Ahıska Yayınevi

Cenneti Kazandıran Ve Cehennemden Kurtaran Dualar

Kıymetli Okurlarımız! Allâh-u Teâla: ''Rabbinizden büyük bir mağrifete, bir de (bir Müslümana verilecek yerin) eni (bile) göklerle yerler (kadar geniş) olan yüce bir cennete (kavuşmak için yarışırcasına) koşuşun ki o, takva sahipleri için hazırlanmıştır. '' (Al-i İmran Sûresi:133) emr-i ilahisiyle cenneti kazanmamız gerektiğini bizlere bildirmiş ve: ''Kafirler için hazırlanmış bulunan o ateşten iyice sakının.''(Al-i İmran Sûresi:131) emr-i fermanıyla da cehennemden uzak kalmamızı bizlere emretmiştir. İşte elinizdeki bu mütevâzi çalışma hadîs-i şerifte zikredildiği üzere:''Her kim Allâh-u Teâla'dan üç kere cennet isterse, cennet: 'Allâhım! Onu cennete girdir.' der. Her kim de üç kere cehennemden (Allâh-u Teâla'ya) sığınırsa, cehennem:'Allâhım! Onu ateşten koru.' d(iye dua ed)er.'' (Tirmizî, Sıfatü'l-cennet:27, no:2572, 4/699) kaidesini kendimize düstur edinmek için ''Kim (inanarak) şöyle şöyle derse, cennet ona vacib olur (o kişi cennete girer).'' ya da ''Kim şöyle şöyle diyerek cehennemden sığınırsa, o kişi cehenneme haram olur (cehennem ateşi onu yakmaz).'' gibi lafızlarla Rasûlüllah (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz'in cenneti kazanmamız ve cehennemden korunmamız için bizlere öğrettiği dua ve zikirleri ''Cenneti kazandiran dualar'' ve ''Cehennemden kurtaran dualar'' başlıkları altında bir araya getirmeye çalışarak hazırlanmış bir eserdir. Allâh-u Teâla cümlemizi rahmet-i vâsiâsıyla kuşatarak azâbından uzak eylesin; cehenneminden korusun ve cennetine yerleştirsin. Âmin!

Her Aileye Lazım Olan Dualar

Kıymetli Okurlarımız! Hastalıklara ve dertlere derman arama hususunda duanın ve Kur'ân-ı Kerîm'e sarılmanın çok büyük bir önemi ve tesiri vardır. Piyasada Kur'ân-ı Kerîm'in havâssı hakkında kaleme alınmış bazı eserler olmakla beraber bu eserlerin eksik olduğu husus; özellikle Kur'ân-ı Kerîm'in havâssı hakkında yazılmış eserlerden değil de, tefsirlerdeki bazı rivayetlerden müteşekkil olması ve bu konudaki diğer kitaplardan aynen kopyalanmış olmasıdır. Onun için biz bu eserimizi hazırlarken, kitabımızı ayrıcalıklı kılması için Kur'ân-ı Kerîm'in havâssı ve ulemamızın bu husustaki tecrübeleri hakkında yazılmış aslî kaynaklardan birebir tercüme ederek hazırlamaya çalıştık. Bu kitabımızı ayrıcalıklı kıldığına inandığımız ikinci husus ise, bu kitabın özellikle aileye lazım olacak, ailevi sorunlarını feraha tebdil edecek ve hastalıkları şifaya kavuşturacak olan duaları ve terkipleri içermesidir ki bunun için kitabımız: -Çocuklar İçin Uygulanacak Terkipler -Kadınlar İçin Uygulanacak Terkipler -Erkekler İçin Uygulanacak Terkipler -Hem Erkekler, Hemde Kadınlar İçin Uygulanacak Terkipler -Âilevî Sıkıntıların Defi İçin Uygulanacak Terkipler şeklindeki beş kısımdan oluşmakta ve bu kısımlardaki başlıkların altında hepimizin hayatta karşılaşabileceği mühim meselelerin çözümü için yapılması gerekenler arz edilmektedir. Allâh-u Teâlâ cümlemizin hastalıklarına şifalar ve dertlerine devâlar ihsan eylesin. Âmin!

Siracül Müttekin Ciltli

Bu kitap, Kur'an-ı Kerim'den sonra en sağlam kitabımız olan Buhari Şeriften seçme bazı hadis-i şerifleri ihtiva eden Zübtetü-l Buhari isimli kitaptan derlenen bazı hadis-i şeriflerden oluşmaktadır. Zübdetül-Buhari kitabının musannifi olan Ahmed Ziyaüddin Dağıstâni Hazretleri, hadis-i şeriflerde ihtisar yapmak maksadıyla aslı, Buharide daha geniş olan, birçok hadis-i şeriflerde çoğunlukta Peygamber Efendimiz (Sallallahü aleyhi ve sellem)'in sözlerine yer vererek metinde geçen sahabenin sözlerine yer vermemiştir. Ayrıca bazen Buhari'deki hadis-i şeriflerin baş kısmında bulunan esbab-ı vürudu (söyleniş sebeplerini) kaldırarak, bunu kısaca kendi sözleriyle hadis-i şerifin son kısmında zikretmiştir. Bu kıymetli eser, Mahmud Efendi Hazretlerinin (kuddise sirruhu) talebelik devirlerinde hadis-i şeriflere olan merakı ve muhabbeti sebebiyle Zübtetü'l Buhari isimli kitaptan ezberlemiş olduğu hadis-i şerifleri cem etmektedir. Mahmud Efendi Hazretleri (kuddise sirruhu) Sultan Selim Camii Şerifi'ndeki sohbetlerinin sonrasında ve Cuma hutbelerinde bu kıymetli eserdeki hadis-i şerifleri sırasıyla okuyup yıllar boyu cemaatini irşat etmişlerdir.

Faziletleriyle Salevatı Şerifeler

Bu eserimizin içinde birçok salevât şekli vardır. Siz değerli okuyucularımızdan isteğimiz, bu salevât türlerinden kolayınıza geleni gece-gündüz vird edinmeniz sebebiyle bu sayede günahlarınızdan arınmanız, kötü huylarından kurtulup güzel ahlak sahibi olmanız, maddi ihtiyaçlarınızı karşılamanız, bunlardan daha da önemlisi Resûlullah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem)in şefaatine nâil olmanızdır.

Altın Silsile Mustafa Özşimşekler

"Iyi bilin ki, Allah'ın veli kulları için hiçbir korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir de... Onlar iman edip takvaya ermis olanlardır... Dünya hayatında da âhirette de onlar için müjdeler vardır.." (Yunus: 62-64) "Salihlerin anıldıgı yere rahmet iner" (Hadis-i Serif ) "Tasavvuf öyle bir ilimdir ki, batıl onun ne önüne geçebilir, ne ardından gidebilir. Onun ne önünde bir egrilik vardır, ne de sonunda. Bütün âlimlerin ilmi, hakimlerin hikmeti bir araya gelip ondan bir sey degistirmek isteseler, sırlarından birini bozmak isteseler ve ondan hayırlısını yerine koymayı arzu etseler, bu arzu ve isteklerine yol bulamazlar. Çünkü o nübüvvet kandilinden alınmıs bir nurdur. Nübüvvetten öte ısık alınacak bir nur yoktur." MEVLÂNÂ HÂDIMÎ Altın Silsile - Mustafa Özşimşekler - Lalegül Neşriyat

Muhtasar Temel Dini Bilgiler

Marifet Temel Dini Bilgiler (MUHTASAR) Yenilenen Kapakları İle Soru - Cevaplı Muhtasar Temel Dini Bilgiler İtikat, İbadet, Adab, Siyer, Dualar, Sureler, Hitabet Testli & İlaveli Yeni Baskı Elinizdeki bu kitap, Müslüman kardeşlerimizin, özellikle de ilim yoluna ilk adımı atmaya niyetlenen talebelerin, ilk dini bilgilerini öğrenmeleri maksadı ile hazırlanmış, içeriği, üslubu ve tasarımıyla benzerlerinden farklılık arz eden yeni bir çalışmadır. İtikad bölümünde; inanç esasları ele alınmış, Müslümanın neye nasıl inanması gerektiği açıklanmıştır. İbadet bölümünde; İslamiyet'in gereği olan ibadetlerin neler olduğu, yapılış şekilleri ve mahzurlarına değinilmiş, dinen makbul edilen gün ve geceler hakkında bilgi verilmiştir. Adab bölümünde; Müslümanın günlük ve sosyal hayatında takınması gereken edep ve tavırlar anlatılmıştır. Siyer bölümünde; Sevgili peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in örnek hayatı kısaca anlatılmıştır. Dualar ve Sureler bülümünde ise; namazlarda ve sonrasında okunan sure ve dualara yer verilmiştir. Hitabet bölümünde ise; Günlük ve sosyal hayatımızda bir Müslümana, daha doğrusu ilim ehline lazım olan; Cenaze, Nikah, Cuma, Telkin gibi dualar bir araya toplanmış ve bunların nasıl yapılacakları kolay bir üslub ile anlatılmıştır. Ayrıca mübarek gün ve gecelerin faziletleri ve nasıl ihya edileceğinden kısaca bahsedilmiştir. Hazırladığımız bu eser her ne kadar küçükler için olsa da, geçmiş dönemlerdeki yanlış eğitim politikaları yüzünden ya da imkansızlık sebebi ile yeterli dini eğitim alamamış yetişkinler için de çok faideli bilgiler içermektedir. Yüce Allah'tan dileğimiz bütün çalışmalarımızı rızasına uygun kılmasıdır. Hatadan münezzeh olan yalnız Allah-u Teala'dır. Gayret bizden, muvaffakiyet Rabbimizdendir.

Ruhul Furkan Tefsiri 18.Cilt Rahle Boy Deri

Âyeti celîleler en ince ayrıntıları ile izâh edilirken ihtiyaç duyulan Kelam, Fıkıh, Tasavvuf ve Genel Kültüre dayalı mâlûmat da verilmiştir. RUHU'L FURKAN TEFSİRİ'NİN YAZILMA SEBEBİ: Hicri 1407 senesi Şaban Ayının Beraet Gecesinde, Ravza-i Mutahhara'da, yani Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in bulunduğu pak cennet bahçesi olan Mescid-i Şerifinde Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) tarafından vaki olan manevî bir işaretle tefsirin yazılmasına başlanmıştır. TAKİP EDİLEN USUL: 1) KELİME MANASI (Her ayete kelime-kelime mana vermek). Her ayetin tefsirinde takip edilen bu usul, Kur'an-ı Kerimi kolayca anlayabilmek için çok büyük önem taşımaktadır. Aksi takdirde hangi mananın hangi kelimeden alındığı anlaşılmamaktadır. 2) MEAL-İ ŞERİF: Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manasını anlayamayacağından, her âyetin meâl-i şerifi kelimenin manasından sonra yazılmış ve meâl verilirken âyetin zahirinde bulunmayan kelime ve terkiplerin manalarının katılmasına dikkat gösterilmiştir. 3) İZAHAT: Sadece Meâl-i Şerifle de yetinilmeyip, her âyet, muteber tefsirlerde bulunan izahlardan istifade edilerek açıklanmıştır. Şöyle ki: Sebebi nüzulu (ayetlerin iniş sebebi) beyan olunan âyetler, âhkâm ayetlerinden (şerî hükümleri ihtiva eden ayetlerinden) çıkarılmış fetvâlar yeri geldiğinde açıklanmıştır.

Ruhul Furkan Tefsiri 18.Cilt Rahle Boy Ciltli

Âyeti celîleler en ince ayrıntıları ile izâh edilirken ihtiyaç duyulan Kelam, Fıkıh, Tasavvuf ve Genel Kültüre dayalı mâlûmat da verilmiştir. RUHU'L FURKAN TEFSİRİ'NİN YAZILMA SEBEBİ: Hicri 1407 senesi Şaban Ayının Beraet Gecesinde, Ravza-i Mutahhara'da, yani Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in bulunduğu pak cennet bahçesi olan Mescid-i Şerifinde Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) tarafından vaki olan manevî bir işaretle tefsirin yazılmasına başlanmıştır. TAKİP EDİLEN USUL: 1) KELİME MANASI (Her ayete kelime-kelime mana vermek). Her ayetin tefsirinde takip edilen bu usul, Kur'an-ı Kerimi kolayca anlayabilmek için çok büyük önem taşımaktadır. Aksi takdirde hangi mananın hangi kelimeden alındığı anlaşılmamaktadır. 2) MEAL-İ ŞERİF: Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manasını anlayamayacağından, her âyetin meâl-i şerifi kelimenin manasından sonra yazılmış ve meâl verilirken âyetin zahirinde bulunmayan kelime ve terkiplerin manalarının katılmasına dikkat gösterilmiştir. 3) İZAHAT: Sadece Meâl-i Şerifle de yetinilmeyip, her âyet, muteber tefsirlerde bulunan izahlardan istifade edilerek açıklanmıştır. Şöyle ki: Sebebi nüzulu (ayetlerin iniş sebebi) beyan olunan âyetler, âhkâm ayetlerinden (şerî hükümleri ihtiva eden ayetlerinden) çıkarılmış fetvâlar yeri geldiğinde açıklanmıştır.

Beşairül Hayrat

Salavat-ı Beşairu'l Hayrat Rahman ve Rahim Olan Allah'ın Adıyla. Bu salat, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem üzerine, imamların imamı şeyh Abdulkadir Geylani (Allah bizi onun bereketiyle faydalandırsın. Âmin) tarafından telif edilen Beşairu'l Hayrat - Hayırların Müjdeleri isimli salattır Allah, Efendimiz Muhammed'e, onun ailesine ve ashabına salât ve selam eylesin. Bize iman ve İslam nimetini ihsan eden Allah'a hamd olsun. İmamların imamı, ümmetin şeyhi, seçkinlerin seyyidi, kutupların kutbu, gavsul azam seyyid Abdulkadir Geylani Hazretleri bazı din kardeşlerine dedi ki: Benden bu salatı alın. Ben bu salâtı ilham yoluyla Aziz ve Celil olan Allah'tan aldım. Sonra (manevi yolla) bu salâtı, Peygamber sallallahu aleyhi veselleme gösterdim. Ona bu salâtın sevabını sormayı istedim, daha ona sual edemeden bana şu bilgileri verdi. Buyurdu ki: bu salâtta sınırsız, garip üstün bir şey var. Bu salât, sahibini en yüksek derecelere yükseltir. Bir şey kastettiğinde düşündüğü şey zayi olmaz, Allah katında duası geri dönmez. Bu salâtı bir kere okuyan kişinin ve o mecliste bulunanların günahlarını Allah affeder. Eceli gelip ölüm anı geldiğinde ise, bu salâtı okuyan kişinin yanında dört melek hazır olur. Birincisi şeytanı kovalar. İkincisi kelime i şahadeti telkin eder. Üçüncüsü ona bardakla Kevser’den içirir. Dördüncüsü elinde cennet meyveleri dolu altından kapla ona cennetteki yerini müjdeler ve der ki: “Müjde sana ey Allah'ın kulu!”. O kişi cennetteki yerine bakar, daha ruhu çıkmadan cennetteki yerini gözleriyle görür ve güven içerisinde, sevinçli ve mutlu olarak kabrine girer. Kabrinde yalnızlık ve darlık görmez, kabrinde ona kırk tane rahmet kapısı açılır. Başucuna nurdan bir kandil asılır. Kıyamet gününde o kandille diriltilir. Sağında onu müjdeleyen, solunda da ona güven veren birer melek, üzerinde de iki elbise olur. Ona üzerine bineceği seçkin bir binek verilir. Hasret ve pişmanlık çekmez. Hesabı kolay olur. Bu salâtı okuyana, sırattan geçerken cehennem şöyle seslenir: "Çabuk geç ey Allah'ın azat ettiği! Muhakkak ben sana haram kılındım." Bu salatı okuyan, önce girenlerle beraber cennete girer. Ona cennette gümüşten kırk kubbe verilir. Her kubbenin içerisinde nurdan yüz çadır, her çadırın içinde kafur ağacından yapılmış bir divan, her divanda ince ipek kumaştan bir yatak, her yatakta Allah' (Celle Celalühü) ın en güzel surette yarattığı güzel kokulu, en uzun gecedeki ay gibi parlak, iri gözlü bir huri vardır. Bunlardan başka Allah (Celle Celalühü) bu salâtı okuyana gözün görmediği, kulağın işitmediği, insanın kalbine gelmeyen şeyler verir. Evliyalar Sultanı, seyyid Abdulkadir Geylani Hazretleri dedi ki: Bu salâvat, yetmiş tane rahmet kapısının açılmasına ve hikmet yolundan harikaların zuhur etmesine sebep olur. Bu salavat bin tane erkek ve kadın köle azat etmekten, bin deve kesmekten, bin dinar sadaka vermekten, bin ay oruç tutmaktan daha hayırlıdır. Bu salâvatta gizli sır vardır. Bu salavat rızıkların kolaylaşmasına, ahlakların güzel olmasına, ihtiyaçların giderilmesine, derecelerin yükselmesine, günahların silinmesine, ayıpların örtülmesine, zelil kişinin saygın olmasına sebep olur. Evliyalar Sultanı, seyyid Abdulkadir Geylani Hazretleri dedi ki: Bu salâvat, salih ve kâmil olan insandan başkasına verilmez (herkes bu salâtı ders edinemez. Salih ve kâmil kişi olduktan sonra bu salatın ders izni ona verilir). Bu salavat özellikleri tamam olup faidelere sahiptir. Bu salâvatın sahibinin dünya ve ahiret işlerinden önemli bir işi olduğunda, bu salâvattan okuduğu bütün salâtlar Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin yanında ona şefaat olur. Bu salâvat, salât edenlerin salâtı (içindeki ayetler yönünden) zikredenlerin Kur'an'ı, vaaz edinenlerin vaazı, vesile edinenlerin vesilesidir ve bu salât, büyük Kur'an (içinde Kur'an ayetleri bulunan) salattır. Ben bu salâtı, Beşâiru'l Hayrat (hayırların müjdeleri) diye isimlendirdım. İşte kendinden bahsedilen o salâvat.( Mecmuu Evradı Kadiriye s-231-232). Abdulkadir Geylani Hazretlerine Ait Beşairül Hayrat Salavat-ı Şerifesi - Ahmed Mahmud Ünlü - Cübbeli Ahmet Hoca Yayıncılık - Lalegül Neşriyat

Kuranı Mecid ve Tefsirli Meal Orta Boy Deri

Kuranı Mecid Tefsirli Meali Alisi Orta Boy Yeni Baskı Hicri 15. Asrın Müceddidi, Şeyhül İslam İsmail Efendi (İsmail Ağa) Camii Şerîfi Em. İmâm-Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu riyasetinde, ilmi bir heyet tarafından özenle hazırlanmış, Kuran-ı Azim-uşşan'ın yüce tefsirli mealinden ibaret bir eserdir. Bu eserin en önemli özelliği diğer meallerden farklı olarak tefsirli (açıklamalı) olmasıdır. Zira; gerek parantez içi açıklamalar ve dipnotlar verilmeksizin yapılan meallerde hataya düşmemek, yanlış anlamamak mümkün değildir. Bunun temel sebebi ise Kuran-ı Kerimin Muciz, Arapça lisanının takdir ve hazifler üzere kurulan edebi bir lugat oluşudur. Nitekim, bu eserin farkı ve son derece faydalı oluşu, tetkik edenlerine aşikardır.

Recebi Şerif Risalesi

Çok muhterem okuyucularım! Senelerdir sohbetlerimizi takip eden cemaatlarımızın yakinen bildiği üzere; mubarek üç aylar geldiğinde, receb-i şerîfle ilgili dua ve zikirleri levhalara bastırıp dağıtıyorduk. Tabi ki bu, hem kalıcı olmuyor, hem de bir nice dua ve faziletli amel o levhalara sığmıyordu. Bunca hastalık, maddi ve manevi sıkıntılara rağmen, bu konuda kalıcı bir eseri hitama erdirmeye bizi muvaffak kılan Allâh-u Te’âlâ’ya sonsuz hamd-ü senalar olsun. Bütün bu ilimlerin yegâne vesilesi Muhammed Mustafa (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem)’e ve bu faziletlerin tebliğcileri olan âl-i ashabına, sınırsız salât-ü selamlar olsun. Üstadlarımıza ve bâhusus canımızın canı; Mahmud Efendi Hazretleri’ne hayırlı uzun ömürler ve sıhhat-ü âfiyetler nasip olsun. Bu vesileyle hem bize hem siz okuyu-cularımıza, Allâh-u Te’âlâ’nın ayı olan receb-i şerîfin şefaatı nail olsun. Haram ayın hürmetini korumak, cümlemize müyesser olsun. Amîn diyen kul Allâh-u Te’âlâ’nın rahmetine mahzar olsun! Amîn!

Tevessülü İnkâr Eden Vehhabi Fırkasına Reddiyeler

Hacim itibariyle küçük, fakat manası büyük olan bu kitabın aslı; Mescid-i Haram'da talebe-i ulûmun üstâdı, Allâme Müftî Ahmed İbni Zeynî ed-Dehlân (Rahimehullah) a aittir. Kitap genel olarak Vehhabilik hakkındadır. Yazar bu kitabında '' Tevessül '' , Rasülallah (S.A.V)'in Mübarek Kabrininziyareti '', '' Peygamberin Ümmetine Şefaati '' , '' Ya Rasülallah! '' diye ona nidada bulunmak '' ve '' Velilerin mezarlarının ziyareti '' gibi konularda ayet-i kelimeler, hadis-i şerifler ve ashab-ı kiramın sözlerini serdererek doğru ve isabetli olan ehl-i sünnetin yolunu savunmuş, Vehhabilerin sapık fikirlerini çürütmeye çalışmıştır.

Şifai Şerif Arapça Lalegül

Bütün hamdler bize Rahmeten li’l-‘âlemîn olan Muhammed Musṭafâ (Sallâllâhu Aleyhi Ve Sellem)’i irsâl buyurarak büyük bir iyilikte bulunmuş olan Allâh-u Te‘âlâ’ya mahsûstur. Hakkını ödeyecek sûrette nâ mütenâhî salât-u selâmlar Muhammed Musṭafâ (Sallâllâhu Aleyhi Ve Sellem)in, Ehl-i Beyt’inin, Ezvâc-ı Ṭâhirât’ının ve Eshâb-ı Etbâ‘ı’nın üzerine olsun. Emmâ ba‘d! Âhir zamânın better zamânlarını yaşadığımız şu günlerde Mustafâ İslâmoğlu adlı bir kişinin “ÜÇ MUHAMMED” nâmında yüz karası bir kitap yazdığını ve...

Şabanı Şerif Risalesi

Allâh-u Te’âlâ’ya bî had hamd-ü senalar, Rasûl’ü (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem)’e bî ad salât-ü selamlar ve Ehl-i Beyt’i ile sâir Âl-i Ashabına, bitteba’iyye salavât ve de’avâtı tebliğden sonra: Şunu ifade etmek isterim ki; "RECEB-İ ŞERÎF” risalemizin çok makbule geçtiği ve bir çok kimsenin sâlih amellerine vesile olduğu haberleri bizi çok gayrete getirmiş, maddi manevi tefrikalarımıza ve bunca hastalıklarımıza rağmen, gece gündüz demeden çalışıp birkaç hafta gibi kısa bir zamanda Şa’bân-ı Şerîf hakkında böyle ilmî bir risaleyi hazırlayıp siz okurlarımızın hizmetine sunmamıza yardımcı olmuştur. Allâh-u Te’âlâ’dan niyazımız; bu eserimizi Ind-i İlâhîsinde kabule şâyan kılıp, kullarına bu mübarek ayda amel-i salihlerle meşgul olarak, Kendisinin ve Habîb’inin rızasına nâiliyet nasip etmesidir. Tevfik ve hidayet ancak Allâh-u Te’âlâ’dandır. O, ne güzel Veli ve Mü’mindir. Enes ibni Malik (Radıyallahu Anh) dan rivayet edilen bir hadis-i şerifte Rasulüllah (sav) şöyle buyurmuştur. "Şa'ban benim ayımdır. Kim Şa'ban ayına değer verirse, muhakkak ki o, benim emrime önem vermiş olur. Benim emrimi büyük tutana ise, ben kıyamet günü öncü bir kurtarıcı ve iyi bir hazırlık olurum."

Hikmetli Sözler Deri Ciltli

Üstadımız Mahmud Efendi Hazretleri’nin bütün sohbetlerinde üzerinde durduğu üç ana konu; ilim, amel ve ihlastır. Kendisinin bu hususta defaatle ifade ettiği vechile: * “İlim, amel, ihlas üçü bir arada olsun, bunları cem et, dünyayı fethedersin.“ * “Şeriat üç sacayağı üzerine kuruludur. Bunlar da; ilim, amel ve ihlastır. İlim hocalardan öğrenmekle, kitaplardan okumakla kazanılır, amel de bildiğini yapmakla olur. İhlas için ise mutlaka tarikat lazımdır.“ * “Dersli olan kardeşlerim, tarikata çalışırken görülen şeyler maksuttan değildir. Üç şeyden başkasına itibar yok; ilim, amel, ihlas.“ gibi sözleriyle bu konunun önemine işaret buyurmuşlardır. Biz de sizler için, üstadımız Mahmud Efendi Hazretleri’nin kıymetli sözlerini uzun süren bir çalışma sonucunda, “İlim“, “Amel“ ve “İhlas“ başlıkları altındaki, konularına göre tasnif ettiğimiz alt başlıklarla beraber cem ettik. Üstadımız Mahmud Efendi Hazretleri’nin kelâm-ı şeriflerinden istifade etmek isteyenler bu “Sözler“ kitabını ganimet bilmeli ve bu eserde yazılanları okurken kendisini üstadımız Mahmud Efendi Hazretleri’nin huzurunda kabul ederek okumalıdırlar. Böyle yaptıkları takdirde aynen huzurunda bulunanlar gibi bu sözlerden âzami derecede istifade edeceklerdir inşâallâh. Ali Rıza Bezzâz Hazretleri’nin, Ali Haydar Efendi Hazretleri’ne vermiş olduğu şeyhlik icâzetinde: “Bu zatın elinden tutan, hiçbir kitapta göremeyeceği ve hiçbir âlimden işitemeyeceği ilimlere nâil olur” buyurduğuna ve Ali Haydar Efendi Hazretleri’nin de: “Bende ne varsa Mahmud'uma verdim” buyurduğuna göre üstadımız Mahmud Efendi Hazretleri’nin sözlerini kabul kulağıyla dinleyenlerin de ilhama dayalı bu tür manevi ilimlere ulaşacakları muhakkaktır. Nitekim üstadımız Mahmud Efendi Hazretleri: “Bu sözlerim doğrudur. Vallâhi doğrudur, billâhi doğrudur, tallâhi doğrudur. Kafamdan atmıyorum bunları“ buyurmuştur. Öyleyse biz de İmâm-ı Rabbâni Hazretleri’nin “Mektûbât“ isimli kıymetli eserinde buyurduğu: “Ehlullahın kelamı (kalp hastalıklarına) şifa, onların bakışları (manevi hastalıklara) devadır. Onlar öyle bir kavimdir ki, onlarla oturan asla şakî (mahrum) olmaz” sözünden anlaşılan mana üzere üstadımız Mahmud Efendi Hazretleri’nin sözlerini okuyup, mûcebince amel etmeye muvaffak kılınmayı ve bu sayede Rabbimizin huzuruna selim bir kalp ile çıkmamıza vesile olmasını Cenâb-ı Allâh’dan niyaz ederiz. Âmîn!

Tembihat Ciltli

Dervişlerin Sultanı, Muhterem Üstadımız, 2004-2005 yıllarında nisbeten ifakat bulduğunda şehir içinden ve şehir dışından kendisini ziyaret etmek için gelen ihvanları ve sevenlerini ilk zamanlarda hane-i saadetlerinde, sonra yoğun ilgi sebebiyle izdiham oluşunca, İsmail Ağa Camii Şerif’inde kabul buyurmuştur. Bu vesile ile imkân ve takati nisbetinde sayıları yüzlere, binlere ulaşan ziyaretçilerine nasihat ve tembihler de bulunmuştur. İşte onun bu tembihleri büyük bir itina ile kaleme alınarak kitaplaştırılmıştır. TEMBİHAT ismi verilen bu eser hak ile batılın, sünnet ile bidatın herc-ü merc edip, ahir zaman fitnelerinin zuhur bulduğu bu devrede ehl-i sünnet ve’l cemaatin müdafii olan Mahmut Efendi Hazretleri'nin lisanından, iman ve İslam selametleri adına tüm müminlerin istifadesine sunulmuştur.

Risale-i Kudsiyye Cep Boy

Risale-i Kudsiyye Mustafa İsmet Garibullah'ın (K.S) yazmış olduğu Tasavvuf kitabıdır.

Efendi Babam Ali Haydar Efendi Buyururduki

Efendi Hazretlerimizin (Kuddise Sirruhû) yıllarca yaptığı vaazlarında, sohbetlerinde ve Hatm-i Şeriflerinde dinlediğimiz, yeri geldikçe kendilerinden nakil ettiği Efendi Babamızın (Kuddise Sirruhû) sözleri, içerisine hiçbir yorum ve kelime katılmadan yazılmış bir eserdir. Mahmud Efendi Hazretleri'nin, sohbetlerinde yeri geldikçe Şeyhi. Dört Mezhep Müftüsü Ahıskalı Ali Haydar Efendi'den yaptığı nakillerin toplanarak bir araya getirildiği maneviyatı yüksek bir eser...

Fatiha Tefsiri

Bütün Hamdler " Biz sana tekrarlanan yedi ayet , bir de büyük bir Kur'an verdik" buyuran Allah-u Teala' ya mahsustur. Fatiha Tefsiri - Mahmud Ustaosmanoğlu (Kuddise Sirruhu) Kur'an-ı Kerimin en faziletli surelerinden birisi olan Fatiha-i Şerife ile alakalı geniş kapsamlı izahlar, hadis-i şerifler ve din büyüklerinin açıklamalarına yer verilen , hacmi küçük fakat manevi değeri büyük olan bu kitap, Ruhu'l -Furkan tefsirinden istifade edilerek hazırlanmıştır.

Kuranı Kerimin Faziletleri Ve Okuma Adabı

İstifadelerinize sunulan bu eser, Hicri 15. Asrın Müceddidi olan Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi Hazretlerinin (Kuddise Sirruhu) eşi bulunmaz bir eser olan Rûhu'l Furkan isimli tefsirinden alınmıştır. Ayrıca, Kur'an'ın faziletleri ve okuma adabı hakkında hususi ve umumi vaazlarında buyurduğu veciz kelamlar da ilave edilerek neşr edilmiştir. İlave olarak da kitabın sonuna Efendi Hazretlerimiz'in Medine-i Münevvere'de Rasulüllah (sallallahu Aleyki ve Sellem) Efendimiz'in ve halifelerinin ziyareti esnasında okuduğu ve sair vakitlerde ise Arapça olarak yaptığı bir takım duaları, tashih ve terceme ederek dercettik. Rabbimiz'den niyazımız bu risaledeki duaları, siz okurlarımızın dünya ve ahiret saadetlerine vesile kılmasıdır. Cenab-ı Hak'tan Ümmet-i Muhammed'i bu eserden son derece faydalanmasını niyaz ederiz.

Ayetel Kürsi ve Amener Rasulü Tefsiri

Bütün hamdler “O’nun izni olmaksızın huzurunda kim şefaat edebilir” buyuran Allâh-u Teâlâ’ya mahsustur. Sonsuz salât-u selamlar “Her kim her farz namazın peşinde “ÂYETE’L-KÜRSΔ yi okursa kendisi ile cennete girmesi arasında ancak ölüm bulunur ” buyuran Rasûlüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in ve Ayete’l Kürsî'yi kıraate devam eden Ehl-i Beyt’inin ve Ashâbının üzerine olsun. Elinizdeki bu risâle Üstadımız Hacı Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhu)’nun eşsiz eseri Rûhu’l-Furkân Tefsirinden alınıp size arz edilmiştir. Rabbimiz bu risâleyi siz okurlarımızın dünya ve âhiret saadetine vesile eylesin. Âmîn.

Sohbetler Deri 6.Cilt

Bu kıymetli eser muhterem üstadımız 15. asrın müceddidi Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhu) Hazretlerinin pazar günü erkek cemaate, pazartesi günü de kadın cemaate, sabah namazından sonra Sultan Selim Camii Şerifi’nde yapmış olduğu vaaz-u nasihatleri cem etmektedir. Efendi Hazretlerimiz (Kuddise Sirruhu) , Efendi Babamız Ali Haydar Efendi (küddise sirruhu) Hazretlerinin âdeti üzere pazar sabahı Hatm-i Hacegan’da hafız efendinin okumuş olduğu âyeti kerimelerden ve Mustafa İsmet Garibullah (Büyük Şeyh Efendi) (Kuddise Sirruhu) Hazretlerinin, Risale-i Kutsiyye isimli veciz eserindeki beyitlerden sohbet yaparlardı. Bu sohbetler çok gayretli ve fedakâr kardeşlerimiz tarafından bir araya getirilmiş ve siz değerli kardeşlerimizin istifadelerine sunulmuştur.

Dualar Mahmud Ustaosmanoğlu

Bütün hamdler, “Bana duâ edin, icabet ede-yim” buyurarak, bize dua kapılarını açan Allâh-u Teâlâ’ya mahsustur. Sonsuz salât-u selâmlar “Duâ ibadetin özüdür” buyuran Rasûlullah (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem)’in, Ehl-i Beyti’nin ve âl-i ashâbının üzerine olsun. Mahmud Efendi Hazretleri'nin sohbetlerinde ve sair zamanlarda yaptığı ihlaslı duaların cem edildiği hacmi küçük fakat maneviyatı büyük bir eser.. Kitabın son kısmında da, Mahmud Efendi Hazretleri'nin anlatımı ile Medine-i Münevvere'de yapılan ziyaret adabına ve kendilerinin Arapça olarak yaptığı bir takım dualara yer verilmiştir. Dualar - Mahmud Ustaosmanoğlu (Kuddise Sirruhu)

Umre Sohbetleri 1

ISBN: 9786055456795 Dil: Türkçe Sayfa Sayısı: 263 Cilt: Karton Kapak Kağıt Cinsi: Ivory Ebat: 13,5 x 19,5 cm Umre Sohbetleri 1. Cilt Zamanın uleması tarafından 15.Asrın müceddidi ilan edilen muhterem üstadımız Mahmud Efendi Hazretleri (Kuddise Sirruhu), çeşitli zamanlarda hac ve umre vazifelerini eda etmek için Mekke-i Mükerreme ve Medine-i Münevvere ziyaretlerinde bulunur, kadın-erkek cemaate sohbet yapardı.Bu sohbetlerin derlenerek kitap haline gelmesi ise; üstadımız Mahmud Efendi Hazretleri( Kuddise Sirruhu)'nun sohbetlerine gönül verip dinleyen ve yazıp not alan kardeşlerimizin çalışmaları neticesinde gerçekleşmiştir. Not alan kardeşlerimizin çalışmaları neticesinde gerçekleşmiştir. Ayrıca diğer baskılardan farklı olarak Efendi Hazretlerimizin, Mescid-i Nebevi ziyareti ve orada yaptığı duaları da ilave ettik. Herkesin bu feyizli sohbetlerden nasibdar olabilmesi niyeti ile hazırlanan bu çalışmalarının, maddi-manevi terakkilerimize vesile olmasını Cenab-ı Hakk'tan niyaz eder, dualarınızı bekleriz.

Sohbetler Deri 5.Cilt

Bu kıymetli eser muhterem üstadımız 15. asrın müceddidi Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhu) Hazretlerinin pazar günü erkek cemaate, pazartesi günü de kadın cemaate, sabah namazından sonra Sultan Selim Camii Şerifi’nde yapmış olduğu vaaz-u nasihatleri cem etmektedir. “SOHBETLER” KİTABI Bu kıymetli eser muhterem üstadımız 15. asrın müceddidi Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhu) Hazretlerinin pazar günü erkek cemaate, pazartesi günü de kadın cemaate, sabah namazından sonra Sultan Selim Camii Şerifi’nde yapmış olduğu vaaz-u nasihatleri cem etmektedir. Efendi Hazretlerimiz (Kuddise Sirruhu) , Efendi Babamız Ali Haydar Efendi (küddise sirruhu) Hazretlerinin âdeti üzere pazar sabahı Hatm-i Hacegan’da hafız efendinin okumuş olduğu âyeti kerimelerden ve Mustafa İsmet Garibullah (Büyük Şeyh Efendi) (Kuddise Sirruhu) Hazretlerinin, Risale-i Kutsiyye isimli veciz eserindeki beyitlerden sohbet yaparlardı. Bu sohbetler çok gayretli ve fedakâr kardeşlerimiz tarafından bir araya getirilmiş ve siz değerli kardeşlerimizin istifadelerine sunulmuştur.

Siracı Müttekin Halidiyye Kudsiyye Üçlü Hadis Arapça Osmanlıca

Sirac-ı Müttekin Risale-i Halidiyye Risale-i Kudsiyye Bu eser, Nakşi meşayıhının büyüklerinden Muhammed Halid Ziyâüddin (Halid-i Bağdadî) (kuddise sirruhu) Hazretlerinin Risale-i Halidiyye isimli kitabı ile Es-seyyid Mustafa İsmet Garibullah Büyük Şeyh Efendi (kuddise sirruhu) Hazretlerinin Risale-i Kudsiyye'sini ihtiva etmektedir. RİSALE-İ HALİDİYYE Muhammed Halid Ziyaüddin (kuddise sirruhu) Hazretleri Kutlu Nakşi silsilesinin 30. halkası olup hicri 1193 senesinde Musula bağlı Şehruzi'nin Karadağ kasabasında dünyaya geldi. Zamanının birçok âliminden ders alarak kısa zamanda, her sahada derin bir ilme sahip oldu. Züht, takva ve ilimde herkesin takdir ettiği bu zat, Mekke-i Mükerreme'de karşılaştığı bir zatın, kendisine Hindistan tarafını göstererek Senin irşadın orada tamam olacaktır. Şeyhin seni orada bekliyor, oraya yönel demesi üzerine memleketine dönüp, oradan Hindistan'a 6 aylık bir yolculuktan sonra ulaşarak Abdullah Dehlevî Hazretlerine (kuddise sirruhu) intisap etmiştir. Şeyhinden, başta Nakşi tarikatı olmak üzere, diğer bazı tarikatlardan da icazet almış, daha sonra memleketine dönüp orada irşat vazifesine devam etmiştir. Hicri 1241 senesinde Şam'da vefat etmiştir. Cenazesi büyük bir kalabalığın eşliğinde müntesibi olan, zamanın büyük fıkıh alimi İbn-i Abidin tarafından kılınıp Cebeli Kasyun'a defnedilmiştir. Vefatından sonra Nakşi tarikatı Halidiyye ismi ile anılmıştır. RİSALE-İ KUDSİYYE Bu kıymetli eser Sisile-i Zeheb'in 32. halakasında bulunan büyük âlim, zahit ve fazıl Es-Seyyid Mustafa İsmet Garibullah Büyük Şeyh Efendi Hazretleri (Kuddise Sirruhu) tarafından telif edilmiştir. Mustafa İsmet Garibullah Büyük Şeyh Efendi Hazretleri (Kuddise Sirruhu) hicri 1216 yılında balkanlarda bulunan, halen Yunanistan sınırları içinde yer alan Yanya'da doğmuştur.

Risalei Halidiyye Kudsiyye Osmanlıca

Risale-i Halidiyye Kudsiyye Osmanlıca Muhammed Halid Ziyaüddin (kuddise sirruhu) Hazretleri Kutlu Nakşi silsilesinin 30. halkası olup hicri 1193 senesinde Musul'a bağlı Şehruzi'nin Karadağ kasabasında dünyaya geldi. Zamanının birçok âliminden ders alarak kısa zamanda, her sahada derin bir ilme sahip oldu. Züht, takva ve ilimde herkesin takdir ettiği bu zat, Mekke-i Mükerreme'de karşılaştığı bir zatın, kendisine Hindistan tarafını göstererek: Senin irşadın orada tamam olacaktır. Şeyhin seni orada bekliyor, oraya yönel demesi üzerine memleketine dönüp, oradan Hindistan'a 6 aylık bir yolculuktan sonra ulaşarak Abdullah Dehlevî Hazretlerine (kuddise sirruhu) intisap etmiştir. Şeyhinden, başta Nakşi tarikatı olmak üzere, diğer bazı tarikatlardan da icazet almış, daha sonra memleketine dönüp orada irşat vazifesine devam etmiştir. Hicri 1241 senesinde Şam'da vefat etmiştir. Cenazesi büyük bir kalabalığın eşliğinde müntesibi olan, zamanın büyük fıkıh alimi İbn-i Abidin tarafından kılınıp Cebeli Kasyun'a defnedilmiştir. Vefatından sonra Nakşi tarikatı Halidiyye ismi ile anılmıştır.

Ruhul Furkan Tefsiri Deri Takım 19 Cilt

18 Cild (Suni Deri Cild) * Fatiha Suresi, Bakara Suresi, Âli İmran Sûresi, Nisa Sûresi, Maide Sûresi , En'âm Sûresi, A'râf Sûresi, Enfâl Sûresi, Tevbe Sûresi (1-93) RUHU’L- FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame, fâdıl, muhakkik, hicri 15.Asrın müceddidi, Şeyhü’l İslam İsmail Efendi (İsmail Ağa) Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi’nin riyasetinde kaleme alınmış, takriben 37 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir. Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça, Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup, her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır. Âyet-i Celileler, en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam, fıkıh, tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir. RUHU’L- FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri (Kuddise Sirruhu) tefsir-i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar: “Kur’an-ı Azîmü’ş-şan’ın manasının kelime-kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz, kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir. Nice büyük âlimler, Kur’an-ı Kerim’i Türkçe tefsir ederek, bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından, ziyade aciz olan bu kardeşiniz, böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir. Ancak; hicri 1402 Şaban Ayı’nın Berat Gecesinde, Ravza-i Mutahhara’da yani Peygamberimiz (Sallallahü aleyhi ve sellem)’in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid-i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz (sallallahü aleyhi ve sellem) tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık. Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam (dikkat) göstererek, bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık. TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME: Bu tefsirin mukaddimesinde(giriş kısmında)evvela Kur’an-ı Azimü’ş-şan’ın fezâili (faziletleri) hakkındaki bazı âyet-i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır. Sonra, Ali Haydar Efendi (kuddise sirruhu) Hazretlerinin kendi Kur’an-ı Kerim’inin baş tarafına yazmış olduğu Kur’an-ı Kerim ile alakalı bütün hadis-i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis-i şerifler tercüme edilerek, kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir. Müteakiben yine Kur’an-ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi (kuddise sirruhu) Hazretlerinin kendi Kur’an-ı Kerim’inin evveline yazdığı, ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir. Bundan sonra Kur’an-ı Kerim’i gafil olarak okumanın zemmi (kötülenmesi) hakkındaki bazı hadis-i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir. Mukaddimenin sonunda da Kur’an-ı Kerim’i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan (gelen) tehdit mahiyetindeki hadis-i şerifler zikredilmiştir. ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1-KELİME MANASI: Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul, Kur’an-ı Kerim’i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet (önem) taşımaktadır. Zira topluca mana verildiğinde, Kuran’ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar. Bu tefsirde ise herkesin Kur’an-ı Kerim’i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır. Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler (gizlenmiş sözler) zikredilmiştir ki, dikkatli düşünüldüğü takdirde, sadece kelime manasından bile, âyet-i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun. Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin, fail, meful, hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır. Ancak, terkib-i izafiler(isim tamlaması) gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden, terkip (toplu) manası verilmiştir. 2-MEÂL-İ ŞERİF : Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından, her âyetin meâl-i şerifi (şerefli manası) kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde (dış görünüşünde) bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir. Ancak, âyet-i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için, bir takım mahzuf (gizlenmiş) manaların ve bazı izahların zikredilmesine ziyade ihtiyaç duyulduğundan onlar parantez içinde ayrı bir yazı şekliyle açıklanmıştır. Böylece, meâl-i şerif tefsirli (açıklamalı) bir meâl haline gelmiştir. 3-İZAHAT Sadece meâl-i şerifle de iktifa edilmeyip (yetinilmeyip) her âyet, muteber tefsirlerde bulunan izahlardan istifade edilerek açıklanmaya çalışılmıştır. Şöyle ki: Tefsirlerde sebebi nüzulü beyan edilmiş olan âyetlerin, iniş sebepleri zikredilmiştir. Ahkâm âyetlerinden (şeri hükümleri beyan eden âyetlerden) çıkarılmış olan bir takım fetvalar da yeri geldiğinde açıklanmıştır. Âyet-i Celilelerle alâkalı hadis-i şeriflerin kaynakları ilmî usulle kaydedilerek yazılmaya gayret edilmiştir; Evvela hadis metninin alındığı kitap zikredilmiş, diğerleri ise ulema arasında bilinen sıralamaya göre yazılmıştır. Bazı âyet-i celilelerde bulunan yer ve şahıs isimlerininıstılahları (özel manaları) da, tefsirde derç edilmiştir(konulmuştur). Açıklanması gereken zor kelimelerin mehazları (asılları, kaynakları) müfret (tekil)sss ve cemileri (çoğulları) zaman zaman tefsirde yazılmıştır. Âyet-i celilelerin anlaşılmasını kolaylaştıracak olan veya onlarla alâkası bulunan kıssalar (hadiseler) de, muteber (kıymetli) tefsirlerden alınarak açıklamıştır. Zikirle alâkalı âyetlerde, yine güvenilen tefsirlerden ve kitaplardan alınan, tasavvufî manaların da katılmasına özen gösterilmiştir. Ayrıca, her âyetin izahının sonunda, o âyetin tamamı veya bir kısmıyla alâkalı diğer âyeti kerimeler bulunup, meâlleriyle yazılmaya gayret gösterilmiştir; Ta ki, vaaz ve nasihat etmek isteyenler, bir âyeti gözden geçirirken onu açıklayan diğer âyet-i kerimeleri de, önlerinde hazır bulup vaazlarını ziynetlendirsinler (süslesinler). Bu hususta en büyük rehber, Ali Haydar Efendi (kuddise sirruhu) Hazretlerinin, Mahmud Efendi Hazretlerine (kuddise sirruhu) verilmesini arzu ettiği kendi Kur’an-ı Kerimi’ninkenarlarına almış olduğu rakamlar (âyet ve sayfa numaraları), hatlar (çekilen çizgiler) ve izahlar olmuştur. Şu da bilinmelidir ki: Milletimizin, geçmiş büyüklerinin kıymetli lisanlarını terk etmeye başladığı şu günlerde Arapça, Farsça ve Türkçe karışımından meydana gelmiş olan Osmanlıcanın tamamen unutulmaması için Osmanlıca kelimelerin asılları yazılmış, nesiller arasında irtibat sağlamak için de kelimelerin karşılıkları parantez içinde zikredilmiştir. Bu büyük gaye hedeflendiğinden dolayı tefsirin uzamasından, akıcılığın bozulmasından ve dolayısıyla gelecek olan itirazlardan çekinilmemiştir.