Ahıska Yayınevi

Heybetli Bir Osmanlı Allamesi Ali Haydar Efendi Hz 1.Cilt Ciltli

19.yüzyılda İslâm dîninin maddî ve mânevî hakîkat-ı kudsiyyesini ihyâ hareketinin en önemli mürşitlerinden biri de Ahıskalı Şeyh Ali Haydar Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretleri’dir. Şeyh Ali Haydar Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretleri, ahlâkî değerlerin, İslâmî mefhumların spekülasyona uğradığı bir çağa tekrardan kadim zamanların vakarlı duruşunu taşıyan kudretli bir âlim olarak Pâyitaht-ı İstanbul semâlarında temerküz etmiştir. Hayât-ı seniyyelerinin mübârek serencamlarını icmâlî bir sûrette arz edeceğiz.

Osmanlıda Fidandan Çınara Manevi Kökler

İslâm Medeniyet târihi üç müessese üzerine kāimdir. Bunlar câmii, tekke ve medresedir. Osmanlı döneminin bidâyetindennihâyetine kadar olan vetîrede ulemâ ve meşâyiha çok ehemmiyet verilmiş, buna mebnî olarak da bu devletin maddî ve mânevî yapılanmasında ulemâ ve meşâyih zümrelerinin fevkalade tesiri olmuştur. Osmanlı’nın bir Cihan Devleti hâline gelmesi Osman Gâzî Hazretleri’nin vasiyetinde görüldüğü üzere “Kuru kavga ve cihangirlik arzusu” için değil “Îlâ-yı kelimetullah”ı emel ittihaz etmiş olmasıydı. Bu yüzdendir ki devletlerini birçok kereler “Devlet-i Muhammediyye” olarak tavsif etmişlerdir. Osmanlı Devleti, Selçukluların bakiyesi topraklarda kurulduğundan, onların İslâm’ı yorumlama şekilleri de sûfî bir menhec üzerine ikāme edilmişti. Osmanoğulları bidâyetlerinden îtibâren ilim aşkı ile mücehhez bir muhabbet ile kāim, yılmaz bir cihâd sevdâsı ile de kılıca sevdâlı bir neseb idi. Onlar, kendisine cedd-i emcedinden tevârüs etmiş olan hilâfet-i seniyye, saltanat-ı şahâne, îlâ-yı kelimetullâh ve mazlumlara hâmîlik vazîfesini icrâ ederken dâhilde ve hâriçte ulemâ ile irtibatı kuvvetlendirerek onları istihdam üzere bir siyâset izlemiştir. Ulemâ ve meşâyih ile olan ünsiyeti ona ecdâdından tevârüs etmiş bir edeptir. Bu meyanda Osmanlı sultanlarının târih boyunca izledikleri siyâsetlerinde nazar-ı dikkati celbeden en ehemmiyetli hususlardan biri de, onların meclislerinde ulemâ ve meşâyihı bir arada tutmaları, zaman zaman bu iki tâifenin rüesâları arasında çıkan nizâları da hem âlim hem sûfî olan zülcenâheyn zevâtça çözüme kavuşturup Ehl-i Sünnet mezhebinin yaşanmasında tekke ve medrese istikāmetinde bir menhec ikāme etmiş olmalarıdır. Bu zümrelerin müessisi oldukları fikir akımları ve bu fikir akımlarının bânîlerinin teşekkül ettirdikleri cemaat, cemiyet ve fikrî cereyanlar bugün de devâm etmektedir. Bunların görüşlerinin netîcelerini ve günümüzdeki in‘ikâsını da bu dönemle münâsebetini gözeterek kendi te’lifatlarından naklettik. Bu meyanda dipnot ve kaynakçamızda Ehl-i Sünnet’e muhâlif bu zevâtın adlarını ve eserlerini gördüğünüzde bu duruma şaşırmamanızı, bunun nedeninin yukarıda belirttiğim sebepler olduğunu ifâde etmek isterim. Çünkü bu zevât beslendikleri kaynağın izlerini üzerlerinde taşımaktadırlar. Merhûm Şeyhulislâm Mustafa Sabri Efendi (Rahmetullâhi Aleyh)in buyurduğu gibi: “Târih okumanın gâyesi hâli anlamaktır; çünkü hâl mâzînin çocuğudur.” Söz konusu cemaat, cemiyet ve fikrî cereyanların bugün de devâm etmesi, bu fikir akımlarının daha dikkatli bir şekilde tahlil edilmesini iktizâ ediyordu. Sıhhatli bir netîceye vâsıl olabilmek için de hakkında çok görüş serdedilen ve üzerinde çok fikrî karışıklık olan ve muğlak yorumlar yapılan bu zevât üzerinde çok ince bir şekilde çalışılması ayrı bir ehemmiyet arz ediyordu. Bu boşluğu bir derece doldurmak gâyesiyle bu hususla alâkalı çok ciddî bir araştırma ve tahkîkāt yapıldı. Bu çalışmamızın ilk temel kaynağı mezkûr ulemânın bibliyografya taramalarına dayanıyor. Bu zevât hakkında yapılmış tezler, te’lifat, makaleler, adı geçen zevâtın eserleri, yakın ve uzak halkadan hâtıratlar, arşivde yapılan taramalar ve mezkûr zevâtın maddî ve mânevi olarak ahfâdının nakillerini ihtivâ eden eserler belirlendi. Toplanan bütün mâlûmât âlimlerin herbirinin ismi altında tasnif edildi ve ayrı başlıklar altında kaleme alındı. Bu mevzu ile alâkalı arz ettiğimiz usulde yapılmış çalışma sayısı pek azdır. Bu kitap üzerinde çalışma arzusu bu ihtiyaçtan hâsıl olmuştur. Elbette ki bu eser daha da tafsilatlı çalışılması gereken çok daha şümullü bir yekün teşkil edecek bir mevzuya sâhiptir. Elimizde çalıştığım konuyla ilgili yüzlerce kitap ve mâlûmât bulunmaktadır. Bu itibarla muhtasar bir çalışmadır. İnşâallâh yeni baskılarda bu meyanda eklemeler yapılacaktır. Bu eserde Osmanlı Devlet münâsebetleri, Osmanlı Devleti’nin kuruluşunda İslâm’ın etkisi, Osmanlı Devleti’nde Devlet-Medrese-Tekke münâsebetleri, dînî müesseler ve Şeyhulislâmlık makāmının durumu bâzı misaller üzerinden tavzih edilmiştir. Müstakil olarak hazırladığım diğer bir ciltte Sultan II.Abdülhamîd ’in dînî gruplar ve liderlerle münâsebetleri üzerinedir. Kitabın bu bölümü eserin adını ihtivâ eden Sultan II.Abdülhamîd Hân’ın ulemâ ile münâsebetlerinin icmâlî olarak işlendiği bölümdür. Bu dönemde tesir icrâ eden başlıca ulemâ ayrı ayrı başıklar altında tafsilatlı olarak incelenmiş ve Sultan II.Abdülhamîd ile müspet veyâ menfî istikāmette seyreden hukukları üzerinde durularak veriler üzerinden anlatılmaya çalışılmıştır. Mezkûr ulemâ ve meşâyihın Sultan II.Abdülhamîd ile olan hukukları ve bakış açılarını kaynaklara mebnî olarak safha safha anlatmakla berâber bu duruşlarda müessir olan -onların nasıl bir muhitte yetiştiğini- sebepleri muhtasar bir şekilde arz eceğiz. Çünkü onların Sultan II.Abdülhamîd ile müspet veyâ menfî istikāmette seyreden siyâsî duruşları, yetiştikleri muhit, irşâd anlayışları ve hayatları bilinmeden anlaşılamaz. Hazırladığım müstakil diğer bir eserde ise Sultan II.Abdülhamîd ’in yönetim anlayışı ve İslâm’a bakış açısı, Sultan II.Abdülhamîd ’in pâdişah olması ve yönetim anlayışı, Sultan II.Abdülhamîd ’in din ve İslâm birliği anlayışı, Sultan II.Abdülhamîd ’in genel olarak yönetim anlayışı hâl-i ahvâli tavzih edilmiştir. Seneler süren bu ilmi çalışmanın Osmanlı sultanları ile meşâyih-ı kirâm hazarâtının kudûmunda ona muhabbeti olanlar için Ehl-i Sünnet ulemâya muhabbete, mezkûr sâdât-ı kirâmın himmetine vesîle olmasına, ehl-i bidat ve onların tefessüh etmiş bâtıl mefkûrelerine karşı temkine, arada kalan müteheyyic zevâtın muhâlefetinin de ibrete sezâ olmasına vesîle olmasını Alîm ve Habîr olan Mevlâ Teâla Hazretleri’nden niyâz ederim. Onların hayru’l-halefleri olan mürşidler ve ecdâdından aldığı muhabbetle Osmanlı’nın “İlim, irfân ve cihâd mefkûresine” yaptığı hizmetleri hep hayrla yâd etmiş, Sultan II.Abdülhamîd Han, Osmanlı ulemâsı ve meşâyihı hakkında uygunsuz konuşulmasından ise ziyâdesiyle rahatsız olmuşlardır. Cenâb-ı Hâlık-ı Zü’l-Celâl sâyimizi meşkûr, amelimizi makbul, zenbimizi mağfûr, çalışmamızı da hayırlara mukaddime ve vesîle eylesin. Şeyh Seyyid Osman Hulûsî Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretleri’nin buyurduğu gibi: “Tam yedi asırlık o fahîm o ulu ecdâd. Hâkimlik bu ele gelmiş de komuş ad. Hem bâtın hem zâhir olup âleme üstâd. İşte bugün ânındır olan bu yetîm evlâd. Vicdan ise âlemde bu mu Hakk-ı adâlet. Bak mâzîye müstakbeli koy hâli araştır. İm’ân ile aç çeşmini her yanı dolaştır. Âdilleri hâtırda tutup bir sıralaştır. Vicdanına el koy da özün Hakk’a ulaştır. Vicdan ise âlemde bu mu Hakk-ı adâlet.” Âmîn! Yâ Muîn! Dr. Yunus Emre Aydın

Sorulu Cevaplı İzhar Mefhumu

Arapça, Arap halklarının, İslam şeriatının müstakil-temel kaynakları olan Kitab ve Sünnet'in ve namaz gibi önemli bir ibadetin lisanı olması yanında, bu lisan ile telif edilmiş olan tüm dini, tarihi ve kültürel ilmi kaynakların da lisanı olması hasebiyle, külliyyen tüm İslam dininin yazım ve talim lisanı olmak gibi bir ayrıcalığa haiz olmuştur. Nitekim bu lisan kuvvetlice tahsil edilmeden, İslamî ilimlerin, İslam kültür ve medeniyetinin yazılı kaynaklarına ulaşabilmek asla mümkün değildir. Bu sebeple, Arapçaya dair oluşturulan alet ve edebiyat ilimleri dahi birer 'İslamî ilim' kabul edilmekte ve dini ilimlerin okutulduğu medreselerde öncelenerek büyük bir itina ile üzerlerine durulmaktadır. Bu ilimlerin, tarihi boyunca Nahiv ilmi merkezli çeşitli düşünce ve nakil mezhepleri, talim ve tedsisatları hususunda çeşitli medrese ve ekolleri oluşmuştur. Bu Medreselerin en bilinenleri, İbn-i Malik, İbn-i Hişam ve Suyutî gibi âlimlerin riyaset ettikleri 'İbn-i Malik medresesi' ile Cürcânî, İbn-i Hâcib ve Birgivî gibi âlimlerin öncülük ettikleri 'Cürcânî Medresesi’dir. Her mezhep ve ekolün Arapçanın anlaşılmasındaki gücü ve yeteneği artıran ve diğerini tamamlayan farklı hususiyet ve avantajları bulunmaktadır. Cürcânî medresesinde önemli eser bırakan müteahhir âlimlerin meşhurlarından birisi de, İmam-ı Birgivî Hazretleridir. Bu zat, âlimlerin çokça önemseyerek okuyup-okutup, üzerlerine şerh-haşiye yazma yarışına giriştikleri, Nahiv ilmi alanındaki 'Avâmil' (العوامل) ve 'İzhar' (الإظهار) adlı iki şahane eserin müellifidir. İlkini müptediler için bir ilme giriş kitabı olarak telif etmiş, ikincisiniyse ilkinin bir açılımı mesabesinde yazmıştır. Ezberlerinde kolaylık sağlanması için, her iki kitabı da Nahiv ilminin yalnızca ana temalarını kapsayacak nitelikte; veciz ve müfit birer teknik metin kitabı olarak telif etmiştir. Bu tür kitaplar, birçok faydaları yanında yapı ve özellikleri gereği öğretim ve hazımları için dikkatli izah, geniş açıklama ve çokça şerhe ihtiyaç duyarlar. Bu noktadan hareketle 'İzharu'l-esrâr', kısa adıyla 'İzhar' adlı eserin 'SORULU-CEVAPLI MEFHÛMU' nu yazmak gibi bir hizmeti lüzumlu görüp üstlendik, bu naçiz çalışmamızla kitabın ve Nahiv ilminin anlaşılmasına bir nebze de olsa katkı sağlamayı hedefledik. Lüzumlu gördüğümüz yerlerde dip notlar ile ilaveler yapma ve bazı kelime ve kavramları açıklama yoluna gittik. Eserimizden soruları çıkartıldığında, kalan kısmın adeta kitabın bir tercemesi gibi olduğu görülecektir. Gayret bizden, muvaffakiyet yüce Rabbimizdendir.

Evradı Behaiyye Ve Hizbul Bahr Tercümesi

Bu kıymetli eseri daha önce Efendi Hazretlerimizin okuduğu şekli ile Arapça olarak özenle hazırlamış idik. Elinizdeki bu risâlede ise bu kıymetli evrâdı, îzahlı olarak terceme ederek siz okurlarımızın istifadesine sunmuş olduk. Bu vesile ile Hak yolunun sâliklerinine çokça fayda sağlayacağına inandığımız bu eserin içindeki duaların; dünya-ahiret saâdetlerimize ve maddi-manevi hastalıklarımızın şifasına vesile olmasını Cenâb-ı Hakk’tan niyaz eder, dualarınızı bekleriz. Nihayette bütün hamdler, bütün kemâl sıfatlarıyla muttasıf ve her türlü noksanlıklardan münezzeh Yüce Mevlâ’yadır. Tevekkülümüz de yalnız O’nadır. O ne güzel dost ve ne güzel yardımcıdır.

Fıkhi Suallere Cevaplar 8.Cilt

Fıkhi Suallere Cevaplar 8. Cilt Mahmud Efendi Hazretlerimiz’in yetiştirdiği seçkin ulema sınıfından; Hüsameddin Vanlıoğlu Hocaefendi ile Fatih Kalender Hocaefendi günümüzde yeni ortaya çıkan birçok fıkıh meseleleri hakkında derin araştırmalara sahip bulunduklarından, bu hususta taklit edilmeleri zaruri olan şahsiyetlerdendir. Bâhusus Fatih Kalender Hocaefendi siz değerli cemaatimizin Lalegül fm ve Lalegül tv’ye yönelttiğiniz birçok suâli yıllardır cevaplandırarak siz cemaatimize hizmet etmektedir. Ama “Söz uçar, yazı kalır” atasözümüze göre ve şâirin: “Kağıtta olmayan her ilim zâyidir, İki kişiyi geçen her sır da şâyidir” sözü üzere Fatih Hocaefendi’nin yıllardır cevaplandırdığı bunca suâliniz işte bu elinizdeki eserde yazıya dökülerek sizlere kalıcı bir hizmet sunulmuştur. Ancak bu eser, Hocaefendi’nin yaptığı konuşmaların bir çözümü olarak hazırlandığı için, edebî cümlelerden ziyade sizin anlayacağınız tarz tercih edilmiş ve dolayısıyla yazı dilinden çok konuşma dili ağır basmıştır. Bundan dolayı bu eserdeki bazı cümleler yazı diline göre devrik gibi görünse de maksat, sorduğunuz meselenin cevabını doğru bir şekilde anlayabilmek olduğundan muhatabın doğru şekilde anlaması hedeflenmiştir. Bu eserde bulunan fetvalarla amel edenler yarın âhirette ilgili konularda azabı mûcib bir durumla biiznillah karşılaşmayacaklardır. Madem fıkhî konularda bilgisiz konumdayız, cehâletin şifâsı da hadîs-i şerîfte belirtildiği üzere ancak sorgu-sual etmektir, o zaman bizler şüphelendiğimiz her konuyu mutlaka sormalı ve aldığımız cevapla amel etmeliyiz ki âhirette Rabbimizin azabından kurtulabilelim. Doğru şekilde sorma ve mûcebince amele erişme gayreti bizden, tevfik ise Cenâb-ı Hakk’tandır. Rabbimiz, amellerimizi bu eserde beyan edilen ilimlere uyarlamayı cümlemize müyesser eylesin. Âmîn! (Cübbeli Ahmet Hocaefendi)

Fıkhi Suallere Cevaplar 7.Cilt

Fıkhi Suallere Cevaplar 7. Cilt Mahmud Efendi Hazretlerimiz’in yetiştirdiği seçkin ulema sınıfından; Hüsameddin Vanlıoğlu Hocaefendi ile Fatih Kalender Hocaefendi günümüzde yeni ortaya çıkan birçok fıkıh meseleleri hakkında derin araştırmalara sahip bulunduklarından, bu hususta taklit edilmeleri zaruri olan şahsiyetlerdendir. Bâhusus Fatih Kalender Hocaefendi siz değerli cemaatimizin Lalegül fm ve Lalegül tv’ye yönelttiğiniz birçok suâli yıllardır cevaplandırarak siz cemaatimize hizmet etmektedir. Ama “Söz uçar, yazı kalır” atasözümüze göre ve şâirin: “Kağıtta olmayan her ilim zâyidir, İki kişiyi geçen her sır da şâyidir” sözü üzere Fatih Hocaefendi’nin yıllardır cevaplandırdığı bunca suâliniz işte bu elinizdeki eserde yazıya dökülerek sizlere kalıcı bir hizmet sunulmuştur. Ancak bu eser, Hocaefendi’nin yaptığı konuşmaların bir çözümü olarak hazırlandığı için, edebî cümlelerden ziyade sizin anlayacağınız tarz tercih edilmiş ve dolayısıyla yazı dilinden çok konuşma dili ağır basmıştır. Bundan dolayı bu eserdeki bazı cümleler yazı diline göre devrik gibi görünse de maksat, sorduğunuz meselenin cevabını doğru bir şekilde anlayabilmek olduğundan muhatabın doğru şekilde anlaması hedeflenmiştir. Bu eserde bulunan fetvalarla amel edenler yarın âhirette ilgili konularda azabı mûcib bir durumla biiznillah karşılaşmayacaklardır. Madem fıkhî konularda bilgisiz konumdayız, cehâletin şifâsı da hadîs-i şerîfte belirtildiği üzere ancak sorgu-sual etmektir, o zaman bizler şüphelendiğimiz her konuyu mutlaka sormalı ve aldığımız cevapla amel etmeliyiz ki âhirette Rabbimizin azabından kurtulabilelim. Doğru şekilde sorma ve mûcebince amele erişme gayreti bizden, tevfik ise Cenâb-ı Hakk’tandır. Rabbimiz, amellerimizi bu eserde beyan edilen ilimlere uyarlamayı cümlemize müyesser eylesin. Âmîn! (Cübbeli Ahmet Hocaefendi)

Fıkhi Suallere Cevaplar 6.Cilt

Fıkhi Suallere Cevaplar 6. Cilt Mahmud Efendi Hazretlerimiz’in yetiştirdiği seçkin ulema sınıfından; Hüsameddin Vanlıoğlu Hocaefendi ile Fatih Kalender Hocaefendi günümüzde yeni ortaya çıkan birçok fıkıh meseleleri hakkında derin araştırmalara sahip bulunduklarından, bu hususta taklit edilmeleri zaruri olan şahsiyetlerdendir. Bâhusus Fatih Kalender Hocaefendi siz değerli cemaatimizin Lalegül fm ve Lalegül tv’ye yönelttiğiniz birçok suâli yıllardır cevaplandırarak siz cemaatimize hizmet etmektedir. Ama “Söz uçar, yazı kalır” atasözümüze göre ve şâirin: “Kağıtta olmayan her ilim zâyidir, İki kişiyi geçen her sır da şâyidir” sözü üzere Fatih Hocaefendi’nin yıllardır cevaplandırdığı bunca suâliniz işte bu elinizdeki eserde yazıya dökülerek sizlere kalıcı bir hizmet sunulmuştur. Ancak bu eser, Hocaefendi’nin yaptığı konuşmaların bir çözümü olarak hazırlandığı için, edebî cümlelerden ziyade sizin anlayacağınız tarz tercih edilmiş ve dolayısıyla yazı dilinden çok konuşma dili ağır basmıştır. Bundan dolayı bu eserdeki bazı cümleler yazı diline göre devrik gibi görünse de maksat, sorduğunuz meselenin cevabını doğru bir şekilde anlayabilmek olduğundan muhatabın doğru şekilde anlaması hedeflenmiştir. Bu eserde bulunan fetvalarla amel edenler yarın âhirette ilgili konularda azabı mûcib bir durumla biiznillah karşılaşmayacaklardır. Madem fıkhî konularda bilgisiz konumdayız, cehâletin şifâsı da hadîs-i şerîfte belirtildiği üzere ancak sorgu-sual etmektir, o zaman bizler şüphelendiğimiz her konuyu mutlaka sormalı ve aldığımız cevapla amel etmeliyiz ki âhirette Rabbimizin azabından kurtulabilelim. Doğru şekilde sorma ve mûcebince amele erişme gayreti bizden, tevfik ise Cenâb-ı Hakk’tandır. Rabbimiz, amellerimizi bu eserde beyan edilen ilimlere uyarlamayı cümlemize müyesser eylesin. Âmîn! (Cübbeli Ahmet Hocaefendi)

Fıkhi Suallere Cevaplar 5.Cilt

Fıkhi Suallere Cevaplar 5. Cilt Mahmud Efendi Hazretlerimiz’in yetiştirdiği seçkin ulema sınıfından; Hüsameddin Vanlıoğlu Hocaefendi ile Fatih Kalender Hocaefendi günümüzde yeni ortaya çıkan birçok fıkıh meseleleri hakkında derin araştırmalara sahip bulunduklarından, bu hususta taklit edilmeleri zaruri olan şahsiyetlerdendir. Bâhusus Fatih Kalender Hocaefendi siz değerli cemaatimizin Lalegül fm ve Lalegül tv’ye yönelttiğiniz birçok suâli yıllardır cevaplandırarak siz cemaatimize hizmet etmektedir. Ama “Söz uçar, yazı kalır” atasözümüze göre ve şâirin: “Kağıtta olmayan her ilim zâyidir, İki kişiyi geçen her sır da şâyidir” sözü üzere Fatih Hocaefendi’nin yıllardır cevaplandırdığı bunca suâliniz işte bu elinizdeki eserde yazıya dökülerek sizlere kalıcı bir hizmet sunulmuştur. Ancak bu eser, Hocaefendi’nin yaptığı konuşmaların bir çözümü olarak hazırlandığı için, edebî cümlelerden ziyade sizin anlayacağınız tarz tercih edilmiş ve dolayısıyla yazı dilinden çok konuşma dili ağır basmıştır. Bundan dolayı bu eserdeki bazı cümleler yazı diline göre devrik gibi görünse de maksat, sorduğunuz meselenin cevabını doğru bir şekilde anlayabilmek olduğundan muhatabın doğru şekilde anlaması hedeflenmiştir. Bu eserde bulunan fetvalarla amel edenler yarın âhirette ilgili konularda azabı mûcib bir durumla biiznillah karşılaşmayacaklardır. Madem fıkhî konularda bilgisiz konumdayız, cehâletin şifâsı da hadîs-i şerîfte belirtildiği üzere ancak sorgu-sual etmektir, o zaman bizler şüphelendiğimiz her konuyu mutlaka sormalı ve aldığımız cevapla amel etmeliyiz ki âhirette Rabbimizin azabından kurtulabilelim. Doğru şekilde sorma ve mûcebince amele erişme gayreti bizden, tevfik ise Cenâb-ı Hakk’tandır. Rabbimiz, amellerimizi bu eserde beyan edilen ilimlere uyarlamayı cümlemize müyesser eylesin. Âmîn! (Cübbeli Ahmet Hocaefendi)

Fıkhi Suallere Cevaplar 10.Cilt

Fıkhi Suallere Cevaplar 10. Cilt Mahmud Efendi Hazretlerimiz’in yetiştirdiği seçkin ulema sınıfından; Hüsameddin Vanlıoğlu Hocaefendi ile Fatih Kalender Hocaefendi günümüzde yeni ortaya çıkan birçok fıkıh meseleleri hakkında derin araştırmalara sahip bulunduklarından, bu hususta taklit edilmeleri zaruri olan şahsiyetlerdendir. Bâhusus Fatih Kalender Hocaefendi siz değerli cemaatimizin Lalegül fm ve Lalegül tv’ye yönelttiğiniz birçok suâli yıllardır cevaplandırarak siz cemaatimize hizmet etmektedir. Ama “Söz uçar, yazı kalır” atasözümüze göre ve şâirin: “Kağıtta olmayan her ilim zâyidir, İki kişiyi geçen her sır da şâyidir” sözü üzere Fatih Hocaefendi’nin yıllardır cevaplandırdığı bunca suâliniz işte bu elinizdeki eserde yazıya dökülerek sizlere kalıcı bir hizmet sunulmuştur. Ancak bu eser, Hocaefendi’nin yaptığı konuşmaların bir çözümü olarak hazırlandığı için, edebî cümlelerden ziyade sizin anlayacağınız tarz tercih edilmiş ve dolayısıyla yazı dilinden çok konuşma dili ağır basmıştır. Bundan dolayı bu eserdeki bazı cümleler yazı diline göre devrik gibi görünse de maksat, sorduğunuz meselenin cevabını doğru bir şekilde anlayabilmek olduğundan muhatabın doğru şekilde anlaması hedeflenmiştir. Bu eserde bulunan fetvalarla amel edenler yarın âhirette ilgili konularda azabı mûcib bir durumla biiznillah karşılaşmayacaklardır. Madem fıkhî konularda bilgisiz konumdayız, cehâletin şifâsı da hadîs-i şerîfte belirtildiği üzere ancak sorgu-sual etmektir, o zaman bizler şüphelendiğimiz her konuyu mutlaka sormalı ve aldığımız cevapla amel etmeliyiz ki âhirette Rabbimizin azabından kurtulabilelim. Doğru şekilde sorma ve mûcebince amele erişme gayreti bizden, tevfik ise Cenâb-ı Hakk’tandır. Rabbimiz, amellerimizi bu eserde beyan edilen ilimlere uyarlamayı cümlemize müyesser eylesin. Âmîn!

Kudüsü Şerif Şamı Şerif Mısır Mübarek Beldeler 3

Vaad olunan Mukaddes Topraklar neresidir? Vaad olunan Mukaddes Topraklar kimlere vaad olunmuştur? Kudüs-ü Mukaddes kılan nedir? Kudüs-ü Şerif'te Hangi Peygamber, Sahabi ve Evliyaullah medfundur? Kabir ve makamları nerelerdedir? Mescid-i Aksa neresidir, İlk kim inşa etmiştir. Özellikleri nelerdir? Kubbetü's Sahra neresidir? Muallak Taşının sırrı nedir? Ağlama duvarının aslı nedir, Yahudiler ona bu ismi niçin vermiştir? Müminler Yurdunun Merkezi neresidir? Ehlinin bozulmasıyla Ümmette hayır bırakmayacak belde hangisidir? Allah-ü Teala isyan eden kullarından hangi belde ile intikam alır? İsa (Aleyhisselam) nereye inecek? Deccal-i nerede öldürecek? Mahşer toprağı neredir? Kur'an'ı Kerim'de ismi ile anılan şehir hangi şehirdir? Cennet Irmağı hangi beldeden geçer? Ehli güzel ahlakıyla tanınan belde hangi beldedir? Efendimiz (Sallallahü Aleyhi ve sellem)'in Akrabalık Hakkını gözetmemizi istediği belde hangi beldedir? Şam-ı Şerif, Kudüs-ü Şerif ve Mısır ile alakalı bu ve buna benzer daha birçok merak edilen soruların cevabını bu kitapta bulabilirsiniz!

Fıkhi Suallere Cevaplar 9.Cilt

Mahmud Efendi Hazretlerimiz’in yetiştirdiği seçkin ulema sınıfından; Hüsameddin Vanlıoğlu Hocaefendi ile Fatih Kalender Hocaefendi günümüzde yeni ortaya çıkan birçok fıkıh meseleleri hakkında derin araştırmalara sahip bulunduklarından, bu hususta taklit edilmeleri zaruri olan şahsiyetlerdendir. Bâhusus Fatih Kalender Hocaefendi siz değerli cemaatimizin Lalegül fm ve Lalegül tv’ye yönelttiğiniz birçok suâli yıllardır cevaplandırarak siz cemaatimize hizmet etmektedir. Ama “Söz uçar, yazı kalır” atasözümüze göre ve şâirin: “Kağıtta olmayan her ilim zâyidir, İki kişiyi geçen her sır da şâyidir” sözü üzere Fatih Hocaefendi’nin yıllardır cevaplandırdığı bunca suâliniz işte bu elinizdeki eserde yazıya dökülerek sizlere kalıcı bir hizmet sunulmuştur. Ancak bu eser, Hocaefendi’nin yaptığı konuşmaların bir çözümü olarak hazırlandığı için, edebî cümlelerden ziyade sizin anlayacağınız tarz tercih edilmiş ve dolayısıyla yazı dilinden çok konuşma dili ağır basmıştır. Bundan dolayı bu eserdeki bazı cümleler yazı diline göre devrik gibi görünse de maksat, sorduğunuz meselenin cevabını doğru bir şekilde anlayabilmek olduğundan muhatabın doğru şekilde anlaması hedeflenmiştir. Bu eserde bulunan fetvalarla amel edenler yarın âhirette ilgili konularda azabı mûcib bir durumla biiznillah karşılaşmayacaklardır. Madem fıkhî konularda bilgisiz konumdayız, cehâletin şifâsı da hadîs-i şerîfte belirtildiği üzere ancak sorgu-sual etmektir, o zaman bizler şüphelendiğimiz her konuyu mutlaka sormalı ve aldığımız cevapla amel etmeliyiz ki âhirette Rabbimizin azabından kurtulabilelim. Doğru şekilde sorma ve mûcebince amele erişme gayreti bizden, tevfik ise Cenâb-ı Hakk’tandır. Rabbimiz, amellerimizi bu eserde beyan edilen ilimlere uyarlamayı cümlemize müyesser eylesin. Âmîn! (Cübbeli Ahmet Hocaefendi)

Fıkhi Suallere Cevaplar 1.Cilt

Mahmud Efendi Hazretlerimiz`in yetiştirdiği seçkin ulema sınıfından; Hüsameddin Vanlıoğlu Hocaefendi ile Fatih Kalender Hocaefendi günümüzde yeni ortaya çıkan birçok fıkıh meseleleri hakkında derin araştırmalara sahip bulunduklarından, bu hususta taklit edilmeleri zaruri olan şahsiyetlerdendir. Bâhusus Fatih Kalender Hocaefendi siz değerli cemaatimizin Lalegül fm ve Lalegül tv`ye yönelttiğiniz birçok suâli yıllardır cevaplandırarak siz cemaatimize hizmet etmektedir. Ama &`;Söz uçar, yazı kalır” atasözümüze göre ve şâirin: &`;Kağıtta olmayan her ilim zâyidir, İki kişiyi geçen her sır da şâyidir” sözü üzere Fatih Hocaefendi`nin yıllardır cevaplandırdığı bunca suâliniz işte bu elinizdeki eserde yazıya dökülerek sizlere kalıcı bir hizmet sunulmuştur. Ancak bu eser, Hocaefendi`nin yaptığı konuşmaların bir çözümü olarak hazırlandığı için, edebî cümlelerden ziyade sizin anlayacağınız tarz tercih edilmiş ve dolayısıyla yazı dilinden çok konuşma dili ağır basmıştır Bundan dolayı bu eserdeki bazı cümleler yazı diline göre devrik gibi görünse de maksat, sorduğunuz meselenin cevabını doğru bir şekilde anlayabilmek olduğundan muhatabın doğru şekilde anlaması hedeflenmiştir. Bu eserde bulunan fetvalarla amel edenler yarın âhirette ilgili konularda azabı mûcib bir durumla biiznillah karşılaşmayacaklardır. Madem fıkhî konularda bilgisiz konumdayız, cehâletin şifâsı da hadîs-i şerîfte belirtildiği üzere ancak sorgu-sual etmektir, o zaman bizler şüphelendiğimiz her konuyu mutlaka sormalı ve aldığımız cevapla amel etmeliyiz ki âhirette Rabbimizin azabından kurtulabilelim. Doğru şekilde sorma ve mûcebince amele erişme gayreti bizden, tevfik ise Cenâb-ı Hakk`tandır. Rabbimiz, amellerimizi bu eserde beyan edilen ilimlere uyarlamayı cümlemize müyesser eylesin. Âmîn! (Cübbeli Ahmet Hocaefendi)

Ruhul Beyan Tefsirinden Kıssalar ve Hisseler 2 Cilt Takım

Bu kıymetli eser, İsmâil Hakkı Bursevî Hazretlerinin “Rûhu’l-Beyân fi Tefsîri’l-Kur’an“ isimli eserinde geçen kıssalardan oluşur. Eserdeki “Kıssadan Hisse“ bölümleri ise âyet-i kerîmler, hadîs-i şerîfler ve yine aynı tefsirden istifade edilerek tarafımızdan kaleme alınmıştır. Mahmud Efendi Hazretlerimiz de sohbetlerinde bu kıymetli tefsîrdeki hikmetli kıssaları ara ara anlatır, içlerinden nice hikmetler çıkararak îzâhlarda bulunurlardı. Allâh-u Teâlâ hissemize düşen pâyeyi almayı cümlemize nasip etsin. Âmin.

Kasas Suresi Tefsiri ve Hazreti Musanın Hayatı

Yüce Rabbimiz Yûsuf Suresi’nin 111. âyet-i kerîmesinde şöyle buyurmaktadır: لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ “Andolsun ki; on(ca peygamber ve toplum)ların kıssalarında hâlis akıllara sâhip kimseler için elbette çok büyük ibret(ler) bulunmuştur. Bu (Kur’ân), uydurulabilecek bir haber olmamıştır. Velâkin (o yüce Kitâb) öncesinde bulunan (semâvî kitaplar)ın (da kendisi gibi doğru ama ancak kendi dönemlerinde geçerli olduğunun beyan ve) tasdiki, bir de (din konusunda kendisine ihtiyaç duyulan) her bir şeyin (ayrıntılı bir şekilde izah ve) tafsili, ayrıca (Kur’ân’da bulunan ayetlere) iman etmekte olan bir toplum için (sapıklıktan kurtarıcı) büyük bir hidâyet (rehberi) ve (iki cihan saadetine kavuşturacak) yüce bir rahmettir.” Âyet-i kerîmeden de anlaşılacağı üzere peygamber kıssalarında insanlar ve özellikle biz Müslümanlar için pek çok ibretler vardır. Peygamber Efendimiz (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem) de bir hadis-i şerifinde şöyle buyurmuştur: مَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيُثَوِّرِ الْقُرْآنَ، فَإِنَّ فِيهِ عِلْمَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ. “Her kim ilim isterse Kuran’ı inceleyip araştırsın. Çünkü Kuran’da öncekilerin ve sonrakilerin ilmi vardır.” (Taberânî, el-Mu‘cemü’l-kebîr, no:8666, 9/136) Bu hadis-i şerifin ışığında bizler de Mûsâ (Aleyhisselâm)’ın hayatını belli başlıklarda anlatan Kasas Sûresi’nin tefsirini kurmuş olduğumuz “Tefsir İhtisâsı” sınıfında okumuş olduğumuz önemli rivayetleri ve müfessirlerin görüşlerini bir araya getirdik. Gayret bizden, tevfik ise yalnız Allâh’tandır.

İki Şehvetin Esareti

İnsanı helak edici şeylerin en büyükleri mide ve cinsel uzvunun şehvetidir. Hazreti Âdem (Aleyhisselâm) ve annemiz Hazreti Havva kendilerine yasaklanan ağacın meyvesinden yediler. Oysa o ağaçtan yemeleri yasaklanmıştı. Bundan dolayı da şehvetleri galebe çaldı ve o ağacın meyvesinden yediler. Böylece mahrem yerleri birbirlerine gözüktü. Hakikat nazarında bakıldığında mide; şehvetlerin çeşmesi, hastalık ve afetlerin de kaynağıdır. Çünkü mide şehveti, tenâsül/cinsel uzvunun şehveti ve kadınlara karşı meyletme isteğini takip ettirir. Akabinde yemek ve cinsellik şehvetini, dünya mertebeleri ile dünyalık mala karşı rağbeti artırır. Şayet kul, nefsini açlık üzerine terbiye eder, şeytanın yollarını daraltırsa şüphesiz nefsi de Allah’a ibadet etmeye yönelir. Böylece serkeşlikten ve dünyalık arzulardan kurtulur. Kul dünyaya dalmaz, fani olan dünya hayatını ahiret hayatına tercih ederse, işte o zaman dünyanın peşinde sürüklenmekten kurtulur. Rasûlüllâh (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: “Kadınlar, şeytanın tuzaklarıdır. Şayet bu şehvet olmasaydı, kadınların erkekler üzerine bir saltanatı olamazdı.” (İbn Hacer, Metâlibu’l Âliye, 3216.) Kadın şehveti, şehvetlerin en büyük olanıdır. Bu şehvetin de ifrat ve tefrit olmak üzere üç derecesi vardır. Bunun ifrat derecesi, aklı yenmesidir. Böylece erkeklerin tüm gayreti kadınlar ve cariyelerle süreceği zevk olur. İşte bu çeşit bir şehvet, insanı ahiret yoluna girmekten men eder. Dinini kontrol altına alır ve kişiyi fuhşa sevk eder... İmam Gazâlî Hazretleri bu eserinde, çok yeme-içme ve kadınlara duyulan iki helak edici şehveti detaylıca ele alarak, bunlar ile nasıl başa çıkılacağını akıcı bir üslûb ile izah etmiştir. İstifade temennisiyle…

Şifai Şerif Orta Boy Yeni Dizgi Ciltli

Müellif Kadı İyaz Ebul-Fazl (rahimehullah) derki: Bu kitabımızı inceleyen kimse görür ki, biz bu kitabı Peygamber Efendimiz (s.a.s)in nübüvvetini inkar eden ve onun mucizeleri hakkında saldırı yapan kimse için yazmadık; ki Nebi (s.a.s)’in nübüvvetini ispat için delillere ihtiyaç duyalım ve mucizelerine saldıran kimseleri engellemek için mucizeler dairesini koruyalım. Bilakis biz bu kitabı imanlarına iman katmaları salih amellerinde neşvü nema bulmaları ve ona olan sevgilerinde kuvvet kazanmaları için onun nübüvvetini tasdik eden ve davetine icabet eden ümmeti için telif ettik. Müellif kadı Iyaz (r.aleyh) eserinde konuların evvelinde ayeti kerimeler ve hadisi şerifler zikretmiştir. Bunlarla zikredeceği konulara delil getirmiş olur. Ayrıca müfessirlerin açıklamalarını da zikrederek ayetlere nasıl mana verilmesi gerektiğini de tenbih etmiş olmaktadır. Eserinde, Efendimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) özel hallerinden bir çok inceliği de zikretmektedir. Bunların ravilerini de zikrederek hiçbir şüpheye mahal bırakmayacak şekilde Müslümanların Nebi sallallahu aleyhi ve sellem hakkındaki bilgilerini ve muhabbetlerini kuvvetlendirmektedir. Bu eserin Müslümanlar için ne kadar önemli olduğunu şimdi daha iyi anlamaktayız. Zira inkarcıların şüphe sokmaya çalıştığı bir çok konuyu Kadı Iyaz delilleriyle net bir şekilde zikretmiş ve Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in şanının yüceliğini ortaya koymuştur. Artık şüphelenenlerin, nifak ehli sapık kimseler olduğu açığa çıkmıştır. Aliyyul Kâri derki: Şifa kitabı, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in şemaili (sureti ve ahlakı) hakkında yazılanların en mücmel ve yeterli olanıdır.

Hidayet Öncüleri 10 Kitap

Hasan-ı Basrî Hidayet Öncüleri 1 Bir çok sahabeden hadis rivayet eden Hasan-ı Basri (rahmetullahi aleyh), tâbiînin en faziletli kişilerindendir. “Basra halkının şeyhi, Basralılar’ın imamı” gibi ünvanlara sahiptir. Büyük âlim Zehebî (rahmetullahi aleyh) ise onun için “Şeyhü’l İslâm” tabirini kullanmıştır. Tasavvuf ehli kimseler ise kendisinden “Takva sahiplerinin öncüsü, Hakk’ın gerçek velisi, fütüvvet ehlinin önderi” diye söz etmişlerdir. Hasan-ı Basrî (rahmetullahi aleyh) der ki: “Sizden önce yaşayanlar; Kur’an-ı kendilerine gelmiş bir mektup gibi kabul ederlerdi. Gece onun hakkında düşünür, gündüz ise ona göre yaşamlarını düzene sokarlardı. Sizler ise Kur’an-ı sadece okuyorsunuz. Kur’an-ı ‘n irabıyla, mahreciyle uğraşıp icâzet alma peşine düşüyorsunuz. Kur’an-ı geçim malzemesi gibi görüyorsunuz.” İbrahim Bin Edhem / İlahi Aşkın Kölesi Hidayet Öncüleri 2 Rivayet olunur ki İbrahim b. Edhem’e (rahmetullahi aleyh) şöyle soruldu “Ey İbrahim ! Sana ne olduda bütün saltanatı ve mülkü terk ettin ? İbrahim b. Edhem (rahmetullahi aleyh) demiş ki: “ bir defasında tahtımın üzerinde oturmakta idim Karşıma bir ayna koydular. Aynaya bakınca, asıl vatanımın kabristan (yani mezar) olduğunu gördüm orada ise ne bir dost, ne de bir akraba vardı. O yerin yolu uzak ve ahiret azığımda yoktu. Bunun üzerine padişahlıktan soğudum.” Rabiatu'l Adeviyye / Kadın Evliya Hidayet Öncüleri 3 Rabiâtu’l Adeviyye (rahmetullahi aleyhâ) hazretleri bir defasında “ Allah’ım! Eğer ben, sana cehennem korkusuyla ibadet ediyorsam beni cehennem ateşinde yak! Eğer cennet ümidiyle Sana kullukta bulunuyorsam, beni ondan mahrum et ! Yok, eğer sana olan sevgimden dolayı sana ibadet ediyorsam, o zaman senin ezeli cemâlinden beni mahrum bırakma !” diye dua etti. Beyazıd-i Bistami - Aşkın Sultanı Hidayet Öncüleri 4 Bir defasında Beyâzıd-i Bistâmi (rahmetullahi aleyh) hazretleri yolda yürürken, müritlerinden birisi de takip ediyor ve Beyâzıd-i Bistâmi’nin (rahmetullahi aleyh) bastığı yerlere basarak yürüyordu. Beyâzıd-i Bistâmi hazretlerinin üzerinde ise kürkü vardı. Mürit: - Ya Beyâzıd ! Şu sırtınızdaki kürkü bana verseniz de Sizde olan feyiz ve bereketlerden bizde faydalansak dedi. Bunun üzerine Beyâzıd-i Bistâmi Hazretleri şöyle buyurdu. – “Bu kürkü değil bizzat benim derimi giyinsen, benim yaptğımı yapmadığın sürece bir faydasını göremezsin.” Cüneyd-i Bağdadi / Ariflerin Sultanı Hidayet Öncüleri 5 Cüneyd-i Bağdâdî (rahmetullahi aleyh) hazretleri der ki: “Bu tasavvuf yolunda sağ elinde Kur’an-ı sol elinde Rasulullah’ın (aleyhisselam) sünnetini tutanlar yürüyebilirç Bid’at karanlığından ve şüphe çukurundan kurtulmak için, bu iki (Kur’an ve Sünnet) meşâlesinin aydınlığında yürümek gereklidir.” Hallac-ı Mansur / Aşkın Gözyaşı Hidayet Öncüleri 6 Nakledilir ki Hallâc-ı Mansur (rahmetullahi aleyh) idam edilmeden önce insanlar taşlamaya başlamıştı. Hallâc-ı Mansur (rahmetullahi aleyh) kendisine atılan taşlara ses çıkarmıyor, aksine tebessümle karşılık veriyordu. Bir dostu Hallâc-ı Mansur’un (rahmetullahi aleyh) yüzüne taş yerine “gül” attı. İşte o sırada Hallâc-ı Mansur (rahmetullahi aleyh) inlemeye başladı. Bunun sebebi Hallâc-ı Mansur’a (rahmetullahi aleyh) sorulduğunda ise manidar bir cevap verdi; “Bana taş atanlar, beni yakinen tanımayan kimselerdir. Tabiki bu kişiler benim halimden anlamazlar. Beni halimden anlayan dostlarımın attığı “gül” ise beni incitti, dedi. Muhyiddin İbn-i Arabi / Aşkın Yolunda Bir Veli Hidayet Öncüleri 7 Muhyiddin İbn Arabî (rahmetullahi aleyh) der ki: “Ey nefsinin kurtuluşunu isteyenler ! Her şeyden önce sana lazım olan, sana kendi ayıp ve kusurlarını gösterecek, seni nefsine itaatten kurtaracak bir kâmil mürşid lazımdır. Şayet böyle bir zâtı (yani Allah dostunu) aramak için uzak diyarlara gideceksen, sana bazı nasihatlerde bulunmak isterim. O “Allah dostunu” bulduğun zaman, huzurunda, yıkayıcının elindeki bir ölü, gibi ol. Çünkü ölü, yıkayıcının iradesine göre hareket eder. Yıkayıcı, onu istediği tarafa çevirir. Ölü, yıkayıcıya asla itiraz etmez.” Şah-ı Nakşibend / Evliyalar Yolculuğu Hidayet Öncüleri 8 Şâh-ı Nakşibend (rahmetullahi aleyh) hazretleri şöyle demiştir: “ Bir kimse özünü ve bütün işlerinii Allah’a teslim eder ve sonra da başkasına dayanırsa, şirke düşmüş olur. Bu tür davranışlar avam için hoş karşılanabilir ama havas olanların (yani Salih kulların) bu tür davranışları bağışlanmaz.“ İmam-I Rabbani / İkinci Bin Yılın Müceddidi Hidayet Öncüleri 9 İmâmı Rabbâni (rahmetullahi aleyh) davet metodunda, asla kimsenin huzurunda eğilmemiş ve kimseden de bir menfaat elde etmemiştir. Zenginlerin ve devlet adamlarının karşısında dimdik durmuş ve bir Müslüman şahsiyetin nasıl olması gerektiğini göstermiştir. Bu mücadelede her türlü sıkıntıya da göğsünü germiştir. İmâm-ı Rabbâni (rahmetullahi aleyh) Hazretlerinin bu onurlu duruşu, bir düşmanlıktan dolayı değil aksine Rabbinin emrini insanlara ulaştırmak ve herkesin kulluk yapmasına vesile olmak istemesindendir. Halid-i Bağdadi / Güneşler Güneşi Hidayet Öncüleri 10 Mevlânâ Hâlid-î Bağdâdî (rahmetullahi aleyh) kimine göre Osmanlı’yı yeniden kurabilecek beceri ve bilgiye sahip bir şahsiyettir. Kimine göre ise İslam dünyasında Selahaddin-i Eyyubî’den (rahmetullahi aleyh) sonra gelmiş en büyük ikinci Kürt şahsiyettir. Fakat kesin olan bir husus var ki; Mevlânâ Hâlid-î Bağdâdî (rahmetullahi aleyh) hazretlerinin yetiştirmiş olduğu yüzden fazla halifesiyle, Ortadoğu coğrafyasında meydana getirdiği hareketlilik, İmam-ı Rabbânî (rahmetullahi aleyh) hazretlerinden sonraki en aktif ve dinamik Nakşibendî mensubu olarak anılmasına vesile olmuştur.

Evliya Menkıbeleri Nefahatül Üns Min Hazaratil Kuds

Tasavvuf tarihinde derin bir nefes, hakikat yolcuları için ebedî bir menzil… Mevlânâ Câmî (Kuddise Sirruhu), bu eşsiz eserinde evliyaların nefeslerinden, hâllerinden ve sözlerinden oluşan bir irfan atlası sunar. “Nefahâtü’l-Üns”, velayet, marifet, tevhid ve keramet gibi hakikat basamaklarını ilmî bir incelikle işler; ardından 618 sûfînin hayatını, makamını ve sır dolu hâllerini birer nur menkıbesi hâlinde kaydeder. Bu eser, sadece bir menkıbe kitabı değil; gönül ehlinin nefesini çağımıza taşıyan bir tasavvuf mirası, hakikat arayışında olanlar için vazgeçilmez bir mürşid, doğru yolu bulmak isteyenler için bir rehberdir…. Manevî bir meclis, âriflerin sohbet halkasıdır. Dervişin yol azığı, ârifin rehberi, hakikati arayan her gönül için bir muhabbet kandilidir.

Umre Sohbetleri 1.Cilt

Umre Sohbetleri 1. Cilt Zamanın uleması tarafından 15.Asrın müceddidi ilan edilen muhterem üstadımız Mahmud Efendi Hazretleri (Kuddise Sirruhu), çeşitli zamanlarda hac ve umre vazifelerini eda etmek için Mekke-i Mükerreme ve Medine-i Münevvere ziyaretlerinde bulunur, kadın-erkek cemaate sohbet yapardı.Bu sohbetlerin derlenerek kitap haline gelmesi ise; üstadımız Mahmud Efendi Hazretleri( Kuddise Sirruhu)'nun sohbetlerine gönül verip dinleyen ve yazıp not alan kardeşlerimizin çalışmaları neticesinde gerçekleşmiştir. Not alan kardeşlerimizin çalışmaları neticesinde gerçekleşmiştir. Ayrıca diğer baskılardan farklı olarak Efendi Hazretlerimizin, Mescid-i Nebevi ziyareti ve orada yaptığı duaları da ilave ettik. Herkesin bu feyizli sohbetlerden nasibdar olabilmesi niyeti ile hazırlanan bu çalışmalarının, maddi-manevi terakkilerimize vesile olmasını Cenab-ı Hakk'tan niyaz eder, dualarınızı bekleriz.

Muteber Hadisi Şerif Kaynaklarıyla Müminlerin Senelik Bayramları

Hadis-i şerif kaynakları ve fıkıh kitaplarımızda senede iki kez yaşadığımız bu mübarek günlerle alakalı çeşitli malumatlar bulunmaktadır. Bizler de elinizdeki bu çalışmada daha çok bayramların özellik ve faziletleri ile bayramlarda yapılması sünnet ve müstehap olan amellerle ilgili rivayetleri veizahlarını ortaya koymak istedik. İşte bu mübarek günlerin faziletleri ile bu zamanlardayapılacak faziletli amellere dair bildiğimiz kadarıyla müstakil bir çalışma olmadığından Allah-u Teâlâ'nın yardımıyla bu eseri hizmete sunmuş olduk.

Şifai Şerif Tercümesi ve Kırık Mana 2.Cilt

Şifai Şerif Tercümesi ve Kırık Mana 2.Cilt Hamd ve bütün övgüler, Efendimiz (s.a.v.)’i âlemlere rahmet olarak gönderen ve bizlere O’na ümmet olma şerefini bahşeden Allah Teâlâ’ya mahsustur. Nihayetsiz salât ve selâmlar, Âlemlerin Rabbi tarafından övülen Habîb-i Zîşân’a, onun âline ve ashâbına olsun. Elinizdeki eser, İslâm ilim geleneğinin en mühim klasiklerinden biri olan Kādî İyâz’ın eş-Şifâ bi-Ta‘rîfi Hukûki’l-Mustafâ adlı kitabının Arapça metnini, Türkçe tercümesini ve kelime anlamlarını bir arada sunmaktadır. Çalışma üç aşamalı bir yöntemle hazırlanmıştır: Arapça bölüm, düzenli metin hâlinde verilmiştir. Tercüme bölümü, tahkikli, akıcı ve anlaşılır bir Türkçe ile hazırlanmıştır. Kırık mâna (kelime kelime çözümleme) bölümü ise, Arapça öğrenimine katkı sağlamak amacıyla ibarelerin çözümünü kolaylaştırmaktadır. Bu yöntem sayesinde eser; Arapça metin üzerinden takip edilerek okunabilir, tercüme kısmı aracılığıyla içeriği anlaşılabilir ve kırık mâna bölümüyle kelimelerin anlam dünyasına nüfuz edilebilir. Böylece hem araştırmacılara hem de öğrencilere hitap eden kapsamlı bir kaynak ortaya çıkmıştır. Eserde yer alan yaklaşık 1800 rivayet, öncelikle Kutub-i Tis‘a başta olmak üzere temel hadis kaynaklarına dayandırılmış; ulaşılamayan rivayetlerde ise Süyûtî’nin el-Menâhil adlı eserinden istifade edilmiştir. Rivayetlerin sıhhatine hüküm vermekten ziyade, kaynakların doğru ve sistematik biçimde tespitine özen gösterilmiştir. Ayrıca eserde adı geçen âlimler, kısa biyografilerle dipnotlarda tanıtılmıştır. Hazırlanan bu çalışma, yalnızca bir tercüme değildir. Aynı zamanda Resûlullah’ın (s.a.v.) yüce makamını, ümmeti üzerindeki haklarını ve O’na duyulan sevginin ilmî temelini derinlemesine anlamaya imkân sunan bir eserdir.

Kuranı Mecid Kelime Manalı 6.Cilt

Kuranı Mecid Kuranı Kerim Ve Kelime Manalı Tefsirli Meal 6.Cilt 26-30. Cüzler Casiye Suresi (33) – Nas Suresi (6) Kur’ân-I Kerîm’i Kelime Kelime Anlamak İsteyenlere Büyük Müjde! 6 Ciltlik Muhteşem Bir Eser! Mahmud Efendi Hazretlerimizin Unutulmaz Nasihati Artık Bu Kıymetli Eserle Hayat Buluyor! Muhterem Üstâzımız Mahmud Efendi Hazretlerimiz (Kuddise Sirruhû), sohbetlerinde okuduğu ders âyetlerine kırık mânâ, yani kelime kelime mânâ verir ve bu usulün önemini şu unutulmaz sözleriyle ifade ederdi: “ŞU KIRIK MÂNÂYI ANLAMADAN DÜNYADAN GİTMEYİN, DÜNYADAN ŞEREFLİ GİDİN, KIYMETLİ GİDİN.” İşte bu kıymetli nasihati bütün ihvânımıza, ilim talebelerine ve Kur’ân sevdalılarına ulaştırabilmek gayesiyle, Ahıska Yayınevi olarak çok özel bir çalışmayı sizlerle buluşturmanın heyecanını yaşıyoruz! Mahmud Efendi Hazretlerimizin riyâsetinde, hazırlanan Kur’ân-ı Mecîd Tefsirli Meâli esas alınarak, eserdeki mânâlara sadık kalınmak suretiyle hazırlanan bu 6 ciltlik çalışma, Kur’ân-ı Kerîm’i daha iyi anlamak isteyenler için çok kıymetli bir kaynak niteliğindedir. HEM KELİME MÂNÂLI HEM TEFSİRLİ MEÂL! Kelime mânâlı anlatımı, âyetlerdeki kelimelerin anlamlarını daha yakından takip etmeye yardımcı olurken; Tefsirli meâl özelliği, âyetlerin taşıdığı mânâ ve mesajları daha geniş bir çerçevede anlamaya imkân sunuyor. BU ESERDE NELER BULACAKSINIZ? -Kur’ân-ı Kerîm’in 30 cüzünü kapsayan 6 ciltlik kapsamlı bir çalışma. -Âyetlerin kelime kelime Türkçe karşılıklarını takip edebilme imkânı. -Kırık mânâ usulüyle kelimelerin âyet içerisindeki yerini ve mânâsını daha iyi kavrama kolaylığı. -Kur’ân-ı Mecîd Tefsirli Meâli esas alınarak hazırlanan açıklamalar. -Arapça öğrenenler, ilim talebeleri, medrese ve Kur’ân kursları için kıymetli bir yardımcı kaynak. Bir Nasihatten Doğan, Nesillere Ulaşmasını Arzu Ettiğimiz Kıymetli Bir Eser! Gayemiz yalnızca bir kitap yayınlamak değil; Mahmud Efendi Hazretlerimizin bu mühim nasihatini yaşatmak, Kur’ân-ı Kerîm’in kelime mânâsını öğrenme gayretini yaygınlaştırmak ve daha fazla insanın İlahi Kelâmullâh'ı anlayarak okumasına vesile olmaktır. HER EVDE, HER MEDRESEDE, HER KUR’ÂN KURSUNDA BULUNMASINI ARZU ETTİĞİMİZ BU KIYMETLİ ESER SİZLERLE!

Kuranı Mecid Kelime Manalı 5.Cilt

Kuranı Mecid Kuranı Kerim Ve Kelime Manalı Tefsirli Meal 5.Cilt 21-25. Cüzler Ankebut Suresi (46) – Casiye Suresi (1-32) Kur’ân-I Kerîm’i Kelime Kelime Anlamak İsteyenlere Büyük Müjde! 6 Ciltlik Muhteşem Bir Eser! Mahmud Efendi Hazretlerimizin Unutulmaz Nasihati Artık Bu Kıymetli Eserle Hayat Buluyor! Muhterem Üstâzımız Mahmud Efendi Hazretlerimiz (Kuddise Sirruhû), sohbetlerinde okuduğu ders âyetlerine kırık mânâ, yani kelime kelime mânâ verir ve bu usulün önemini şu unutulmaz sözleriyle ifade ederdi: “ŞU KIRIK MÂNÂYI ANLAMADAN DÜNYADAN GİTMEYİN, DÜNYADAN ŞEREFLİ GİDİN, KIYMETLİ GİDİN.” İşte bu kıymetli nasihati bütün ihvânımıza, ilim talebelerine ve Kur’ân sevdalılarına ulaştırabilmek gayesiyle, Ahıska Yayınevi olarak çok özel bir çalışmayı sizlerle buluşturmanın heyecanını yaşıyoruz! Mahmud Efendi Hazretlerimizin riyâsetinde, hazırlanan Kur’ân-ı Mecîd Tefsirli Meâli esas alınarak, eserdeki mânâlara sadık kalınmak suretiyle hazırlanan bu 6 ciltlik çalışma, Kur’ân-ı Kerîm’i daha iyi anlamak isteyenler için çok kıymetli bir kaynak niteliğindedir. HEM KELİME MÂNÂLI HEM TEFSİRLİ MEÂL! Kelime mânâlı anlatımı, âyetlerdeki kelimelerin anlamlarını daha yakından takip etmeye yardımcı olurken; Tefsirli meâl özelliği, âyetlerin taşıdığı mânâ ve mesajları daha geniş bir çerçevede anlamaya imkân sunuyor. BU ESERDE NELER BULACAKSINIZ? -Kur’ân-ı Kerîm’in 30 cüzünü kapsayan 6 ciltlik kapsamlı bir çalışma. -Âyetlerin kelime kelime Türkçe karşılıklarını takip edebilme imkânı. -Kırık mânâ usulüyle kelimelerin âyet içerisindeki yerini ve mânâsını daha iyi kavrama kolaylığı. -Kur’ân-ı Mecîd Tefsirli Meâli esas alınarak hazırlanan açıklamalar. -Arapça öğrenenler, ilim talebeleri, medrese ve Kur’ân kursları için kıymetli bir yardımcı kaynak. Bir Nasihatten Doğan, Nesillere Ulaşmasını Arzu Ettiğimiz Kıymetli Bir Eser! Gayemiz yalnızca bir kitap yayınlamak değil; Mahmud Efendi Hazretlerimizin bu mühim nasihatini yaşatmak, Kur’ân-ı Kerîm’in kelime mânâsını öğrenme gayretini yaygınlaştırmak ve daha fazla insanın İlahi Kelâmullâh'ı anlayarak okumasına vesile olmaktır. HER EVDE, HER MEDRESEDE, HER KUR’ÂN KURSUNDA BULUNMASINI ARZU ETTİĞİMİZ BU KIYMETLİ ESER SİZLERLE!

Kuranı Mecid Kelime Manalı 4.Cilt

Kuranı Mecid Kuranı Kerim Ve Kelime Manalı Tefsirli Meal 4.Cilt 16-20. Cüzler Kehf Suresi (75) – Ankebut Suresi (1-45) Kur’ân-I Kerîm’i Kelime Kelime Anlamak İsteyenlere Büyük Müjde! 6 Ciltlik Muhteşem Bir Eser! Mahmud Efendi Hazretlerimizin Unutulmaz Nasihati Artık Bu Kıymetli Eserle Hayat Buluyor! Muhterem Üstâzımız Mahmud Efendi Hazretlerimiz (Kuddise Sirruhû), sohbetlerinde okuduğu ders âyetlerine kırık mânâ, yani kelime kelime mânâ verir ve bu usulün önemini şu unutulmaz sözleriyle ifade ederdi: “ŞU KIRIK MÂNÂYI ANLAMADAN DÜNYADAN GİTMEYİN, DÜNYADAN ŞEREFLİ GİDİN, KIYMETLİ GİDİN.” İşte bu kıymetli nasihati bütün ihvânımıza, ilim talebelerine ve Kur’ân sevdalılarına ulaştırabilmek gayesiyle, Ahıska Yayınevi olarak çok özel bir çalışmayı sizlerle buluşturmanın heyecanını yaşıyoruz! Mahmud Efendi Hazretlerimizin riyâsetinde, hazırlanan Kur’ân-ı Mecîd Tefsirli Meâli esas alınarak, eserdeki mânâlara sadık kalınmak suretiyle hazırlanan bu 6 ciltlik çalışma, Kur’ân-ı Kerîm’i daha iyi anlamak isteyenler için çok kıymetli bir kaynak niteliğindedir. HEM KELİME MÂNÂLI HEM TEFSİRLİ MEÂL! Kelime mânâlı anlatımı, âyetlerdeki kelimelerin anlamlarını daha yakından takip etmeye yardımcı olurken; Tefsirli meâl özelliği, âyetlerin taşıdığı mânâ ve mesajları daha geniş bir çerçevede anlamaya imkân sunuyor. BU ESERDE NELER BULACAKSINIZ? -Kur’ân-ı Kerîm’in 30 cüzünü kapsayan 6 ciltlik kapsamlı bir çalışma. -Âyetlerin kelime kelime Türkçe karşılıklarını takip edebilme imkânı. -Kırık mânâ usulüyle kelimelerin âyet içerisindeki yerini ve mânâsını daha iyi kavrama kolaylığı. -Kur’ân-ı Mecîd Tefsirli Meâli esas alınarak hazırlanan açıklamalar. -Arapça öğrenenler, ilim talebeleri, medrese ve Kur’ân kursları için kıymetli bir yardımcı kaynak. Bir Nasihatten Doğan, Nesillere Ulaşmasını Arzu Ettiğimiz Kıymetli Bir Eser! Gayemiz yalnızca bir kitap yayınlamak değil; Mahmud Efendi Hazretlerimizin bu mühim nasihatini yaşatmak, Kur’ân-ı Kerîm’in kelime mânâsını öğrenme gayretini yaygınlaştırmak ve daha fazla insanın İlahi Kelâmullâh'ı anlayarak okumasına vesile olmaktır. HER EVDE, HER MEDRESEDE, HER KUR’ÂN KURSUNDA BULUNMASINI ARZU ETTİĞİMİZ BU KIYMETLİ ESER SİZLERLE!

Kuranı Mecid Kelime Manalı 3.Cilt

Kuranı Mecid Kuranı Kerim Ve Kelime Manalı Tefsirli Meal 3.Cilt 11-15. Cüzler Tevbe Suresi (94) - Kehf Suresi (1-74) Kur’ân-I Kerîm’i Kelime Kelime Anlamak İsteyenlere Büyük Müjde! 6 Ciltlik Muhteşem Bir Eser! Mahmud Efendi Hazretlerimizin Unutulmaz Nasihati Artık Bu Kıymetli Eserle Hayat Buluyor! Muhterem Üstâzımız Mahmud Efendi Hazretlerimiz (Kuddise Sirruhû), sohbetlerinde okuduğu ders âyetlerine kırık mânâ, yani kelime kelime mânâ verir ve bu usulün önemini şu unutulmaz sözleriyle ifade ederdi: “ŞU KIRIK MÂNÂYI ANLAMADAN DÜNYADAN GİTMEYİN, DÜNYADAN ŞEREFLİ GİDİN, KIYMETLİ GİDİN.” İşte bu kıymetli nasihati bütün ihvânımıza, ilim talebelerine ve Kur’ân sevdalılarına ulaştırabilmek gayesiyle, Ahıska Yayınevi olarak çok özel bir çalışmayı sizlerle buluşturmanın heyecanını yaşıyoruz! Mahmud Efendi Hazretlerimizin riyâsetinde, hazırlanan Kur’ân-ı Mecîd Tefsirli Meâli esas alınarak, eserdeki mânâlara sadık kalınmak suretiyle hazırlanan bu 6 ciltlik çalışma, Kur’ân-ı Kerîm’i daha iyi anlamak isteyenler için çok kıymetli bir kaynak niteliğindedir. HEM KELİME MÂNÂLI HEM TEFSİRLİ MEÂL! Kelime mânâlı anlatımı, âyetlerdeki kelimelerin anlamlarını daha yakından takip etmeye yardımcı olurken; Tefsirli meâl özelliği, âyetlerin taşıdığı mânâ ve mesajları daha geniş bir çerçevede anlamaya imkân sunuyor. BU ESERDE NELER BULACAKSINIZ? -Kur’ân-ı Kerîm’in 30 cüzünü kapsayan 6 ciltlik kapsamlı bir çalışma. -Âyetlerin kelime kelime Türkçe karşılıklarını takip edebilme imkânı. -Kırık mânâ usulüyle kelimelerin âyet içerisindeki yerini ve mânâsını daha iyi kavrama kolaylığı. -Kur’ân-ı Mecîd Tefsirli Meâli esas alınarak hazırlanan açıklamalar. -Arapça öğrenenler, ilim talebeleri, medrese ve Kur’ân kursları için kıymetli bir yardımcı kaynak. Bir Nasihatten Doğan, Nesillere Ulaşmasını Arzu Ettiğimiz Kıymetli Bir Eser! Gayemiz yalnızca bir kitap yayınlamak değil; Mahmud Efendi Hazretlerimizin bu mühim nasihatini yaşatmak, Kur’ân-ı Kerîm’in kelime mânâsını öğrenme gayretini yaygınlaştırmak ve daha fazla insanın İlahi Kelâmullâh'ı anlayarak okumasına vesile olmaktır. HER EVDE, HER MEDRESEDE, HER KUR’ÂN KURSUNDA BULUNMASINI ARZU ETTİĞİMİZ BU KIYMETLİ ESER SİZLERLE!

Kuranı Mecid Kelime Manalı 2.Cilt

Kuranı Mecid Kuranı Kerim Ve Kelime Manalı Tefsirli Meal 2.Cilt 6-10. Cüzler Nisa Suresi (148) Tevbe Suresi (1-93) Kur’ân-I Kerîm’i Kelime Kelime Anlamak İsteyenlere Büyük Müjde! 6 Ciltlik Muhteşem Bir Eser! Mahmud Efendi Hazretlerimizin Unutulmaz Nasihati Artık Bu Kıymetli Eserle Hayat Buluyor! Muhterem Üstâzımız Mahmud Efendi Hazretlerimiz (Kuddise Sirruhû), sohbetlerinde okuduğu ders âyetlerine kırık mânâ, yani kelime kelime mânâ verir ve bu usulün önemini şu unutulmaz sözleriyle ifade ederdi: “ŞU KIRIK MÂNÂYI ANLAMADAN DÜNYADAN GİTMEYİN, DÜNYADAN ŞEREFLİ GİDİN, KIYMETLİ GİDİN.” İşte bu kıymetli nasihati bütün ihvânımıza, ilim talebelerine ve Kur’ân sevdalılarına ulaştırabilmek gayesiyle, Ahıska Yayınevi olarak çok özel bir çalışmayı sizlerle buluşturmanın heyecanını yaşıyoruz! Mahmud Efendi Hazretlerimizin riyâsetinde, hazırlanan Kur’ân-ı Mecîd Tefsirli Meâli esas alınarak, eserdeki mânâlara sadık kalınmak suretiyle hazırlanan bu 6 ciltlik çalışma, Kur’ân-ı Kerîm’i daha iyi anlamak isteyenler için çok kıymetli bir kaynak niteliğindedir. HEM KELİME MÂNÂLI HEM TEFSİRLİ MEÂL! Kelime mânâlı anlatımı, âyetlerdeki kelimelerin anlamlarını daha yakından takip etmeye yardımcı olurken; Tefsirli meâl özelliği, âyetlerin taşıdığı mânâ ve mesajları daha geniş bir çerçevede anlamaya imkân sunuyor. BU ESERDE NELER BULACAKSINIZ? -Kur’ân-ı Kerîm’in 30 cüzünü kapsayan 6 ciltlik kapsamlı bir çalışma. -Âyetlerin kelime kelime Türkçe karşılıklarını takip edebilme imkânı. -Kırık mânâ usulüyle kelimelerin âyet içerisindeki yerini ve mânâsını daha iyi kavrama kolaylığı. -Kur’ân-ı Mecîd Tefsirli Meâli esas alınarak hazırlanan açıklamalar. -Arapça öğrenenler, ilim talebeleri, medrese ve Kur’ân kursları için kıymetli bir yardımcı kaynak. Bir Nasihatten Doğan, Nesillere Ulaşmasını Arzu Ettiğimiz Kıymetli Bir Eser! Gayemiz yalnızca bir kitap yayınlamak değil; Mahmud Efendi Hazretlerimizin bu mühim nasihatini yaşatmak, Kur’ân-ı Kerîm’in kelime mânâsını öğrenme gayretini yaygınlaştırmak ve daha fazla insanın İlahi Kelâmullâh'ı anlayarak okumasına vesile olmaktır. HER EVDE, HER MEDRESEDE, HER KUR’ÂN KURSUNDA BULUNMASINI ARZU ETTİĞİMİZ BU KIYMETLİ ESER SİZLERLE!

Kuranı Mecid Kelime Manalı 1.Cilt

Kuranı Mecid Kuranı Kerim Ve Kelime Manalı Tefsirli Meal 1.Cilt 1-5. Cüzler Fatiha Suresi (1-7) Nisa Suresi (1-147) Kur’ân-I Kerîm’i Kelime Kelime Anlamak İsteyenlere Büyük Müjde! 6 Ciltlik Muhteşem Bir Eser! Mahmud Efendi Hazretlerimizin Unutulmaz Nasihati Artık Bu Kıymetli Eserle Hayat Buluyor! Muhterem Üstâzımız Mahmud Efendi Hazretlerimiz (Kuddise Sirruhû), sohbetlerinde okuduğu ders âyetlerine kırık mânâ, yani kelime kelime mânâ verir ve bu usulün önemini şu unutulmaz sözleriyle ifade ederdi: “ŞU KIRIK MÂNÂYI ANLAMADAN DÜNYADAN GİTMEYİN, DÜNYADAN ŞEREFLİ GİDİN, KIYMETLİ GİDİN.” İşte bu kıymetli nasihati bütün ihvânımıza, ilim talebelerine ve Kur’ân sevdalılarına ulaştırabilmek gayesiyle, Ahıska Yayınevi olarak çok özel bir çalışmayı sizlerle buluşturmanın heyecanını yaşıyoruz! Mahmud Efendi Hazretlerimizin riyâsetinde, hazırlanan Kur’ân-ı Mecîd Tefsirli Meâli esas alınarak, eserdeki mânâlara sadık kalınmak suretiyle hazırlanan bu 6 ciltlik çalışma, Kur’ân-ı Kerîm’i daha iyi anlamak isteyenler için çok kıymetli bir kaynak niteliğindedir. HEM KELİME MÂNÂLI HEM TEFSİRLİ MEÂL! Kelime mânâlı anlatımı, âyetlerdeki kelimelerin anlamlarını daha yakından takip etmeye yardımcı olurken; Tefsirli meâl özelliği, âyetlerin taşıdığı mânâ ve mesajları daha geniş bir çerçevede anlamaya imkân sunuyor. BU ESERDE NELER BULACAKSINIZ? -Kur’ân-ı Kerîm’in 30 cüzünü kapsayan 6 ciltlik kapsamlı bir çalışma. -Âyetlerin kelime kelime Türkçe karşılıklarını takip edebilme imkânı. -Kırık mânâ usulüyle kelimelerin âyet içerisindeki yerini ve mânâsını daha iyi kavrama kolaylığı. -Kur’ân-ı Mecîd Tefsirli Meâli esas alınarak hazırlanan açıklamalar. -Arapça öğrenenler, ilim talebeleri, medrese ve Kur’ân kursları için kıymetli bir yardımcı kaynak. Bir Nasihatten Doğan, Nesillere Ulaşmasını Arzu Ettiğimiz Kıymetli Bir Eser! Gayemiz yalnızca bir kitap yayınlamak değil; Mahmud Efendi Hazretlerimizin bu mühim nasihatini yaşatmak, Kur’ân-ı Kerîm’in kelime mânâsını öğrenme gayretini yaygınlaştırmak ve daha fazla insanın İlahi Kelâmullâh'ı anlayarak okumasına vesile olmaktır. HER EVDE, HER MEDRESEDE, HER KUR’ÂN KURSUNDA BULUNMASINI ARZU ETTİĞİMİZ BU KIYMETLİ ESER SİZLERLE!

Kuranı Mecid Kelime Manalı Kuranı Kerim 3 Cilt Takım

Efendi Hazretlerimiz her sohbetinde okuduğu ders âyetlerine aynı usulle kırık yani kelime mana verir, böyle yapılmasını şöyle tavsiye ederdi; "Şu kırık manayı anlamadan dünyadan gitmeyin, dünyadan şerefli gidin, kıymetli gidin." İşte bu samimi nasihati tüm ihvan ve ilim ehline ulaştırmak amacıyla bu çalışmayı sizlerle sunmuş olduk. Kur’ân-ı Kerîm’i okurken her kelimenin ne anlama geldiğini bilmek istemez misiniz? Okuduğunuz âyetlerin mânâsını, kelimelerin birbiriyle olan bağlantısını ve Rabbimizin kelâmındaki derin hikmetleri daha yakından keşfetmeye ne dersiniz? SADECE OKUMAKLA YETİNMEYİN, OKUDUĞUNUZ KELİMELERİN MÂNÂSINI DA ÖĞRENİN! İşte bu kıymetli eser, Kur’ân-ı Kerîm’i anlamaya gönül verenler için hazırlandı! BU ESERİ FARKLI KILAN NEDİR? Kelime Kelime Mânâ: Âyet-i kerîmelerin Arapça kelime sırası korunarak Türkçe karşılıkları verildi. Kırık Mânâ Usûlü: Kur’ân kelimelerinin mânâlarını ve cümle içerisindeki yerlerini daha kolay takip etme imkânı sunuldu. İlmî Kaynaklara Sadâkat: Mahmud Efendi Hazretleri’nin riyâsetinde ilmî bir heyet tarafından hazırlanan Kur’ân-ı Mecîd tefsirli meâlindeki mânâlar esas alındı. Arapça Öğrenenlere Büyük Kolaylık: Sarf ve nahiv bilgilerini doğrudan Kur’ân âyetleri üzerinde görme ve uygulama imkânı sunuldu! 3 Ciltlik Kıymetli Takım; Hem kendi kütüphaneniz hem de sevdiklerinize verebileceğiniz mânâlı bir hediye! Kur’ân-ı Kerîm ile aranızdaki bağı kuvvetlendirecek, her okuyuşunuzda yeni mânâlar üzerinde tefekkür etmenize vesîle olacak bu kıymetli eserle mutlaka tanışın. 1. Cilt 1-10. Cüzler 2.Cilt 11-20.Cüzler 3 Cilt 21-30.Cüzler