Dini Kitaplar

Mübarek Gün ve Geceler Okunacak Dualar

ALLAH'a sığınmak,bir yaradılış kanunu ve kulluk muktezasıdır.yerde ve göklerde ne varsa ilahi takdire ram olmuş bir halde,o sonsuz kudret sahibini lisan-ı hal ile zikretmekte ve o'na yakarışta bulunmaktadır.

Evde Okul Okulda Kalite

“Sanırım 1992’deydi. Birgün Cağaloğlu’nda bir kitapçıya girmiş ve çocuklarım üzerinde evde uygulamaya çalıştığım şeyleri birkaç cümleyle özetleyerek, “Çocuk yetiştirme üzerine, şu şu özelliklere sahip bir kitap var mı?” diye sormuştum. Kitapçı bana, “Beyefendi, siz bu anlattıklarınızı kitap hâlinde yazsanız da bassak!” deyince, böyle bir cevap beklemediğim için şaşırmıştım. Bu kitabı yazmamdaki ilk teşvik bu oldu ” diyerek anlatıyor Ahmet Maraşlı kitabın öyküsünü. “Yazının gelişinden de anlaşılacağı üzere, ben bu çalışmaya kitap yazmak için başlamadım. Gelişen, değişen dünya şartları karşısında çocuklarımı onlara ayak uyduracak şekilde, hatta yapabilirsem, -ki asıl hedefim o- çağın önüne geçmeleri için yetiştirmeye gayret etmek ihtiyacını hissettim. Okullarda ve eğitim sistemindeki göz ardı edilemeyecek yetersizliği gördüm. Arzuladığım hedefe ulaşmak için düşünmeye, programlar üretmeye, her şeye bir de o gözle bakarak uygun malzemeler aramaya, araştırmaya başladım. Sonunda çeşitli vesilelerle bu çalışma ortaya çıktı” sözleriyle özetliyor amacını... Eğitim alanında çeşitli araştırma, inceleme, yazı çalışmaları yanında eğitim seminerleri de veren 4 çocuk babası Ahmet Maraşlı; “Evde Okul, Eğitimde Kalite “ eserinde kendi çocuklarına bizzat tatbik edip kayda değer başarılara ulaşan teknikleri, evde ve okulda verilecek eğitimle ilgili uygulamaları anlatıyor. Düşünen, üreten, hayatta ayrıntılara ve problemlere takılmadan yol alabilen nesillere ulaşmak üzere atacağınız adımda sizlere rehberlik ediyor. Hikâyeler, hayattan alınan uygulamalar, resim ve karikatürler, düşündürücü vecizler ve şiirlerle zenginleştirilmiş "Evde Okul Okulda Kalite" evlerde çocuk yetiştirmeye boyut kazandırırken, okullarda da kaliteyi artırmayı hedefliyor. Bir eğitimci sorumluluğuyla çocuklarının eğitimine başka anne babalardan kat kat fazla kafa yoran Maraşlı, kitapta kendi çocuklarına bizzat tatbik edip kayda değer başarılara ulaşan teknikleri, evde ve okulda verilecek eğitimle ilgili uygulamaları anlatıyor. Çocuğunu sadece eğitmek değil, aynı zamanda yetiştirmek, onu her yönüyle tanıyarak doğru yönlendirmek, verilmesi gereken değerleri ve başarıya götüren becerileri uygun bir şekilde aktarmak isteyen anne baba ve eğitimciler için gerekli alt yapıyı veriyor. Karikatürize edilmiş olaylar, düşündüren hikâyeler ve farkındalığı pekiştiren veciz sözlerle zenginleştirilen "Evde Okul Okulda Kalite" orijinal fikirler, programlar ve uygulamalar sunuyor. Bu uygulamalardan bazıları; Düşünce Ufkunu Açma, Okumayı Sevdirme Yolları, Okuma çalışmaları, Hafıza Teknikleri, Ezber Çalışmaları ve daha fazlasını bulabileceğiniz bir kitap "Evde Okul Okulda Kalite"

Tasavvufa Giriş

"Tasavvufa Giriş", adı üzerinde bir giriş kitabı. Tasavvuf nedir, nasıl bir ilimdir ve hatta bir ilim midir, bugünün insanına neler söyler, sorularının cevaplarını arayan, bu soruları soranlarla söyleşen bir kitap. İçeriden bakan bir kitap "Tasavvufa Giriş". Bu yönüyle okuru bekleyen, akademik mesafesi olan, bilimsel bir ölçülülük içinde ilerleyen (ve hadi itiraf edelim) sıkıcı bir kitap değil, aksine sıcak, çarpıcı, kana karışan, kalbe dokunan bir eser. "Tasavvufa Giriş", özellikle modern eğitimden geçmiş, kafası haliyle bir parça karışık okur için sürprizlerle, beklenmedik yeniliklerle dolu. Niyazi-i Mısri’den bahsederken, aynı hızla kuantum fiziğine geçebilen, psikiyatriden dem vururken fenâ makamını söz konusu edebilen kıvrak, disiplinlerarası bir çalışma. Bu yönüyle, bütün insani ilimleri, bütün beşeri disiplinleri aynı potada eritmeyi deneyerek tasavvuf mektebinin tevhid ilkesini, üslubuyla da hatırlatan bir kitap. Tasavvufi bilginin mahiyeti nedir, seyrü süluk nasıldır, mürşid kimdir, ledünni bilgi nedir gibi, tasavvufun ana konularını bir de, hem maddi hem manevi dünyamızın dinamiklerini yorumlamada istisnai bir isim olan Prof. Dr. Mahmud Erol Kılıç’tan okuyun.

Umre Sohbetleri 1

ISBN: 9786055456795 Dil: Türkçe Sayfa Sayısı: 263 Cilt: Karton Kapak Kağıt Cinsi: Ivory Ebat: 13,5 x 19,5 cm Umre Sohbetleri 1. Cilt Zamanın uleması tarafından 15.Asrın müceddidi ilan edilen muhterem üstadımız Mahmud Efendi Hazretleri (Kuddise Sirruhu), çeşitli zamanlarda hac ve umre vazifelerini eda etmek için Mekke-i Mükerreme ve Medine-i Münevvere ziyaretlerinde bulunur, kadın-erkek cemaate sohbet yapardı.Bu sohbetlerin derlenerek kitap haline gelmesi ise; üstadımız Mahmud Efendi Hazretleri( Kuddise Sirruhu)'nun sohbetlerine gönül verip dinleyen ve yazıp not alan kardeşlerimizin çalışmaları neticesinde gerçekleşmiştir. Not alan kardeşlerimizin çalışmaları neticesinde gerçekleşmiştir. Ayrıca diğer baskılardan farklı olarak Efendi Hazretlerimizin, Mescid-i Nebevi ziyareti ve orada yaptığı duaları da ilave ettik. Herkesin bu feyizli sohbetlerden nasibdar olabilmesi niyeti ile hazırlanan bu çalışmalarının, maddi-manevi terakkilerimize vesile olmasını Cenab-ı Hakk'tan niyaz eder, dualarınızı bekleriz.

Şu Acayip Atom

Çok Sevilen Acayip Şeyler Dizisi´nin 8. kitabında konumuz ATOM! Şu Acayip Atom´u okurken, hem çokm eğleneceksiniz, hem de çok şey öğreneceksiniz... Tıpkı Acayip Şeyler Dizisi´nin öteki kitapları gibi...

Vahiy Kültürü

Dertlerimizin başı kitapsızlığımız, çare ise bu kitap (Kur'an-ı Kerim)'i edinmemizdir. Burada söylediklerim Hz. Adem (as)'den Hz. Muhammed (sav)'e kadar gelen bütün peygamberlerin söylediğinin özü olan "İlahı tanıma ve Tek Bir İlah'a kul olma" hadisesinde bütünleşmektedir. Müslümanların en mühim meselesi vahiy kültürü-Kur'an kültürü olarak tanımladığımız ilahi mesajı öğrenmelidir. Dilinizle ahiret var deyip sonra yokmuş gibi bir hayat süremezsiniz! Ahiret varsa var gibi bir hayat sürmek zorundasınız.

Geniş İzahlı Umre Rehberi ve Duaları

Hazreti Ömer (Radıyallâhü Anh)den rivayetle Rasullullah (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur; "Ardı arkasına hac ve umre yapınız. Çünkü bunların ardı arkasına yapılması (eceli uzatır ve) körüğün pislikleri gidermesi gibi (maddî ve manevi) fakirliği ve günahları uzaklaştırırlar." [Beyhakî,Şüabül İmân, 3/472,no:4095; Tirmizî, Hac, 810]

Hac ve Umre Rehberi Ciltli

Müslüman için Hac, bir turizm alanı değil, Allah'a koşmanın, aklın alamayacağı şekilde teslim olmanın, sorgulamadan "lebbeyk" demenin tezahürüdür. Böylesi ulvi bir ibadetin kuşkusuz en önemli yönü niyet ve samimiyettir. Bunun yanında uyulması gereken kurallar, hata yapıldığında telafi etmek için yapılması gereken kefaret ve diğer şeyler ve de haccın sahih ve makbul olması için gerekenler mutlaka bilinmelidir. Elinizdeki bu kitapçık; hac ibâdeti için bilinmesi gerekenleri, bir hata vuku bulduğunda müracaat edilerek kolayca öğrenebileceğiniz meseleleri, kadın veya erkeğin hac veya umreyi nasıl yapacağını mümkün olduğu kadar sade bir dille anlatmayı hedeflemiştir. Maksadımız; çıkacağınız bu ulvi yolculukta sizlere bir nebze olsun yol göstermek ve o yüce mekanlardaki dualarınızdan hissedar olmaktır

Sorulu Cevaplı Temel Dini Bilgiler Şafiler İçin

Temel Dini Bilgiler Şafiiler İçin

Kadın Ve Aile İlmihali 2

Namazları hangi vakte kadar geciktirebiliriz? Uçak,gemi veya araç üzerinde iken namaz nasıl kılınır? Kaza namazı nasıl kılınır? Namazı bozan kıraat hataları nelerdir? Hasta namazı nasıl kılar? Namazı çabuk kılmanın hükmü nedir? Seferi olan kişi nasıl namaz kılar? Hangi durumlarda namaz terkedilebilir? Bunlar ve bunlara benzer bir çok fıkhi soruların cevapları.

Kadiri Tarıkatında Seyru Sülük Makamları

İnsaları Allah-u Teala'ya (C.C) çağıranlar üç kısımdır.Birincisi hal ehli,ikincisi söz ehli,üçüncüsü hem söz hem hal ehli. Hal ehli söz ehlinden makam olarak daha üstündür, hal ve söz ehli hal ehlinden daha üstündür. Söz ehlinin irşadından ancak halle faydalanılır,irşad edici olarak en kamil olanı hal ve söz ehli olandır. Bizim tarikatımızda maksat kerametler acayip haller veya evliya olmak değildir. Tarikatımızdan maksat nefsi islah etmek,onu temizlemek,manevi hastalıklardan,kötü sıfatlardan kurtarmak ve efendimizin ahlakıyla süslemektir.

Üç Boyutuyla İslam İnanç İbadet Ahlak

Değerli Okuyucu, Bu kitapta,İslamın üç direği olan inanç,ibâdet ve ahlâkla yani müslümanın yaşayışıyla ilgili meseleleri bulacaksınız. Bu tercüme eserin aslı,meşhur fıkıh kitabı İbn-i âbidin'i kaleme alan zatın oğlunun El-Hediyyetü'l Alâiyye isimli eseridir. Ancak,elinizdeki bu eser sadece El-Hediyyetü'l Alâiyye'nin tercümesinde ibraet değildir.Eser,başka itikad ve fıkıh kitaplarındaki mühim bilgiler de ilave edilerek zenginleştirilmiş ve zaten güzel olan eser daha da güzel hale gelmiştir. Başka eserlerde bulamayacağınız nice meseleleri burada bulacağınız hatırlatır ve gönül rahatlığıyla tavsiye ederiz.

İzahul Avamil

Kainatın Efendisi , peeygamberin serdarı olan Muhammed Mustafa ( Sallahü aleyhi ve sellem)'den intikal eden ve alimler zinciri yoluyla günümüze kadar gelen Arapça ilmi ve bu ilmin yayılmasına vesile olan feyz ve berekete nail olmak isteyen ilim ehillerine, ilk olarak elimizdeki "İZAHU'L AVAMİL" adlı kitabı biiznillah hazırlamaya karar verdik. Arapça eğitim sistemi mahiyet ve muhteva yönünden bir çok eserde tetkik edilmişse de bu bahis içinde ayrı bir önemi bulunan " KIRIK MANA ve TERKİB-İ" bir arada içermediğinden dolayı bu husus bizi bu kitabı hazırlamaya sevk eden en büyük ınsur olmuştur. Elimizdeki bu kitab 3 bölümden meydana gelmektedir. 1.Bölüm:İzahlı kırık manadan ibarettir. 2.Bölüm:Talebenin anlayacağı şekilde terkib örnekleri verilmiştir. 3.Bölüm:Avamil , Mamul ve İğrab'ın ibarelerinin terkibi yapılmıştır. R. AKBAL

Müslüman Hanımın El Kitabı

Özenle hazırladığımız bu eserde, mümkün mertebe detaylı araştırma yapılarak hem evli hanımlara hem de bekâr kızlara hitap edilmiştir. Çalışmamız genel itibari ile hanımlara hitap etmekle birlikte erkeklerin de faydalanabileceği –özellikle ibâdet ve evlilikle ilgili konularda– bilgilerden müteşekkildir. Çalışmamız, en mûteber kaynaklar taranarak hazırlanmıştır. Tabii ki bunların başında Yüce kitabımız Kur’ân-ı Kerim ve Resûlullah Efendimizin (s.a.v.) sünneti gelmektedir. Bundan sonra geçmişten günümüze fıkıh ilminde önde gelen fakihlerin görüş ve yazılarına da yer verilmiştir. Mevzuların daha iyi anlaşılması için konular madde madde açıklanmıştır. Eserde; İslâm’da Muâşeret, İbâdetle ilgili tüm konular, Taharet, Necâset ve Temizleme Yolları, Tuvalet Âdâbı, Abdest, Meshetmek, Gusül, Teyemmüm, Namaz, Oruç, Zekât, Hac ve Umre’ye yer verdik. Hanımlara ait özel haller; Âdet, Lohusalık ve İstihâza konularının yanı sıra Avret ve Tesettür, Kadının Süslenmesi ve Mahrem Mevzular yer aldı. Evlilikle ilgili konular; Nişanlılık, Mehir, Nikâh Akdi, Cinsel Hayat, Boşanma ve İddet konularını işledikten sonra ise son olarak Kadınlara Dâir Muhtelif Meseleler, Vasiyet, Miras ve Metafizik Meseleler konuları yer aldı. Ayrıca her bölümün sonunda konu ile alâkalı bahislerden müteşekkil fetvalar da bulunmaktadır. Hanımların sormaya ve danışmaya çekindiği birçok mevzuda esere zenginlik katan bu fetvalar günlük hayatımızda çok işimize yarayacak bilgilerden oluşmaktadır

Aşkın Ev Hali

Erkek: İnsanın dünyadaki cennetidir yuvası. Ben seninle cennetimi kurmak istiyorum. Cenneti dünyama taşımak istiyorum. Kadın: Var Eden, bizi birbirimiz için yarattı. Ben bende olmayanda seni buldum. Bende olmayanlara teslim oldum. Bir tarafta ailesini koruyan ve idare eden, mantığın sesi erkekler; diğer tarafta ise şefkatiyle yuvasına sevgi aşılayan, kalbin sesi kadınlar... Ahmet Bulut’un Gülseren Gümüş’le birlikte kaleme aldığı Aşkın Ev Hali, hem kadın hem de erkek bakış açısına yer verirken, eşleri birbirine yakınlaştırarak cennet gibi bir yuva sunuyor. Çift renkli baskısı, özel renkli kâğıdı, illüstrasyonları ve zenginleştirilmiş içeriği ile Aşkın Ev Hali sonsuza dek aşk için bir başucu kitabı.

Esmaül Hüsnaya Tasavvufi Bakış

Reşehat Arapça Deri Yeşil

Yazarın, iş tecrübesinden yola çıkarak hazırladığı ve Dünya gazetesinde yayınlanan “Yönetici, Çalışan ve İşe Yeni Başlayanlar İçin Öneriler” başlıklı makalesinin genişletilmiş hâli olan bu kitapçıktaki öneriler, evimizden fazla bulunduğumuz iş ortamında hepimize rehberlik edecek, geleceğimizi şekillendirecek, profesyonelliğe adım atmak için altyapı sağlayarak bizi olgunlaştıracaktır.

İslami Hareketin Ahlaki Temelleri

Mevdûdi'nin, bu kitabında ele aldığı konular liderliğin ve iktidarın önemi, gücün manevî yapısı, tarihte ve hayatta değerlerin ve manevî otoritenin üstünlüğü, iman ve cihad arasındaki kaçınılmaz bağ, cemaat olmanın gereği gibi hâlâ hayatiyetini ve belirleyiciliğini sürdürmektedir. Ortaya koyup eleştirdiği çelişkiler ve yanlış kavramlar İslâm'ın eksik anlaşılması, meselelerin öncelik sıralarının tersine çevrilmesi, Allah'tan başka şeylere vefa göstermek, görünüşte dindarlık gibi hâlâ kalplerde ve zihinlerde yer etmektedir. Verdiği mesaj vefa ve birleşme için, savaş ve mücadele için, bütün güç ve kuvvetleri Allah'ın emri altına vermek için, gerçek hayatı ve zahirî dinî hayatın manasını özümseme mesajı hâlâ lüzumunu, etkisini ve hayatiyetini korumaktadır. Söylediklerinden hiçbiri ne âciliyetini ve alâkasını, ne de kuvvet ve câzibesini kaybetmiş değildir. Hatta ve hatta, İslâmî dirilişin dünya çapında gelişen ivmesi açısından bütün bunların önemi daha da artmıştır.

Sebeplilik Problemi ve Allah’ın Varlığı

Sebeplilik Prensibi aklın ve ilmin çok sağlam bir dayanağıdır. Bu prensibe göre her şeyin varlığının bir sebebi vardır. Öyle ise kâinatın da bir sebebi olması gerekir. Ancak, sebeplilik prensibi bir teselsül oluşturduğundan felsefe ve İslam'da Kelam İlminin en büyük problemini doğurmaktadır. Bu kitapta bu problemin çözümünü bulacaksınız. Kitap, felsefenin temel problemi, kâinatın kaynağı, zaman ve zamansızlık, madde ve enerji, ahlâk ve din konularına da girmektedir.

Rasulullahın İslama Davet Mektupları

İslâm dini, evrensel bir dindir. Bu dinin gerek sözle, gerek yazıyla ve gerekse diğer yayın vasıtalarıyla bütün dünya insanına duyurulması ve kendilerinin Hakk’a dâvet edilmesi temel esaslardandır. İşte Hz. Peygamber, risalet vazifesi ile gönderilmesinden itibaren başlamak üzere vefatına kadar bu dâvet vazîfesini şifâhî olduğu kadar aynı zamanda yazılı olarak da yapmış ve dâvet mektupları göndermiştir. Bu sâyede Arap ve Arap olmayan topluluklar ve yöneticileri İslâm’dan haberdar edilmişlerdir. Bu kitapta Allah’ın Rasûlü Hz. Muhammed (s.a.v)’in 23 kadar mektubuna yer verilmiş; mektupların konuları, gayesi ve özellikleriyle birlikte siyasî etkileri incelenmiştir.

Rasulullahın Diplomatik Münasebetleri ve Barış Andlaşmaları

Hz. Peygamber, risâletinin başlangıcından hicretine kadar geçen ve Mekke Devri olarak bilinen devre içinde bütün girişimlerini, nâzil olan âyetlere mutabık olarak sadece îman, ibâdet ve ahlâk esasları dâhilinde yapmıştır. Fakat, hicret-i Nebevî ile şartlar değişmiş, İslâm, cihad ve kıtâl âyetlerinin de inzâli ile bölgede üstünlüğünü kabul ettirmiş ve Hz. Muhammed, muhâlifleri tarafından bile üstün otorite olarak benimsenmiştir. Hz. Peygamber, risâletinin başlangıcından hicretine kadar geçen ve Mekke Devri olarak bilinen devre içinde bütün girişimlerini, nâzil olan âyetlere mutabık olarak sadece îman, ibâdet ve ahlâk esasları dâhilinde yapmıştır. Fakat, hicret-i Nebevî ile şartlar değişmiş, İslâm, cihad ve kıtâl âyetlerinin de inzâli ile bölgede üstünlüğünü kabul ettirmiş ve Hz. Muhammed, muhâlifleri tarafından bile üstün otorite olarak benimsenmiştir. Geçmişin günümüze ışık tuttuğu ve barışın, her devirde aynı derecede önem taşıdığı, hakikatı başkalarına anlatabilme ve kabul ettirebilmenin bir vecîbe olduğu ve çağımızın genellikle bunalım geçiren insanlığı için gerek barış ve gerekse Hakk’a dâvetin aynı ölçüler içinde ehemmiyet arzettiği dikkate alınacak olursa, Rasûlullah’ın sulh ve dâvet noktasındaki tutumlarını bilmek ve ona göre hareket etmek, başarıya ulaşmada en müessir yol olsa gerektir. Üzülerek belirtmek gerekir ki, asrımızın halkı Müslüman devletleri, Rasûlullah’ın her sahada olduğu gibi bu sahadaki tatbikatını bilmedikleri veya bildikleri halde onu sadâkatla uygulamadıkları için daima gayri müslim güçlerin tasallutundan kendilerini kurtaramamaktadırlar.

Şûra ve Rasulullah'ın Müşaveresi

İslâm’ın temel prensiplerinden biri olan şûra, son derece ehemmiyet arzettiği halde, üzülerek ifade etmek gerekirse, Sahabe-i Kirâm devrinden sonra ona gereği gibi önem verilmemiştir. Onu, insanın ne şahsî hayatından, ne de devlet hayatından çıkarıp atmak mümkündür. Çünkü şûrâ, gerek fert, gerek toplum ve gerekse devlet olarak hayatımızın siyasî, sosyal ve iktisadî bütün kesimlerini kapsamaktadır. Şûra İslâmî devletin temel esaslarından birini teşkil etmektedir. Kur’an-ı Kerîm’in iki âyetinde "Onların işleri aralarında şûra iledir" ve "İş hususunda onlarla müşavere et" buyurularak meşveretle hareket etmek mü'minlerin sıfatlarından sayılmıştır. Bu konuda Türkçe’de yazılan ilk eser olma özelliğini de taşıyan kitap bir giriş ve üç bölümden müteşekkildir. Ana başlıkları şöyledir: Şûra ve meşveret kavramları, İslâm’da şûranın kaynağı ve hikmetleri, İslâm ümmetini hayata hazırlama, Müslümanlarda aranan nitelikler ve şûra, Nasihat ve istişare, Doğrunun ve güzelin araştırılması ve istişare, İslâm’da Şûra’nın sistemleştirilmesi, Meşveretin konusu, Meşverette takip edilecek metod, Şûra üyelerinin vasıfları, Müsteşarın görevleri, Müşaverenin çeşitleri, Şûra kararlarının hükmü, Müşaverenin hükmü, Meşveretten sonra takip edilecek yol, Rasûlullah (s.a.v.)’in hayatından örnekler.

Allahın Kulu ve Rasulü Hz Muhammed

“Sizin için, Allah’a ve âhiret gününe kavuşmaya inananlar için ve Allah’ı çokça ananlar için Allah’ın Rasûlü en güzel bir modeldir.” (Ahzab sûresi, 21) âyeti gereği kendimize model alabilmemiz için onun hayatını ve davranışlarını çok iyi bilmemiz gerekmektedir. Bu kitapta, Peygamberimizin örnek hayatı bütün yönleriyle ele alınıp özlü bir şekilde anlatılmaktadır.

İslâm’ın Tebliğ Tarihi

İslâm medeniyeti ve sanat tarihi üzerine yayınları bulunan İngiliz müsteşrik Arnold, bu çalışmasında, İslâm’ı misyonerliğe dayanan dinler arasında sayarak Kur’ân’ın tebliği ve iknayı emrettiğini, din değiştirmelerde şiddeti, zorlamayı yasakladığını dile getirmektedir. Bir tebliğci olarak Hz. Muhammed (s.a.v)’den örnekler verilerek, sonraki dönemlerde İslâm’ın Hıristiyan dünyasında ve diğer dinlerin hâkim olduğu Avrupa, Asya ve Afrika’da yayılışı bir batılıda az görülebilecek tarafsızlıkla anlatılmaktadır. Yazar, Hıristiyan misyonerlerin sürekli tekrarladıkları, “İslâm’ın kılıç zoruyla yayıldığı” iddiasını reddetmekte, insanların Müslüman olmaya karar verirken nelerden etkilendiklerini de araştırmaktadır. Kitap, Hz. Peygamber’den bu yana her zaman ve mekânda mü’minlerin dinî bir vecibe olarak tebliğ faaliyetine devam ettiklerini örnekleriyle yansıtmaktadır. Bu yönüyle kitabın, İslâm’ın yayılış tarihini bütüncül bir bakış açısıyla ele aldığı söylenebilir.

Mükemmel Bir Eş Olarak Hz. Muhammed (s.a.v)

Allah’ın son Nebîsi ve Rasûlü Hz. Muhammed (s.a.v) her sınıf ve seviyede insan için yaşanacak bir örnektir. Kitapta, İslâm’ın kadına verdiği değer, Hz. Peygamber’in evlilik hayatı, zevceleri, muhtelif evliliklerinin sebepleri ve mükemmeli bir eş oluşu ayrıntılarıyla izah edilmektedir. Her zaman ve mekânda hanımları ve çocuklarıyla bir aile hayatı süren eşler de Hz. Muhammed (s.a.v)’in hayatından kendilerine büyük ibret ve misaller bulabilirler.

Mevlânâ ve Akıl

Mevlânâ Celâleddîn Rûmî’nin Mesnevî’si, insanlığın düşünce dünyasının hârikalarından biridir. Tıpkı engin ve uçsuz bucaksız bir okyanus gibi. Çok az gemi bu dalgalı denizde yol alabilir. Mânâ ve hikmet derinliklerine varabilmek için elbette ki tehlikeli bir dalış, tehlikeleri göze alan bir yüzücülük gerekir. Aynen, ısrarla “Konuk Öldüren Mescid”e gitmek isteyen gözü kara yolcu gibi. Bu yolcu, canına yönelik herhangi bir zarar görmediği gibi, sonunda mescidin gizli hazinesi sayılan çok büyük sırları da öğrenir. Herkes bu tehlikelerle dolu, korkunç engine dalış gücüne sahip olamaz. Ölümden korkanlar, o tarafa dönüp bakamazlar bile. Bazı amaçsız maceraperestler olur, bunlar bazen avuçlarını açıp bu denize daldırırlar, ama enginliğini, sahilsizliğini fark eder etmez, hemen yüzünü çevirip kenara çekilirler. Artık bu okyanustan ne anlamışlarsa onunla yetinirler. Kimini tutup kenara fırlatan, kimini de içine çekip boğan dalgalardan biri “akıl” ve “düşünce”dir. Mevlânâ, aklı, ilk manevî varlık, daha doğrusu diğer yaratılmışlardan ayıran ve üstün kılan bir özellik olarak vasfeder. Akıldan yoksun kimseyi de insanlıktan çıkmış, hayvanlık derekesine inmiş bir varlık olarak tasvir eder. Fakat Mevlânâ’nın bu düşüncesi, varlığın yaratıcısı tarafından yaratılışın bir süsü olarak öngörülmüş “akl-ı selîm” ile ilgilidir; beşerin iç âleminde noksan bir özellik olarak yer alan cüz’i ve eksik akıl ile değil. Hevâ ve hevesten uzak ve Allah’ın emirlerine itaat eden akıl yani. Nitekim Mevlânâ “peygamberliği” kâmil akıl olarak isimlendirir ve genel aklın bu özel akla muhtaç olduğunu belirtir. Mesnevî, İslam düşüncesi alanında ansiklopedi ayarında bir eserdir. Nitekim İslâmî ve beşerî ilimlerin her dalından bir şeyler bulmak mümkündür. Bütün bunları anlamak da, ancak “Hüsameddin Çelebi” gibi kurcalayıcı bir zihne sahip, sırra susamış ve gafletten uzak duru zihinliler için mümkündür. Bu kitap akl-ı selîmin bir müdafaası olduğu kadar, bir ölçüde de Mevlânâ Celâleddîn’in “akıl muhalifi” olmadığını ortaya koymaktadır. Bu kitap, Mevlânâ’nın fikirlerini tümüyle içermese de, özellikle manzum eserlerinden hareketle onun düşüncesinin “öz”ünü gözler önüne sermektedir.

Kuran ve Sünnete Göre Müslüman Kadının Örtüsü

Kur’ân âyetleri, Rasûlullah’ın (s.a.v) sünneti ve ilk nesil Müslümanların söz ve davranışları incelendiğinde, kadının, evinden dışarı çıktığı zaman bütün bedenini, hangi tarzda olursa olsun bir elbiseyle örtmekle ve el ve yüzü hâriç, zinetlerini sergilememekle yükümlü olduğu açıkça görülür. Müslüman kadının evinin dışındaki örtüsünde bulunması gereken özellikler sekiz maddede özetlenebilir: 1. İstisna edilen kısımlar hâriç, bütün bedeni örtmelidir. 2. Elbisenin kendisi zinet olmamalıdır. 3. Sık dokunmuş, içini göstermeyen bir elbise olmalı; şeffaf olmamalıdır. 4. Bol olmalı; vücut hatlarını gösterecek şekilde dar olmamalıdır. 5. Elbiseye koku sürülmemelidir. 6. Sadece erkeklerin giydikleri elbiselere benzememelidir. 7. Gayrimüslim kadınlara mahsus kıyafetlere benzememelidir. 8. Şöhret amacıyla giyilen, dikkat çekici türden bir elbise olmamalıdır.

Yönetici ve Devlet Adamı olarak Hz. Muhammed (s.a.v)

Yüzyıllar boyu yönetimden mahrum kalan Arap Yarımadasında, doğuda Fars, batıda Roma İmparatorluklarının arasında kabile ve boylara bölünmüş olarak sosyal, siyasî, iktisadî ve dinî bakımdan istikrarsızlık hüküm sürüyordu. Mekke'de de yerleşim merkezinin yönetimi Kureyş reislerinin elindeydi. Kabileler arasında sık sık çarpışmalar başgöstermekte ve müttefik güçlerin varlığında çatışmalar bütün bölgeye yayılmaktaydı. Kabileler arası ortaya çıkan kan davaları ise yıllarca süren bir mezalime dönüşmekteydi. İşgal ve yağmalama sıradan olaylardandı. Kuvvetli kabilelerin saldırıp köleleştirdiği güçsüz kabileler acınacak sefil bir hayata sahiptiler. Genelde İbrahim[a.s]'ın dininden gelmekteyseler de, bu dinin temel öğretilerini tamamen unutup puta tapıcılığa dönmüşlerdi. Belli başlı dinî merkezleri olan Kâbe, ağzına kadar putlarla doluydu. Rasûlullah[s.a.v] bu çevrede doğdu. Siyasî olarak Araplar yüzlerce kabileye bölünmüşlerdi. Sürekli savaşta olmalarına ilaveten hayli ahlâk dışı bir hayat sürdürüyorlardı; içki, kumar ve zina toplumun bütün sınıflarında, özellikle varlıklılar arasında yaygındı. Hz. Muhammed[s.a.v] peygamberlik görevine 40 yaşında başladı; 23 yıl içerisinde bu parçalanmış topluma birlik getirerek onlara yeryüzünün bu bölgesinde ilk kez kanun ve nizamı yerleştiren güçlü bir merkezî yönetim armağan etti. Bir insanın karanlık ve cehaletin ortasında tek başına kıyam etmesi ve –kendine katılan birkaç kişi dışında– yurdunun insanlarının muhalefetine rağmen bütün insanlığı bilgi ve iyilik ışığına çağırması mucizeden başka bir şey değildir. O gayretlerine aralıksız devam etti ve çeyrek yüzyıldan daha az bir sürede tüm kavimleri İslâm sancağı altında birleştirmeyi başardı. Onlara kendisinden sonra da gelişen, aynı zamanda tüm komşu imparatorlukları yenip hepsini İslâm kardeşliği bağıyla birleştiren güçlü, kuvvetli, merkezî bir yönetim sağladı. Allah’ın Rasûlü’nün tebliğ vazifesine ilâve olarak yeryüzünde adâleti tesis ile de yükümlü olduğunu ve bütün bu vazifeleri önderlik vasfı, devlet adamlığı nitelikleri, adâleti, basireti, siyaset alanına taşıdığı yazılı anayasa ve istişare prensipleri, fikir, inanç ve ifade hürriyetini vazetmesi ve bizzat uygulamalarıyla hakkıyla yerine getirdiğine tarih ve insanlık şâhit olmuştur.