerdendir. Sa'düddin Taftâzânî (rah.)'ın ilmî dirâyeti göz önüne alınarak Osmanlı Medreselerinin hemen hemen hepsinde Akâid dersi olarak okutulmuştur. Eserde evvelâ tevhid ve akâide dâir Ehl-i Sünnet ve'l-Cemâat'in fikir ve delilleri ortaya koyulmuş daha sonra diğer sapık ve mudil mezheplerin fikirleri beyan edilerek aklî ve naklî delillerle cevapları verilmiştir. Ayrıca Mâturîdî ve Eş'ariler arasındaki farklarda yeri geldikçe îzâh edilmiştir. İmam-ı Suyûtî (rah.) kitabın hadîslerini tahriç etmiş, yayına hazırlayan muhakkıkta kitabın başında müellif, şârih ve İmâm-ı Suyûti (rah.) hakkında geniş malumat vermiştir.

Mecmuatül Mutün Metinler

Bu eser içinde 5 farklı kitap yer almaktadır: a- Kasîdetü Bed’u’l-Emâlî: Siracuddîn Aliyyübnü Osman Ûşî (v. 569 Hicrî) Ehl-i sünnet akaidinin en veciz ve makbul manzum metinlerindendir. Emâlî üzerine bir çok şerh yazılmıştır. bunlardan biri Aliyyu’l-Kârî merhumun Zav’u’l-Meâlî adlı şerhidir. b- Akâid-i Nesefî: Necmüddîn Ömer en-Nesefî’nin (461-532 H.) Metn-i Akâidi Ehl-i sünnet akâidinin en muteber metinlerindendir. Allame Teftâzânî Akaid-i Nesefî’yi şerhetmiştir. Bu şerh haşiyesiz, Kestelli haşiyesile ve ta’lik hattı ile talikât ile de basılmaktadır. Şerhu’l-Akaid üzerine birçok şerhler yazılmıştır. Bunlardan biri de Ramazan Efendi’dir. c- Muhtasaru’l-Menar: Ebu’l-Berekât Abdullahübnü Ahmed en-Nesefî (v.710-1310). Usûlü fıkha dâir muteber metnin birçok şerhinden birisi şerhi (İbn-i Melek) adı ile meşhurdur. Hulasatü’l-Efkâr adı ile muhtasarı basılmaktadır. d- Îsâgoci: (Yunanca külliyat-ı hams demektir) Esîrüddîn Ebherî’nin mantıka dair meşhur ve muteber metnidir. Birçok şerhinden Molla Fenarî merhûm adı ile bilinen şerhi meşhurdur. e- Metn-i Alaka: Allame Mahmud-ı Antakî Belagat ilminin hakikat, mecaz, kinaye, teşbih vesair kısımlarından bahseden ilim.

İtikatte Sözün Özü

İnançta Hassas Ölçüler

Alemlerin Sırrı

Selefi Salihinin Evliyaullahın Yüce Ahlakı Hikmetli Sözleri Tenbihül Muğterrin Tercümesi

İtikadname

İTİKADNAME Mevlana Abdurrahman-i Camii (k.s) Islâm dininin temel inanç esaslarını ögrenmek her Müslüman için farzdır. Zira inanç esaslarını dogru anlamamıs bir Müslümanın dinî yükümlülükleri hakkıyla yerine getirmesi düsünülemez. Ne var ki bu meseleleri herkesin anlayabilecegi sekilde sunma çabası oldukça önemlidir. Tarihte, farklı cografyalarda yasayan pek çok Islâm âlimi, bu çabayla telif ettikleri itikadnâmeleri halkın istifadesine sunmustur. Ancak bu eserlerden bazıları o kadar öne çıkmıstır ki yeni bir eser yazmak yerine o eseri tercüme etmek yeg tutulmustur. Osmanlı Türkçesi’nden sadelestirilen Itikadnâme-i Mevlânâ Câmî de bu eserlerden biridir. Klasik Islâm gelenegi ile Allah Teâlâ’ya münacaat ile baslayan kitap Peygamber Efendimiz’e naat ve padisaha övgü ile devam eder. Kitabın itikad ile ilgili bölümlerinde ise Allah Teâlâ’nın sıfatları bütün teferruatıyla izah edilmis, peygamber mucizeleri, Kurân-ıü Kerîm, sırat, cennet, cehennem hakkında bilgiler verilerek bu kavramlara nasıl inanılması gerektigi anlatılmıs.

İman Cevherleri

İMAN CEVHERLERİ - CEVÂHİRÜ'L-İMAN Bizleri yoktan var eden ve varlığından haberdar eden Allah'a [celle celâluhû] hamdolsun. Rahmet olarak gönderilen nebîlerin en şereflisi ve sonuncusu olan Hz. Peygamber'e salat ve salâm olsun. Hz. Peygamber'in [sallallahu aleyhi vesellem] nübüvvet evinde yetişen ve tertemiz kılınan ailesine selâm olsun. Hz. Peygamber'in [sallallahu aleyhi vesellem] nübüvvet mektebinde yetişen ve her biri birer yıldız mesabesinde olan ashabına selâm olsun. Elinizdeki bu eser, büyük veli İbrahim Hakkı hazretlerine ait olup pek sevgili oğlu için yazdığı bir itikadnâmedir. Eser, her ne kadar hacim olarak küçük ve küçükler için yazıldı ise de içerik olarak büyük ve herkesi ilgilendiren konular içermektedir. Zira eser, inanç ve itikad esaslarını ele almaktadır. İman, inanmamız gereken şeylerin tamamıdır. Bu da Allah'ın varlığına, birliğine, O'nun meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, ahiret gününe, bütün iyilik ve kötülüğün bir kaderle meydana geldiğine inanmaktan ibarettir. İslâm da yapmamız ve sakınmamız gereken şeylerin tamamıdır. Yani Allah'tan başka ilâh bulunmadığına, Hz. Muhammed'in [sallallahu aleyhi vesellem] O'nun peygamberi olduğuna şehadet etmek, namaz kılmak, zekât vermek, ramazan orucunu tutmak ve hac yapmak demektir. Bir de sakınmamız gereken şeyler vardır ki bunlar da haram ve günah sayılan şeylerdir. İhsan ise yüce Allah'ı görüyor gibi O'na ibadet etmektir. Bu da yapılması gereken şeyleri aşkla, şevkle, muhabbetle yapmaktan ibarettir. Evet, Hak Teâlâ, önce bazı şeylere inanmamızı, kabullenmemizi emir buyurmaktadır ki buna iman ve inanç esasları denilir. İmandan sonra bizlere bazı şeyleri yapmamızı ve bazı şeylerden de sakınmamızı istemektedir ki buna da İslâm denir. Sonra da söz konusu emirleri yaparken Allah'ı [celle celâluhû] görüyor gibi veya O bizi görüyor düşüncesiyle yapmaktır. Yani Cenâb-ı Hakk'ın emir buyurduklarını gönül rızasıyla, O'na muhabbet ederek yapmamızdır. Buna da ihsan denir. İbrahim Hakkı hazretleri, "aziz evladım" diyerek soru sormakta, ardından da cevap vermektedir. Eser, bu yönüyle hem öğretici hem de ilgi çekicidir. İbrahim Hakkı hazretleri, kitabın sonlarına doğru dört hak mezhepten olan Şâfiî mezhebine ait temel farzları sırasıyla ele almaktadır. Bu da kendisinin Şâfiî mezhebine mensup olduğunu göstermektedir. Fakat diğer konular genel olup tüm mezhepler için temel iman esaslarıdır. Bu çalışmanın bize ve ümmet-i Muhammed'e hayırlara vesile olmasını yüce Allah'tan dileriz. Hidayet ve başarı ancak ve ancak yüce Allah'tandır. Yüce Rabbimiz'e sonsuz hamd ve senâlar olsun. Siraceddin Önlüer

Ehli Sünnet Akaidi Semerkand

EHL-İ SÜNNET AKAİDİ [TUHFETÜ'L-ALÂİYYE'DEN] Bize İslâm'ı ve imanı nasip eden âlemlerin Rabbi yüce Allah'a sonsuz hamdolsun. En güzel salat ve selamlar, âlemlere rahmet olarak gönderilen Resul-i Kibriya Muhammed Mustafa Efendimiz'e [sallallahu aleyhi vesellem] olsun. Onun tertemiz, izzet ve şeref sahibi olan kutlu ailesine ve her biri nübüvvet mektebinde yetişmiş birer yıldız olan ashabına selâm olsun. Elinizdeki bu eser, son asrın büyük velilerinden Şeyh Alâeddin Haznevi'nin [kuddise sırruhû] yazdığı Tuhfetü'l-Alaiyye kitabının ilk bölümünden alınarak hazırlanmıştır. Dinimizin temelini özet olarak, anlaşılır bir dille ifade eden kitap aynı zamanda her Müslümanın bilmesi gereken konuları da ihtiva etmektedir. Geçmişe baktığımız zaman, hemen hemen tüm İslam âlimlerinin kısa da olsa kendi zamanlarında bulunan topluluklar için bir akait risalesi kaleme aldıklarını görmekteyiz. Zira İslâm'ın ne olduğunu bilmek için akaid ilmini öğrenmek şarttır. Nitekim İslâm'ı tam anlamıyla bilemeden iman güçleşir, zayıflar ve Allah muhafaza tehlikeye düşer. Bu yüzden özellikle takvayı şiar edinen tasavvuf büyükleri bu konuda asla taviz vermemiş ve akaid risaleleri kaleme almışlardır. Bu paha biçilmez akaid risalelerini inşallah peyderpey siz değerli okurlarımıza sunacağız. Akaid ilminin bu kadar ehemmiyetli olmasının sebebi insana, Rabb'ini, Peygamber?ini, dünyaya ne için geldiğini, ne yapması gerektiğini ve ömrü nihayete erip dünyadan göç ettiğinde neyle karşılaşacağını, yaratıcının dilinden kullarına anlatmakta ve aktarmakta olmasındandır. Bu nedenle daha çocuk yaşlarda iken İslam şuuru taşıyan her ailenin evladına bu mukaddes ilmi öğretmesi ve öğrenmesi icap etmektedir. Değerli okurlar, elinizdeki kitapta Şeyh Alaeddin [kuddise sırruhû] imanın altı şartı olan Allah'a, peygamberlere, kitaplara, meleklere, ahiret gününe, kaza ve kaderin Allah'ın takdiri olduğuna imanın ne olduğunu ve bunlara nasıl iman edilmesi gerektiğini anlaşılır bir dille detaylıca aktarmaktadır. Ayrıca Peygamber Efendimiz [sallallahu aleyhi vesellem] ve ailesi hakkında da detaylı bilgilere yer verirken ölüm, kabir, haşir, mizan, sırat, cehennem ve cennet hakkında da bilgiler vermektedir. Bütün başarı ve muvaffakiyet Rabbimizdendir. O'na, celâline ve cemâline yakışır bir şekilde sonsuz hamd ve senalar olsun. M. Fatih Çakır

Delilleriyle İslam Akaidi Hüseyin Okur

DELİLLERİYLE İSLÂM AKAİDİ Akaid ilmi inanç esaslarını inceleyen, konu alan İslâmî ilimlerin bir dalıdır. Bu ilmin konusu, iman esaslarının tümüdür. İman esasları, altı bölümden oluşur. Allah'ın zatına ve sıfatlarına iman ki bu, diğer tüm esasların temelini oluşturur. Bundan sonra diğer esaslar gelir. Bunlar; meleklere, kitaplara, peygamberlere, ahirete, kazâ ve kadere imandır. İşte akaid ilmi, bu inanç esaslarına nasıl ve ne şekilde inanılacağını konu alır, belirler ve bunlara nasıl inanmamız gerektiğini gösterir. Sağlıklı, sağlam bir inanç ancak bu esasların öğrenilmesiyle olur. Akaid ilmini öğrenmenin amacı, insanın saf ve temiz tabiatına ve fıtratına en uygun olan imanı kalbine yerleştirmek, Allah'ın varlığını, birliğini ve son peygamberi tasdik edip inanmayı tüm insanlara duyurmak, anlatmak ve kalplere yerleştirmektir. Bu şekliyle akaid ilmi, insanı inançsızlık, inkâr, yaratılışın gayesini anlamama gibi şüphelerden kurtararak manevi yönden güçlü ve huzurlu kılmayı hedefler. İslâm inanç esaslarını anlama ve açıklamada Kur'ân-ı Kerîm, Resûlullah Efendimiz'in [sallallahu aleyhi vesellem] söz ve fiilî uygulamaları ile aklın yardımına başvurulur. Akaid, bütün İslâmî ilimlerin dayanağı ve temelidir. İnanç esasları öğrenilmeden, sağlam bir itikada sahip olmadan diğer ilimlerin bilgisine sıhhatli bir şekilde ulaşmak ve kavramak mümkün olamaz. Bu eserde İslâm dininin ana esaslarını ve bunların izahlarını âyet ve hadisler ışığında, özlü bir biçimde aktarmayı amaçlıyor ve çalışmanın hayırlara vesile olmasını temenni ediyoruz. Hüseyin Okur

Akaidin Özü

AKAİDİN ÖZÜ - HULÂSA-İ AKAİD Kürt medreselerinde Seyyid Abdullah'ın [kuddise sırruhû] özellikle çocuklara yönelik Kürtçe bir akaid risâlesi yazdığı öteden beri anlatılmaktadır. Yabancı araştırmacılardan ilk kez MacKenzie Seyyid Abdullah'ın [kuddise sırruhû] bu eserinden bahisle şunları söylemektedir: "İslâm doktrininin bir özeti olan bir eser de Şeyh Abdullah Nehrî [kuddise sırruhû] tarafından yaklaşık 1800 yılında yazılmıştır." Hulâsa-i Akaid'in orijinal nüshasına şimdiye kadar rastlayamadık. Ancak, değişik kütüphanelerdeki Kürtçe el yazmaları hakkında araştırmalar yapmakla görevlendirdiğimiz yüksek lisans öğrencimiz Mesut Arslan bu eserin bir müstensih nüshasını tesbit etti4 ve bize getirdi. Kendisine çok teşekkür ederiz. Eseri istinsah eden zat, Kürtçe yazdığı giriş kısmının sonunda kendini "Nehrî Tekyası'nın müderrisi Ömer b. Cercîs" olarak tanıtmakta ve bu eseri istinsah etmesini emreden zatın Seyyid Tâhâ [kuddise sırruhû] olduğunu ifade etmektedir. Ömer b. Cercîs burada sözünü ettiği Seyyid Tâhâ'nın [kuddise sırruhû] Şeyh Muhammed Sıddık'ın halifesi [kuddise sırruhû]; Şeyh Muhammed Sıddık'ın [kuddise sırruhû] Şeyh Ubeydullah'ın oğlu [kuddise sırruhû]; Şeyh Ubeydullah'ın da [kuddise sırruhû] Seyyid Tâhâ'nın [kuddise sırruhû] oğlu olduğunu kitabın giriş kısmında ifade etmiştir. Ayrıca kitabın sonunda da geniş bilgilere yer vermiştir. Ahmed Ramiz, Seyyid Abdullah'ın [kuddise sırruhû] bu eserini 1911 yılında kendine ait Reşbelek adındaki risâleyle birlikte 54 numarayla ve kendi yayınlarının ikincisi olarak Manzume-i Efkâr Matbaası'nda bastırmıştır. 4 Erzurum Atatürk Üniversitesi Merkez Kütüphanesi Seyfettin Özege. Arşiv nr. 22801/Süleyman Örtek.

Akaidin Kalbi Lübbül Akaid

Mevlânâ Halid-i Bağdâdî hazretleri’nin oğlu için yazdığı risale, iman ve İslâm’ın şartları okuyanların çok rahat bir şekilde anlayabileceği sade ve naif bir üslüpla kaleme alınmıştır. Mevlânâ Halid-i Bağdâdî hazretleri kitaba, "Eğer biri İslâm nedir diye sorarsa” diyerek başlamakta ve oğluna nasihat eder gibi devam etmekte, ayrıca bir müslümanın akaidle ilgili bilmesi gereken her şeyi kısa ve öz bir şekilde izah etmektedir.

Akaidi İslamiyye

AKÂİD-İ İSLÂMİYYE Hayatı anlamlandıran en önemli kelimenin ne olduğu sorusuna hiç düşünmeden "iman" diye cevap vermek mümkündür. Bir şeye inanmak, onu tasdik edip bağlanmak ve inandığı şeyler uğruna bütün hayatını seferber etmek insanlığın var oluşundan bugüne kadar hiç değişmemiştir ve bundan sonra da değişmeyecektir. Ahmet Efe'nin şerhini yaptığı Akâid-i İslâmiyye Manzumesi, Erzurumlu İbrahim Hakkı hazretlerinin (k.s) Mârifetnâme adlı eserinde geçmektedir. Bu eserde Ahmet Efe akıcı üslübuyla bir anlamda Ehl-i sünnet ve'l-cemâat itikadı anlayışını ortaya koyuyor.

Akaid Esasları

AKAİD ESASLARI Akaid ilmi, iman esaslarından bahseden ilmin genel adıdır. Akaid ilminin konusu, amentüde ifadesini bulan iman esaslarıdır. Gayesi, kişilerin imanını taklitten kurtarmak, doğru yolu arayanları irşad etmek, batıl ve bid'at ehlinin görş ve itirazlarını aklî ve ilmî delilleriyle çürütmek suretiyle iman esaslarını savunmaktır. İhyâü Ulûmi'd-Din'in "Kitabü Kavaidil-Akaid" bölümünün tercümesi olan bu eserde İmam Gazali hazretleri inanç esaslarını, itikad derslerinde takip edilecek metodu, inanç esaslarının delillerini, iman ve İslam'ın birbiriyle irtibatını bölümlere ayırarak okuyucuların istifadesine sunmuştur.

Şerhül Emali Tercümesi

Siraceddin el-Ûşî’nin bu “EMÂLΔ adlı eseri miladi 1130 tarihlerinden itibaren İslam aleminde, özellikle medrese talebelerinin elinden düşmeyen bir akaid kitabı olmuştur. Bütün temel itikat konularını içine alır. Yüzlerce şerhi içerisinde de en öne çıkanlardan birisi kendimize esas aldığımız Aliyyü’l-Karî’ye ait şerhtir. Bu, muhtevası az fakat meyvesi çok leziz olan emsalsiz eseri talebe-i ulum’un istifadesine sunmak üzere Mevla’nın izni ile vesile olduk. Bu sahada ehil olanların yapacakları olumlu tenkitleri, eksikliklerin giderilmesinde kazanç olarak göreceğimizi ve bunun için de müteşekkir olacağımızı belirtiriz. İstifade eden¬lerin duasına nail olabilmek en büyük dileğimizdir. Mahmut Şevket USTAOSMANOĞLU

Açıklamalı İlmi Kelam Dersleri

AÇIKLAMALI İLM-İ KELAM DERSLERİ "MUVAZZAH İLM-İ KELAM" Kelam, en genel anlamda İslam'ın inanç esaslarını akli ve nakli delillerle ispat etme çabasında olan bir ilmi disiplin şeklinde tarif edilebilir. İslam alimleri erken dönemlerden itibaren kelam ilminin ilahiyyat ve mead şeklinde özetlenen temel konularını ihtiva eden önemli eserler kaleme almışlardır. Osmanlı ilim ve düşünce geleneğinin son temsilcilerinden biri olan merhum Ömer Nasuhi Bilmen'in bu eseri, kelam ilminin meselelerini güncelleme iradesinin mahsulüdür. Kendisine kadar intikal etmiş olan ilmi mirasa sadakatle bağlı olan Bilmen, Batı dünyasında ortaya çıkan din karşıtı akımların bazı müslüman aydınları etkilediği bir dönemde (1920-1924) kaleme aldığı bu eserin klasik konulara değinmenin yanında kısmen yeni konulara ve problemlere de dikkat çekmiştir. Bundan dolayı da çağının en önemli felsefi akımları olan potizim, materyalizm, Darvinizim ve Freudizm gibi ateist felsefi akımların iddialarını cevaplandırmaya çalışmıştır. Doğrusu eserini bir ders kitabı mahiyetinde hazırlamasına rağmen yine de delillerinin ve izahlarının ikna edici bir niteliğe sahip olduğunu görüyoruz. Merhum Bilmen'in eleştiri konusu yaptığı felsefi akımların günümüzde etkisini büyük ölçüde devam ettirmesi ve genç nesiller üzerinde yıkıcı tesirler icra etmesi Muvazzah İlm-i Kelam'ın halen önemini ve değerini sürdürmesine yol açmaktadır.

Metni Emali Cep Boy

METNİ EMALİ CEP BOY, Hanifiyye Kitapevi

Maturidi Akaid Metinleri Fıkhul Ekber Akidetül Tahavi

Fıkhı-Ekber-Şerhi-İmamı-Azam-alleme-aliyyül-kari--imam-azam-fıkıh-sünnet-mezhep-mesheb-Maturidi Akaid Metinleri | fıkhul Ekber - Akidetül Tahavi - akaidün Nesefi - Bedül Emali Furkan Yayınevi - Ali Kara - Maturidi Akaid Metinleri Fıkhul Ekber Akidetül Tahavi - 9786059019293

El-Fıkhul Ekber İman Esaslarımız

İmam-ı Âzam (r.aleyh) Hazretleri’nin yazmış olduğu "Fıkhu’l Ekber" İman Esaslarımız hususunda bize ışık tutacak bir kitaptır. Ebu’l Münteha Hazretleri bu kitabı madde madde tahlil, tahkik ve tetkikten sonra eserin önemine binaen en güzel şerhini meydana getirmiştir. Yusuf Yiğitalp, Ebu’l Münteha Şerhi’ni günümüz Türkçesi ile daha anlaşılabilir bir dil kullanarak okuyucularla buluşturmuştur. İslâm dininin, itikat esaslarından başlayarak geniş çapta temel bilgilere cevap vermiş, birçok ana meseleleri aydınlığa kavuşturmuştur. Tevfik sadece ve sadece Allah’tandır (c.c). El-Fıkhu'l Ekber Ebul Münteha Şerhi İman Esaslarımız - Yusuf Yiğitalp - MGV Yayıncılık - ISBN 978-605-5000-39-4

Sevadül Azam Arapça

Bu eser, ehli sünnet itikadını beyan eden önemli açıklamaları ihtiva etmektedir; ancak eserin bir çok metni olup hepsi de değişik ibareler ve konular ihtiva etmektedir. Biz, kitap piyasasında mevcut olan ve bazı medreselerimizde okutulan metni esas aldık. Diğer nüshalar ile karşılaştırıp bazı yerleri ilave edip, bazı yerleri düzelttik. Zira bütün baskılarda meseleler altmış iki olarak yazılmıştır, ancak elde dolaşan meşhur baskıda altmış mesele mevcuttur. Başlıkların karıştırılma¬sından veya konuların birleş-tirilmesinden ortaya çıkan bu yanlışlığı düzelt¬meye gayret edip meseleleri altmış iki madde halinde sıraladık. İnşallah bu çalışmamız ilim ehli katında makbul olur ve siz talipler hakkında da istifade edilmeye layık olur. Yine de beşer olduğumuz bilerek hatadan korunmuş olmadığımıza göre, sizlerin de ikaz ve tenbihlerini dikkate alacağımızı ifade etmek isteriz. Bu gibi düzeltilmesi gereken hususların yayınevimize bildirilmesini de siz kardeşle¬rimizden istirham ederiz. Allahu Teala dinini yüceltmekte, ehli sünnete hizmet yolunda hepimizi muvaffak eylesin. Dostlarının bereketiyle neslimizi de bu yolda hizmetçi eylesin. Amin. Ali Kara Hocaefendi

İmam el Eşari

Görünen o ki, bu saldırılar Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat’in lideri Ebu’l-Hasen el-Eş’arî’yi hedef almış bulunuyor; İmam el-Eş’arî’nin, Allah Teala ve sıfatları hakkında bir takım bi'dat görüşleri savunduğu gibi uçuk iddialar ortaya atarak çeşitli dergilerde büyük İslam âlimlerini karalama kampanyaları yürütüyorlar... بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين Cehaletin kol gezdiği, İslam ülkelerinin birçoğunda bilginin ehil olmayan kişilerin kontrolüne verildiği günümüzde, bidat ehlinden bir takım kendini bilmezlerin Ehl-i Sünnet’e karşı yürüttüğü insafsız saldırılar İmam Ebu’l-Hasen el-Eş’ari’yi hedef almış durumdadır. Öyle ki, İmam el-Eş’ari’nin Allah Teala ve sıfatları hakkında bir takım bidat görüşleri savunduğu gibi uçuk iddialar ortaya atarak çeşitli dergilerde büyük İslam alimlerini karalama kampanyası yürütmektedirler. Elinizdeki eser, ümmet hassasiyeti taşıyan ve İslami ilimlerin şanlı dönemlerindeki gibi yeniden ihyasına gayret gösteren ilim taliplerine İmam el-Eş’ari gibi önder şahsiyetlerin örneklik teşkil etmesi için tarihin gerçek yüzünü ortaya koyma hassasiyetiyle kaleme alınmıştır. İmam el-Eş’arî – Abdülkadir el-Huseyn - Rıhle Kitap

Ömer Nesefi Akaidi Kelime Anlamlı Heyet

Akâid "akîde" kelimesinin çoğuludur. Akid ise sözlükte düğüm bağlamak, düğümlemek ve kesinlikle inanılan şey anlamlarına gelir. Buna göre, "İslâm akâidi" İslâm dininde kesinlikle inanılan hususlar mânâsına gelir ki bunlara "îmân esasları" da denir. Buna göre îmân esaslarını ihtiva eden ilme de "akâid ilmi" denir. Nitekim Seyyid Şerif Cürcânî de "Akâid"i tanımlarken "İslâm dininin amelî değil, itikadî hükümlerini ihtiva eden ve bunlardan bahseden bir ilim" olarak ifâde etmiştir (Ta'rîfât). Hangi devirde ve hangi metodla olursa olsun îmân esaslarından bahseden ilim akâid ilmidir. Bu tür kitaplara da akâid kitapları denir. Fakat hususi mânâda akâid îmân esaslarından kısa olarak bahseden bir ilim olmuştur. Akâid ilmi, Allah'ın varlığından, sıfatlarından, fiillerinden bahseden bir ilimdir. Her ne kadar nübüvvet ve ahiret ile ilgili konular da anlatılmakta ise de bunlar, ilâhî fiillere râcidir. Zira bütün itikadî meselelerin konusu Yüce Allâh'tır. Akaid ilminin gayesi, taklidden kurtulmak, tahkikî îmân derecesine ulaşmaktır." Ömer Nesefi Akaidi ve Tercümesi - Fatih Kalender - Hüsameddin Vanlıoğlu - Abdullah Hiçdönmez - Emin Ali Yüksel

Sevadül Azam Tercümesi Kelime Anlamlı

Allahu teala’ya sonsuz hamd ve senalar olsun. Sevgili Peygamberi Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem’e, âl ve ashabının tamamına da salat ve selam olsun. Elinizdeki eser, Sevadul A’zam isimli itikad kitabının tercümesidir. Bu eser, ehli sünnet itikadını beyan eden önemli açıklamaları ihtiva etmektedir; ancak eserin bir çok metni olup hepsi de değişik ibareler ve konular ihtiva etmektedir. Biz, medreselerde en çok okutulan metni esas aldık. Diğer nüshalar ile karşılaştırıp bazı yerleri ilave edip, bazı yerleri düzelttik. Zira bütün baskılarda meseleler altmış iki olarak yazılmıştır, ancak elde dolaşan meşhur baskıda altmış mesele mevcuttur. Başlıkların karıştırılmasından veya konuların birleştirilmesinden ortaya çıkan bu yanlışlığı düzeltmeye gayret edip meseleleri altmış iki madde halinde sıraladık. İnşallah bu çalışmamız ilim ehli katında makbul olur ve siz talipler hakkında da istifade edilmeye layık olur. Allahu Teala dinini yüceltmekte, ehli sünnete hizmet yolunda hepimizi muvaffak eylesin. Dostlarının bereketiyle neslimizi de bu yolda hizmetçi eylesin. Amin. Ali Kara Hocaefendi Sevadül Azam Tercümesi Kelime Anlamlı - İsbn: 9786059815543 - Ali Kara - KitapKalbi Yayınları

Ehli Sünnet Akaidi Muhtasar Tahavi Akidesi Şerhi

el Akidetut Tahaviyye, Hanefî mezhebinin büyük Hadis, Fıkıh ve Akaid alimi İmam Ebu Cafer et Tahavi’nin, mezhebin üç imamı: İmam Ebu Hanife, İmam Ebu Yusuf ve İmam Muhammed (rh.a)in ortaklaşa benimsediği Ehl-i Sünnet akaid ilkelerini ihtiva eden temel metinlerden biridir. Üzerine tarih boyunca muhtelif dönemlerde şerhler yazılmış olan bu kurucu metin, yazık ki son dönemlerde ülkemizde neredeyse unutulmaya terk edilmiş bulunmaktadır. Bilhassa Selefi Vehhabi akidesi müntesiplerince son dönemlerde üzerinde 20’ye yakın çalışma yapılmış, bunlar arasında Türkçe’ye tercüme edilenler de olmuştur.Bu çalışmalar, metnin itibarından istifadeyle Ehl-i Sünnet akidesi adı altında yayılmakta ve büyük tahribat yapmaktadır. Metnin ruh ve maksadına uygun kısa notlarla yapılan bir çeviriyi dışarıda tutarsak bu metin hala Ehl-i Sünnet çizgi istikametinde yapılacak şerhleri beklemektedir. Elinizdeki çalışma, RUZEM’deki Akaid dersinde takip ettiğimiz el Akidetut Tahaviyye metni üzerine yaptığımız kısa açıklamalardan oluşmaktadır. Mevcut boşluğu bir nebze de olsa doldurmak amacıyla neşrettiğimiz bu çalışmada fazla detaya girilmemiş, ağırlıklı olarak orta seviye okuyucu hedeflenmiştir. Güncel mesele ve tartışmaları kapsamasına dikkat ettiğimiz bu çalışmayı Yüce Allah nasip ederse daha kapsamlı ve müdellel bir şerh takip edecektir.