Fıkıh

Müslüman Hanımın El Kitabı

Özenle hazırladığımız bu eserde, mümkün mertebe detaylı araştırma yapılarak hem evli hanımlara hem de bekâr kızlara hitap edilmiştir. Çalışmamız genel itibari ile hanımlara hitap etmekle birlikte erkeklerin de faydalanabileceği –özellikle ibâdet ve evlilikle ilgili konularda– bilgilerden müteşekkildir. Çalışmamız, en mûteber kaynaklar taranarak hazırlanmıştır. Tabii ki bunların başında Yüce kitabımız Kur’ân-ı Kerim ve Resûlullah Efendimizin (s.a.v.) sünneti gelmektedir. Bundan sonra geçmişten günümüze fıkıh ilminde önde gelen fakihlerin görüş ve yazılarına da yer verilmiştir. Mevzuların daha iyi anlaşılması için konular madde madde açıklanmıştır. Eserde; İslâm’da Muâşeret, İbâdetle ilgili tüm konular, Taharet, Necâset ve Temizleme Yolları, Tuvalet Âdâbı, Abdest, Meshetmek, Gusül, Teyemmüm, Namaz, Oruç, Zekât, Hac ve Umre’ye yer verdik. Hanımlara ait özel haller; Âdet, Lohusalık ve İstihâza konularının yanı sıra Avret ve Tesettür, Kadının Süslenmesi ve Mahrem Mevzular yer aldı. Evlilikle ilgili konular; Nişanlılık, Mehir, Nikâh Akdi, Cinsel Hayat, Boşanma ve İddet konularını işledikten sonra ise son olarak Kadınlara Dâir Muhtelif Meseleler, Vasiyet, Miras ve Metafizik Meseleler konuları yer aldı. Ayrıca her bölümün sonunda konu ile alâkalı bahislerden müteşekkil fetvalar da bulunmaktadır. Hanımların sormaya ve danışmaya çekindiği birçok mevzuda esere zenginlik katan bu fetvalar günlük hayatımızda çok işimize yarayacak bilgilerden oluşmaktadır

El İhtiyar Arapça 3 Cilt Takım

3 Cilt Takım Fiyatıdır Tahkiki Mehmet Talü El İhtiyar Li Tahlilil Muhtar

Büyük İslam İlmihali Osmanlıca

Büyük İslam İlmihali OSMANLICA: Muhterem Okuyucular! Bu eser, Ömer Nasuhi Bilmen’in meşhur "Büyük İslam İlmihali" isimli eserinin orijinal metinin Osmanlıca olarak yeniden dizgi, dizayn, tasih ve tahkikindan sonra yayına hazırlanmış olup siz değerli ilim ve Osmanlıca meraklılarına sunulmuştur. Eser, sizi ecdadın o feyizli diyarına taşıyacağını umarak ilgililerinin hizmetine takdim edilmiştir.

El İhtiyar Li Tağlil Muhtar

Fıkıh Usulü

İslâm dünyasında Fıkıh Usûlü ilmine oldukça önem verilmekte ve ilgili tedrisat kurumlarında okutulan dersler arasında yer almaktadır. Ülkemizde de İlahiyat Fakülteleri öğretim programlarında önemli bir yere sahiptir. Bu eser, İlahiyat Fakültelerimizin müfredatı ve kredi saatine uygun bir ders kitabı olarak hazırlanmıştır. Kitap, bir giriş ve dört bölümden oluşmaktadır. Prof. Dr. Muhsin Koçak tarafından yazılan giriş bölümünde, fıkıh usûlünün tarifi, konusu, gayesi, faydaları, doğuşu ve tedvini ile tedvinde takip edilen metotlar tanıtılmış, birinci bölümde ise İslâm hukukunun kaynağını teşkil eden şer'i deliller ele alınmıştır. Prof. Dr. Nihat Dalgın tarafından hazırlanan ikinci bölümde, şer'i hüküm, hâkim, hükmün konusu ve hükmün muhatabı ile ehliyet ve arızaları işlenmiştir. Doç. Dr. Osman Şahin'in hazırladığı üçüncü bölümde de şer'i kaynaklardan hüküm çıkarmayı ifade eden istınbat metodları ve yine onun hazırladığı dördüncü bölümde ise tamamlayıcı mahiyette te'vil, beyan, nesih, mekasıd, içtihat, taklit ve telfik konularına yer verilmiştir.

İbn-i Abidin 18 Cilt

• Kuran ve hadis ilminden süzülmüş fıkıh kitabıdır. • Fıkıh dalında müstesna bir yeri olup kaynak kitapların en sonuncusu ve en içeriklisidir. • Son asırda kaleme alındığı için günümüz meselelerine çözüm getirmektir. • Hanefi fıkhının, ibadet, muamele ve ukubatını ele almıştır. • Yıllarca Şeyhü’l-islam, kadı, müftü ve ulemaya rehberlik etmiştir. • İbn-i Abidin kitabı, âlimlerin eserlerinde hep kaynak olarak sunulmuştur. • İbn-i Abidin hanefi fıkhında ki meseleleri en pratik ve en geniş yoldan ele alır. İbn-i Abidin (18 Cilt) Redd'ül Muhtar (1. Hamur)

El İhtiyar Tercümesi Metni El Muhtar

Hanefi mezhebinin fıkhi konulardaki görüşlerini bir arada toplayan el-Mavsılî, İmam-ı Azâm Ebû Hanife ve diğer büyük Hanefi alimlerininde görüşlerini belirterek islam hukukuna dair bütün meseleleri pratik bir biçimde ele aldığı bu meşhur eserin hazırlanış bakımından da tercümesinin yanında arapça orijinal metnini de ihtiva etmesi Hanefi fıkhını öğrenmek isteyenlerin yanı sıra arapça eğitim görenlere de faydalı olacaktır.

Mülteka Tercümesi 3 Cilt Takım

Hanefî fıkhının meşhur metinlerine dayanan Mülteka el-Ebhur İbrahim Halebî'nin en tanınmış eseridir. 17.000'den fazla fıkhî meseleyi ihtiva eder, Osmanlı medreselerinde ders kitabı olarak okutulmuş, aynı zamanda kadıların ve müftülerin başvuru kaynaklarından biri olmuştur.

Sevadül Azam Şerhi Selamül Ahkam

Peygamberimiz Hz.Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki: "Pek yakında benim ümmetim de yetmiş üç guruba bölünecek.Onların hepsi de doğru yoldan sapmış ve başkalarını da saptırıp Cehenneme (felaketlere) götürücüdürler. Sevad-ı A'zam Müstesna Ashâb-ı Kirâm:Ey Allah'ın Resulü o bir fırka kimlerdir? Diye sorunca Efendimiz (Ehl-i sünnet vel) "Cemaattır işte onlar en büyük islam topluluğudur ona uyunuz" buyurdu. Çağ açıp çağ kapayan Fatih Sultan Mehmet han'ın Hocası,bütün islami ilimlerin özellikle Tefsir, Hadis ve Fıkıh usulü gibi çetin bir sahanın biricik dehası Şeyhul İslam Molla Hüsrev hazretlerinin tesbiti,kendi gurubunun doğru yolda olduğunu iddia edenler için yeterlidir.Bidat sahipleri de kıble ehlindendir lakin inançları Ehli Sünnete benzemez.Onlarda;Cebriyye,Kaderiyye, Râfiziler Şiiler,Hariciler,Mubtıle ve Müşebbihe'dir.Bu altı grubun her biri kendiaralarında on iki fırkadır.Tolandığı zaman yetmiş iki olur.Öyleyse fırka-i Nâciye,Ehl-i sünnet vel cemaattır. Hiç inkâr edilemez bir gerçektir ki Ehl-i Sünnet ilkeleri Dini ve Milli birliğimizin ve sarsılmaz bütünlüğümüzün sembolüdür.

Merakıl Felah Şerhu Nuril İzah

Merâkı’l-Felâh Şerhu Nûri’l-Îzâh – مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح On yedinci yüzyılın (h. XI) büyük hanefî fukahâsından Allâme Şürünbülâlî’nin (Rahimehullâh), kendisine ait olan ve Osmanlı medreselerinde ders kitabı olarak okutulan “Nûru’l-Îzâh” isimli eserine yazmış olduğu “Merâkı’l-Felâh” şerhi iki yazma nüshaya mukabele edilerek yayıma hazırlanmıştır. İmam Şürünbülâlî 994 (m. 1586) yılında Mısır’da bulunan Şübrabilûle beldesinde dünyaya gemiştir. Henüz küçük yaştayken Kahire’de büyük âlimlerden ders almıştır. İlimde derinleşerek dersler vermiş, eserler telif etmiştir. 1069 (v. 1659) yılında Kahire’de vefat etmiştir. Derin ilmi, güzel ahlâkı ve sûfi-meşrepliği ile iştihar etmiş olan İmam Şürünbülâlî eserlerine rağbet edilmesiyle dikkat çeken bir âlimdir. Birçok ilimde mahir olduğu eserlerinden anlaşılan İmam Şürünbülâlî’nin eserleri kullandığı sade dili sayesinde geniş kitlelere hitap etme olanağı bulmuştur. Müellif Merâkı’l-Felâh’tan önce metne İmdâdü’l-Fettâh adında, manası kapalı olan kelimeleri açıklayan bir şerh yazmış, sonra bu şerhi kısaltarak Merâkı’l-Felâh’ı oluşturmuştur. 14 Cemâziyelevvel 1032 (16 Mart 1623) tarihinde metni, 12 Rebîülevvel 1046 (14 ağustos 1636) tarihinde İmdâdü’l-Fettâh’ı, 1054 yılının Receb ayı başlarında (Eylül 1644) da Merâkı’l-Felâh’ı tamamlamıştır. Tahric, tercüme, referans ve iktibaslardan oluşan dipnotlarla beslenen çalışmada metin ve şerh iki farklı kütlede olacak şekilde mizanpaj uygulaması yapılmıştır. Tahkikte izlenilen usûl: Girişte müellifin hayatıyla ilgili malumat verildi. Üstte bulunan Nûru’l-Îzâh metni tam bir şekilde harekelendi. Ayet-i kerîmelerin, hadîs-i şerîflerin ve istişhad edilen şiirlerin tahric ve referansları yapıldı. Manası kapalı kelimeler ve bazı ıstılahlar açıklandı.

Mülteka Tercümesi Kelime Anlamlı 6.Cilt

İslam Fıkhı 6 Cilt, "İçecekler" "Faraiz" bahsine kadar kelime kelime mana; *İçecekler Kitabı *Feraiz

Mülteka Tercümesi Kelime Anlamlı 5.Cilt

İslam Fıkhı 5 Cilt, "Kiralama" "Şüf'a" bahsine kadar kelime kelime mana; *Kiralama *Mükâtebe *Gasb *Şüf'a

Mülteka Tercümesi Kelime Anlamlı 4 Cilt

İslam Fıkhı 4 Cilt, "Şahitlik" "Ariye" bahsine kadar kelime kelime mana; *Şahitlik *Vekalet *Dava *Sulh *Emanet *Ariye

Mülteka Tercümesi Kelime Anlamlı 3 Cilt

İslam Fıkhı 3 Cilt, "Vakıf" "Değişik Meseleler" bahsine kadar kelime kelime mana; *Vakıf *Alışveriş *Değişik Meseleler

Fethu Ebvabid Din Yeni Dizgi

Fethu Ebvabid Din Arapça Yeni Dizgi

Menhelül Varidin Yeni Dizgi

Menhelül-Varidin Arapça Yeni Dizgi Tahkikli

İnternet Fıkhı

Bazısı şaşırılacak, bazısı yadırganacak, bazısı ise aksinin kabullenilmesi zor derecede yaşayışımıza yerleşmiş olan hükümlerle oluşturulmuş bir internet kullanım rehberi. Müslüman olmanın hayatın her alanını, en küçük teferruatıyla kapsadığı hakikati çerçevesinde teknolojiye bakışı dengeleyip şekillendirecek bir kılavuz. İnternet Fıkhı, bir gerçeklik olarak neredeyse eskimeye başlamasına karşın, kullanımındaki çizgiler ve sınırlar konusunda henüz derli toplu yayınların gelişmediği 'internet' için bir fıkıh oluşturma gayretine başlangıç niteliğindedir.

Nurul İzah Yeni Dizgi

Nûrü’l-Îzâh ve Necâtü’l-Ervâh, Hanefî fakihi Şürünbülâlî’nin tahâretle namaz ve oruç gibi temel ibadetleri konu edinen muhtasar eseridir. Müellifin önsözde kaydettiği üzere eserde mezhepte tercih ehli olan âlimlerin doğruluğunu kesin bir şekilde belirttiği görüşler esas alınmıştır. Fıkha yeni başlayanların kolayca anlayabilecekleri bir üslûpla kaleme alınan bu özlü eser Nûrü’l-Îzâh, yazıldığı günden günümüze değin çok rağbet görmüştür. NÛRÜ’L-ÎZÂH VE NECÂTÜ’L-ERVÂH Hanefî fakihi Şürünbülâlî’nin (ö. 1069/1659) temel ibadetleri konu edinen muhtasar eseridir. Eserde zekât ve hac yer almadığından Şürünbülâlî bu konulara dair muhtasar bilgileri diğer bir eseri olan Merâkı’l-Felâh’ın sonuna eklemiştir. Müellif Rahimehüllâh, Nûrü’l-Îzâh eserini 14 Cemâziyelevvel 1032 (16 Mart 1623) tarihinde tamamlamıştır. Eserde mezhepte ehl-i tercih sayılan âlimlerin doğruluğunu kesin bir şekilde belirttiği görüşler esas alınmıştır. Fıkha yeni başlayanların kolayca anlayabilecekleri bir üslûpla kaleme alınan bu özlü eserde hükümlerin dayandığı delillere ve diğer mezheplerin görüşlerine yer verilmemiştir. Şürünbülâlî’nin Üç Güzide Eseri Nûrü’l-Îzâh: Şürünbülâlî’nin temel ibadetlerle alakalı kaleme aldığı eseridir. İmdâdü’l-Fettâh: Şürünbülâlî’nin Nûrü’l-Îzâh’taki kapalı ifadeleri açıklamak, görüşlerin delillerini ve hükümlerin illetlerini beyan etmek gayesiyle kaleme aldığı (şerh) eseridir. Merâkı’l-Felâh: Şürünbülâlî’nin şerh sadedinde kaleme aldığı İmdâdü’l-Fettâh’ı muhtasar ederek hazırladığı eseridir. MÜELLİF ŞÜRÜNBÜLÂLÎ (ö. 1069/1659) RAHİMEHÜLLÂH Hanefî fakihi Şürünbülâlî, 994 (1586) yılında Mısır’ın Menûfiye bölgesinde bulunan Şübrâbilûle beldesinde doğmuştur. Bu belde halk arasında Şürünbilâle-Şürünbülâle şeklinde telaffuz edildiği için nisbesi böyle anılmıştır. Künyesi ile birlikte tam olarak ismi, Ebü’l-İhlâs Hasen b. Ammâr b. Alî eş-Şürünbülâlî el-Vefâî el-Mısrî’dir. İlmi Kişiliği Şürünbülâlî Rahimehüllâh, altı yaşındayken babası tarafından Kahire’ye götürülmüş ilk eğitimini orada almıştır. Kahire’de Nûreddin İbn Gânim el-Makdisî, Muhammed b. Hüseyin el-Hamevî, Abdullah en-Nahrîrî, Muhammed b. Mansûr el-Muhibbî, Ahmed b. Muhammed b. Ahmed eş-Şelebî ve Abdurrahman el-Mesîrî gibi meşhur hocalardan ders almıştır. Ayrıca Şâzeliyye tarikatının Vefâiyye kolunun şeyhi Ebü’l-İs‘âd Yûsuf b. Ebü’l-Atâ b. Vefâ’ya da intisap etmiştir. İlim tahsil hayatından sonra Ezher’e müderris olarak tayin edilmiş gerek verdiği dersler ve eserleriyle gerekse örnek şahsiyetiyle devrinin en gözde âlimlerinden biri olmuştur. Yanı sıra devlet adamları ve halk nezdinde büyük itibar kazanmıştır. Allâme Şürünbülâlî Rahimehüllâh, ilmi tahsilinden sonra birçok değerli talebe yetiştirmiştir. Elinde yetişen öğrencilerden bazıları şunlardır: (Oğlu) Hasan eş-Şürünbülâlî, Ahmed b. Muhammed el-Acemî, Ahmed b. Muhammed el-Hamevî, İsmâil b. Abdülganî en-Nablusî, Şâhîn b. Mansûr el-Ermenâvî, Muhammed b. Sâlih et-Timurtâşî, Hasan b. Ali el-Cebertî, Abdülhay b. Abdülhak eş-Şürünbülâlî, Sâlih b. Ali es-Safedî, Ali b. Ali es-Sivâsî ed-Darîr ve Abdürrahîm b. Ebü’l-Lutf el-Hüseynî el-Makdisî gibi âlimlerdir. Vefatı Müteahhirîn Hanefî fakihleri içinde seçkin bir konuma sahip olan Şürünbülâlî Rahimehüllâh, gayet düzgün konuşan, güzel ahlâklı, mütevazi, sûfî meşrepli, mezhep taassubundan uzak ve diğer mezheplerin görüşlerine son derece saygılı rabbanî âlim bir kimseydi. Gerektiğinde Hanefî mezhebine ait görüşleri eleştirmiş, çelişkili veya yanlış nakillere dikkat çekmiş ve kendi indî görüşlerini ortaya koymuştur. Çeşitli kütüphanelerde eserlerine ait kaleme alınan yazma nüshaların binleri bulması; ayrıca son dönem Hanefî ulemâsından İbn Âbidîn’in Reddü’l-Muhtâr’ın da ve Ali Haydar Efendi’nin de Dürerü’l-Hükkâm’ın da ondan çokça nakilde bulunmaları kendisinin ve eserlerinin ne kadar itibarlı olduğunu yansıtmıştır. Şürünbülâlî Rahimehüllâh, 21 Ramazan 1069 (12 Haziran 1659) tarihinde Kahire’de vefat etmiştir. Kabri Karâfetülkübrâ’da Türbetü’l-Mücâvirîn’de dir.

Ehl-i Sünnet Akidesi

Eser; İsminden de anlaşılacağı gibi Ehl-i Sünnet’in tanımını, ilmi usulünü, temel esaslarını, İslam tarihindeki seyrini, önemli şahsiyetleri ve görüşlerini ele alarak konuyu detaylarıyla işliyor. Temel İslami kaynaklardan yararlanılarak hazırlanan eser, Ehl-i Sünnet adına yapılan yanlışlıkları ve Ehl-i Sünnet’e yöneltilen ilmi dayanaktan yoksun iddia ve ithamları gidermeye çalışıyor. Müellifin medrese kökenli olması, Ehl-i Sünnet’e ilişkin tartışmaları yakından takip etmesi ve günümüz problemlerine yaklaşması açısından, eser canlı ve taze bir özellik kazanıyor. Ehl-i Sünnet adına sahte temsilcilerin türediği günümüzde, bu eserin gerçek Ehl-i Sünnet çizgisine hizmet edeceği kanaatindeyiz. Keza Ehli Sünnet’in ne olduğunu bilmeden yapılan tartışmalar ve yer yer haksız suçlamalara girişilen ortamlarda Ehl-i Sünnet gerçekliğini yeniden gözler önüne sermesi ile eserin önemli bir boşluğu dolduracağı da açıktır.

İslam Hukuku Açısından Cehalet

Artık öyle bir hale geldiki MÜSLÜMAN,manasını bilmediği halde ,gereği gibi amel etmediği halde şirkten uzaklaşmadığı halde dahi,Kelime-i Şehadeti telafuz eden kişi haline gelmiştir. İşte bu yanlış düşüncelerden dolayı yeryüzünü cehalet fırtınası kuşatmıştır.Herşeyin özü olan tevhid ilmi nerdeyse ortadan kalkmıştır. Görülen o ki ;insanların çoğu kötülüklerden,emir ve yasaklardan habersiz halde yaşamaktadır. Farkında olarak yada olmayarak kendilerini tehlikeye atmaktadırlar. Allah(cc)herkese,akıl,düşünme gücü,işitme ve görme duyuları,araştırma ve sorma imkanı ile bunları öğrenme fırsatı verdiği halde insanda cehaletine sığınarak kabul etmezse mazeret olamaz. Dolayısıyla bu kitapta "Cahilliğin bir mazeret olmayacagını,cehaletinden dolayı hata işleyen insanın özrünün kabul edilmeyeceginin ve insanın sorumluluktan kurtulamıyacağının cevapları" Kur-an ve hadis ışığında ortaya konulmuştur. *** FARKLI BİR KİTAP*** *** İLMİ BİR ÇALIŞMADIR***

İslamda Helaller ve Haramlar 2 Cilt

Haramı terketmek, helalı yapmaktan önce gelir.O halde, dinimizin yasaklarını ve özellikle büyük günahları bilmemiz gerekir. Bu büyük eserde,müellif Heytemi 476 büyük günahı Kur’anı Kerim ve Hadis-i Şerifler ışığında toplayarak biraraya getirmiş, konuları en ince ayrıntısına kadar incelemiştir.Yayınevimiz de okuyucuların bilgisine sunmuştur.Böyle bir eser bugüne kadar ne yazılmış ne de yayınlanmıştır. Kur’an ve Sünnet ışığında bir araya getirilen bu eserde,Gazali ve benzeri din alimlerin görüşlerine de yer verilmiştir. Müftü, vaiz, imam hatip ve din görevlilerinin olduğu kadar tüm müslümanların ihtiyaç duyduğu ve aradıklarını kolayca bulabilecekleri bu eseri,bütün insanlığa hizmet gayesi ile yayınlamış bulunuyoruz. Bütün insanlığın, isyana dalmamaları, şehvetlerine uymamaları,cennetten uzaklaşmamaları, cehennem azabından korkmaları,kötülüklere karşı gelmeleri,Allah’ın (c.c.)azabından emin olmaları ve küfürle mücadele etmeleri için bu mükemmel eseri okumaları gerekir. Genç-ihtiyar,erkek-kadın bütün müslümanların bundan faydalanarak iç ve dış temizliğine dikkat etmeleri Allah’tan (c.c.) dileğimizdir. Çünkü; “O bize yeter ve O’ndan yardım dileriz.Güvenimiz ancak O’nadır.O’na tevekkül eder,O’na dayanırız.O herşeyin ve Arşın sahibidir.O’nun dilediği olur.Kuvvet ve Kudret Sadece O’nundur.” HERKESİN KÜTÜPHANESİNDE BULUNMASI GEREKEN ÇOK ÖNEMLİ BİR ESER

Halebi Sağir Tercümesi Yeni Dizgi

Değerli okuyucular,Halebi Sağir,Osmanlı alimlerinden ‘Mülteka’l Ebur’ sahibi İbrahim el-Halebi tarafından kaleme alınmış muhtasar bir kitaptır.İbrahim el-Halebi bu kitabı Sedîdüddin el-Kaşğarî’ye ait ‘Müntetü’l-Musallî’ üzerine yazdığı şerhten kısaltarakhazırlanmıştır.Müellifin yazdığı bu şerhin adı ‘Gunyetü’l-Mütemelli’olup daha çok ‘Halebi Kebir’ diye tanınır.Halebi kKebir fıkıh mesellerin delil ve tartışmalarınayer verdiği için hem daha geniş hem de mübtedilere göre ağır bir kitaptır. Bu bakımdan İslami eğimde Halebi Sağir daha fazla ilgi görmüş,Osmanlı’dan bugüne toplumumuzda gerek ders kitabı gerekse ilmiha kitabı olarak okunmuştur.Böylece adeta bir ‘namaz hocası’misali asırlar boyu Müslüman cemiyetin ibadet hayatına rehberlik etmiştir. Arz ettiği bu ehemmiyete binaen Yasin Yayınevi olarak birkaç yıl önce Halebi Sağir üzerinde bir çalışma yaptırmayı tasarlamış,bu konuda ilgili hocalarla istişare yaptıktan sonra kitabın tercüme edilmesi için kolları sıvamıştık.Ne var ki karşılaştığımız bazı sıkıntılar,çok daha erken tamamlamayı planladığımız tercümenin gecikmesine yol açmış,elimizde olmayarak çalışmanın yayınlanması bugüne nasip olmuştur.Uzun bir süredir kitabınbasımını merakla bekleyen duyarlı okuyucularımızdan özür diliyor,çalışmamızın kendilerine faydalı olmasını Allah’tan (c.c.) diliyoruz.

Kadın Ve Aile İlmihali 1

*Ehl-i Sünnet ve'l cemaatin esasları nelerdir? *Dinden çıkmayı gerektiren hallerde nelerdir? *Küfür sözler nelerdir? *Hayız ve nifas günü nasıl değişir? *Özür hali nasıl olur? *Hayızlı ien cinsel münasebette bulunmanın hükmü? *Düşük yapan kadın loğusamıdır? *Korunma caiz midir? *Hapishanedeki bir kimse teyemmüm yapabilir mi? Ve bunlara benzer bir çok fıkhi soruların cevaplarını bu kitapta bulabileceksiniz.

Zübdetül İhya

Tercümesini sunduğumuz bu eser İHYA-U ULUM - id - DİN'in bir Zübdesidir. İslâm âleminde olduğu kadar bütün dünyada da haklı bir şöhret yapmış olan imam-ı Gazalî ve onun ünlü eseri İHY islâm tefekkür tarihinde müstesna bir yer işgal eder. İmam-ı Gazâlî'nin hayatını muhterem kardeşimiz Dr. Ahmed Subhi Furat Bey dile getireceklerdir. Ben burada sadece İhyâ ve onun zübdesi üzerinde duracağım. İsminden de anlaşılacağı veçhile «İHYA-U ULUM-id-DiN» dinî ilimlerin ihyası yâni canlandırılması demektir. Gazalî bu eserinde 39 müstakil konuyu incelemiş insan hayatının maddî - manevî hemen hemen bütün cephelerine temas etmiştir. Bu konuları işlerken Gazâlî'nin dayanağı ve malzemesi dinî esaslar olmakla beraber kullandığı vasıta akıl ile birlikte «basîret» (içgözlem) dir. Müellifin bu eserindeki hususiyeti işlediği konuların esrarını fayda ve zararlarını sevab ve îkabını incelik ve hikmetlerini araştırmasıdır. Zaman zaman hâdiseleri tasavvufî açıdan da değerlendirir. Bunun içindir ki islâm âlimlerinin ekseriyetine göre vaaz ve irşad konusunda İhyadan daha güzel bir eser yazılmamıştır. Lâkin Cemalüddin el-Kaasimî'nin de mukaddimesinde söz konusu ettiği üzere İhya'da yazılanları bir seçme ve değerlendirmeye tâbi tutmadan olduğugibi almanın pek faydalı olmayacağı kanaati izhar edilmiştir işte bu sebeplere bağlı olarak ihya'nın ihtisar edilmesi ziyadelikler atılarak özünün alınması fikri ortaya çıkmış bunun neticesi olarak da muhtasarları zübdeleri yapılmıştır. Tarafımızdan tercüme edilen ve adına «ZÜBDET-ül- İHY» denilen bu eserin arapça olan zübdesini son devrin kıymetli âlimlerinden sayılan merhum allâme Muhammed Cemaleddin el-Kaasimî yapmış ve adına «MEV'İZAT-ül-MÜ'MİNİN MİN IHYÂ-i ULUM-id-DİN» demiştir. Cemaleddin el-Kaasimî -kendi yazdığı mukaddimesinde belirttiği veçhile- İhya'nın zübdesini yaparken asla kendinden bir kelime veya bir cümle ilâve etmemiş sadece tatvil saydığı kısımlarla bazı zayıf rivayetleri ve muğlâk ifadeleri hazfetmiştir. Bu arada bazı bölümleri de hiç almamıştır Zübdeye almadığı bölümler şunlardır: 1 - Namazın esrarı (bu bölümü taharet bölümü ile birleştirmiştir). 2 - Sema' ve vecdin âdabı. 3 - Kalbin acâibini izah. 4 - iki şehveti kırmak. 5 - Tevhid ve tevekkül. 6 - Sevgi ve aşk. Bu bölümlerin zübdeye alınmaması zübdeyi yapan zatın şahsî bir tasarrufu ise de esasen mezkûr bölümler bir çok âlimlerce pek faydalı görülmemiştir. Çünkü Gazalî bu bölümlerde idrakları aşan derinliklere dalmış bu yüzden anlaşılması oldukça güç bazan da yanıltıcı durumlar ortaya çıkmış netice itibariyle pratik faydası mülâhaza edilmemiştir. Bununla beraber ilmî bir şekilde ve şerhli olarak ihya'nın tamamını tercüme etmek lâzımdır. Her ne kadar ihya'nın tamamı umum halk için pek faydalı değilse de kültürlü insanlar ve ilim adamları için oldukça lüzumlu ve faydalıdır. Tercüme ettiğimiz ZÜBDET-ül-İHY 34 bölümden ibarettir. Her bölümde geçen âyet ve hadislerin hem arapça metinleri verilmiş hem de dipnotta yerleri gösterilmiştir. Burada dikkat edilecek hususlardan biri de İmam-ı Gazâlî'nin furu'da mezhebinin şâfiî olmasıdır. Bu sebeple fıkhî meseleleri Şafiî mezhebi açısından ele alır. Hanefî mezhebi ile uyuşmayan yerler gelince dipnotta izah edilmiştir. Buna rağmen Hanefî mezhebine mugayir bir husus görülürse meselenin Şâfiî mezhebine göre izah edildiği unutulmamalıdır. Okuyucuların yapıcı tenkitlerini bekler cümlemize islâm ve imanyolunda sebat dâreynde fevzü necat her iki dünyada saadet dilerim. Muvaffakiyet Allah'tandır. Ali ÖZEK

Fıkhı Ekber Aliyyül Kari Şerhi Büyük Boy Cltli

Hanefî mezhebinin kurucusu İmam-ı Âzam ın Fıkh-ı Ekber adlı kitabının şerhi olan bu eser; ehil olmayanların kendilerini kurtarıcı ilan ettiği devrimizde Ehl-i sünnet vel-cemaat inancını yeni baştan öğrenmek isteyenler için başucu kitabı mahiyetindedir...

Mübeyyen Der Fıkh

Yard. Doç. Dr. Tanju Oral Seyhan'ın neşre hazırladığı Babür Şah'ın Mübeyyen Der Fıkh adlı eseri Klâsik Çağatayca ile Özbekçe arasındaki geçiş döneminde konuşulan zengin, saf ve açık anlatımlı dili yansıtması bakımından Türk dili tarihinde önemli bir kaynaktır. Altı bölümden oluşan bu eserin giriş bölümünde Babür Şah ın inanç dünyası, dilciliği üzerinde durularak, eserin yazma nüshaları üzerinde yapılan çalışmalar ortaya konmuştur. II. Bölümde eserin yazma nüshalarının, özellikleri anlatılmış, III. Bölümde eserin yazım ve dilbilgisi özellikleri ayrıntılı bir şekilde incelenmiştir. IV. Bölümde mümkün olduğu kadar aslına uygun çevrim yazılı karşılaştırılmalı metin oluşturulmuştur. V. Bölümde eserdeki bütün kelimeler ve ekli şekillerin dizini verilmiştir. Nihayet VI. Bölümde karşılaştırmalı metne esas alınan Ali Şir Nevayi Müzesi ndeki yazma nüshanın tıpkıbasımı verilmiştir.

İslamda Evlilik Ve Cinsel Mutluluk

Yazar İstanbulî diyor ki: "Ben bu kitapta Kur ân-ı Kerîm ayetleri ve sahih hadislerin ışığında sorunları ve çözümlerini dile getirmeye çalıştım, kendimden bir şey söylemedim... İslâm âlimlerinin eskiden beri bu konuda yazdıkları pek çok değerli eserde dağınık halde bulunan bu bilgilere ulaşmak günümüz insanı için zordur. İşte bu yüzden birçok gencimiz balla zehiri birbirine katan Batı kaynaklı kitaplardan cinsel bilgileri öğrenmek zorunda kalmışlardır... Şüphesiz okuyucular bu kitaptaki konuların açık bir dille anlatılmasını yadırgayıp beni kınayacaklardır. Aslında bunda yadırganacak bir şey olmamalıdır. Zira İslâm hayat dinidir. Cinsel dürtüler de bu hayatın önemli bir parçasıdır. Madem ki evlilik bu ümmetin temel meselelerinden biridir, o halde bu dinin evlilik meselelerine ışık tutması kadar doğal birşey olamaz..."

El-ihtiyar Arapça 5 Cilt Birarada

Hanefi Fıkhı'nın temel eserlerinden biri olan "El-İhtiyar li ta lili -Muhtar"; Abdullah bin Mahmut bin Mevdudu l Mavsili tarafından İmam-ı Azam Ebu Hanife'nin fetvaları esas alınarak hazırlanmıştır. Esere daha sonra Hanefi ulemasından Şeyh Mahmud Ebu Dakika tarafından bir de Ta likat ilave edilmiştir. Yayınevimiz bu değerli eseri ARAPÇA olarak okuyucularına sunmaktadır.